师旷，字子野，春秋晋国杨邑（今山西洪洞师村）人，精通音律，善演奏各种乐器，是我国历史上杰出的音乐家，被后人尊称为“乐圣”。他的敬天爱民思想及琴艺传神的故事流传至今。 师旷吸收了儒家乐论“礼节民心，乐和民声”的精华，并继承了西周周公创制的礼乐文化传统，提出作乐要顺乎天道与自然，要通过音乐的道德内涵去善化民心，以得到感人至深、移风易俗的教化效果，从而体现出天人合一的和谐。如果仅仅只是旋律节拍一致的齐奏并不就是交响乐，只有大家心声的协和才能有真正的天籁之音，使人与人之间心灵沟通而产生共鸣，达到净化身心、感悟天道的更高境界。 师旷提出古乐有《清商》、《清征》、《清角》三种。《清商》属不祥之音，而《清征》是吉祥之音，《清角》是盛世之音。据说当师旷弹琴时，马儿会停止吃草，仰起头侧耳倾听；觅食的鸟儿会停止飞翔，丢去口中的食物，翘首和鸣。 有一次，晋平公与卫国国君一起听卫国乐师师涓演奏乐曲，刚演了一会儿，师旷就急忙走上来按住师涓的手说：“快停住！你弹的这是商末乱臣为暴君商纣王制作的滥曲，是亡国之音。纣王无道，后被周武王所灭。善乐听之使人受益、向善，恶乐听之会使人丧志、堕落。音乐是来传