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始祖:罗祥胜

散居地:四川省-泸州市-古蔺县

族谱筒数: 0

编修人:罗庆忠-13550893032

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呐喊罗氏族谱
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四川省-泸州市-古蔺县
松溉罗氏,始祖罗祥胜,字胜二,安道公次子。元朝仁宗帝皇庆元年壬 子(公元 1312 年),生于江西吉安府吉水县东淘银塘𪸕下。 业儒,以儒学为业,深读儒家经学 处士,德才兼备,善于自处,德行高,讨厌官场的污浊,而隐居不愿做 官。 因元朝朝庭皇族争权,朝纲不振,至正变钞,朝政紊乱,贪官污吏横行, 民不聊生,而引发红巾军起义。百姓曰:“平地干戈闹若蛙,红巾赶散各天涯”。 元朝文宗天历元年戊辰(公元 1328)年,为避乱求生存,始祖别吉水迁湖广 麻城,娶仙居乡贤淑女李氏生一子:友文
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罗氏族谱

始祖:罗珠

散居地:江西省-宜春市-丰城市

族谱筒数: 0

编修人:罗勇

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贵州省大定府罗氏大成谱
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江西省-宜春市-丰城市
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罗氏族谱

族谱筒数: 0

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郴州罗氏族谱
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罗氏族谱

始祖:源璋

族谱筒数: 0

编修人:茶溪罗氏六修族谱理事会

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茶溪罗氏六修族谱
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茶溪罗氏六修族谱
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罗氏族谱

始祖:裕永

散居地:湖南省-郴州市-桂阳县

族谱筒数: 0

编修人:罗书潭

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罗氏宗谱
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湖南省-郴州市-桂阳县
桂北罗氏宗谱裕永公支系族谱简介 《桂北罗氏宗谱》记载:宗祠地址:湖南省桂阳县仁义镇大湖村中桥组 始祖:裕永公(字飞龙) 郡望:豫章郡 堂号:敦本堂 始迁时间:大约是元末明初战乱时期 原籍地点:江西省泰和县鹅颈丘 世次修谱纪: 首修嘉庆二十三年九月(公元1818年);二修同治元年九月(公元1862年); 三修光绪十六年十二月(公元1890年);四修民国九年(公元1920年); 五修民国三十八年(公元1949年);六修公元2012年壬辰年 六房次第纪: 长房万一公居中桥派又居新田神仙洞和南乡(现方元下廊)等地;二房万二公居旺子村;三房居万五公居栗塘下;四房万十公居樟木山和分居车头;五房万六公居乌石渡和分居洞头;六房万三公居庄溪。(注:三房和五房因修建欧阳海灌区水库于公元1965年部分移民县域乡镇和郴州等地) 字辈排行纪: 先前排行(16字) 长房居中桥:裕万法堂景,仲福才祖宗,世大上良天,富 二房旺子村:裕万法堂思,智永仲廷召,孟季荣华世,代 三房栗塘下:裕万法堂付,才思祖宗仁,显金志斯文,成 四房樟木山:裕万法堂景,兴以仁德志,廷显祖宗世,大 四房居车头:裕万法堂景,应祖义发远,才仲永尚文,子 五房乌石渡:裕万法堂景,汉孟仲金凤,明显云光宗,天 五房居洞头:裕万法堂景,汉孟仲应锦,衣有荣世代,傅 六房居庄溪:裕万法堂高,声应廷思文,才仁义礼智,大 嘉庆二十三年(公元1818)六房合族后字辈排行(40字) 学立安朝邦,诗书启秀贤,修身希孔圣,宏治羡虞唐, 兰桂和松茂,竹林映杏芳,业隆辉楚国,名振耀南湘。 树高千尺总有根。现借“罗氏通谱网”“中华罗氏XX联谊群”等网络平台,恳请罗氏宗亲留意,互相传阅,弘扬中华罗氏文化,聚集中华罗氏精英,增强联谊交流,协助寻根溯源、寻亲睦族,促进罗氏繁荣昌盛! 我是桂北罗氏裕永公长房廿三世孙→罗书潭,有意者关注我的QQ空间“相册”中上传有宗谱,供宗亲浏览共享,如有同宗族人,欢迎来人来涵联系。 联系人与电话:罗书潭13975547295(微信同号) QQ:1980828192
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罗氏族谱

