百家姓堂号合集
堂号一词,最开始是为了记录考生们考试的名次,清代科举,童生经县、府、院三级考试合格成秀才,府考时取中前十名者被列为堂号。 后来,堂号成了名门望族一家的户号,一般正厅门上都会有一块匾,上面写着“某某堂”,例如:吴昌硕祖家被称为“三让堂吴家”、瞿秋白祖家被称为“八桂堂瞿家”等等。 还有些文人,习惯给自己取一个堂号作为个人的“斋名”,也就是我们现在所说的艺名。例如宋代文人蔡京的“六鹤堂”、陆游的“双清堂”,元代文人黄公望的“三教堂”,明代文人汤显祖的“玉茗堂”、吴文华的“济美堂”、谭元春的“岳归堂”,清代文人秦荣光的“养真堂”、陈廷庆的“谦受堂”等。 从传统意义上来说,堂号还是多用于同一家族的祠堂号。以前,家族人丁兴旺,数代同堂,就给这个大家族起一个统称,也就是堂号。现在,大多同姓族人聚集的地方,会共建一个共同供奉祖先,举行祭祀活动的场所,也就是祠堂,这个祠堂的名字,就叫做堂号。 我们经常听到的“三槐堂”“四知堂”“扶风堂”等等都是同一家族祠堂的堂号。
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【小谱说堂号】古代安徽的十大名门望族
安徽文化发展源远流长,在历史上形成了无数的世家大族。谯国桓氏谯国桓氏是齐桓公姜小白的后裔。西汉中期,桓荣的六世祖迁入沛郡龙亢,西汉末年,桓荣到洛阳学习《欧阳尚书》,后被汉光武帝任命为议郎。汉明帝继位后,拜桓荣为五更、关内侯。桓荣之后,其子孙承袭家业,累世传袭《尚书》,成为经学世家。后因为桓范被司马懿所杀,谯国桓氏因此被唐朝史官称之为刑名之族。谯国桓氏,主支分为龙亢桓氏、铚县桓氏,东汉桓荣、曹魏桓范、东晋桓彝均属于龙亢桓氏,东晋桓宣和桓伊、唐朝的桓法嗣和桓彦范均属于铚县桓氏。龙亢桓氏,在今安徽怀远龙亢镇,
【小谱说堂号】汉高祖、隋炀帝、唐太宗:古代皇帝的谥号、庙号、年号到底有什么区别?
历史上的帝王,我们经常会用汉高祖、汉武帝、隋炀帝、唐太宗来称呼他们,而不是直接叫他们的名字。实际上,高祖、武帝、太宗这些称号,都是他们去世后,后人对他们一生功过是非的评价。可以区分为谥号、庙号。那么谥号和庙号又有什么区别?使用时候要注意什么呢?谥号谥号是古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定社会地位的人死去之后,官方根据他生前事迹、道德修养等情况,给予其一个带有评判性质的称号。据国学大师王国维等人考证,谥号制度形成于西周中期。周朝时,天子、各国诸侯、卿大夫及夫人有获得谥号的资格。汉朝规定只有生前封侯的人死
【小谱说堂号】陇西多贵族,陇西十六大名门望族详解
陇西因在陇山以西而得名,自古为四塞之国,兵家必争之地。陇西在古代孕育了很多的世家大族,并以关陇贵族集团而闻名,现在就陇西的十六大名门望族进行一一详解。陇西李氏:东晋十六国时,陇西李氏在乱世中崛起,自李弇出仕前凉张轨后开始研习儒学,家族社会政治地位上升。南北朝时陇西李氏与赵郡李氏、清河崔氏、博陵崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏并为中原五姓七族高门。李氏的主要郡望为陇西郡、赵郡、顿丘郡、中山郡、广汉郡、渤海郡、襄城郡、江夏郡、梓潼郡、范阳郡、南阳郡等。李氏的主要堂号为陇西堂、青莲堂、太白堂、延平堂、西平堂
【小谱说堂号】宗族文化中这些名词的含义,你都知道吗?
