族谱网 头条 新闻动态

祝融离婚后的鸳鸯谱

2014-06-09
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:913
转发:0
评论:0
祝融离婚后的鸳鸯谱 ,典韦篇典韦是河南人,具有河南人典型朴实无华的本性。中国明朝末年有一位大地

  典韦篇

  典韦是河南人,具有河南人典型朴实无华的本性。中国明朝末年有一位大地理学家叫王士性,他是最主张地理环境与人的性格有关系的,比西方黑格尔的地理环境决定论还早了二百多年。他对河南的看法是:“中州俗淳厚质直,有古风,虽一时好刚,而可以义感。语言少有诡诈,一斥破之,则愧汗而不敢强辩。”可见古代的河南人就没有给人狡诈的印象。 外表大大咧咧,体态五肥三粗,性格老实巴交的典韦和苗条英秀,集南方人精明干练和少数民族豪迈直爽为一体的祝融相结合,充分实现优势互补,资源共享的民族婚姻效果。特别是祝融成为典大夫人之后不必担心老公对他说谎话,更不必害怕老公对她大声吼叫。否则她随便大帽子一扣:“你丫的敢歧视少数民族妇女,欺骗少数民族人民感情。马上判决你个挑衅民族团结,破坏民族稳定的罪名。”光凭这点,就比跟着孟获强多了。那孟获一天到晚就知道耍小聪明骗她,甚至有一次亲手把她卖给四川人做填房。幸亏那个买家的巨丑老婆大发雌威,孟获的伎俩才未得逞。最可气的,少数民族的风俗还无法定孟获的罪,那小子还美孜孜的宣扬:“弘扬少数民族文化,用女人沟通汉蛮之间友谊。”这是什么屁话,直到离婚之后,祝融还对孟获当时的言行耿耿于怀。

  孟获当南王的时候,背着祝融在外面养了不少情妇。祝融听在耳里故做不知壮,其实心里很明白。跟着典韦就不会有类似的事故发生。河南人是中国传统礼教观念最重的一个群体,他们保守而注重实惠,尤其注重自己在家族或周围人群中的名声。儒家传统的“三纲五常”、“三从四德”等礼教准则在典韦心目中很有市场。何况典韦是曹操的第一保镖,曹操基本除了“三急”之事,典韦是时刻跟在老板屁股后面,寸步不离。他想拈花惹草也没这工夫儿。

  不过,典韦跟着曹老板有一点不好,因为老曹生平就好这风花雪月的勾当。典韦一天到晚耳濡目染之下,难免纯洁的心灵受到腐蚀。所以祝融跟典韦温存的时候要给他时刻敲敲警钟,不要上班的时候没事,临到退休之后来那么两下,就不划算了。此外,值得祝融注意的是那些KTV拉,按摩房拉这些娱乐场所,难免典韦趁着老板高兴也会忽悠一把。这时祝融能发挥主观能动性,拿着N把飞刀和标枪,看着苗头不对就去砸场子。俗话说的好,宁滥勿缺,不怕一万,就怕万一,宁可错砸一百个场子,不可放过一个可疑角落。

  典韦和祝融拥有相当强势默契的共同语言。他们都好投掷类项目,并以此为看家本领。典韦的飞戟算短程暗器,祝融的飞刀算长途暗器,长标算中程暗器。夫妻俩儿共同在

沙场打仗作业时,武将组合必杀之技威力巨大,近中远距离的敌人谁与争锋?碰上个弱鸡跑到五步之内,估计身上会快速滋生出三个洞,大中小都有,大之洞是典韦的飞戟,中小之洞是祝融的长标和小祝飞刀。估计夫妻两这组合就算是吕布和子龙的箭和马超的铜锤都不是对手,吕马赵三人联手还可以照顾下他们的情绪试一试。   平时祝融和典韦在生活上也蛮美满的。就拿各自的方言来说。祝融那口云南话,骂起人来又清又脆又快又狠,典韦那大舌头是绝对招架不住的,反正也听不太懂,也乐得受过了;而典韦的河南方言,以笑话居多,没事的时候把个小祝成天乐的嘻嘻哈哈。“走人!”是河南最普遍的说话,类似于周星星的“我闪”。另外典韦最喜欢取笑许胖子,胖子来家做客的时候,典韦就会数落他:“屎蚵螂掉到面缸里——就显哩你黑!” 最经典的一次发生在典韦和祝融洞房花烛的时候,祝融生死不肯让典韦上床,非要小典逗她笑一回。典韦急火攻心,来了一段非典型豫剧念白:“杨宗宝掏出那个雕,那个雕,那个雕翎箭,正中穆桂英那个鼻,那个鼻,那个鼻梁骨。”祝融捂着肚子笑得一直称唤典韦的丈母娘,“哎哟”声不绝于耳。最终笑的骨酸筋软,典韦遂得逞。

