族谱网 头条 新闻动态

“穷死不耕丈人田,饿死不进萝卜园”是什么意思?

2015-03-08
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:2001
转发:0
评论:0
“穷死不耕丈人田,饿死不进萝卜园”是什么意思?,"穷死不耕丈人田,饿死不进萝卜园“,是古人留给我们的一个警句,意思是:后生小辈,

"穷死不耕丈人田,饿死不进萝卜园“,是古人留给我们的一个警句,意思是:

后生小辈,岳父母的田地,就算是穷死饿死,也不去租种;

就算是饿死也别进别人萝卜园偷吃萝卜。

为什么?


 

穷死不耕丈人田

古代女婿们为什么宁愿穷死,也不愿去耕种岳家田地呢?

因为过去田地一般集中在地主们之手,一般穷人自己没有田地耕种,全靠去地主家手中租地来种,来维持家庭生计,如遇风调雨顺年间,大家还可交上地主家粮租,一旦遇上自然灾难,田中可粒无收,那就要靠卖儿卖女去交租了,欠租利息高,利滚利,让你一辈子都永远还不清地主们租金,而你女儿在过去,是嫁掉了的女,如同泼掉了的水,基上与岳家毫无关系。

古代人们都重男轻女,家产传男不传女儿,女儿回趟娘家看看老娘,娘女俩就是聊上几句,问寒问暖,被兄嫂监听,生怕说她们坏话。

如果女儿探完娘亲启程回夫家,兄嫂们眼睛都睁得大大的,生怕公婆给了钱米女儿,被兄嫂们视为恶贼,见到这种情况,你身为女婿的还敢去丈人家耕种田地吗?

如果你选择去种丈人之田,这不明摆着抢舅大爷们口中之食吗?

你这不在影响娘舅们关系吗?

所以,过去女婿们宁愿穷死也不去耕种岳丈人之田。

 

饿死不进萝卜园

而饿死不进萝卜园,是因为萝卜性寒,水份含量高,生吃萝卜很刮油,心慌。

萝卜间隔吃上几顿无妨,还可以降心火,润心肺,如果你餐餐用萝卜作为主粮进食,那就容易引起全身水肿,容易得疾病,一旦染病就无钱医治,那就离死神不远了,那水肿疾病引发全身溃烂,死状很悲惨,当然,话是这样说,碰上饥荒之年,你有萝卜吃也就不错了,大家会把它切片晒干蒸着吃,吃甜萝卜,总比活活饿死强多了。

这些一直以来被我们曲解的谚语你中枪了吗?

 

1,“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,原为“嫁乞随乞,嫁叟随叟”意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。随着时代的变迁,这一俗语转音成鸡成狗了。

 

2,“三个臭皮匠,顶个诸葛亮”,“皮匠”实际上是“裨将”的谐音,“裨将”在古代是指“副将”,原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。流传中,人们将“裨将”说成了“皮匠”。

 

3,“不见棺材不落泪”,本是“不见亲棺不落泪”,并不是见了任何棺材都落泪。讹变为“不见棺材不落泪”,如果不管谁的棺材,只要见到就落泪,那就有点太莫名其妙了。

 

4,“有眼不识金镶玉”,本是“有眼不识荆山玉”。荆,指古代楚国;“荆山玉”,是玉匠在荆山发现的玉。 

 

5,“不到黄河心不死”,本是“不到乌江心不死”。乌江,项羽他老人家自刎的地方。乌江讹变成黄河,真是让人无从解释了。 

 

6,“舍不得孩子套不住狼”,本是“舍不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼,就要不怕跑路,不怕费鞋。不过这个我还能理解点,因为好像四川那边管鞋叫孩子。如果真的拿活生生的孩子去套狼,也太恐怖啦!

 

7,“狗屁不通”,这个成语最初是“狗皮不通”。狗的表皮没有汗腺,酷夏,狗要借助舌头来散发体内的。“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点,“屁”是污浊的象征,对于文理不通的东西,以屁来喻,也就将就吧! 

 

8,“王八蛋”这是民间的一句骂人话。实际上,这句话的原来面目是“忘八端”。古代“八端”是指“孝,悌,忠,信,礼,义,廉,耻”,此八端指的是做人之根本,忘记了这“八端”也就是忘了基本的做人根本,可是后来却被讹变成“王八蛋”。

 

9, "无奸不成商 ",无尖不成商”被误解为“无奸不成商”。“尖”来源于古代用来度量的斗。古代米商做生意时,除了要将斗装满外,还要再多舀上一些,让斗里的米冒着尖儿。在那个时代,不能敦厚到这种程度的,就被公认为不够资格当商人。后来由于人们道德素质的下降,“无尖不成商”慢慢就变成了“无奸不成商”。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开

更多文章

更多精彩文章
评论 {{commentTotal}} 文明上网理性发言,请遵守《新闻评论服务协议》
游客
发表评论
  • {{item.userName}} 举报

    {{item.content}}

    {{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展开'}}评论 {{curReplyId == item.id ? '取消回复' : '回复'}}

