族谱网 头条 新闻动态

飞速发展的今天对宗祠文化传承有哪些冲击

2014-04-25
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1839
转发:0
评论:0
飞速发展的今天对宗祠文化传承有哪些冲击,1.经济的飞速发展正在动摇和重构各种社会元素。市场经济的深入推进产生了对社会文化

1.经济的飞速发展正在动摇和重构各种社会元素。市场经济的深入推进产生了对社会文化的不良影响,宗祠文化的传承也面临着诸多困难。村庄改造会改变聚族而居的人居格局,人们失去了过去一呼百应的联动条件,就是宗祠幸存,对族人的感召力也会逐渐消退。

飞速发展的今天对宗祠文化传承有哪些冲击
2.城市化的进程摧毁了宗祠赖以生存的地缘空间。随着城市的繁荣,一个个村落也在逐渐消失不可再生,赖以生存的宗祠也随之消失,危机正在逼近。不少宗祠历史悠久、曾经辉煌,但是由于种种原因长期无人管理修缮,任其自然或人为摧残塌圮,只剩杂草丛生中的断壁残垣。皮之不存,毛将焉附?这些族姓的宗祠文化奄奄一息,亟需抢救。例如最为痛心的是临浦镇自由孔孔氏宗祠“文在堂”,因为城市改造而于2003年被拆除,经济繁荣的同时却换来了文化的衰败。
3.外来文化的冲击,改变了人们固有的生活习惯。经济的全球化推进了文化的全球化,许多人热衷于追捧洋节,而对传统节日和宗祠活动却知之甚少,就算有也因为商家炒作而变味了,例如“七夕节”过成“中国的情人节”。所以传统文化的吸引力和感召力正在消退。在文化多元环境下,宗祠文化也同样面临如何生存、变异、创新和发展的课题。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

更多文章

更多精彩文章
评论 {{commentTotal}} 文明上网理性发言,请遵守《新闻评论服务协议》
游客
发表评论
  • {{item.userName}} 举报

    {{item.content}}

    {{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展开'}}评论 {{curReplyId == item.id ? '取消回复' : '回复'}}