  祝融结婚后带着典韦回娘家那绝对风光的。典韦高兴的时候带两扁担老虎皮给丈人丈母小姨子做披挂,不高兴的时候把个狮子追的跟狸猫似的回家,让祝融娘家人自己看着办。少数民族觉得力气大就是英雄。典韦别的不说,那力气可是三国属一属二的霸道。逢到祝融妹妹要抛绣球征召丈夫时,绝对不用怕找不到合适的。看到中意的男人,典韦使飞戟先把这个男人脚趾锁住,然后祝融五把飞刀再把这个人的四肢和髋骨钉死,最后祝融的妹妹发挥祖传本领,用长标带着绣球的脚线直接穿胸而过。这样,这个男人就算死了也跑不掉,彻底是祝融家的鬼了。

  不过好象从此以后,祝融的所在的那个民族男丁数量迅速下降,可靠消息说是都到深圳打工去了。最惨的是一个暗恋祝融妹妹很久的一个男孩子,他跑到兀老板那里借了一套藤甲,把自己装扮起来,准备武装相亲。祝融妹妹为这个痴情的男人如此心意所感动。决定绣球这次就给了他。谁曾想祝融怕妹妹过于激动准头欠佳,于是想帮妹妹一把,决定由自己亲自飞长标。是时天气特别干燥,祝融用力过猛,与空气强烈摩擦产生火花,刺中藤甲中心部位时已变成了熊熊烈火,可怜那小伙儿四肢被锁住,就这么被烈火活活的给挂了。后来听说祝融的妹妹一辈子也没嫁出去。

 

 等到典护卫60岁光荣退休了,祝融老两口也不用担心生计问题。老子说大巧若拙,大音稀声,大智若愚。用在典韦身上恰如其分,典韦貌粗心不粗,家里掉根针,他会一边悠闲地啃着馍馍,一边蹲来盯着地上看,不慌不忙找到针后立即收藏起来。换做是周瑜,肯定是耸耸肩膀,满不在乎地离去;而关羽是顺手抄起一把扫帚把地胡乱扫了一通然后跑路;诸葛亮呢?他丫则用一根粗线和一支毛笔把地板画成一个个小方格,在每个格子里仔细寻找,直到找到这根针为止。典韦不会像周瑜和那样随心所欲,也不会像诸葛亮那样过分拘泥严谨。他凡事从容不迫,对自己的一切充满了良好的感觉。这点正好可以弥补祝融生长在富裕家庭里的浮华和奢侈。其实这也不奇怪,河南出过多少英雄豪杰,数都数不清。早期的老愚公就是个胸襟开阔豪气冲天的河南小农。尽管典韦比起李斯、司马懿、袁世凯这样的河南老狐狸差点墨水,但养活自己绰绰有余。   祝融跟着典韦回公公婆婆家,连小生意都不用做。整天和老公去山上游荡,等相中个地儿。典韦用飞戟画地为牢,祝融用飞刀八方定位,意思是这块地是咱夫妻俩的了,你们无论牛鬼蛇神魍魉魑魅统统一边凉快去吧。夫妻俩就着面开水啃俩馍馍,典韦铲土,祝融挖坑,开工!干什么?寻宝呗。谁不知道黄河两岸遍地是黄金,随便刨几下,说不定就能刨出恐龙蛋或是青铜器什么的,那全是国宝,比买彩票实惠多了。再不济,掏一个《清明上河图》总没有问题的。再怎么的夫妻二人也算名人,土地爷也要给个面子。

  挖到宝贝有钱了,典韦和祝融捉摸着咋花这钱。典韦初步想开个老林寺,招帮弟子传授他们夫妻俩的投掷绝技,把那个什么少林寺给扔趴下。不过时代变了,现在不流行扔十八般兵器,改扔手榴炸弹了。典韦问之,答曰:“水鬼太多,必须用炸弹制止潜水。”典韦于是比较郁闷,感叹岁月节奏让他赶不上时代。祝融来劲了,她建议开个佛教研讨学会,并建议去西方取经。典韦嗤之以鼻:“切!你还不是手上有两个钱春心荡漾。想跑新马泰和印度旅游一圈不是。”

