人的姓是怎么演变而来的

　　中国人的姓氏繁多，仅《百家姓》已不足包容所有了。那么，这么多的姓氏，是从何而来呢？ 　　在我国古代的一些书籍巾，自黄帝时期便有了姓氏的记载。而研究姓氏学问的著作也很多，宋代郑樵在《通志·氏族略》中，将姓氏的来源归纳了三十二类之众。 　　姓名由两部分组成，姓在前，名在后。姓有单姓、复姓之分；名则为一字或两字即可。姓一般随父，名则可任意取。人一出生就取名，然后将其姓名注册在户籍上，如同渴了要喝水，饿了要吃饭一样，顺理成章，成为‘例行公事’o 　　然而，在古代的中国，这个简单的姓名就复杂多了，严肃多了，蕴含了深厚的文化内涵。它与社会的等级结构紧密关联，突出地表现着门第观念、宗法观念。姓不能随意姓，名也不能随意取。甚至出现了‘有姓有名”，“有氏有名”，“有名无氏”，“无姓有名”，‘有姓无名”，“数字为名”的奇怪的现象。 　　古代，姓是一种族号。它是血统的标志，家族的徽章。有姓的人，都是贵族。 　　它是怎样产生的呢？ 　　这与古代的图腾崇拜有关。古代的氏族部落都是以血缘关系组成的，这些氏族认为自己起源于某种动物或植物，于是就崇拜它，这就是“图腾”。图腾，就是这个氏族的姓。如：熊、马、牛、龙、梅、林等等。因此说，姓是全族共有的符号标志，也是全家族的族号。如周代初期分封诸侯时，那些诸侯国君，大部分都姓姬。不是姬姓家族的人，根本不许姓姬。 　　周礼还规定，“同姓不通婚，’因此说，当时的“姓”用于“别婚姻，’氏是姓的分支。氏和姓有着严格区别。 　　氏是怎样产生的呢？ 　　随着同姓贵族后世子孙的繁衍，居住地区也日益分散，同姓的氏族便出现了不同的分支，于是每个分支又各有称号作标志，这个分支的称号就是“氏”。如，姬是周代祖先的姓，后来姬姓下面又分为孟氏、季氏、孙氏、游氏等。 　　这个“氏”“别贵贱’。贵者，有氏有名；贱者，有名无氏。 　　因为贵贱之势变幻无定，所以，“氏”是可变的，而且变化很大。如春秋时楚国的伍子晋，原来以“伍”为氏，但他在吴国被杀之后，他的儿子逃到了齐国，由贵到贱，改为“王孙”氏了。 　　氏因变化频繁，其来源也就复杂了。 　　以官名为氏：史、司马、司空、司徒…… 　　以先人别号为氏：唐、夏、殷…… 　　以封地为氏：鲁、米、卫…… 　　以先人溢号为氏：庄、武、穆、宣…… 　　以居住地名为氏：郭、池…… 　　以从事职业为氏：陶、屠、巫、卜…… 　　这许许多多的“氏，发展到后来，实际上也就成了今天我们所说的“姓”了。 　　先秦时期，男子称氏者居多。以商鞅为例，曾称其为“公孙鞅”、“卫鞅”、“商鞅”。 　　“公孙鞅”：因其祖有公爵，以“公孙”为氏 　　“卫鞅”：他原为卫国人，人秦之后以国名为氏 　　“商鞅”：他因助秦孝公变法，被封于商邑，又以商为氏。 　　周代女子多称姓，不称氏。以晋公子重耳娶三个妻子为例： 　　娶齐女，称“姜’氏，娶秦女，称“怀赢”，娶狄女，称‘季隗”。这里的‘姜、“赢”、“隗”都是姓。之所以不称氏，是因“同姓不通婚”。男子的姓不辨自明，而娶妇必辨其姓。 　　到了汉代，姓氏逐渐合一，任何人都可以有姓，姓也就没有了贵贱之分。 　　古代不论按分封、按宗法、按贵贱，有姓的人，都有名，有氏的人，也有名。而普通平民是“有名无姓”的。例如，先秦的“庖丁”、“鲁班”、“优孟”等人都是平民百姓，因此，他们只有名。如： 　　“庖丁，“庖”是他的职业，厨师；名“丁”，即“叫做‘丁’的厨师。 　　“鲁班”，“鲁”是所在国名，名‘班”，即“名为‘班’的鲁国人”。 　　‘优孟”，“优”是演员，“孟”是名字，即“名为孟的演员”。 　　除姓名之外，古人还常常有“字”和“号”。先秦时期，名与字连着称呼时，通常是先称字，后称名。 　　如孔子的父亲，人称叔梁訖，其实他既不性叔，也不姓梁。他确实姓孔，名訖，字叔梁。 　　此外，名与字在称呼时，还能体现出尊卑、长幼的区别“称人以字，自称以名”是谦称的规范。即，称长者、尊者只能称字，不能称名；称卑者、幼者或自称可称名。 　　中国历史上，取名还有一个特例：元朝规定，庶民无职者不许取名！这样一来，许多平民，特别是穷苦百姓只好以数字作为自己存在的符号了。如：明太祖朱元璋出身贫苦，他就原名为“重八’，其父为“五四”名将汤和的曾祖叫“五一”，祖父叫“方一”，父亲叫“七一”。 　　在名字上的等级何其森严！ 　　然而，当元朝衰败，各地起义军揭竿而起的时候，那些成千上万没有名字的“无名氏”，则成了元朝统治者的掘墓人！ 　　我国到底有多少姓氏，至今尚未有一个精确的统计。人们常说“百家姓”，其实姓在明朝时就已有3000多个了。

