日本文化姓氏源流考

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2021-07-15
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哪个知道的说下
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宋铴
2021-07-15
日本文化 姓氏源流考:

古时, 倭人好战。几乎所有的少壮 男丁都被派去征兵打仗,根本无暇寻偶配窝,再加上人小力薄.屡战屡败.伤亡不断,以至 人口越来越少。当时,一个番主就出了一台政策,让所有的男性,抓紧空闲,不论何时何地都可以跟任何女人 发生关系,来保持人口的 出生率,导致了倭岛 社会出现了大面积性乱性衍现象{以"日"为本,大和(媾和.交和) 民族由此产生啦!}。除少数倭女为保倭族甘心屈从外,更多倭女是被强制,所以她们外出活计时,尽量 低着头碎步小跑(延续至今导致日国妇女普遍小腿粗壮,虽不美观,却极善竟走运动),如被人识中,就反复鞠躬(延续至今成为 日本 国礼)求饶............
一直到后来很久,倭女们才逆来顺受,逐渐习惯了"无论何时何地"的那种方式。为了便于行事,有利身体健康,变被动为主动,强化 女权,干脆就带著枕头、被褥出门上街。由于双手要做活使用很不方便就用绳子把枕头、被褥系在身后背着,历经风花雪月,代代相传逐渐而然演变成了今天的「和服」(媾和.交和)饰。
很多的女人,被"无论何时何地"后,产下的倭仔因无托无靠,无名无姓,只好因地制宜,喻事托物,饶富含意地根据与"未婚夫"的媾遇情行产生了具体标识(归类) ---------------

地点篇:井上 松下 田中 山口 长谷 平原 松坂 野原 川岛 北岛 海野 青山 浅丘 谷上 坂口 森下 古都 小仓 大泽 小野 竹下 稻本 桥本 小林 小室 前园 西村 中村 村上 冈村 野村 小泉纯一郎{小泉(多数为水沟)纯(非杂交,极难得)一郎(头胎)} ......
顺序篇:一郎 二郎 三狼 四狼 五狼 太狼......
方位篇:东条 东山 南波 南杏 西泽 北条 北川 北野......
时令篇:小春 春日 春咲 春菜 夏目 秋本 秋乃 秋津 秋吉 "日"吉 朝比 逢乃 明日......
浪情篇:宝月 星野 日高 黒沢 姫野 高树 夕树 酒井 纹舞 真纯 天使 望月 不动 依藤 栗栖......
耐力篇:久保 大久保 勿泻 久我 零忍 大历 千代......
姿态篇:伊吹 面出 伏下 大迫 妹尾 远腾 姫咲 足下 泽口 矢口 野口 御手 足代 麻吹 横进......
野兽篇: 猪上 犬伏 神马 乱马 熊代 龟本 熊野 相马 蛇口 龟丸 ......
象形篇:大波 白户 光户 荒玉 水户 水谷 白河 赖户 大滝 宫泽 浅见 鮎川 白鸟 君鸠 本条 光一......
自慰篇:玲木 美竹 赤笃 麻布 白石 管野 凉果 橘 堀内 进藤 加藤 佐々木......
团体篇: 一色 二宫 双叶 三口 三上 三宿 三和 三津 六条 七濑 八尾 美轮 大塙(搞) 五十......
越轨篇: 寺内 小寺 大寺 寺神 寺佑......
疲劳过度篇: 黑目 赤尾 立花 麻生 横尾 结成 肛陷......
克服万难篇: 井下 雪野 中江 潮河 川口 川浜 渡边 池上 伏田 黒骑 立木 佐藤......

日月嵯跎, 山水沉浮,也就逐渐形成了 现代的 日本人姓氏。
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有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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