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族谱网为您讲述第一大姓上杭王氏族考

2014-03-19
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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族谱网为您讲述第一大姓上杭王氏族考,王姓,在我国历史上是一大望族。世有“武库将军氏,文豪宰相家”的美誉。由于其人文荟

王姓,在我国历史上是一大望族。世有“武库将军氏,文豪宰相家”的美誉。由于其人文荟萃,累显高官,故其郡望之多,更为全国之最。正如《中华姓氏通书•王》所述:“王姓,现在是中华民族的第二大姓。自汉代以来,至少有二十一个著名望族。其中如琅琊王氏、太原王氏、三槐王氏、开闽王氏等,显贵历史长达数百乃至千年,人才辈出,世系不断,名载坟典,于世有证”。目录
• 渊源世序
• 上杭王氏
• 均德支系
• 均绚支系

族谱网为您讲述第一大姓上杭王氏族考
渊源世序
王姓 ,是我国各姓氏中的大姓之一。其源远流广,系出多门。据《 中华姓氏通书 》载:“早在先秦时期,黄帝,虞舜以及商周诸王的后裔就纷纷以王为姓,其后中原的少数民族也有多支改入王姓,从而形成王姓的众多来源。”概括地说有子姓之王、姬姓之王、妫姓之王、虏姓之王、以及赐姓之王、改姓之王、冒姓之王、换姓之王、复姓之王等诸多门系。正如宋人郑樵要所说:“王氏,天子之裔也。……以其所出既多,故王氏之族最为蕃盛云。”
  上杭王氏,是为黄帝开族,系出姬源,子晋受姓,派衍太原。史载,周灵王的长子姬晋,也称王子晋,又名王晋、王乔(公元前565—前549),因直谏被废为庶民,子宗敬奔晋,世居太原,人称王家。《烈仙传》则曰:周灵王太子晋,聪明天纵,善吹笙,作凤凰鸣,年15娶累氏为夫人,16岁游伊洛之间,浮丘生接引上嵩山,后乘白鹤至缑氏山头,宾而天仙。至周敬王时,其子宗敬,官至司徒,有功于朝,敬王赐姓,显王追封,以王为氏,遂为受姓之祖。其受姓世序为:子晋—宗敬—纲—错—典—渝—息—恢—原—佐—颐—翦—贲—离(子:威为太原郡祖,元为琅琊郡祖)—威—远—常—高—吉—骏—崇—尊—嘉—霸—咸—烈—泽—昶—湛—承—述—坦之—愉—缉—慧龙—宝兴—琼—遵业—松年—邵—圭—敬德—贯—臻—泰淑—晖—瑾—谋—吉—该—余—项—珰—胜业—怀—勤—著—祥—充(兖)—大明—伯玉—知清—绍—友辉—克俊—正卿—薰—大璋—继宗。(以上世系源于闽西各县《王氏族谱》,但闽西《王谱》与《中华姓氏丛书•王》对照,世代不一,出入悬殊,难予辨析。如自太子晋至王咸,《闽西谱》记为15代,《丛书•王》则记为21代。《闽西谱》把王错定为第四代,《丛书•王》则定为11代。所有这些,孰是孰非,有待进一步考证。)
上杭王氏
上杭王氏,是其受姓69世继宗之裔孙。继宗,字用章,官任汀州刺吏,卒于汀州官署,*邹氏恭人,加封贞节夫人。夫妻合葬于江西庐陵什乡水吉白砂。生有三男:黼、黻、猷。长男黼,号伯一郎,恩贡生,葬上杭回龙。生三男:均勇、均德(号千四郎)、均政。次男黻,号伯五郎,宋大学贡元,葬永定瑶上。生七男:千一郎(字均绚)、千二郎、千三郎、千四郎、千五郎、千六郎,千七郎。据考上杭王氏,是其70世黼的次子均德和黻的长子均绚二位同祖父兄弟的两大支系。
均德支系
概述
均德支系,发祥于武平桑梓坑。始祖均德,号千四郎,讳森,生于宋淳祐二年(1242),贡生,仕江西抚州教谕,后仕武平县令,总督18寨兵民,因抗元兵有功,加封抚民令。后在武平桑梓坑(今武平丰田村)开基。卒于元至顺元年(1303),享年89岁,葬于武东潭溪里(塘),形为“醉翁倒椅”,又称“野猪咆地”。*林氏四娘,卒于元太定四年(1327),享年75岁,葬于武平岩前乳洋葫芦桥,形称“倒地葫芦”。共生10男:万一郎、万二郎、万三郎、万四郎、万五郎、万六郎、万七郎、万八郎、万九郎、万十郎。有趣的是万十郎加冠一“马”字,其所以加马字者,乃均德平寇时失去战马一匹,数日未归。是晚十郎诞生,马乘夜奔回。故均德喜而加“马”,称“万马十郎”。其裔分布在才溪、官庄、湖洋、旧县、白砂、蛟洋、南阳、城关等地,其中以才溪居多。
才溪王氏
  均德支系是才溪王氏的开基祖,是均德九子万九郎。其先由武平迁长汀寓居,生有四男:寿兴、德兴、福兴、友兴。其中寿兴于明洪武年间,从商闽粤,路过才溪,结识刘家与其女有婚盟之约,且视才溪为风水宝地,遂由长汀王坊徙来才溪开基、奉万九郎为开基始祖。寿兴,*修、刘氏,葬于才溪村尾,形为“猛虎擒羊”,碑联曰:“后镇三台如踞虎;前屏一案仿游龙”。才溪均德王氏,曾于清康熙年间建有祠宇一座,世称“太原堂”。此祠地点适中,气派雄伟。至1971年因建才溪宾馆拆除后,于1998年经族众集资在原祠背顶重新兴建。新祠巍峨轩昂,不亚于前。
均绚支系
概述
  均绚支系,发祥于稔田的石牌和太拔的大地。始祖均绚,号千一郎,讳启文,宋郡庠生,生于宋绍熙元年(1190),卒于宋咸淳十年(1274),享年85岁。幼年随祖父继宗在汀州刺史任所多年。后游武平寓居均德县署。因时值宋末元兴,兵祸频仍,民生凋敝,无意仕途,始由武平冷水洋徙至上杭石牌开基,娶妻丘、巫氏,生男三十郎。继后又迁到太拔大地,遂为大地开基始祖。续*黄三八娘,又生三男:念二郎(裔迁广东、江西等地)、念六郎(幼归邓家)、念八郎。考与丘、巫*合葬丰稔石牌,形称“孔子弹琴”。黄*葬大地上村,形曰:“仰掌穴”,俗呼“赌钱婆太”,碑联云:“太原承一脉;大地发千家”。故其世居上杭祖地者,为三十郎、念八郎两大房系。即:长房三十郎,其裔原居稔田石牌,而后分别迁至庐丰太古羊屋、安乡西坑和泮境大坝里、祖加观音堂、彩下雷头下等地开基。其中大坝里、观音堂的开基祖为仲一郎,建有祠宇一座。相传祠宇建成后,曾直接到石牌均绚祖祠传迎香火,供奉祖先。此祠虽规模不大,但祠址位居田段中间,四周阡陌纵横,面前视野开阔,大有“明堂容万马,身价传天下”之势。
  满房念八郎,其裔分布于太拔大地、上村、吴坑、黄岩,蓝溪欧源坑、溪口鱼子岩、临城黄竹、九洲、月光岭和才溪、郭车、城关等地。其中以大地居多,才溪、郭车次之。


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