老泉述说寻根之黄氏和罗氏的关联
老泉述说寻根之黄氏和罗氏的关联,我出生时居住在一个叫土地头的地方,后来又住在一个叫罗家塘的地方。所谓罗家塘,只是
我出生时居住在一个叫土地头的地方,后来又住在一个叫罗家塘的地方。所谓罗家塘,只是一片地域的象征,实际上只有一个小池塘,就在我家的屋子后面。池塘约三四百个平方,年深日久早就被污泥“潮”起来了。水面上年年都有自长的荷叶点缀着,倒也增添了不少水乡的味道。父亲自然知道“物有所用”,每年春上就放了一些鱼苗进去,到过年时用抽水机抽干,总要捞上来百十斤甚至几百斤过年吃的鱼。
这个罗家塘的“罗”字也许与数千年之前的“罗”字有点渊源吧。古书载:罗,出自妘姓,为颛顼帝之孙祝融氏之后裔。"妘"为中国古代最早的姓氏之一。据《说文通训定声》记载,鄢、郐、路、逼阳、鄅等姓,都是古时的妘姓国。祝融,名黎,为帝喾时的火官(掌管民事),后人尊为火神因有攻,能光融天下,帝喾便命曰祝融。祝融的后裔分为八姓,即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等,史书称为"祝融八姓"。到了周朝的时候,有子孙被封在宜城(今湖北省宜城县),称为罗国。公元前690年,罗国被楚国所灭,于原地另置鄢国,祝融氏的子孙就逐渐向南迁移,最初迁居枝江(今湖北省南部,长江沿岸的枝江县),至周末又南迁至湖南长沙,遂以国名"罗"为氏。
当然我家并不姓罗,我家姓黄。正因为姓黄,才更使我相信了罗与黄的内在联系(附会而已)。根据文字学家和考古家的研究,现在的黄字,原来不是表示黄色,而是一个象形字,是一种用作佩戴的玉器。我们的祖先,既喜佩玉器,又精工制造玉器,更特别喜爱黄色,是个崇拜黄色、用凰鸟作徽记的氏族,便假借象形字的黄作为黄色的黄,并用"皇"的读音。我国现在很多地方的地名、山名和水名用黄作名字,例如:内黄、外黄、黄冈、黄梅、黄山、黄水、黄池、黄河等等,历史上大都是我们黄族住过的地方,并且常常不止一个,例如黄城,除潢川县的古黄诚遗址外,还有山东的两个黄城和古国孤竹的都城黄洛城。黄山除闻名于世的安徽黄山外,尚有六个黄山、河北一个、山东三个、陕西一个、江苏一个;广东潮汕有三个地方叫黄金塘(两个在饶平,一个在潮安)和三个黄岐山(分别在饶平、潮安、揭阳),饶平的黄金塘和黄岐山仍是黄氏的聚居地。内蒙古东部的辽河上流西拉木伦河,古代称黄水,后称黄水。根据现代考古家的探究,我们黄族最早住居地就是在潢水一带,后来辗转迁移,经现在的河北到黄河下游的山东,再移住黄河中游两岸的广大地区,历史上出现过的三个黄国,一在山西的太原附近,一在河南的潢川县,一在河北的宜诚县东南。晋以后,我们祖先又再向江南和东南沿海迁徙,并很快繁衍起来,成为现在人口众多的黄氏子孙,遍布于全世界。
我父亲说,我家属于江夏黄氏堂上,这个江夏究竟是从湖北来的江夏还是从福建泉州来的江夏,我一直不得而知——也许这是个永远弄不清楚了的问题。由于工作的奔累,我有时确实很想做些家族考却心有余而力不足。曾在南海时认识了黄继深老师,他是一位对家族有研究的博学之士,想从他处学习学习最终却以离开南粤而未如愿。
黄姓是一个历史久远的旺族,同时又是一个奔波之苦相随的家族,从黄家的族诗中就可看出,祖辈们创业与跋涉的千辛万苦:
骏马同堂出异疆,任从胜地立纲常。
年深外境犹吾境,身在他乡即故乡。
早晚莫忘亲命语,春秋当荐祖宗香。
愿祈苍天垂庇佑,三七男儿总吉昌。
老 泉(1964—) 原名黄清泉,湖南人,中文专业,资深编辑,专栏作家,一级编审,历任当代作家协会副主席、中国文化新闻报副主编、山花杂志编辑部主任等,曾主编红书坊文学丛书、翰林苑文学丛书,在各级期刊发表文学作品三百余万字,有作品被选入《读者文摘(精华版)》(天津百花文艺出版社)、《中国年度最佳小说选》和《中国年度最佳故事选》(漓江出版社),出版有《雪夜》、《左手曾广贤文右手小窗幽记》、《这样演讲最给力》、《一幽一默人生无难事》、《大气做人洒脱做事》等著作近百部。
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