姓文的是谁的后代

2021-07-14
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龚占润
2021-07-14

一、姓氏源流

  1、出自于姬姓,是以谥号命名的姓氏。据 《风俗通义》等有关资料所载,商朝末年,居住于渭河流域的周族逐渐强盛起来,商王文丁感到周的威胁,就找借口杀了周人(姬姓)的领袖季历。季历之子姬昌即 位后,励精图治,深得国人拥戴,被商纣王封为西伯。因西伯声望太高,纣王又找借口将西伯囚禁,后释放。西伯归周后, 以贤臣姜尚为辅佐,先后吞并了虞、芮、黎(今山西长治西南)、崇(今河南嵩县北)等国,并建丰邑(今陕西长安沣水以西)作为国都,形成了“三分天下”的局 面,其实力超过商王朝。西伯在位50年,他死后,其子周武王继承了他的遗志,完成了灭商大业,于公元前11世纪建立了周朝,建都于镐(今陕西长安沣水以 东),追谥西伯为周文王。文王的支庶子孙中有以他的谥号“文”为姓氏的,称文氏。是为陕西文氏。    雁门文: 《史记》上有个周成王”桐叶封弟“的故事:“成王与叔虞戏,削桐叶为圭以与叔虞曰:‘以此封若。’于是遂封叔虞于唐。”唐后更名为晋。成王与叔虞同为姬昌 孙,姬发子。姬昌崩,姬发兴国,谥父曰“文”。叔虞六代孙,即姬昌八代孙中有名祈者,受封采邑雁门。祈改以祖(姬昌)谥(文)为姓。是为“雁门文”之发 祥。时在西周前期距今三千余年。    石室后人:文祈三十四代孙文翁,事汉景帝,除蜀郡太守,携家至任所,筑 石室以居,官卒,子孙家蜀郡朝阳门兴庆坊,翁爱教化,在成都市中设官学。因“筑石室以居”,“石室成了翁代号。至今成都有一所学校名”石室中学“,即为纪 念创办者翁也。蜀派文氏自称”石室后人“。北宋文同被称为”石室先生“,亦本乎此。    江右文氏:始祖讳 时,字春元。蜀人,为翁嫡裔,球公第十三代孙。史载后唐同光三年公正当弱冠,当生于906年,卒于宋乾德三年正月初二日,亨年六十岁。同光三年,郭崇韬伐 伪蜀王衍,招延蜀士,时公首倡三千余人仗义归正。蜀平,崇韬独以公奏,公沿武阶以功授账前指使,轻车都尉。明年从征杨吴,下洪州,镇江西。尝巡郡邑至庐 陵,爱山水佳秀,留永新治北钱市坑东,寓通判袁宅/袁壮其气节,以独女妻之。未几,袁祀绝而文姓兴。迄千年春元公后裔繁衍近百万,广徙赣、湘、鄂、粤、 桂、黔、滇、蜀、闽、越、吴、琼、港、台、豫、鲁,因发祥于钱市坑东而统称”江右文氏”。(据江西省吉安《福田文氏族谱》记载文天祥祖先是西汉成都太守文 翁后裔,五代后唐庄宗同光三年有文时字春元者,任账前指挥使轻车都尉,由四川成都迁至江西永新北乡钱市坑东固塘村,传五代至文卿迁庐陵永和镇,又传四代至 文正中迁富田,为富田祖,文天祥为其第六代孙。)    2006年由国民革命军陆军中将、全国政协委员文强将军任主编,文昌来任执行编辑,由八省市区六十五位编委组成的编委会花费十年时间精心编纂的〈江右文氏 通谱〉终于大功告成,此谱共收录赣、湘、鄂、粤、桂、黔、滇、海南等省八十万文氏宗人,共计2200页、220万字。重约5000克。    2、出自周代卫国将军文子之后。 据《姓氏考略》等所载,西周初年建立的卫国(周分封的姬姓诸侯国,初建都于朝歌<今河南淇县>,又迁都于楚丘<今河南滑县>,后 又迁都帝丘<今河南濮阳>,前209年,为秦所灭),至春秋时期的卫献公时,有个将军叫孙文子,是个很有声望的人物,孙文子的子孙有以祖字为 氏,称文氏,是为河南文氏。    3、出自姜姓,为炎帝后裔姜文叔之后。根据有关资料所载,西周初,周武王封 炎帝裔孙太岳之苗裔文叔于许(在今河南许昌市),建立许国,为姜姓诸侯国。春秋时,许国受郑楚所迫,经四次迁都,前576年迁叶(今河南叶县西南),前 553年迁城父(今安徽亳县东南),前529年复迁叶,前524年迁白羽(今河南西峡)前506年迁至容城(今河南鲁山县东南),战国初年为楚所灭(一说 灭于魏),子孙四散。除有以原国名“许”为氏外,还有以许国开国君主文叔之字为氏,就是文姓。    4、出自妫姓, 为妫满之裔孙,是以谥号命名的姓氏。战国时,齐国(今属山东)有贵族田文,是齐威王的孙子,号称孟尝君,门下有食客数千,是当时有名的政治家。后来齐国贵 族田甲叛乱,孟尝君逃到魏国(西周时分封的诸侯国,在今山西芮城北),在魏任相国,死后谥号文子。其后人也有以“文”为氏的,是为山西文氏。    5、出自敬姓避讳改姓。五代后晋时,为避晋高祖石敬塘之名讳,“敬”姓改为“文”姓。如宋代文彦博其祖先(在唐五代时)皆为敬姓。

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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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