中国有哪些姓氏是少数民族的?

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2021-07-15
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六紫晨
2021-07-15
傣族 姓氏
傣族的姓氏 名称和 亲属称谓,因 地域差异,各地不尽相同,景谷、景东、新平、元江、金平、元阳、双江、耿马及德宏部分傣族受汉文化影响较深,一般都有自己固定的姓和名,如王、白、杨、陈、罗、李、陶、肖、那、岳、冯、俸、金、等姓, 姓名 顺序一般也像汉族一样,姓 在前,名字在后。在西双版纳、孟连、孟定和德宏的少数 地区,除 土司 贵族有姓氏外,处于社会底层的 百姓一般没有自己的姓氏,只有名字。土司的姓氏主要有刀、召、罕、方、龚、孟、多、线等,但同姓一般并不 同宗。

畲族姓氏
畲族古有盘、蓝、雷、钟4姓。姓氏 由来,据宗谱和 神话相传: 始祖 龙麒卫国有功,高辛帝赐配第三 公主,生三男一女。帝赐长子“盘装”就姓盘,名自能,受封南阳郡“立国侯”;次子“篮装”就姓蓝,名光辉,受封汝南郡“护国侯”;三子“雷公云头响得好, 朱笔取姓便姓雷”,名巨佑,受封冯翊郡“武骑侯”;一女名淑玉, 招婿姓钟,名志琛,受封颍川郡“国勇侯”。这一 传说,畲族 人民世代相传,家喻户晓。

怒族姓氏
怒族崇拜 动物,他们的姓氏就能体现出来。怒族除了虎姓,还有姓鹿、蛇、蜂、鹿、熊、猴、羊、鸡、鱼、鼠、荞、竹、菜、麻、柚木的。他们都各自把这些动植物作为自己 氏族崇拜的 图腾。怒族人选择的姓氏和动植物图腾,大抵都与他们的环境和生活有关。由于怒族 先民依靠狩猎和采集为生,但他们又抗御不住自然灾害和猛兽的侵袭。比如,他们猎熊、射豹,割取野蜂蜜,以这些为 衣食之源,但又常受它们的威胁和危害,于是便产生了敬畏的心理,进而产生崇拜,把它们视为自己氏族的图腾。

纳西族姓氏
纳西族为 羌族 后裔,纳西二字可以解释为强大的 民族,或尚黑的人。来到纳西族住的 地方,可以称 纳西姑娘为潘金妹,男生为潘金哥。阿芳也教了我们几句简单的 纳西语。你好:a la la leh,谢谢:jo be seh,再见:ma ni len doh。纳西语的 文法和 英文一样是 动词在后,例如「吃饭」在纳西语中其实是说「饭吃」。
明太祖 朱元璋攻打大理时,纳西族的 首领归顺 明朝,帮助朱元璋。所以明太祖将「朱」姓去掉一撇一划,赐姓「木」,并封纳西族首领 世家为世袭的土司。 木氏土司统治丽江470年,历经35代,元 明清三朝, 官位最高三品,最低五品。直到 清朝实行改土归流,才废掉土司,改由清朝 政府派流官统治。
纳西族典型的姓氏有两个,官姓木,民姓和。传说木氏土司是将「木」加上一根扁担、一个箩筐(一撇和一个口字),而成为 老百姓用的「和」姓。和很多 少数民族一样, 纳西人也实行「 父子 连名」,也就是父亲将自己的名字留一半 给儿子。男人的名字有 两部分,第一部份是父亲名字的后半段,第二部分才是自己的名字。

鄂伦春族姓氏
鄂伦春族氏族名称就是其姓氏, 民国以后由氏族姓氏逐渐演变为现在的汉姓氏:
氏族姓氏 汉姓氏
玛拉依尔 孟
吴恰堪 吴
葛瓦依尔 葛
古拉依尔 关
魏拉依尔 魏
玛哈依尔 猛(已改孟)
莫输呼日 莫
杜宁肯 杜
卡日基尔 韩
柯尔特依尔 何
白依尔 白
阿其格查依尔 阿
车基尔 陈
毛毫依尔 赵
1953年定居后,特别是到70 年代,鄂伦春族和 异族通婚增多。80年代初人口普查时,允许改变 民族成份,原随父亲(汉族)民族 成分的多改报母亲(鄂伦春族)民族成分,扩大了鄂伦春族,增加了姓氏。据1985年9月调查, 黑龙江省鄂伦春族5乡8村和其他民族通婚119对(户),331人(包括 子女),占鄂伦春族总户数的26%,占鄂伦春族总 人口23%,姓氏已由10余个变成“百家姓”。

回族姓氏
回族先民原本只有名字,即 回回名,亦称 经名,而没有姓氏。回族命名风尚,流行于宁夏 山川。回族 穆斯林由于受 中国传统文化的影响,早已采用 汉文姓名制度立姓定名,但同时又坚持 伊斯兰教的命名制度和仪式。
婴儿 出生后,第三天或第七天,请教长或 阿訇来家给婴儿起 宗教名字。阿訇或教长先对着婴儿低念大宣礼词"邦克"(招拜词),再念小宣礼词"戈麦"(招呼词),然后在婴儿耳朵上吹一下(男左女右),意为婴儿出生后,把他(她)从 清真寺之外召唤到清真寺之内,从此成为一个穆斯林。仪式举行后,择取伊斯兰教先知、 圣人、 贤哲的名字(只读原音,不作汉译),如男性择取尔撒、努海、 阿里,女性择取法蒂玛、阿伊莎、赫蒂彻,作为新出生的穆斯林的名字。长大步入 社会或上学时,再起一个汉文名字,冠以姓氏称之,回族俗称 官名。
经名在家庭生活中一般也当作 乳名,有的予以简化,且带方言"子"、"儿",当作爱称。如称穆罕默德为"默罕子",称赛里麦为"赛麦儿"。还有的在经名前冠以姓氏称之,如马穆萨、王尤拜、周合里肥等。 近代 以来,有些回族穆斯林在汉文名字前冠以经名,采取汉文姓名和经名联名制,如穆罕默德.阿里.马杰等。
回回民族形成后,由于受汉族 传统文化的影响,开始采用 汉姓。但立姓方式有本民族的特点:一是取伊斯兰教 先贤和 祖辈名字中的一字立姓。或者取自回回 原名的 译音。如阿合马 之裔取其前辈名字的尾音立姓,马合马沙之后裔取其前辈名字首音立姓;二是取自穆罕默德 在中国 明代以前的 译名马合麻.马哈谟德;这样回族多取其首音"马"立姓。 宛葛思在中国译为万尕斯、旺歌师、斡歌士等。后回族取其谐译音以"万、王、宛、安"立姓者居多。三是以祖辈的名字分为数姓。在 回族姓氏中,除了马、丁、白等姓外,赛、撒、速、忽、纳、闪等都取自祖辈名字。如赛典赤长子纳速 拉丁,其 后代分别以纳、速、喇、丁 为姓,今宁夏永宁县 纳家户村就有纳姓回族700余户。四是在回族姓氏中,有不少姓氏是 皇帝赐予的,其后代就延用此姓。如李、达、答、张、沐、陕、郑、朱、金等姓都是皇帝赐姓。五是以回回民族和 地名立姓。如回、杨、锁等姓。六是汉族等民族融合于回族后出现了汉、蒙等姓氏。如周、刘、陈、孔、铁、脱、朵、妥、火等姓。
目前, 宁夏回族 大姓为马、杨、丁、白、纳等姓。
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