【祖】“祖”字在甲骨文里是“且”字,是男性崇拜的体现;左面的“示”表示神主,是灵魂崇拜的体现,这个字是两种崇拜的结合体。《说文解字》里提到:“祖,始庙也。”这也就是说,最初“祖是祭祀男性始祖的宗庙”。在现代汉语中,“祖”不仅指祖先,还指偏父系社会中的上N辈,代表了人类血缘的开始,后来被引申为各行之始、万物之源。
【小谱说堂号】上古八大姓之一的姚姓,它的堂号来源你知道吗?
上古有八大姓氏:姬、姜、姒(si,四声)、嬴、妘(yun,二声)、妫(gui,一声)、姚、妊(ren,四声)。百家姓中的大部分姓氏都是从这八大姓氏中传承衍生而来。这八大姓氏并没有完全演化成其他姓氏从此消失,而是一直传承下来,比如姚姓。作为上古八大姓氏之一,姚姓就是从舜帝传承而来。相传舜帝出生在一个叫姚墟的地方,因此以姚为姓,取名姚重华,他的子孙代代相传,成了姚氏。姚氏的起源还跟舜的妻子“葵”有关。上古时期多为母系氏族社会,女性社会地位相对较高,所生后代大多以母姓为姓。舜的妻子名“葵”又是女性,她的后代便
【小谱说堂号】遍及全国,人才辈出的熊姓,你知道它的堂号故事吗?
熊姓,一个曾有72个望族的古老姓氏,起源早,人才多,是我国人口排名第72的大姓,人口接近四百万。熊姓最原始的先祖是祝融的后代鬻熊,鬻熊也是陆终第六子季连的后裔。周文王时期被封为护国候。周成王姬诵时,追封功臣后裔,他的曾孙熊绎受封于楚蛮,建立楚国。此后,熊姓成为楚国的国姓。除了从鬻熊发展而来,熊姓还来源于居邑名。据史籍《元和姓纂》记载,相传黄帝生在寿丘,长于姬水,居轩辕之丘,建都于有熊(今河南新郑),又称有熊氏。黄帝的后代中便有人以地名为姓,称熊氏。还有一部分熊姓是少数名族汉化后改姓而来,比如苗族瑶族等少
【小谱说堂号】被影视剧抹黑,被历史误解的靳氏先祖靳尚的后辈传承
2015年,一部演绎战国时期秦国女政治家芈月的历史剧《芈月传》上映并引起剧烈反响。演员阵容强大,故事励志深入人心。但里面有一个并不怎么起眼的小人物却完全被影视剧黑化。那就是姜峰饰演的靳尚。姜峰饰演的靳尚靳尚,芈姓,靳氏,名尚,郢都(今湖北江陵纪南城)人,是战国时期楚国的大夫。在正史中,靳尚是一个十足的奸臣。在《芈月传》中,靳尚和张仪郑袖联手扰乱楚国,是个不折不扣阴险狡诈的小人。《屈原传》更是把屈原的死因归结于靳尚。靳尚因此遗臭万年。据王逸所著《离骚经序》中记载,当时两人同为楚国大夫,但屈原才能在靳尚之上
【小谱说堂号】《大秦赋》中的死对头秦国和赵国,八百年前居然是一家人!
战国时期,赵国一直是秦国最强劲的对手,不仅处处与秦国为敌,一代雄主赵武灵王还曾绕道河套从陕北溜进秦国腹地侦查,继而扬长而去,惊出秦国上下一身冷汗。秦国正是在干掉赵国后才得以从容一统天下。战国中期诸侯割据可就是这么一对不共戴天的死敌,八百年前居然有着同一个祖宗。这到底是怎么一回事呢?关于秦国和赵国先祖的记载,最早可以追溯到舜的时代。据《史记》记载,舜时,秦和赵的先祖大费就“佐舜调驯鸟兽,鸟兽多驯服,是为柏翳。舜赐姓嬴氏。”妥妥的操兽师。大费有两个儿子,长子大廉,次子若木。若木的四世孙费昌是驾御马车的能手,
【小谱说堂号】中国十大名人祠堂,你去过几个?