始祖:长秋

散居地:江西省-宜春市-宜丰县

族谱筒数: 3

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罗氏家谱
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江西省-宜春市-宜丰县
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罗氏族谱

始祖:罗应才

散居地:四川省-遂宁市-射洪县

族谱筒数: 4

编修人:罗从琴

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【罗开秉~罗氏家谱】东岳1村3队罗家湾~原系四川省射洪市天仙镇錾子村
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四川省-遂宁市-射洪县
当时1726年置下现在天仙錾子村产业时,老二罗天贤,老四罗天泽兄弟俩在地广人稀的情况下迎接其父罗应才来此料理家业。其父罗应才与次子罗天贤,老四罗天泽置业后就定居天仙錾子村(罗天贤,罗天泽);老大罗天镜,老三罗天德仍留在南部罗家坝双水井老屋陪随其母梁太君安居乐业。鼻祖罗妙圭,其妻彭氏,始祖罗应才之长子罗天镜,老三罗天德随同母亲梁太君安居四川南充市南部县安仁乡石城村罗家坝双水井(其母梁太君,长子罗天镜,老三罗天德);从此以后罗应才和次子罗天贤,老四罗天泽三人定居现天仙錾子村。   后来,其父罗应才,次子罗天贤,第四子罗天泽,父子三人的坟墓并列埋在同一个地方现在的射洪县天仙镇錾子村老坟嘴;罗应才,罗天贤,罗天泽三人的坟墓有立碑,但罗应才的坟有立碑但找不到了(1910年记载罗应才的坟位置无碑)。罗氏宗支和族规,在宣统二年庚戌年(属狗)1910年冬月五日,由首事:罗国霖,罗开福,有事:罗国秀撰稿,石匠:杨开洪,刻立二碑(罗姓宗支和合族风规)。 首事(罗国霖,罗开福):指出头主管其事的人或头面人物。 有事(罗国秀):突发事故应策应对之人。   “湖广填四川”,在清廷的政策鼓励下,整个康熙年间(1662-1722),来自湖北、湖南、陕西、广东、广西、福建、贵州、云南等地的移民前后达155万人之多。到了雍正时期(1723-1735),由于开始丈量土地,限制人口流入,此时移民潮有所降低。但到了乾隆、嘉庆年间(1736-1820),清廷再次放开限制,前往四川的移民又增加了420万人。                                   【射洪县天仙镇錾子村罗氏辈分】始祖罗应才: “←应→天→艳→思→朝→罗→映→国→开→ 文玉崇先本,承宗德泽长,兴荣家福盛,永远锡洪昌”   →始祖罗应才共有4子:1罗天镜,2罗天贤,3罗天德,4罗天泽 次子罗天贤有2子:1罗艳彰,2罗艳顶 1罗艳彰有3子:1罗思华,2罗思荣,3罗思贵, 1罗思华有3子:1罗朝君,2罗朝文(罗仲,罗海,罗德),3罗朝臣 老四罗天泽有3子:1罗艳清,2罗艳海,3罗艳深
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罗氏族谱