  夫妻俩为此生平第一次吵嘴,最后双方和解,各让一步,达成协议。夫妻俩开了个寺庙,但是不练武,而习佛法。据说这寺庙“中国第一古刹”白马寺的前身。

  总结典韦式祝融鸳鸯谱的表现:通过典韦和祝融双方共同的努力,彼此赢得了非常美满的婚姻生活。

  刘备篇

  刘备在白帝城托孤时,对毕生有三件事情未能如愿甚为遗憾。其中最遗憾的就是不能

亲自把祝融(当时的身份还是孟获老婆)抢回成都做小老婆。诸葛亮流着眼泪手握手,心比心,答应刘备一定帮他实现这个理想。其实孔明在床边心头暗喜:“我也早有这个想法了,趁此机会公费旅游外加假公济私,不错不错。我实在是想知道祝融夫人厉害?还是我家里的那只母老虎更凶猛?” 不料孔明还没有采取实际行动。那孟获不知道从哪个渠道得知刘备对他家小融融成天的事儿,气的南王七窍生烟,第一时间带了一巢敢死队员来拼命。诸葛亮动了个小脑筋,他命令魏延带领手下骑几十辆越野摩托在孟获的营帐外面穿梭,并用扩音喇叭穷喊:“诸葛丞相深夜坐飞机去和祝融夫人情意绵绵的烛光晚餐了,听说吃完晚餐俩人要去喝”眉来眼去”茶,最后还要到后山修炼干柴烈火掌呢!”吓的孟获连晚饭都没有吃,连夜骑着他那匹卷毛赤兔回老家查房去了。   后来诸葛果然为了实现刘备的遗愿讨伐南蛮。每次把孟获逮住,孔明就摆上的宴席招待孟获。要说川菜那是品种又多味道更好,孟获总要享受个两三个时辰。趁这工夫,诸葛就土遁到祝融房间和小祝沟通感情。祝融可不是省油的灯,孔明足足沟通了七次才俘虏了祝融的芳心。所以诸葛也抓了孟获七次,又放了七次。带着祝融回成都以后,诸葛就急匆匆的请命去攻打曹魏,其实还不是想趁公差的机会带着祝融去外面偷腥。祝融那时正是三十如狼的年龄,那诸葛体质本就差劲,哪里招架的住。结果只出了祁山六次,诸葛就精疲力尽,在五丈原疲惫的结束了生命。

  实际上,祝融不适合诸葛,还是刘备比较合适。刘备在小孙洞房里看到枪啊刀啊就吓的面如土色。如果早娶了祝融,那小祝成天穿盔甲,带兵刃,连睡觉都要拿两把飞刀揣在怀里。传说中祝融用鞭也是一流的,刘备要了祝融做老婆后除了胆量增大以外,有空还可以和祝融在床上玩S.M游戏,增进夫妻情趣,多好呀。

  适合做刘备的老婆的女人不会点功夫那是肯定不行的。那小子从来把女人看成衣服,不高兴了就甩之。祝融武功不错,即使来了敌人自保绰绰有余,不会象甘糜二位夫人一样成为俘虏。能把刘备打的连老婆都不要的人还是挺有本事,祝融实在对刘备没感情了,随时有机会改嫁,象吕布、曹操这类的色鬼,看到祝融还不开心的三月不知肉滋味?所以祝融不用担心没人要,跟着刘备,帅哥酷爷随便钓。

  另外一个必须会武功的原因是刘备吃过女人肉,而且还余味绕胃,经年不绝。说不定哪天刘备兴致来了就想吃自家老婆。祝融可不会怕这招,她跟着南王的时候什么人的肉

没吃过。看看小祝随身吃饭的家伙就知道了,拿长标是穿着人体烧烤用的,飞刀是切割人肉用的。等熟了给祝融再配副钢叉,连人肉西餐都不在话下。刘备想吃祝融那是典型的癞想吃天鹅肉,休想。祝融吃他的可能性还大一些个。   刘备有两个兄弟,一个红脸,一个黑脸。刘备高兴的时候喜欢跟他俩睡。这对于祝融也没什么为难的。少数民族一向团结,男女一起睡觉群居很正常,你刘备不跟我睡是不?好,四个人一起睡,以前跟着孟获的时候,大家开心了一帮人不分男女洗澡都在一起,睡个觉怕啥子。所以不奇怪关羽的脸越来越红,张飞的脸越来越黑。因为祝融认为关羽长的帅些,一起睡觉时总往云长所在处翻身。关羽那是害羞的,当然外加一些兴奋;张飞那是纯粹气的。