一、湖南汨罗屈原祠湖南汨罗屈原祠始建于汉,原址无考。清乾隆二十一年(1756年),将它移建至玉笥山上。今存建筑有正殿、信芳亭、屈子祠碑等。正殿为砖木结构,单层单檐,青砖砌墙,黄琉璃瓦覆顶,风格古朴秀雅,全殿三进,中、后两进间置一过亭,前后左右各设一天井,布局谨严宏敞。祠内有百年桂树多株,每逢中秋节,黄、白花盛开,馨香四溢,令人陶醉。二、淮安韩侯祀祠淮安韩侯祀祠位于江苏淮安市镇淮楼东约200多米处,是纪念汉初军事家韩信的祠。韩侯祠是淮安城著名的名胜古迹。韩侯祀祠始建年代不详,但唐代已有诗文记述韩侯祠,韩侯
【小谱说堂号】宗族祠堂与祠堂文化 (上)
宗族祠堂是汉族祭祀祖先或先贤的场所,既是旧时宗族制度的产物,记录着家族的辉煌与传统,也是汉民族悠久历史的象征与标志,更是中国五千年文明历史文化的延伸。中国是一个文明古国,传统文化渊源流长。祠堂文化作为地方民俗文化重要组成部分,祠堂文化的繁荣侧面反映了各个历史时期社会稳定、经济发展。祠堂是地方经济发展水平的象征和民俗文化的代表。祠堂作为中国民间保存最好的一种古建筑群体,祠堂留给后人许多珍贵的历史、文化研究价值。千秋功过,于祠堂可见一斑;华夏祖先,从祠堂可知谱序流传。时代在发展,宗族观念不仅没有消亡,反而在
【小谱说堂号】出生诗书世家的冒险家徐霞客,他的家族传承到底是怎样的?
2020年12月26号,被人们亲切地称为“冰川哥”的“西藏冒险王”王相兵在西藏探险时掉进冰川遇难。从2010年开始,十年时间,他走遍了云南、广西、西藏,登上过70多座冰川,拍摄过近三百座冰山。这是一个热爱冒险,也想把冰川奇景展现在世人面前的英雄。五百多年前,也有一个“达人所之未达,探人所之未知”,足迹遍及今21个省、市、自治区的伟大探险家,他就是明代著名地理学家、旅行家、文学家徐霞客。出生大族,拒绝仕途公元1587年1月5日(明万历十四年),徐霞客出生于江阴(今江苏江阴)一个富人家庭,名弘祖,字振之,号
【小谱说堂号】宗族祠堂与祠堂文化(中)
祠堂的主要功能1、祠堂是祖宗神灵聚居的地方,供设着祖先的神主,祭祀先祖就是祠堂最主要的功能。每逢春秋祭祀,全族聚会,齐集桐堂,由族长或宗子主持,作礼设祭。清明扫墓,先到祠堂,祭神主,然后分别至各房各家的墓地祭扫。通过祠堂祭祀,使族人常瞻仰先祖仪容,唤起家族团结。依靠血缘关系的纽带,形成和维系宗族制度心理上和精神上的支持,维护和巩固族权地位,即通过敬宗以收族。祭祀主要在春冬两季进行,春祭“清明”,称“清明会”;冬祭“冬至”,称“冬至会’。祭祀过程中,一族的男子备好牲礼等祭祀用品,欢聚宴饮。有势力的族人还可
【小谱说堂号】宗族祠堂与祠堂文化 (下)
祠堂的文化意义祠堂是家族或宗族权力和经济文化的象征和标志。它在我国几千年的封建统治中,宗族地域集团及家族血缘组织在对封建法制的辅助和补充,维护封建统治的稳定起着重要作用,是历代统治者治国安邦的重要辅助手段。唐、宋之后,这些家族、宗族组织逐趋严密,它在一定程度上约束和规范各地的族众、家庭和个人的思想行为,一定程度上起到了稳定社会的作用。这种上层建筑的基础,当然是这种传统文化的本身。祠堂文化这门博大精深的传统知识体系,在我国几千年的封建统治时期,得到了长足的发育和发展,宗祠谱牒文化和我国的编年国史、各地方志
【小谱说堂号】中国最牛的祠堂,村里的老人表示,谁敢动我把你们集团收购了!