始祖:罗应才

散居地:四川省-遂宁市-射洪县

族谱筒数: 4

编修人:罗从琴

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【罗开模罗文财罗文钱~罗氏家谱】錾子村~四川省射洪市天仙镇
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四川省-遂宁市-射洪县
当时1726年置下现在天仙錾子村产业时,老二罗天贤,老四罗天泽兄弟俩在地广人稀的情况下迎接其父罗应才来此料理家业。其父罗应才与次子罗天贤,老四罗天泽置业后就定居天仙錾子村(罗天贤,罗天泽);老大罗天镜,老三罗天德仍留在南部罗家坝双水井老屋陪随其母梁太君安居乐业。鼻祖罗妙圭,其妻彭氏,始祖罗应才之长子罗天镜,老三罗天德随同母亲梁太君安居四川南充市南部县安仁乡石城村罗家坝双水井(其母梁太君,长子罗天镜,老三罗天德);从此以后罗应才和次子罗天贤,老四罗天泽三人定居现天仙錾子村。   后来,其父罗应才,次子罗天贤,第四子罗天泽,父子三人的坟墓并列埋在同一个地方现在的射洪县天仙镇錾子村老坟嘴;罗应才,罗天贤,罗天泽三人的坟墓有立碑,但罗应才的坟有立碑但找不到了(1910年记载罗应才的坟位置无碑)。罗氏宗支和族规,在宣统二年庚戌年(属狗)1910年冬月五日,由首事:罗国霖,罗开福,有事:罗国秀撰稿,石匠:杨开洪,刻立二碑(罗姓宗支和合族风规)。 首事(罗国霖,罗开福):指出头主管其事的人或头面人物。 有事(罗国秀):突发事故应策应对之人。   “湖广填四川”,在清廷的政策鼓励下,整个康熙年间(1662-1722),来自湖北、湖南、陕西、广东、广西、福建、贵州、云南等地的移民前后达155万人之多。到了雍正时期(1723-1735),由于开始丈量土地,限制人口流入,此时移民潮有所降低。但到了乾隆、嘉庆年间(1736-1820),清廷再次放开限制,前往四川的移民又增加了420万人。                                   【射洪县天仙镇錾子村罗氏辈分】始祖罗应才: “←应→天→艳→思→朝→罗→映→国→开→ 文玉崇先本,承宗德泽长,兴荣家福盛,永远锡洪昌”   →始祖罗应才共有4子:1罗天镜,2罗天贤,3罗天德,4罗天泽 次子罗天贤有2子:1罗艳彰,2罗艳顶 1罗艳彰有3子:1罗思华,2罗思荣,3罗思贵, 1罗思华有3子:1罗朝君,2罗朝文(罗仲,罗海,罗德),3罗朝臣 老四罗天泽有3子:1罗艳清,2罗艳海,3罗艳深
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罗氏族谱

始祖:忠鹏

散居地:重庆市-县-巫溪县

族谱筒数: 9

编修人:罗鸿

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罗忠鹏族谱
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重庆市-县-巫溪县
太祖于1770-1837年从湖广省麻城县孝感乡奔头坎(青天坑)入夔州府大宁县,也就是现在的重庆市巫溪县尖山镇墨庄祠。现与远在湖北的族人失联,望知道者联系罗鸿本人或者族人,谢谢!
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罗氏族谱

始祖:德安

族谱筒数: 10

编修人:罗汉生

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柳秀罗氏
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始祖:罗海