  刘备还有儿子,小名阿斗。祝融做了他的庶母肯定要照顾他。这对于阿斗的成长相当有利,首先祝融说的是少数民族方言,阿斗会几句就可以拿少数民族方言自卫。碰上欺负他的或者他不想正面回答的,用方言直接搪塞过去,再也不用犯口吃的病;第二祝融的性格不跟其他女性相同,她高兴了带着阿斗哄哄,不高兴了直接学刘备往地上掼。估计掼上个百八十回,刘禅要么翘辫子,如果侥幸不死的话那恭喜阿斗,他已经无意中习得了钢筋铁骨,和《西游记》里的齐天大圣一样,任何刀剑都无法伤及其皮肉分毫。等那时阿斗就牛了,五虎将一起上也白给。

  刘备的绝技“天荒地老痛哭大法”在其做了皇帝的以后,有钱有位了,注重尊严,就慢慢荒废了。但生活工作总有不尽如人意的地方,碰到刘氏集团公司选干部拉,长工资拉,发年终奖拉这类烦心事儿,刘备还是需要以哭制节的,不过刘备那时候只会干嚎,没有一点哭的诚意。这时候祝融可以充分发挥她贤内助的职能,躲在屏风后面,火候成熟了,刘备开哭的时候瞄准他的屁股来两飞刀。注意要狠点,刘备历来皮比正常人厚,再不行了就拿长标猛扎,想像一下护士是怎么拿针管惩罚不听话的色狼的?对,就那样。小时候就怕打针的刘备受此重击,保管泪如雨下。

  不过这毕竟有点治标不治本,建议祝融没事的时候给刘备戴戴绿帽子,采用心理治疗法。反正刘备打不过小祝你,怕啥?此外,象子龙、孟起这些帅哥类型,放过了还真有些可惜。三从四德有个屁用?反正祝融不希罕这个牌坊。

  祝融有一次喝了酒,冲赵云说:“我嫁给刘备晚了。若是早几十年,TMD把糜夫人换成是我,那七进七出的不是你子龙,而是祝融我了。你当时也笨,来回走了七趟,才抢

了一个孩子,偷了一把宝剑。换做是我,曹操全家都被我当作俘虏捎回来了,哪还象如今一口猪草三猪分食,kAO!”子龙在旁陪着笑,掏出绣花手帕不停抹汗。   最后总结刘备式祝融鸳鸯谱的表现——祝融虽然嫁给刘备有点委屈,但因势利导,祝融的婚姻生活还是过的很滋润。

作者:威风徐徐


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开

更多文章

更多精彩文章
评论 {{commentTotal}} 文明上网理性发言,请遵守《新闻评论服务协议》
游客
发表评论
  • {{item.userName}} 举报

    {{item.content}}

    {{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展开'}}评论 {{curReplyId == item.id ? '取消回复' : '回复'}}