在深圳有处跟大城市里的高楼大厦很不匹配的建筑物,它就是位于深圳市中心位置处的一座祠堂。据说这可不是一般的祠堂,而是一座拥有七百年历史,从古代流传至今的祠堂。它位于高楼大厦下面。由于村民们极力保护这一古建筑,当时因为村民所说的一句话,因此就把这一祠堂称为深圳:最牛祠堂。在它的周边都是现代化快节奏的生活,而这一祠堂则显得那样的宁静与祥和。为了保护好这一祠堂,村民称:“谁敢拆的话,我就把谁买下来,进行兑换”。这一祠堂就是大名鼎鼎的郑氏宗祠,它建造于明代,后来由于太过老旧对他进行了修缮,但是祠堂的整体结构并没有
【小谱说堂号】中国最著名的十大宗社祠堂
第1名:罗东舒祠位于安徽省黄山市徽州区(原属歙县)呈坎镇呈坎村内,是黄山罗氏其中一支的祠堂,属于宗族祠堂的一类,纪念的是罗氏第十三世祖罗东舒,被认为是现存祠堂中规模最大、设计及雕刻均出色的建筑。第2名:陈家祠堂坐落于广州市中山七路,始建于清光绪十四年,光绪二十年落成,它是由清末广东省七十二县的陈姓联合建造的,是广东省著名的宗祠建筑。陈家书院的建筑以装饰精巧、堂皇富丽而著称于世。木雕、石雕、砖雕、泥塑、陶塑、铁铸工艺等各种各样的装饰,遍布在祠堂内外。现为广东民间工艺博物馆。第3名:胡氏宗祠坐落于安徽省绩溪
【小谱说堂号】被《跑男》带火,史学家司马迁故乡的“韩城”和韩姓有什么关系?
最新一期跑男又带火了一个地方,陕西的韩城。位于黄河边的韩城是一座真正意义上具有浓厚文化底蕴的城市。这里有“陕西第一府”之称的韩城状元府,是三百多年西北地区唯一一位状元王杰荣归故里的居住地。是西汉著名史学家《史记》的作者司马迁的故乡。也是家喻户晓的谚语“三十年河东,三十年河西”中的“河西”。同时也是“鲤鱼跃龙门”的地方。而最出名的韩城古城,始建于隋朝,距今已有一千五百年的历史,是陕西保存最完整的古城,也是中国六大明清古城之一。韩城历史悠久,具有很丰富的自然和人文景观。但大多数人不知道的是,韩城还是位列百家
【小谱说堂号】是奸商也是忠臣,一代传奇吕不韦的姓氏传承
历史剧《大秦赋》自开播以来,好评不断。剧情高度还原历史、演员也都演技在线。剧中有众多很受观众喜爱的演员和人物,其中最受欢迎的当属段奕宏饰演的吕不韦,亦正亦邪,诙谐而不失大气。吕不韦此人,既是精明的商人,也是一代大家。他经商有道,家产富可敌国;又极具眼光,在他的谋划下,两代秦王成功上位。没有吕不韦,异人或许会一辈子被囚禁在邯郸,或是被愤怒的赵国人杀死;更不会有嬴政奋六世之余烈,以秦王之身一统天下的壮举。来到秦国后,吕不韦官至丞相,同时广招门客,主持编撰了包揽“天地、万物、古今”的奇书《吕氏春秋》,对春秋战
【小谱说堂号】身长九尺的一介樵夫,武姓后人为何以他为堂号?