族谱筒数: 16

编修人:芳帝

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贵州惠水羡塘罗氏族谱
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吾族上古先祖源流简表 一、罗氏远祖 黄帝~匡正公67世 1世、黄帝→昌意→干荒→颛顼→卷章→称→吴回(祝融氏)→陆终→求言→10世勾龙→任→猺卢→和仲→荣学→弼后→立德→凤→邦→襄→20世宣宜→道迈→戈→孟元→性→ 清 →信→金梧→知足→ 孔发→30世逸→礼荣→至望→晋→南峰→仿→伦→佑→世辅→ 日盛→40世云 →仁玉→沛→履喆→皐启沃→元→维→瑺→超辅→秉文→ 50世世杰→立明 →承休→茂相→鹏→贡→凤兆→璇→世富→思→60世百发→祚→觉→奎→休→炳→孝→郐(匡正公 )……详见《中华上古罗氏总谱》 二、罗子国开国始祖 匡正~罗珠 42世 1世匡正→2世奕芳→3世祥→4世甲应→5世文波→6世德→7世操(或捷)→8世进贤→9世 慎→10世严→11世辇→12世赞→13世静→14世洪统→15世彦一→16世班→17世震→18世博吉→19世干→20世晖→21世缙→22世敬→23世家斯→24世万通→25世苍噩→26世𫄙(jiū)→27 世利达→28世秀扬→29世学→30世程正→31世凌甫→32 世图南→33世守陇→34世直→35世弘→36世科屏→37 世延荣→38世复任 → 39世维翰→40世天朝→41世君用→42世罗珠……详见《中华上古罗氏总谱》 三、豫章罗氏始祖 罗珠~罗海 1珠→2居厚→3悉→4臣恭→5奉→6征→7达→8叶→9升→10季实→11霄→12令恭—→13瑭→14文通→15铿→16绥→17企生→18昌→19智亮→20庆祖→21暴彦→22万年 →23元干 →24世宪 →25志银 →26尹文→27有声→ 28汉义→29宏庆 →30绍慎 →31周点 →32仪和→33天伦→34颖→35宗伊→36德秀→37廷重 →38仁者→39承渐→40成性 →41端亮→42能甫→43盛得→44应从→45实用→46用普→47君玲→48成晌 →49彦进→50伯启 →51角→52明万→53以辅→54芝生→55懋彩→56宪壁→57光启→58秉春 →59兴甫 →60克凌 →61永泾→62福浮→63亨赐→64运桔→65会润→66时起→67来成→68贤宋 →69嗣文→70叙文→71昭氏→72穆现→73富有→74有章→75本英→76月斌→77新启 →78德钦→79业桃 →80世甲→81常钦→82禄从→83盛经→84应禹→85光氏→86用汉→87君从→88成正→89彦周→90伯启→91公正→92叔钟→93以徒→94芝间→95士堂→96其昌→97恋公→98罗海。 罗海,葬于羡塘平寨中院【现羡塘镇养老院北侧,墓碑为2005年敬立】,乃羡塘诸处之祖。 以下为惠水县之【罗海】公后裔原谱字派与后裔6支续谱字派祥情。 一、羡塘镇平寨上下苑 原谱字辈: 万景红光灿,春元永庆文; 朝廷明体用,继国凤登云。 续谱字辈: 家齐福星照,盛续喻乾坤; 仁贤浩志远,后彦启隆恩。 二、羡塘镇腊元 续谱字辈: 鹏腾达丰贞,吉旺堂焕兴; 毅力培献谱,衬莲懿飞行。 三、羡塘镇中寨 续谱字辈: 家齐承天德,培本善延兴, 邦嘉昌泽远,荣华纪祖恩。 四、羡塘镇白洞 续谱字辈: 家齐重修臻,本宗立英才; 尚祚在经纬,安平广化开。 五、断杉镇新场村蛮金、木兴村令当 续谱字辈: 誉齐福星照,盛续喻乾坤; 仁贤浩志远,后彦启隆恩。 六、羡塘镇红旗村、双合村永祥公 续谱字辈: 世代同天寿,荣华久长青, 慧升君泽宇,德才定太平。 罗海后裔子孙分布如下45寨: 惠水县{ 羡塘镇【1马门、2拉力、3毛栗、4腊元、5平寨上下苑、6桥头、7纳前、8杉木、9中寨、10纳稼、11兴隆、12蛮作、13石板、14杨梅、15布(播)瓦、16马场、17布(播)季、18定同(洞)、19甲奉、20布(播)选、21白硐(洞)、22过道】; 惠水县(23和平); 雅水镇(24西牛白秧寨); 断杉镇(25蛮金、26令当)。} 平塘县【 克度镇(27满口、28西结); 平湖镇(29平湖、30苗二河); 通州镇(31甲孟、32西凉马场、33金桥村小摆金)】。 长顺县34摆所。 罗甸县【35边阳镇、36罗甸县城东马草寨】。 龙里县【37羊场(藕寨、湾寨)】。 38水城城关、39黄平、40旧司栗木寨。 贵阳市【41贵阳市里、42乌当区新添寨、43贵阳市小河】。 44兴义市、45安顺市。 罗宗,朝宗公四子,罗海公九世孙,为贵州省龙里县湾河滩镇(羊场)藕寨之祖。 另立宗派,目前已繁衍至罗海公24世“集”字派。 字派:宗摩光大文,士绍炳庆嘉; 祥鸿开集瑞,永世发荣昌。 其实罗海公后裔不止以上寨户,2005年寒食节给罗海老祖立碑时,有部分后裔未及时取得联系,暂未入谱。 由于本谱时代久远、地域辽阔,错漏及不足之处在所难免,仅供族贤参考,取舍自琢。
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罗氏族谱

