百家姓里复姓淳于和于一样么?

【淳于】出自姜姓，以国名命姓，是炎帝的后代。
周武王灭商后，把原夏朝斟灌国姜姓封在州邑(今山东安丘县)，建立州国，因位居公爵，世称州公。
春秋时期有州公实，亡国于杞，州国公族定居于【淳于城】(今安丘县东北，原为州国都城)，后来复国，名【淳于国】，仍为公爵，成为春秋时期的小国之一。
亡国后，其族人以原国名命姓，称【淳于氏】。
到唐代中期，唐宪宗名李纯，淳于姓的“淳”字“纯”字同音，遂在避讳之列，乃去淳为【于】姓。
五代以后，有于姓恢复祖姓，仍复姓淳于。

【于】姓源出有四:

1、出自【姬】姓，为周武王【姬发】的后代，以国名为氏。
据《新唐书·宰相世系表》所载，周武王克商后，大举分封诸侯，其第二个儿子【邘叔】被封在【邘国】。据《广韵》所载，西周初年，周武王封第二子(有说第三子)【于邘】(故城在今河南省沁阳西北于邘邰镇)，称于【邘叔】。后来，于邘叔的子孙就以国名为氏，有的姓了【邘】;有的则去邑旁姓【于】，是为河南【于氏】，史称于姓正宗。

2、出自古复姓【淳于氏】，为唐代时避讳宪宗李纯所改单姓【于氏】。据《古今姓氏书辩证》等所载，淳于公子孙，以国名为姓，称为淳于氏。唐贞观年间所定皇族七姓，有淳于氏。至唐宪宗李纯时，为避讳(“纯”“淳”同音)，复姓淳于氏改为单姓于氏。到了宋代，又有部分于姓恢复淳于姓，也有一部沿袭未改的，形成此支于氏。

3、出自北魏时的【万忸于氏】，为孝文帝汉化改革时，恢复本姓于。据《路史》所载，鲜卑族的万忸于氏原为山东于姓人，后随鲜卑改之，孝文帝汉化改革，又复于姓。这一支于氏虽然是从鲜卑族的万忸于氏所改，一向也被当作外来的姓氏看待，但在实际上，他们仍然是汉族于姓的后代，只是在汉代之时，有一位名为于公的后代，随着拓跋氏离开了中原，并且为了适存于鲜卑族而改姓为万忸于氏，等到后来鲜卑族的拓跋珪在我国北方建立了北魏，才又“重回娘家”，复姓为于而已。居住在北方的于姓之人，多为这一分支。

4、出自赐姓或少数民族改于姓而来:
① 明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠，清朝时，南方的部分尼玛哈氏改于姓。
② 又有达斡尔、鄂伦春、土、回、高丽等小数民族有改于姓者。

所以，【淳于】和【于】有一定联系，【于】姓有一部分是由【淳于】转变而来。