公元705年12月16日,中国历史上唯一一个女皇帝武则天因病去世,享年82岁。武则天才情卓越、政治手段狠辣,她的一生传奇又励志,有功也有过。今天我们且将是非功过放在一边,来讲讲她的姓氏传承。武则天祖父武华,隋朝大臣,武周建立后,被追封为文穆皇帝,庙号显祖。父亲武士彟(yue)是唐朝开国功臣,曾资助唐国公李渊晋阳起兵,名列“太原元谋功臣”之一,官至工部尚书。武则天继位后,追谥武士彟为无上孝明高皇帝,庙号太祖。武姓源流众多,主要来源如下:一是源自周平王的少子姬武相传周平王少子出生的时候手掌中有“武”字的纹路
【小谱说堂号】读书最少的开国宰相,赵姓“半部堂”由来
赵姓,宋代《百家姓》排名第一。其始祖是颛顼帝子孙造父。据《姓纂》一书记载,造父本是周国驾车大夫,因助周穆王平定徐偃王之乱,被周穆王赐封赵城为封地。造父便以封地之名作为家族之姓,并世代相传。造父也成了赵氏的先祖。春秋战国时期,赵衰辅佐晋文公称霸。赵衰的子孙自此成为晋国显贵。到了春秋末期周威烈王时,赵氏家族的权势地位进一步扩大,与同为公卿的魏、韩两家瓜分晋国,自立为诸侯,便是历史上著名的“三家分晋”。此后经过赵武灵王胡服骑射改革,赵国国力强盛,与其他六国并列为战国七雄。秦灭六国,一统天下,但赵姓的地位和影响
【小谱说堂号】杨氏“四知堂”,竟有如此传奇的来历!
“四知堂”前话杨氏在重庆市潼南县双江镇金龙村,有个叫“长摊子”的四合院,始建于清同治元年,木结构悬山顶,占地八千多平方米,在这座四合院的正厅门上,挂着一块“四知堂”的金色牌匾。这座古宅便是杨氏的“四知堂”。杨姓人分布在全国各地,“四知堂”也有成百上千。杨姓人为何被称为“四知堂”这还得从杨氏的先祖杨震说起。杨震,字伯起,东汉弘农华阴人。而他所在的家族,就是两汉魏晋时大名鼎鼎的弘农杨氏,始祖为汉昭帝时期的丞相、司马迁的女婿杨敞。相传司马迁被汉武帝处刑后,其未曾公诸于世的足本《史记》便由女婿杨敞收藏。杨震作为
【小谱说堂号】堂号一词怎么来的,你知道吗?
堂号一词,最开始是为了记录考生们考试的名次,清代科举,童生经县、府、院三级考试合格成秀才,府考时取中前十名者被列为堂号。后来,堂号成了名门望族一家的户号,一般正厅门上都会有一块匾,上面写着“某某堂”,例如:吴昌硕祖家被称为“三让堂吴家”、瞿秋白祖家被称为“八桂堂瞿家”等等。还有些文人,习惯给自己取一个堂号作为个人的“斋名”,也就是我们现在所说的艺名。例如宋代文人蔡京的“六鹤堂”、陆游的“双清堂”,元代文人黄公望的“三教堂”,明代文人汤显祖的“玉茗堂”、吴文华的“济美堂”、谭元春的“岳归堂”,清代文人秦荣
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赖姓源流介绍和堂号梳理
赖姓源流介绍和堂号梳理,起源1、出自姬姓。为周武王之族人,据《通志·氏族略》及《文献通考》记载:周武王有
族谱中华姓氏之尹姓来源及各堂号分布
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整理一组段氏特有的郡望堂号
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“一门三公”的温氏家族分布、郡望、堂号详解
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修谱人常问人,你的根呢,你的字辈,堂号你知道吗
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堂号中类别和特色,依据各姓氏堂号的来历、特色、可分为以下几大类型:以血缘关系命名堂号国的姓氏文化,
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姓氏文化——郡望、堂号和字辈表,“郡望”一词,是“郡”与“望”的合称。“郡”是古代的行政区划,相当于现在的县。“
堂号
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堂号起源于何时?,堂号之由来久矣,它起源于魏晋,盛行于明清,至今绵延不绝。作为文化现象,它从一个侧
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