始祖:文仲

散居地:四川省-泸州市-江阳区

族谱筒数: 18

编修人:主修:罗良志

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泸州阳高山罗氏族谱
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四川省-泸州市-江阳区
始祖文仲公第八世孙经元祖依万琇公提供的老谱记载:“以所居知者为始祖,故大足、荣昌......等处以文第公为始祖,吾支以文仲公为始祖。”我支系祖辈以踏水桥、三官堂罗氏为亲房。老谱记载,我支系为辛二郎公后裔,从“字派略言”看入川前字辈为:“辛壬癸甲讳,永仲应自文。”文仲公应为辛二郎公第十世孙。但,并未在老谱上找到文仲公上源的记载资料。大清康熙年间,文仲公居四川东道遵义府军民县大溪里六甲地名檬子桥。文仲公妣王氏,祖考、祖妣其生殁日期及安葬墓所,老谱未详,待寻找、考证。据我洪升祖墓志记载,文仲公之子应现,为我鼻祖,是泸州开基始迁祖,于康熙三十六年丁丑岁(公元1697年)率三子洪升、洪荣、洪彦迁到泸州直隶州麟现乡(今泸州市龙马潭区石洞镇永寿社区)。我应现鼻祖葬永寿场边龙窝子,即现泸州市龙马潭区石洞镇永寿社区。
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罗氏族谱

始祖:罗应才

散居地:四川省-遂宁市-射洪县

族谱筒数: 97

编修人:罗从琴

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【罗映顶~罗氏家谱】錾子村~四川省射洪市天仙镇
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四川省-遂宁市-射洪县
当时1726年置下现在天仙錾子村产业时,老二罗天贤,老四罗天泽兄弟俩在地广人稀的情况下迎接其父罗应才来此料理家业。其父罗应才与次子罗天贤,老四罗天泽置业后就定居天仙錾子村(罗天贤,罗天泽);老大罗天镜,老三罗天德仍留在南部罗家坝双水井老屋陪随其母梁太君安居乐业。鼻祖罗妙圭,其妻彭氏,始祖罗应才之长子罗天镜,老三罗天德随同母亲梁太君安居四川南充市南部县安仁乡石城村罗家坝双水井(其母梁太君,长子罗天镜,老三罗天德);从此以后罗应才和次子罗天贤,老四罗天泽三人定居现天仙錾子村。   后来,其父罗应才,次子罗天贤,第四子罗天泽,父子三人的坟墓并列埋在同一个地方现在的射洪县天仙镇錾子村老坟嘴;罗应才,罗天贤,罗天泽三人的坟墓有立碑,但罗应才的坟有立碑但找不到了(1910年记载罗应才的坟位置无碑)。罗氏宗支和族规,在宣统二年庚戌年(属狗)1910年冬月五日,由首事:罗国霖,罗开福,有事:罗国秀撰稿,石匠:杨开洪,刻立二碑(罗姓宗支和合族风规)。 首事(罗国霖,罗开福):指出头主管其事的人或头面人物。 有事(罗国秀):突发事故应策应对之人。   “湖广填四川”,在清廷的政策鼓励下,整个康熙年间(1662-1722),来自湖北、湖南、陕西、广东、广西、福建、贵州、云南等地的移民前后达155万人之多。到了雍正时期(1723-1735),由于开始丈量土地,限制人口流入,此时移民潮有所降低。但到了乾隆、嘉庆年间(1736-1820),清廷再次放开限制,前往四川的移民又增加了420万人。                                   【射洪县天仙镇錾子村罗氏辈分】始祖罗应才: “←应→天→艳→思→朝→罗→映→国→开→ 文玉崇先本,承宗德泽长,兴荣家福盛,永远锡洪昌”   →始祖罗应才共有4子:1罗天镜,2罗天贤,3罗天德,4罗天泽 次子罗天贤有2子:1罗艳彰,2罗艳顶 1罗艳彰有3子:1罗思华,2罗思荣,3罗思贵, 1罗思华有3子:1罗朝君,2罗朝文(罗仲,罗海,罗德),3罗朝臣 老四罗天泽有3子:1罗艳清,2罗艳海,3罗艳深
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罗氏族谱

族谱筒数: 630

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秦垱罗氏九修族谱
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罗氏族谱