随着历史的演进，姓氏制度也不断发生变化，旧的姓氏消亡，新的姓氏产生，其间离合演化的原因甚为复杂。民族融合是姓氏变化一个非常重要的原因。 在华夏各民族融合为中华民族的历史过程中，最突出的是北魏鲜卑族拓跋氏。494年，北魏孝文帝迁都洛阳以后，下诏改鲜卑姓为汉姓，三十年间将各部落的二音节、三音节等多音节姓氏都改为音近似的汉族的单姓，如将拓跋氏改为元氏，步六孤氏改为陆氏，丘穆陵改为穆氏，独孤改为刘氏，贺楼改为楼姓等等，一共改了144姓（见《通志·氏族略第六》）。其中还不断制造出一些新的姓氏，如叱叱改姓狼，费羽改姓羽，纥骨改姓骨，渴侯改姓侯，俟伏斤改姓斤等等。在中国封建社会发展的鼎盛时期唐代，许多少数民族归附唐朝，例如788年回的部落请求臣服唐王，遂改称回鹘。 此外古代有不少帝王出于开疆拓土、羁縻番邦的政治需要，经常向异族首领赐姓。如唐太宗曾封突厥族皇族阿史那·思摩为都督，赐其李姓。宋代有大批犹太人进入中国，按当时习惯，大宋皇帝分别赐姓，有姓赵、李、张、高等17个姓。明朝洪武五年（1372），湘西一带少数民族的土司勾结爪哇、琉球使臣叛乱，朱元璋任用归附明朝的南北疆总督维吾尔人哈巴十平定叛乱。因哈巴十战绩显赫，翦除国患有功，朱元璋赐姓“翦”。哈巴十率军长期驻守株木山（在今湖南桃源县枫树乡回维村），其后代也在那里定居下来，均姓“翦”，现代著名史学家翦伯赞就是其后代。 少数民族改姓，除了民族融合的原因，也有不少是为避难而改姓的。在中国《百家姓》里并无“出”姓，经专家学者多方研究发现，原来福建惠安洪厝等地的二千七百余姓出者，是元朝太尉纳哈出的后代。纳哈出的祖先木华黎是成吉思汗的义弟，传到第八世纳哈出时恰逢元朝灭亡。纳哈出聚兵金山，屡犯辽东，明太祖召谕纳哈出，纳哈出不服，后战败投降封为海西侯，最后死于征途中。纳哈出长子因罪被诛，次子因怕株连，去掉“纳哈”，以“出”为姓，从此隐居惠安的涂岭、洪厝一带。 还有少数民族将姓氏简略为汉字单姓的。例如，代北姓氏阿鹿桓改为鹿，萨孤氏改为萨，斛律氏改为斛；满族姓氏那拉氏改为那。还有钮等姓氏都是原来汉族姓氏中没有的。

乱想出来的

古代有不少帝王出于开疆拓土、羁縻番邦的政治需要，经常向异族首领赐姓。

中国汉族的姓氏最早来源不外乎祖先的职业、官名和属地的地名。比如赵姓，祖先是驾车的，赵字中的走就是车的相形，肖字乃是驾车的车夫。司马的祖先肯定曾经担任过司马。秦朝之前历代诸侯的后代大都以领地为姓。开始老百姓是没有姓氏的，只是贵族有姓。奴隶制社会结束之后，老百姓可以有姓氏了，绝大部分自然跟着奴隶主的姓氏了。 还有一部分祖先不是汉人的，其姓氏是由少数民族的多音姓氏逐步演化成单姓的，比如慕容就得鲜卑族的姓氏，现在的姓慕姓一定是慕容氏演化而来的单姓。当然也有显赫的少数民族首领被皇帝赐于皇族之姓的。