始祖为林文邦的家族谱哪里可以找到?

2021-07-30
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蔚竺霞
2021-07-30

谱名:湖边林氏宗谱 [不分卷]

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1998年重修(瑞安平阳坑 : 王巧钏印刷). 22册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 本谱总卷数不详,不确定是否齐全. 部分卷数标于书脊处. 其余各派分卷,不标卷数. 上世始祖 : (唐) 林明逸,字伯微,号素庵. 居闽之长乐县. 一世宗祖 : (唐) 林性,字元明,行陆一 ; 林道,字怀明,行陆二. 兄弟俩自闽徙温州. 乐清始祖(10世) : 林勋,字放古,行寻十二. 自温州徙乐清. 生二子 : 林岫,字伯献,行宁二十 ; 林峦,字伯岐,行宁廿一. 湖边始祖(12世) : (宋) 林惟月,字明仲,号梅屿,行森三五. 岫公次子. 自长乐溪徙居湖边桂岩之麓,另立济南郡. 生三子 : 林幼嘉,字秀颖,行禄六十六 ; 林幼枝(止) ; 林幼丰(止). 幼嘉公下支祖(14世) : (宋) 林有球,字居安,行良百二. 生四子 : 林锡孙,仁一 ; 林录孙,子希武,行仁二 ; 林宁孙,字希康,行仁三 ; 林绸孙,字希由,行仁四(里岙房祖). 录孙公下七子 : (元) 林公孝,字孝宽,行义一(长房,西林宅) ; 林公仅,字维则,名思孝,行义二(二房) ; 林公寿,字大年,号南山,行义三(三房) ; 林公容,字必大,行义四(四房) ; 林公猷,字子佳,号桂岩,行义五(五房) ; 林公彦,字子俊,行义六(六房丁桥) ; 林公韶,字子华,号存德,行义七(七房) . 宁孙公下二支(16世) : 林公俊,字希康,行义八(青屿房祖) ; 林公秀,字子灵,行义十(湖上垟祖). 八房文房行信房祖(17世) : 林文邦,号尚隐. 公韶公第四子. 文邦公下分祖(19世) : 林顺𫖳,名叔敏(行房祖) ; 林顺頔,名叔惠(信房祖). 皆为廷岠公之子. 排行字(5-44世) : 玄宇寿平显 寻宁森禄良 仁义礼智信 端庄道惠亨 诗书崇孝悌 雍睦立纲常 云汉齐悠久 江河方浩长. 讳字母(12-41世) : 惟幼有孙公 文廷顺从景 洪英朝九天 国士希清庆 万载应昌时 贤明咸秉正. 新增讳字(42-61世) : 毓秀萃名兴 序伦敦德圣 宏献蔼春晖 祥开赓茂盛. 散居地 : 浙江省乐清县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及部分版心题编目. 版心题 : 济南林氏宗谱.

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有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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