巫姓的起源与发展：历史名人、地域分布

巫姓在当今中华姓氏中排名第283位，约占全国汉族人口的0.02%，分布较广，尤其以广东、江西、四川居多。在台湾，巫姓是第73大姓，甚至台湾土著中也有巫姓。这一姓氏的形成与发展，不仅记录了一个家族的兴衰，也折射出中国历史的变迁和社会文化的多样性。本文将深入探讨巫姓的起源、发展、分布以及其在历史中的重要人物，展现这一姓氏的独特魅力和文化价值。

一、巫姓的起源：古老而神秘的巫术文化

巫姓的起源与古代的巫术文化密切相关。在古代，人们认为天地万物都有神灵，并且可以通过一定的法术使神降临，以实现自己的某种愿望。这种法术称为巫术；会这种法术、能以舞蹈使神降临的人称为“巫”。巫的权力很大，主要职司是奉祀天帝鬼神及为人祈福禳灾，并兼事占卜、星历之术。商代最重巫，周代巫的地位渐降，其后巫的职权逐渐缩小，演变成以装神弄鬼替人祈祷为职业的人。早期从事这种职业的人，以技艺传家，因以为氏，就是巫氏。东汉应劭在《风俗通义》中提到：“巫氏，凡氏于事，巫、卜、匠、陶也。”这表明巫姓是一个非常古老的姓氏，其形成与古代的职业密切相关。

（一）上古巫彭：巫姓的起源

巫姓的起源可以追溯到上古时期。据《姓氏考略》记载，黄帝时有巫彭，是一位神医，被认为是巫氏的始祖。传说中，巫彭发明了巫术，用于为人祈福和治病。因此，巫姓是一个非常古老的姓氏，其形成与古代的巫术文化密切相关。

（二）商代巫咸：巫姓的重要人物

商代也有重要的巫姓人物。据《史记》记载，商王太戊的大臣巫咸（一作巫戊）是一位杰出的政治家和占卜家。他发明了鼓，是用筮占卜的创始者，还是一位占星家。巫咸的儿子巫贤是商王祖乙的宰相，相传是一位贤相。这些人物的出现，不仅提升了巫姓的地位，也为巫姓的传承奠定了基础。

（三）巫姓的形成地：河南

据史料记载，黄帝“居轩辕之丘”，轩辕丘在今河南新郑西北；商王太戊都亳（在今河南商丘县北），祖乙都邢（在今河南温县东）。因此，巫姓形成于今河南，早期人物也出自今河南。河南作为中华文明的发祥地之一，为巫姓的形成和发展提供了肥沃的土壤。

二、巫姓的发展与分布：历史的沉淀与传承

巫姓的发展和分布经历了漫长的历史过程，涵盖了从古代到现代的广阔时空。巫姓的早期分布主要集中在中原地区，尤其是河南、山西等地。随着时间的推移，巫姓逐渐向南方扩散，形成了多个重要的家族聚居区。

（一）早期的迁徙与分布

巫姓的早期分布主要集中在中原地区，尤其是河南、山西等地。据史料记载，巫姓在商周时期已经形成，并在河南地区逐渐扎根。唐代的《新集天下姓望氏族谱》称，晋州平阳郡十二姓中有巫氏，说明巫氏在平阳郡（今山西临汾）形成了望族。

（二）南迁与扩散

巫姓的南迁始于晋代。据《台湾省通志·人民志·氏族篇》记载，晋代从中原迁入福建的13姓中有巫姓。据《巫氏族谱源流序》载，西晋末年，巫暹随中原士族南渡，迁居闽之剑津（今福建南平县东）。至隋大业年间，其裔孙巫昭郎率子巫罗俊再迁黄连峒（属福建宁化县）。唐太宗贞观三年（629年），巫罗俊奉命镇守南疆，因开化南蛮有功，被封为威武侯，诏颁“忠孝堂”于侯府。传至13世巫志乾，迁宁化三都龙湖。巫志乾之子光一郎迁上杭胜运里，传至大一郎，徙上杭九泰，生7子，于南宋绍兴年间偕5子迁广东：长子巫仕聪、次子巫仕成居英德高东坝，三子巫仕政居惠州，四子巫仕宗居潮州，六子巫仕敬居曲江；五子巫仕恭及七子巫仕猷留居福建永定。清代，广东巫氏有部分移居台湾，后又有人到新加坡等国谋生。

（三）现代分布

现代巫姓在全国范围内的分布较为广泛，尤其以广东、江西、四川居多。这三省的巫姓约占全国巫姓人口的64%。在台湾，巫姓是第73大姓，甚至台湾土著中也有巫姓。巫姓的广泛分布不仅体现了其历史的沉淀，也展现了其文化的传播力。

三、巫姓的历史名人：文武兼备，功勋卓著

尽管巫姓是一个较为稀有的姓氏，但在其漫长的历史中，却涌现出了一批杰出人物。这些人物在政治、军事、文化等领域都取得了显著成就，为巫姓的发展和传承做出了重要贡献。

（一）汉代巫捷：冀州刺史

汉代有冀州刺史巫捷，他以清正廉洁著称，为地方百姓所敬仰。巫捷的政绩不仅提升了巫姓的地位，也为巫姓的传承奠定了坚实基础。

（二）汉代巫都：《养性经》作者

汉代还有《养性经》的作者巫都。他以医学和养生学方面的成就闻名于世，其著作《养性经》对后世的医学和养生学发展产生了深远影响。

（三）明代巫顗：都督同知

明代有句容（今属江苏）人巫顗，英宗时官至都督同知。他以军事才能和政治智慧著称，为明朝的稳定和发展做出了重要贡献。

（四）明代巫子英：英勇将领

明代还有兴宁（今属广东）人巫子英，他以英勇著称，多次在战场上立下赫赫战功，为明朝的边疆安全做出了重要贡献。

（五）明代巫子肖：清官典范

明代龙川（今属广东）人巫子肖，万历举人，任新喻知县。他以孝友廉介闻名，被民众称为“青天”，成为明代清官的典范。

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