修谱时，遇到“传说、野史”的时候该如何记载？

        一个古老的传说，有时能引出真实的历史。

        一个族在没有文字记载之后，一般都会用口头相传的形式流传着本族里一些重要事件或者趣事。一个宗族最初开趸的初期，在人口规模或者居住不稳定的情况下，都不会有文字记载，族谱的编修也都是在若干年后才开始实施，这样的族谱难免就会有记载相传之类的表述。

        一般来讲，一个宗族的传说，都是有一定的根据的，不会空穴来风，只是当初没有文字记载，后人以口口相传的形式存在。这种情况最主要传说祖上的来源，或者祖上一些特殊意义的事件。比如好多宗族相传从山西大槐树、江西筷子巷迁出的；以及兄弟之间摔盆摔瓦为相认标记。因为族谱都是滞后很多年，有的族谱上在说明祖上来源的时候，会把这个传说写在谱上，但更多的谱上都没有记载这类的传说。

        在修谱的时候，如何对待这类没有得到考证的传说呢？

        以小编修谱的经历来看，各个宗族的传说普遍存在，最近很多读者来电话也反映类似的问题。修谱的时候，遇到这种情况，小编建议尽快把这类传说记录在族谱中，以便给后人一个寻亲的方向，也激发后世族人去发掘和考证祖上来源这段历史。随着今后农村居住人减少，这类的传说可能会被遗忘，记录在谱中后，防止这种传说消失。虽然传说没有得到考证，但也是宗族历史的一部分，是十分珍贵的历史佐证或者旁证，有传说总比没有任何传说要好得多。

        好的族谱，不仅记载着正史，连相与族人相关的传说都能记载上，才叫不遗漏。

        当然，这种没有得到考证的传说，是不能作为肯定加以框定的。在描述的时候，可用“据传，我祖从某某迁入”这样的描述，不要把“据传”去掉，若去掉后就肯定了来源，这是不严谨的。如果有确凿证据或者旁证才能得出这个结论。因为年代久远，这类的传说，一般都很难被考证，修谱过后，大多宗族不会为这类事去花费人力物力去考证的。

        因为宗族的分支，会出现很多流传于族人之间的故事，这类故事，属于野史了。比如，小编老家也一个流传非常广的故事。故事是讲从小编老家迁出去的一支人，到河南上蔡落籍，后来族人在那边有任官，成为旺族，之后每年清明时节，有大批人马回来扫墓。回来扫墓的族人所有费用均自理，但因为马草不方便运输，只要求老家人员备一些马草，但由于老家实在太穷，加上回来祭祖的马匹太多，老家后来连马草都备不齐，那支族人最后也就没有回来祭祖了。二百多年后，从此这支族人与老家就失去了联系。后来也去寻了这支族人，却都无功而返。小编所讲的这个传说故事，也录入了族谱之中，其目的是给后人留一个活扣，说不定哪一天就能与有着同样传说的寻亲族人对上。修谱时遇到类似的传说故事，都可以在修谱的时候编写出来，作为野史放到族谱的附录之中，一来供族人熟知，二来丰富族谱的内容，也是非常不错的。

        修谱遇到这样的野史，其实是不可写到序言之中的，但一定要写成文章，留在族谱的后面附录之中。因为把这类的野史放在谱后面，族人当然也不当成真正的历史，但又记载着有这样的事，不至于让人遗忘分支出去的族人。这样的野史，算是给今后的寻亲提供“气眼”。至于写这些传说以及野史的人会不会讲故事，那就是写作水平的事，不是本文的重点。

        任何与传说相关的内容，肯定都有一个传奇的故事。

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