家谱的藏书文化之公藏好还是私藏好呢？

有1000多个重名的，怎么快速查找出其对应的家谱？”来自美国和中国台湾、天津、广东等地十余位家谱研究专家和学者近日在广州图书馆参加“海峡两岸家谱研究与服务”学术研讨会，共同分享海峡两岸在家谱收集、整理、利用等方面的经验并回答民众提问。一位姓“生”的女士向专家询问，她们家各房后代均为女性的情况下家谱面临失传危机，应该怎么处理家谱。广东省立中山图书馆研究馆员蒋志华女士认为，家谱私密性很强，如家族能达成共识可考虑捐到公藏机构。家谱作为家族文化的重要组成部分，在传承家族血脉、开阔族人视野等方面起着不可替代的作用。公藏家谱与私藏家谱之间存在着显著的差异，从传承价值、社会交流，到维护家族凝聚力等方面，公藏家谱都具有明显的优势，远胜于私藏家谱。家谱收藏正是由于家谱收藏存在着这样那样的局限，所以很多地方都出现了把家谱送到当地条件比较好的档案馆、博物馆保存的呼声，认为在恒温恒湿的空间里更有利于家谱的收藏和保...

瞿镛(1794―1846)清著名藏书家。字子雍，江苏常熟古里人。贡生，曾署宝山（今属上海市）县学训导，几年即辞归。本名瞿镛出生时间1794去世时间1846性别男目录1瞿镛2人物介绍瞿镛父瞿绍基购书极富，收藏多宋元善本。他继承父志，益加致力搜讨。常熟藏书，自钱谦益、毛晋、张海鹏、陈揆之后，以瞿氏最为知名。数世所积，至10余万卷。创“恬裕斋”藏书楼，后避光绪帝载讳，改名“敦裕斋”。先后收购黄丕烈、汪士钟散出善本，加数世所积，至10余万卷。成为道光、咸丰间全国四大藏书家之一。后又因获古铁琴与古铜剑，遂将藏书楼名为“铁琴铜剑楼”。收藏皆为宋元旧刻旧抄之本，拥书之多，藏书之精，当时无人超过他。与山东聊城杨以增“海源阁”藏书相对峙，时有“南瞿北杨”之称。笃志藏书，不为名利所动。光绪欲得他的一珍秘本，赏瞿氏三品京堂官，并发帑币30万两，以易其书。他恪守祖训，竟不奉诏。其藏书有专人管理，每年必曝书一次。每...

中华文明孝文化当数第一，百善孝为先，家庭家族观念源远流长。当今社会飞跃发展，思想多元，迫切需要一种归属感，认祖归宗成为了新时尚。作儿女的对长辈敬孝，不但体现在生活中，也体现在文字中。传承孝道文化与家谱文化，是继承弘扬中国传统文化和增强中华民族凝聚力的核心发展价值。(百姓通谱)我国现存最早的汉字文献资料殷商甲骨卜辞之中已有“孝”字反映中华民族极为重视孝的观念。《说文解字》解释篆体孝字云：“善事父母者。从老省，从子，子承老也。”孝字写的就是老人与子女的关系。《诗经》中有这么一段话：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”所谓“百行孝为先”，反映中华民族极为重视孝的观念。“孝”作为一个伦理观念正式提出是在西周。在西周，孝的含义有：一、尊祖敬宗。施孝（尽孝）的方式主要是祭祀，在宗庙通过奉献供品祭祀祖先，尽孝的对象是死去的人，这带有一定的宗教形式。二、传宗...

家谱的文化与文化的家谱一张具有纪念意义的有百年历史的餐桌布，上面画的图和人名，犹如一株常青的大树，枝繁叶茂；一本发黄的线装书，破了皮的老家谱，抑或是崭新的印刷品，这就是民间流行的家谱，又名族谱。遍观宇里，数百上千家姓氏都在续修族谱或存有族谱，以至于形成一种独特的中国家谱文化景观。研究这种家谱文化，考量这种文化的家谱是十分有意义的。家谱文化之一：追根溯源树有根，水有源。出生有先后，辞世无定论。古人云：“谱牒身之本也。”意思是谱牒能告诉你，你是谁？你从哪来？人们常说：“我们都是炎黄子孙。”但你并不知道其中的由来，通过修谱追根溯源，你就会知道你从哪里来，也会知道他从哪里来，在讲究家族血缘关系的古代，在人们无法理清历史人生走向的当下，用最简单的族谱方式，将一支一派的人记载下来，流传下去。这样一代代薪火相传，就会对本族本家的发展脉络一清二楚。与树碑立传相比，谱比碑更重要。虽说都是表示后人的孝心，不忘...

据文献中记载，中国最早私人藏书楼始于北魏，在此后的1000多年中，相继出现过几千座藏书楼，其中有一定影响的达1000多座。中国藏书楼的规模、历史和功绩在世界文明史上都是独具特色的，它们对于中国古代典籍的收藏、保护、乃至古文献的研究、校勘、刊布发行等方面，都做出了不可磨灭的贡献。中国是世界上热爱读书和藏书的国家之一，回望中国历史上的藏书楼，我们既为曾拥有灿烂的藏书文化而自豪，也为损毁于时代变迁的藏书楼与古籍而惋惜。中国藏书文化已有逾千年的历史，最早的藏书家应该是孔夫子。他为教育学生，准备教材，搜集文献，“删诗书、定礼乐”，逐渐形成了最初的私家藏书。秦汉以来，私家藏书与官藏并驾齐驱，成为中华文化保存和传播的两大重要渠道，特别是从唐代出现雕版印刷以后，书籍开始普及，私家藏书有了重要物质和技术的支撑，宋元以来渐成风气，明清则达鼎盛时期。这些藏书楼为中国传统文化的传承，曾起到过非常重要的作用。北四阁...