    回复评论
加载更多评论
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回
打赏
私信

推荐阅读

· 祝融离婚后的鸳鸯谱
典韦篇典韦是河南人,具有河南人典型朴实无华的本性。中国明朝末年有一位大地理学家叫王士性,他是最主张地理环境与人的性格有关系的,比西方黑格尔的地理环境决定论还早了二百多年。他对河南的看法是:“中州俗淳厚质直,有古风,虽一时好刚,而可以义感。语言少有诡诈,一斥破之,则愧汗而不敢强辩。”可见古代的河南人就没有给人狡诈的印象。外表大大咧咧,体态五肥三粗,性格老实巴交的典韦和苗条英秀,集南方人精明干练和少数民族豪迈直爽为一体的祝融相结合,充分实现优势互补,资源共享的民族婚姻效果。特别是祝融成为典大夫人之后不必担心老公对他说谎话,更不必害怕老公对她大声吼叫。否则她随便大帽子一扣:“你丫的敢歧视少数民族妇女,欺骗少数民族人民感情。马上判决你个挑衅民族团结,破坏民族稳定的罪名。”光凭这点,就比跟着孟获强多了。那孟获一天到晚就知道耍小聪明骗她,甚至有一次亲手把她卖给四川人做填房。幸亏那个买家的巨丑老婆大发雌...
· 祝融峰祝融殿
祝融殿祝融峰顶有祝融殿,原名老圣帝殿,明万历年间(1573-1620)始建为祠。因山高风大,所以建筑是用坚固的花岗岩砌墙,以铁瓦盖的顶,殿宇凌风傲雪,巍然屹立在绝顶巨石之上。现在的建筑是后来重新修建的,殿后岩石上装有石栏杆,北山风光尽收眼底。祝融殿后风景祝融殿后风景现在山顶的祝融殿是清乾隆十六年(1751年)下诏重建的,石墙铁瓦。祝融君这位职掌南离的火正宫,经过历代帝王的神化和加官进爵,由隋、唐两代的"司天王"到宋朝的"司天昭圣帝",制拟帝王,祀以国典。祝融殿自清朝乾隆重修后,因风霜蚀剥,民国二十一年,时任湖南省主席的何键又捐资重修。1982年南岳管理局重新翻修,始成为现在的面貌。祝融殿高踞祝融峰顶,构筑在一个奇石重垒、风急云涌的百多平方米的顶隙里,可以想见当年建筑的艰辛。从祝融峰麓的上封寺到峰顶的祝融殿,有花岗石路层层梯接到峰顶底下,石路两旁,矮松成竹,山花烂漫,颇为洁致。从峰顶底脚通到...
· 祝融是怎么成为火神的?简述祝融的由来
祝融是传说中楚国君主的祖先,为高辛氏帝喾的火正(掌火之官),以光明四海而称为祝融,以火施化,号赤帝,后人尊为火神。由此,火灾称为祝融之灾。祝融之灾主要源于上古时代中的赤帝火神祝融,祝融担任火神并且为人世间做出了巨大的贡献。火神祝融作为中国上古时代中极为著名的帝君,但是却是以火来教化民众的,深受广大人名的爱戴和敬畏,火神祝融曾住在昆仑山上面的光明宫,主要负责人世间的火种的掌管和传递光明。火神祝融曾经给人们带来了很多温暖和光明,因此很受华夏氏族人们的爱戴,但是后来和水神共工相争,火神祝融驾驶着一条火龙与水神共工相争,造成了天地间的一片混乱,当时但凡是火神祝融所在之处都是一片的火海,所以火神祝融也造成了人世间极大的威胁,所以当时人民便用祝融之灾来形容火灾了。关于祝融之灾历史上还有一段神奇的故事,慈受禅师出生的时候,由于家中被佛光笼罩着,但是当时的人们却以为慈受禅师的家中是遭遇了祝融之灾,后来才知...
· 祝融的传说
〖祝融的传说〗祝融是长期以来在我国广泛祭祀的火神。据罗泌《路史・前纪》卷八中说:“祝诵氏,一曰祝,是为祝融氏……以火施化,号赤帝,故后世火官因以为谓。”《史记・楚世家》:“重黎为帝喾高辛居火正,甚有功,能光融天下,帝喾命曰祝融。”传说祝融不但是管火的能手,而且发现了击石取火的方法,还发明了火攻战法。祝融原名叫黎,传说他诞生在氏族社会,是氏族首领的儿子。黎从小就特别喜欢火,那时,燧人氏刚发明了钻木取火,人们对保存和使用火的知识很缺乏。有一次,他随父亲进行氏族长途迁徙,因带着火种走路不方便,他只带了钻木取火的石头。晚上,大家要用火了,黎却无论如何取不出火,顿时气得他将取火的石头向山上扔去,不料石头落下来溅起了几颗火星。聪明的黎见了灵机一动,立即想出了新的取火办法。他采来晒干的芦花,用两块尖石头靠着芦花连敲几下,火星溅到芦花上,再轻轻一吹就冒起了火苗。这就是后来的击石取火方法。击石取火比钻木取火...
· 祝融是谁?祝融是什么死的?
祝融是谁:祝融,本名重黎,中国上古帝王,以火施化,号赤帝,后尊为火神、水火之神、南海神,古时三皇五帝五帝之一(有争议),葬衡阳市南岳区。据山海经记载,祝融的居所是南方的尽头衡山,是他传下火种,教人类使用火的方法,常在高山上奏起悠扬动听、感人肺腑的乐曲,相传名为《九天》,使黎民百姓精神振奋,情绪高昂,对生活充满热爱。另一说祝融为颛顼帝孙重黎,高辛氏火正之官,黄帝赐他姓“祝融氏”。在日常用语中,「祝融」是火的代名词。祝融死后,葬在南岳衡山之阳,后人为了纪念他,就把南岳最高峰称为祝融峰。《山海经·海内经》一书中关于他的出生作了以下叙述:“炎帝之妻,赤水之子听沃,生炎居,炎居生节并,节并生戏器,戏器生祝融”。由此可见,祝融系炎帝的第五代玄玄孙。另据《海内经》中又称:黄帝生昌意,昌意生韩流,韩流生颛顼。《大荒》则补叙为:“颛顼生老童,老童生祝融”。这样一说祝融又成了黄帝之后了。不过,上古时期黄帝、炎...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信