    回复评论
加载更多评论
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回
打赏
私信

推荐阅读

· 文艺复兴对欧洲文化体系有着怎样的冲击?对欧洲文化有着什么影响
构成欧洲文明的混合体是个不稳定的组合。虽然它延续了很长一段时间——整个中世纪,一千年左右,但组成元素之间并不调和。时至公元1400年,这个混合体开始分崩离析,它的分裂首先始于文艺复兴。文艺复兴常被描述为古希腊罗马学术的发现或再发现。不过,这并不是说这些智识成就曾经遗失,而今重新被找回,虽然当时确有若干新的发现问世。它的改变在于不再使用古代知识来支持基督教会的神学,而是有许多学者,主要是在教会体系之外,向往希腊和罗马在创造这些知识时的世界样貌而意图加以拟造。他们希望像古代艺术家那样从事艺术创作,希望建造出类似他们的建筑,跟他们一样读写拉丁文,所思所想俱与他们相同。他们想回到过去那个非基督教的世界——但是这样的世界已经被基督教会藏匿起来,因为教会只把这些知识用于遂行自己的目的上。这也是一个比较“入世”的世界。欧洲古典时代之前的人对死后的生命其实没那么看重,对人在地球上的所作所为关注更多,他们对...
· 宗祠文化,对根的守望!
在南方,人们的出生地也叫“摇篮血迹”。意思是说,婴儿刚落地,身上还带着母体的血迹。故乡就是游子的母亲,那“血迹”一生一世永不会褪色。而故乡那经历过风风雨雨的宗祠则寄托着游子的思念,是游子对根的一种认同。人们对宗祠的重视,加之地方政府部门对宗祠文化给予的保护,使得宗祠文化有了良性的延续。每一座宗祠,都是一部浓缩的家族史。宗祠记录着一个家族的血脉延续,凝结着无数族人的深深眷恋。同时,祠堂里的牌匾、陈设、族谱、对联、修祠碑记等,也记录着一个家族的荣辱兴衰。有些地方,宗祠则成了民俗文物的集中地,族人把淘汰了的农具、生活用品等放到宗祠里,整座宗祠仿佛成了小型的博物馆。平时,族人在宗祠叙叙家常,一派祥和气象。到了祭祖等特殊日子,宗祠成了会议室、宴会厅,族人到场,先拜祖宗,又拜族长,再拜长辈,烛影摇红,既喜庆又庄严。旧时,族内的纠纷、族规的制定等一切大小事务皆在宗祠处理;有的宗祠内开设学堂,请私塾老师来...
· 坐落于中山古镇的危氏宗祠,有哪些姓氏故事和文化传承?
中山古镇方圆数公里人口万余而住着一百零二姓氏人家,被誉为百姓镇。而百家姓堂联则是百姓镇一绝,每一姓氏都有着其独特的堂联,每一堂联都隐含有其姓氏特有的典故,或嵌入其郡望、或颂扬先祖贤德,内涵隽永,很是回味。而在百余对姓氏堂联中,我独爱“声振江南第,名登天府家”,理由很简单,因为这幅堂联讲述的是中山古镇的故事。这幅对联属于危姓。危姓在全国来说是小姓,但在中山古镇是个大姓。古镇里保存得最完好最具古韵的祠堂为危氏宗祠。老城村有危家巷、城中村有危屋(屋,在这里不是指一座房子,而是指同一个姓氏在该地有一个较大的集中居住区域),此外,新城、阳民、龙济、卦坑、三联等地,都集居或散居着危姓人家。所以,在百姓镇里,无论城里还是乡下,“声振江南第,名登天府家”这幅对联很常见。古镇危姓,在明代是军籍人家,祖上危孟鲁奉调武平所,因战功被朝敕封将军(五品武官,是世袭的)。危家祖上以武博得功名,但其后人却以文流芳。90...
· 族谱、家谱文化的传承有哪些重要意义
随着国际文化交流的增多,寻根问祖之风越来越盛,海内外同胞回乡祭祖现象也越来越普遍。“水有源,树有根,落叶要归根。”正是这种对祖根的依恋,对血脉亲情的重视,对中华传统文化的认同,激发着海内外同胞寻根问祖的热情。家谱是一个时代的产物,而随着时代不断变迁,家谱的形式和作用也在不断变化。族谱、家谱文化的传承有哪些重要意义宋代的家谱主要功能在于:德育、教育;明代,家谱进入完善期,家谱功能逐渐转化为教育、伦理功能,宣扬和实践“三纲五常”、忠孝节义等伦理思想;明清讲究孝治天下,家谱也是注重尊祖、敬宗等德化功能。辨亲疏、明昭穆从家谱的历史渊源可以看出其最原始的功能就是明辨祖宗世系传承。中华民族五千年来,人们有着把自己祖宗的事迹记录下来传给后人的习惯,这就是谱,只要有了谱书,凡与族人有关的人和事,谱上都有记载。一部完整的家谱,都记载着姓氏渊源、始祖源流、支派迁徙、世系繁衍、人口变迁等最基本的内容。通过修谱、...
· 芮氏七宗祠堂的文化传承
芮氏七宗祠堂始建于康熙丙子年(1696年),由于岁月侵蚀天灾人祸仅村原址。大洛芮氏齐心协力重建芮氏宗祠,于公元2014年5月18日奠基至2015年4月20日竣工,历时11个月。芮氏七宗新建祠堂力尽传承原来文化底蕴,具体表现在祠堂的建筑风格竭尽原貌,对联和匾额按原来内容和样式重新制作,连挂的位置也根据老年人的回忆尽量保持原貌。大门对联:周室大夫第宋朝翰苑家。红底金字,上联开门见山点明芮氏渊源,始祖芮良夫,周室大夫国之重臣。大夫可世袭,芮氏贵胄盖源于此。下联表明本宗芮氏世祖奉政公讳毓宋朝为官。翰苑家即文翰荟萃之家,一般人家丰盈富裕以诗书礼义传家称“书香门第”可亦,不敢僭称“翰苑家”,芮公毓官奉政大夫称“翰苑家”不为僭也。造祠堂修家谱其中一个目的就是追远寻根,大门对联首先表明了家世。走进大门门里边门框上面嵌有“宗子维城”四字砖雕,宗子维城出自《诗经•大雅•板》,其中有四句:大邦为屏,大宗为翰,怀...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信