    回复评论
加载更多评论
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回
打赏
私信

推荐阅读

· 田g的传说-穷婿拜寿丈人欺
穷婿拜寿丈人欺有一年,林公做生日,三个婿郎都去拜寿。头二个婿郎有家财,送的是大担的厚礼。田培家贫,只抓一头鸡公,一些米粉、蛋,写一副对联送丈人公。不料走到六保岬,鸡笼门散开,鸡飞走了,田g两夫妻抓了半天也抓不到,只得罢了。林公见了大、二两个婿郎送礼十分丰厚,就亲热款待;嫌三婿郎礼薄,连看都不看,一盅茶也不倒。晚上排客厅时,林公打开田g的对联一看,写的是:“天增岁月人增;春满乾坤福满。”两脚联尾都空一个字位,读来读去都不通,气起来就叫人把这对联贴到大门口去。(按礼节;亲戚贺联照亲疏、辈分依次贴在客厅。贴大门口,是对田g的看轻和侮辱)第二天,满厅宾客纷纷拜寿祝贺。田g拿起笔来,说:“我给丈人添福寿!”他满厅找遍都找不到自己写的对联。直至大门口才找到,田g就在上联尾添上“寿”字;本来下联要添上“堂”字,因联贴在门口,就在下联尾添上“门”字,对联成为:天增岁月人增寿;春满乾坤福满门。众客人都围上来...
· 田尔耕
参考文献
· 耕田的历史
我国是世界上最早重视耘田的国家。远古时,农民在长期的生产实践过程中,逐渐认识到耘田对于清除田中杂草、及时施肥、促进禾苗迅速茁壮成长,夺取丰收的重要作用。这反映出古代对农田的修整管理已有了一定的规划。甲骨卜辞:“丁酉卜,有(逆),稌荑弗每。”卜辞“贵田”,据专家考证,“贵读作溃,盖犹言耨田,耨田即中耕除草”。这说明当时人们对耘田的重视。到西周时,农民对耘田的技巧已颇讲究了,《诗经》中《小雅•甫田》篇记述:“或耘或耔,黍稷嶷嶷。”形象生动地描述了耘田促使农作物长得茂盛。据《诗经》中《良耜》篇记述:“其笠伊纠,其镈斯赵,以菇薅荼、蓼,荼、蓼朽止,黍稷茂止”,《说文》:“薅,拔去田草也。”朱熹在《诗集传》中解释道:“毒草朽则熟而苗盛。”所谓荼是陆草,蓼是水草。从《诗经》的记述可以知道:西周农民在耘田过程中已利用腐烂青草作肥料了。《诗经》中还记述了耜、耨、镈、铚等多种农具,其中就有耘田使用的器具。春...
· 金田一耕助
姓名在设定阶段,作者横沟正史原定姓名为“菊田一”,之后参考语言学家金田一京助的姓名,定名“金田一耕助”。经历大正2年(1913年)出生于东北地方(据说是岩手县)。关于金田一的出生年份,生于明治35年(1902年)的横沟曾说道“他(金田一)比我年轻11岁”。至于出生月日则无明确记载,但横沟在与读者的座谈会上说过“金田一是年头出生的”。昭和6年(1931年,19岁)在本地的中学毕业后,和同窗的风间俊六同抱青云之志前赴东京,在某私立大学挂单,并在神田一带的便宜旅馆过着无所事事的生活。在中学前辈的大学生的介绍下进入了歌舞伎演员・佐野川鹤之助的后援会“丹顶会”。另外也成为了当时的电影女星・红叶照子的影迷。大学入学后不足一年便觉得日本的大学无聊,于是前赴美国。昭和7年(1932年,20岁)在美国后认识电影男演员杰克・安永,一边做着洗碗工,一边过着放荡的生活,更一度染上吸食大麻的恶习。后来在旧金山解决了...
· 耕田的历史:中国历史上何时起开始了耕田?
我国是世界上最早重视耘田的国家。远古时,农民在长期的生产实践过程中,逐渐认识到耘田对于清除田中杂草、及时施肥、促进禾苗迅速茁壮成长,夺取丰收的重要作用。这反映出古代对农田的修整管理已有了一定的规划。甲骨卜辞:“丁酉卜,有(逆),稌荑弗每。”卜辞“贵田”,据专家考证,“贵读作溃,盖犹言耨田,耨田即中耕除草”。这说明当时人们对耘田的重视。到西周时,农民对耘田的技巧已颇讲究了,《诗经》中《小雅月令》篇记载:“烧薙行水,利以杀草……可以粪田畴。”在耘田过程中施以草木灰、人和动物的粪便及其它多种肥料,“多粪肥田”,“其禾繁以滋”。古人很强调耘田应注意“时宜、土宜、物宜之分”,即注意季节的不同、土质的不同和各种农作物的性质及生长特点的不同,而分别采用不同的耘田方法,施用不同的肥料。崔实的《四民月令》和汜胜之的《汜胜之书》充分认识到因时因地制宜地合理耘田施肥,土质较差的田也能保证农作物获得丰收,“苗独生...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信