百家姓里有千氏吗

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2021-07-15
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延贝你
2021-07-15
第一个渊源:   源于姬姓,出自 春秋时期鲁国闵损,属于以 先祖名字简改为氏。   春秋末期鲁国闵损、字子骞,是 孔子的 弟子,德行很高,为 孔门七十二贤士之一。   闵损年少时, 亲母早逝。后母对他很不好,冬天只让他穿很薄的衣服,衣服里填充的不是棉花,而是芦花,却让她的两个亲生儿子穿厚软暖和的棉袄。闵损的父亲知道后,十分生气地要赶走后妻。但闵损却对父亲说:“母在,只我一人受寒;母不在, 三个孩子都要熬冷!”阻止父亲驱赶后母。其后母得知后,很受感动,悔改了自己的行为。   后来,世人奉闵损为骞王,其孙子就以祖父的字为 姓氏,称骞氏。   新中国成立后,1954年的文字简化改革,使骞 氏族人在户籍登记时被简化讹改为“千”氏,至今其族皆用“千”为姓氏,其祖居地 骞王村易名为千王村(今陕西户县),但老一辈人则多是“骞”、“千”互用。 第二个渊源:   源于古 氐族,出自 东汉中叶西域氐族部落大将杨腾,属于以迁居 地名为氏。   据史籍《清宫旧事》一书记载,千氏 始祖名杨腾(公元?~210年),为 仇池国(今 甘肃西和)君主之一,是为该国开国君主,在位期间为公元184~210年。逝世后由二子 杨驹继任。   杨腾原为西域氐族部落中的一员大将,勇健多谋,在东汉建安中期(公元196~219年),占仇池方圆百顷地而立国,据《 水经注》记载,仇池山“上有平田百顷,煮土 成盐,因以百顷为号。山上丰水源,所谓清泉涌沸, 润气上流者也。”杨腾因此自号“百顷氐王”。   至三国曹魏时期,杨腾的继承者以“百顷氐王”王位迁徙入西蜀地区(今 四川西昌),改杨氏为千氏,从此 四川地区有了千氏。后社会战乱,该支千氏 子孙零星散落,生息于四川、云南边远山区。   本书按:今多有史学家指认杨腾为羌族人,是错误的。杨腾是氐族人。 第三个渊源:   源于氐族,出自 明朝大将千岩,属于帝王赐姓为氏。   据史籍《大明遗民 史渊源补遗》记载:千氏始祖千岩诞生于 元朝 至正十年(公元1350年),明 洪武元年(公元 1368年)武科及第,因 出生地为蜀西(今四川西昌)终北山千高峰万切岩,故而 明太祖朱元璋赐其姓千,名岩。   千岩后裔世居颍阳,在 有明一朝世代为武将,地位显赫。后有 裔孙总督将千万里驻军朝鲜半岛, 抗击倭寇。千万里后受朝鲜 李氏王朝挽留,授朝鲜国二品大员,子孙繁衍于斯地庆尚北道永川市属面、釜山镇支城等处,因此韩国千氏以颍阳为本贯。
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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
沈姓的祖先是谁?
沈姓在百家姓中排列在十四位,目前来说,其人口是有600万人左右,排列第37位。 其源流很多,但是说的最多的一个源流,大概是出自于嬴姓。沈姓的先祖叫实沈,是黄帝的后裔帝喾之子。实沈氏族后来因与少昊氏部落杂居而东夷化,故为嬴姓。后来,他们建立了沈国。周昭王南征时,嬴姓沈国被灭,其子孙就以国为姓。 夏朝时,夏人建立了姒姓沈国。至周初,蒋国灭了姒姓沈国,沈人南迁到楚地的沈鹿,其子孙也改姓沈。 西周初年,文王的第十个儿子季载被封于沈(今河南平舆北)。公元前506年,姬姓沈国被蔡国吞并,沈国的后人就称为沈氏。 目前沈姓是江浙地区最常见的姓氏之一。
周氏有哪些字辈?
周姓,是中国第九大姓氏,也是一个多民族,多源流的古老姓氏之一了。周姓最初是发源于今陕西渭河平原地区。而到今天,周姓主要是分布在长江流域和淮河流域,形成了沿长江省份、豫鲁两块高比率的分布状况。 周氏的字辈: 1、山东周氏族谱山东省周氏字牌辈序:~隆、茂、庆、传、长、广、生(升)忠、厚、嗣(世)、志、永远、祯(元)、正、方。后又续序:志德开宏运达孝毓富祥教礼培家训信义作保章。 2、四川成都(现湖北恩施自治州)周氏字辈:太祖应朝忠,永远世代兴,丕振仙仁月,长源玉厚坤。 3、益阳大泉周氏字辈:贵文祖志一,永兴万代天,仁学宏宗益,世守绍前贤,继述声名显,由来达孝全,振起三以让,令德庆悠绵。 4、重庆市永川区邓家坳周氏(尚书公后裔)字辈:尚梦应康世,孙宗道仕友,子均仲忠万,以自时大章,华先维继述,裕后乐英贤。秩序本天定,彝伦在人全,谟烈由今绍,奕叶谱相传,家乘恪遵守,祥发永绵延 你还知道周氏有哪些字辈吗?
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