千年不衰的宣城望族绩溪胡氏

绩溪是安徽省宣城市的一个县。这个县虽然不大,但历史上却出过不少名人,尤其以胡姓为多。如北宋名臣胡舜陟、南宋文学家胡仔、明朝户部尚书胡富和兵部尚书胡宗宪、清代徽墨名家胡天注和红顶商人胡雪岩、近现代著名学者胡铁花和胡适等,都出自绩溪的胡氏家族。绩溪县是全国胡姓最重要的聚居地之一。在这里,胡姓被公认为是家族最大、人数最多的姓氏(约占全县总人口的15%)。
千年不衰的宣城望族绩溪胡氏
绩溪胡氏,人才辈出,成为名门望族,除了得江南物华天宝之利和徽文化尊学重教之熏陶外,还有哪些鲜为人知的成功奥秘呢?
笔者专赴皖南,探访神秘的绩溪和神秘的胡氏。
龙川族脉:始于焱公,兴于廿五
“可以说,在绩溪的四支胡姓中,数‘龙川胡’出的名人最多。他们的一世祖、始迁祖是胡焱,后人尊称为焱公。他的画像如今就挂在龙川胡氏宗祠的祠堂里。”《绩溪县志》的主编徐子超如是向笔者介绍。
在迁入龙川之前,胡焱一家生活在青州濮阳县一带(今河南濮阳、山东郓城)。大约1600年前,胡焱作为散骑常侍兼中领军,随晋元帝南下镇守安徽歙州(后改为徽州),并于公元337年,娶了华阳镇(今绩溪县城)的汪氏为妻。
婚后不久,胡焱来到华阳镇东部约10公里的龙川游玩,发现这里“东耸龙峰,西峙凤冠,南则天马奔腾而上,北则长溪(登源河)蜿蜒而来”。胡焱觉得这里山水清丽,是块不可多得的风水宝地,于是举家迁到这里,定居下来。
笔者在焱公的画像前驻足良久,他威严和蔼、神态凝重。令人不解的是,他身着龙袍。身旁一位胡姓的当地人似乎看出了笔者的疑问,主动解释道,胡家的子孙为了表达对祖宗的尊敬,特意在画像中为焱公“穿”上了龙袍,但为了避嫌,将龙袍的颜色由金黄变成了土黄,前襟上的盘龙刺绣,也特地没有绣上眼睛。“画龙没有点睛,也就不能称之为龙了,这不能不说是我们先人的巧妙智慧。”
《龙川胡氏宗谱序》中记载道:
“我徽州固多世家,而华阳(今绩溪)则以胡氏为首,胡氏又以龙川为首,龙川之胡氏即吾徽州郡亦无出其右者。”胡焱和他的子孙们,凭借从青州濮阳带来的先进农业生产技术、儒家文化传统,在龙川这片土地上开始了数十代隐逸与耕读并举的生活。随着财富的积累,到了第21世胡廿(音同念)五的时候,胡家已经成为远近闻名的富裕人家。
胡廿五又名胡之纲,是两宋期间龙川胡氏的大富翁、大善人。徐子超告诉记者,胡廿五家里拥有的土地遍及徽(徽州)、严(严州,位于今浙江省境内)、杭(杭州)、睦(睦州,位于今浙江省境内)四地,多达三万顷。每年产粮十万石,仅交皇粮就有几万石,可谓当时江南的殷富大户。“皇上看他有钱,建造杭州城的时候下诏给他,让他修半个杭州城。没想到廿五公谨遵皇上旨意,真的修成了半个杭州城。”朝廷本想嘉奖胡廿五,给他加官晋爵,可他不屑与秦桧为伍,婉辞官职,在龙川隐居。龙川胡氏的后人都说,胡廿五为人大度宽厚,颇有孟尝君风度。在龙川村,笔者还听到这样一个传说:
有一天拂晓,胡廿五忽然梦到西方升出了太阳。惊诧万分的他觉得西边一定会有事情发生,不等天亮,就急忙冲出家门向西方走去。途经一个马棚,里面有一个人正在睡觉。虽然躺在马棚里,这个人却气宇不凡,不像个普通的流浪汉。于是胡廿五叫他起来仔细询问,才知此人叫赖文正,进士出身,学识极高,因不喜官场,弃官寄情于山水之间,终身研究易经,人称“赖布衣”。胡廿五与赖文正一见如故,便力邀他到家中小住,并待为上宾。
一天,胡廿五问赖文正:“我想在龙川建一座胡氏宗祠,好让子孙得到祖先的庇佑,你看应该选在何处呢?”赖文正说:“胡氏宗祠的选址并不难,但你首先要解决龙川村风水问题。”胡廿五诧异道:“龙川村东有龙峰耸立,西有凤山对峙,人都称赞这里是龙凤呈祥的绝佳之地。这样的风水,难道不好吗?”赖文正说:“是这样没错,可你登高俯瞰,这个村子的形状就像一条龙舟,你们又都姓胡,在方言里与‘浮’同音。这样一来,龙舟就不稳了,本来你们胡家还可以更有作为的。”
赖文正告诉胡廿五,要想稳船,必须依靠丁字形的铁锚,解决的办法是找一户丁姓人家住到这里。于是,胡家特意请来一户姓丁的穷苦人家,分给他房子和田地,让他们也过上和胡家一样的好日子。为了感谢丁家对胡氏家族的贡献,龙川胡氏还特别为丁家建造了一座祠堂。当地人告诉笔者,这件事情说来也很传奇,丁家人在这里过了24代,代代都是单传。新中国成立后,丁家与胡家和睦地生活在龙川,就住在村子中部偏北的地方。现在的丁家三代同堂,仍旧是单传。
徐子超告诉笔者,龙川胡氏家族始于胡焱,兴于胡廿五。自胡廿五之后,胡氏家族日趋兴旺,人才辈出,成了当地千年不衰的一支望族。
——THE END——