孔子祖籍是河南夏邑？

１９９４年５月９日，北京，全国政协委员孔德懋家中。骆承烈、陈进、谢胜利等同志和孔女士一起探讨孔子祖籍问题。孔女士对这个问题很感兴趣，她说：“我人祖先是宋国人，先祖弗父何受封于栗，栗就是现在的 河南夏邑。”

     黄河悠悠，沧桑巨变。关于孔祖受封地的考证问题，我们采访了孔学专家骆承烈。他说，夏邑在商代称栗，栗在甲骨文中就已出现。在郭沫若《卜辞通纂》中片号为６１２的甲骨卜辞中就有“栗”的记载。翻开甲骨文专家陈梦家的专著《殷墟卜辞综述》，在第３０７页我们看到了专家的考证：“栗在夏邑县”。

     孔子在《礼记·檀弓上》中说：“而丘也，殷人也。”他自己认为是殷商的后裔。《史记孔子世家》在记述孔子家世及祖籍时说：“孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。”成汤建商是在今商丘一带，周灭殷商后，封微子启于宋，建立宋国，宋国也是在今商丘一带，可见孔子的祖籍在今 河南商丘地无疑。

     古称栗的夏邑县今属商丘地区。根据《夏邑县志》和古碑记载，“夏邑古宋地（栗地），孔氏之采邑在焉。”采邑就是卿大夫的封地。孔子的十世祖弗父何是宋泯公的长子，本当承国为君，但他让与弟厉公，自己当了宋国大臣，于是得到丰厚的封地。宋殇公十年，孔子六世祖大司马孔父嘉被宋太宰华督杀害，３０年后孔父嘉的曾孙孔防叔避难来到鲁国定居。

     孔子很注重殷礼，曾多次到宋国故乡考察并祭祖，后人在夏邑县北７公里的还乡里（今王公楼村）修建孔子还乡祠以作纪念。孔子还乡祠因年久日长，历代多次修复。明天启四年，山东右参政陈陛《重建还乡祠记》石碑中写道：“夏邑即古下邑，宋地也。而夫子自言‘丘，殷人也’。故还乡有祠，杏坛有碑，此证据之最的者。按志，孔氏之先正考父生孔父嘉，嘉生木金父，金生皋夷，俱微仲后，封公四代，皆葬祠前后。皋夷生防叔，避难山东，越三世而生先师，因祀先还宋，乃兹祠所有得名。至宋真宗时，名良辅者还居夏邑。元时，孔思忠避兵山西。因初，孔敬复还夏邑。”清康熙五十五年，夏邑知县诸晋《重修还乡祠记》碑记载：“年丙申、谒选得夏邑，即于都门采风问俗，知有还乡祠，为孔氏所发祥而宣圣所尝归省之地。”明嘉靖二十七年《夏邑县志·地理志·古迹》记载：“还乡祠位于县北十五里（今王公楼村），说者谓孔子还乡祀先，后人思而立之。岁久湮没，今废而为寺。云知县郑相、教谕黄虎臣、邑举人丁鹏程、彭好古、王云鹭有诗。”清光绪甲午年，夏邑知县、曲阜人孔氏后裔孔繁洁撰《重修还乡祠》曰：“余自幼读书，时考其世系，知我祖发祥于鲁，实肇基于宋，夏邑古宋地，先代世为宋卿，食采于斯，此省墓还乡之所由来与欤！故后人建祠以祀之。”细心的人在曲阜参观孔庙时，会发现这样的记载：孔子还乡祠遗址，在河南夏邑县，那里有弗父何以下几代子孙墓，孔子过宋曾经祭祖。”