宁波大学教授钱茂伟讲当代家谱编修的文化意义

浙江省百姓家谱文化研究会第三届二次会员代表大会暨2024~2025年度会议，5月10日在宁波三生集团总部隆重举行。来自全省各地的会员代表专家学者及文化界人士130余人齐聚一堂，共同探讨家谱文化的传承与发展。

浙江省百姓家谱文化研究会常务副会长、学术专业委员会、专家委员会主任、宁波大学教授钱茂伟发言指出。

大家好！非常荣幸能够在此与大家分享关于家谱文化的一些思考与见解。我谨代表浙江省百姓家谱文化研究会，向一直以来支持我们工作的各界人士表示衷心的感谢。今天，我想重点谈一谈家谱编修在现代社会中的意义以及我们应该如何更好地推进这项工作。

归纳如下观点：

1数据呈现：全国家谱存量达9万种（旧谱5万+新谱4万），反映民间修谱热潮。

2文化传承意义：保留传统出版形态（线装书），是活态文化遗产；填补70余年文化断层，通过修谱重建家族历史记忆。

3学术调研：主张对争议案例（如温州祠堂事件）开展实证研究，形成客观报告。

4教育功能：肯定修谱活动的文化教育价值（如千人参与的家族活动）；可培养专业人才，推动学科建设。

5编修模式创新：提倡多姓联合编修（以行政村为单位），促进社区和谐；建议湖州、嘉兴等地试点"村志+多姓家谱"模式。

6消解政策顾虑：强调当代修谱在基层政权稳固前提下开展；区分传统宗族与新型家族文化，突出现代性。

7历史定位：提出家谱发展三阶段论（贵族谱→士庶谱→人民谱），主张新中国家谱应记录普通民众史。

8责任呼吁号召退休群体参与修谱，为后代保存家族记忆；强调文本传承对历史延续的重要性。

钱教授现场讲话ai文本：

（各位会员大家好，非常感谢百姓家谱文化研究会给了我专门平台，可以有机会。我想我们我自己这几年的很大一个。学科化专业化的建设，包括我们的家谱的编修末的统计，现在已经全国脂肪多。大家可想而知，就是以前老的家五万多，现在新的有有四万多，前后加起来有3万。这个家谱的编修，对我们传统文化的影响有点什么意义？很大的。我们昨天在聊的时候，我就发现他是很大的一个。我们以前我们的图书出版都是以宪章书的形式。但是我们去看，我们今天大部分用平章和清章，他已经很少，大部分都是不用。但是我们今天大家一看，我们家族的编修和出版还保留了现在。这个形态。所以我昨天跟我们中国为我们刘会长汇报时候讲，这个是一个非常了不起。

这一点，我们以前谈的很少，但很少这个是真的很值得我们关注的，很值得关注的。现在整个的家，我们这种民间发展来说，应该是一个欣欣向荣。但是从从更大的一个来说，还有很多很多一些痛点在很多痛点在。我想其中很多工作我们去做，我想这个其中对我们一个会来说，我们可以做很多的调研工作。

比如说我们举个例，大家很多说温州那个池塘怎么叫负面什么东西。我想光听个别媒体或者自媒体报道，开源治理恐怕还不行。我们是不是能够组织一个调。做了调研，最后写出的调研报告。在那个相。这样的话，我想对这个问题的认识会更加全面一些。包括另这个就是我们要做的工作，所以可以做的做调研工作。

中国的编修这个编修，还有一件事情，就是健康。教育刚才我们叶市长提到很多现在严格的会员会有几千人参与。那么几千人参与从如果从这个教育角度来说，倒是个好事情。好事情我也偶尔参加过，就是说通过这个会上做这方面家族宣传教育。这几千人差异化，就是对我们来说这是一个一个很好的一个家族绿色文化的教育。我想这是一个决定，可能产生正能量的。所以就是说我们很多事情就情况就自己看问题的时候，我们从几个方面角度来看问题。

从这个角度来说，比方说我们一个我们其中机器人太浪费了，但是这个情感的投入，这是个有给大家有好处的。但是另外一方面，我会他会一个家族历史文化教育角度来说，这是好事情。尤其是加固编辑的知识来说，因为是在我们面临着，因为我们中间七十多年断掉了，很多人从小到大都没看到过家属，不知道家属为。我们通过这样的活动，这种宣传教育，这是个好。这样的话中间还可以产生一些人才，对我们中国的。

推进很好的推进，所以很多工作都要做。包括我们在福州和嘉兴，这里面我们今年可能还要注意进一步加强，因为把很多的工作都发动起来。这个总体上我想另外一个从政府角度来说，就是带着担心的之类的这个复性和家族边修带来什么副作用？

讲这些问题，我们要换个角度来思考换个角度思考。第一个，我们今天我们当年是20世纪是打破科学是一个很大的背景，就是我们要有一个新的组织代替原来地方原来。但是今天我们进入到一个建设时代。到新中国，我们今天已经成76年以后，我们已经在地方上牢固地建立了镇和村两届行政管理。所以今天已经不存在这个中，我们就是处理的所有的债务，只是他统一的姓，他还是我们共产党。所以这我们不需要明确，因为很多人对这个问题42，你说什么东西，这个书记也是表示这个性的。似是而非的观念。像这些东西我们就要做一些辨识。

非要做一个想做调研报告做调研报告，报告家族的编修，我们在中国12家族编修都是一线家族。但是我觉得我们根据新中国的特色，我们更提倡家庭通信。家庭。对特别是我们新中国我现在我们在想我们这个人民公社4 30年有什么贡献？对我们很大的贡献。

就集体化了以后，我们同一个村里面，各个姓氏之间是和谐相处的。大家有没有注意到我们在村里生活过以后，平时我们是叫名字，这叫名不叫不带姓。所以那里面实际上是你看不出不同的姓之间的差异。我们今天在到了新时代以后，我们就是从管理来说，我们我们现在行政法法也就是多性的同和谐相处化。我们今天的江湖编修也是这样，我们提倡多去。

所以我一直自己个看到，尤其是湖州嘉兴，我说你们在编冲刺的时候，吞食的时候，同步把冲突一边了。我是更提倡以行政单位为单位，被称为在外编一个多姓的联合家庭。比方说这个村有十个姓，我们就变十家庭。然后再单个一个，就是某个异性的家庭联合起来，他就是这样的话，大家皆大欢喜，大家都是很和谐。同时这个家族电池保存下来保第二个是我们为什么要花那么多力气？那个边角架，历史上当然另外我们家族有三个时间段，在汉唐时期主要是有光，也就是说帝王和贵族的档案。到宋以后是民主，主要是社会层面的各个。

今天新中国肯能肯就是已经不是就是现在中国的。我们今天是就是中处在历史是个历史。大家都知道我们在来到人世间几十年，如果不边疆如果我们编了甲骨以后，我们祖先这些五代六代全部搞得清清楚楚。那么传把这个东西传到我们子孙后代，我们子孙后代会去会记录我们祖先钱的。所以我们尤其是不是要变家伙，是我们老人，特别是退休老人责任。

这个是我们正在努力提倡下去，所以我们希望我们各个性就不断的宣传，就是为什么呢？为什么我们为什么要编？为什么这个性质？我为什么要把这家推下去？这个是历史的传承。因为这个所有的不下去，所以通过文本的形态给它传到后人。所以就说这就是我们百姓家族文化一个死于所在，谢谢，我就讲这些。）

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