陈氏族谱

姓氏族谱
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2021-07-14
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我姓陈,贵州的,我只知道字辈中的五个,分别是,开 家(加)法 俊 正,我们这儿就我们一系几户人,祖坟只有十多座,听长辈说最初的祖先那座祖坟也不过才一百年左右,我很想知道我们属于那一支陈氏,求大神帮忙查查,我找了好多地方都找不到,开 家 法 俊 正 相似的陈氏族谱
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佟立炜
2021-07-14
陈氏辈分排列: 拈天子志禄必思,忠主念国仕之齐,光玉微言德,继开长世泽,应向准定永,后代有书生,强名高清第,安呆万年春 (请注意: 该辈分的核实 可考虑 其意境,我个人认为 当时的家谱排辈,有实际的意图的,比如: 继开长世泽 这5个辈分字是正确的,它的含义是: 继(续)开(拓)长(一直延续下去)世(家世)泽(润泽万物) ),又比如: 拈天子志禄必思(拿天子的俸禄一定要随时(思)想到(为天子)),忠主(要忠实做人,为其主),后代有书生(可能希望后人中都用文化以昌家族 )。------------当然 这是我的个人看法。 其次:也许老祖宗门在我们这 一线 立此辈分(的含义),都很低调做人,拿 天子的 俸禄,所以 历代最大的也只能是 个“官”,当然没有当皇帝的野心。渴望 有知识,也许那时候 受尽了没文化的 苦。只好老老实实的做人。从最后一句来看。也图个 家族平安昌盛又起——春为 万物的开端。 陈氏家族的神堂上 一般都是 <祖德流芳> -- 先祖的 美德 流芳 百世 和 <义门家声> ——就是 仁义的家族。对于 <义门家声>的 来由有一个 《百犬同巢》的典故,相传 陈氏家族 曾经 养狗 有 近乎百只(可能是 好多家人哈 陈家大院子吧),每次 这些狗狗吃饭时,都在一个巢里面吃,很和睦,不会因为抢食而打架。而且,这百只狗里面有只 带仔的狗 下了 12 只狗仔,其中一只狗仔因为体弱多病,没次吃饭的时候,总是让 这只体弱多病的 狗仔先吃,等它吃好了,那只带狗仔的狗和其它的狗才吃。碰巧有一天,皇上路过,见此情景,感叹到:“哎,陈氏家族 狗都如此 义气仁爱,可见人之和睦啊”,于是 就赐与 《义门家声》 四个字。 虽然我没有看见 百犬同巢的 场景,但我那时候知道,每当院子里哪家穷没吃的时候,家里有东西的那家总要主动拿出来济助他们,如果是小孩就叫到家一起吃(当然必须大人允许),大人是再穷也不会去一起吃的。 还有 我们那一族 好像在 言 字辈,分成 大王、二王和幺王, 我是属于 幺王的,这三王中 幺王最弱。没出什么人才。 我了解的历史就这些,看看 大家有其他的补充没有。我相信大家每个人 把知道的 都说出来 好比玩拼图,总会拼出结果来的。
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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
沈姓的祖先是谁?
沈姓在百家姓中排列在十四位,目前来说,其人口是有600万人左右,排列第37位。 其源流很多,但是说的最多的一个源流,大概是出自于嬴姓。沈姓的先祖叫实沈,是黄帝的后裔帝喾之子。实沈氏族后来因与少昊氏部落杂居而东夷化,故为嬴姓。后来,他们建立了沈国。周昭王南征时,嬴姓沈国被灭,其子孙就以国为姓。 夏朝时,夏人建立了姒姓沈国。至周初,蒋国灭了姒姓沈国,沈人南迁到楚地的沈鹿,其子孙也改姓沈。 西周初年,文王的第十个儿子季载被封于沈(今河南平舆北)。公元前506年,姬姓沈国被蔡国吞并,沈国的后人就称为沈氏。 目前沈姓是江浙地区最常见的姓氏之一。
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