族谱筒数: 977

编修人:罗建平

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黄山罗氏十修族谱
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罗氏族谱

始祖:罗应才

族谱筒数: 1151

编修人:罗玉和 罗从琴

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【罗应才映吉映三~罗氏族谱】錾子村~四川省射洪市天仙镇
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当时1726年置下现在天仙錾子村产业时,老二罗天贤,老四罗天泽兄弟俩在地广人稀的情况下迎接其父罗应才来此料理家业。其父罗应才与次子罗天贤,老四罗天泽置业后就定居天仙錾子村(罗天贤,罗天泽);老大罗天镜,老三罗天德仍留在南部罗家坝双水井老屋陪随其母梁太君安居乐业。鼻祖罗妙圭,其妻彭氏,始祖罗应才之长子罗天镜,老三罗天德随同母亲梁太君安居四川南充市南部县安仁乡石城村罗家坝双水井(其母梁太君,长子罗天镜,老三罗天德);从此以后罗应才和次子罗天贤,老四罗天泽三人定居现天仙錾子村。   后来,其父罗应才,次子罗天贤,第四子罗天泽,父子三人的坟墓并列埋在同一个地方现在的射洪县天仙镇錾子村老坟嘴;罗应才,罗天贤,罗天泽三人的坟墓有立碑,但罗应才的坟有立碑但找不到了(1910年记载罗应才的坟位置无碑)。罗氏宗支和族规,在宣统二年庚戌年(属狗)1910年冬月五日,由首事:罗国霖,罗开福,有事:罗国秀撰稿,石匠:杨开洪,刻立二碑(罗姓宗支和合族风规)。 首事(罗国霖,罗开福):指出头主管其事的人或头面人物。 有事(罗国秀):突发事故应策应对之人。   “湖广填四川”,在清廷的政策鼓励下,整个康熙年间(1662-1722),来自湖北、湖南、陕西、广东、广西、福建、贵州、云南等地的移民前后达155万人之多。到了雍正时期(1723-1735),由于开始丈量土地,限制人口流入,此时移民潮有所降低。但到了乾隆、嘉庆年间(1736-1820),清廷再次放开限制,前往四川的移民又增加了420万人。                                   【射洪县天仙镇錾子村罗氏辈分】始祖罗应才: “←应→天→艳→思→朝→罗→映→国→开→ 文玉崇先本,承宗德泽长,兴荣家福盛,永远锡洪昌”   →始祖罗应才共有4子:1罗天镜,2罗天贤,3罗天德,4罗天泽 次子罗天贤有2子:1罗艳彰,2罗艳顶 1罗艳彰有3子:1罗思华,2罗思荣,3罗思贵, 1罗思华有3子:1罗朝君,2罗朝文(罗仲,罗海,罗德),3罗朝臣 老四罗天泽有3子:1罗艳清,2罗艳海,3罗艳深
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罗氏族谱

散居地:中国, 湖北省, 罗田县

族谱页数: 64

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1.谱序辈派字(图像9-12)世系图, v 1, 1990
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中国, 湖北省, 罗田县
原书: [出版地不详] : 三槐堂, 1990年十修. 1册 : 世系表. 收藏所 : 金华成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详, 因为版心题显示"卷首", "卷九十"字样. 注 : 此谱含冲华二公及宗房发源公后裔各支房世系, 及十世大雄祖支房合修谱. 书名据书衣题编目. 版心题 : 东安王氏丁卯十修宗谱. 罗田一世祖 : 罗友直, 籍江西丰城县, 迁罗田县直河乡东安河王家湾, 即今东安河柳树铺格斗万白虎嘴路外田里. 散居地 : 湖北省罗田县等地.
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罗氏族谱

始祖:祝融公,凌甫公,罗珠,罗辉,罗清韩,罗杨祯, 罗杨光,罗杨恒

散居地:福建省福州市等地

族谱页数: 2482

编修人:罗郁尧,罗坦运,罗嘉运

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豫章罗氏家族渊源谱
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现代
福建省福州市等地
原书:[福建福州 : 罗氏福州家族渊源谱编纂委员会], 1999。 1册(446页) : 插图, 世系表, 肖像。 收藏者 : 中华家谱馆。 注 : 此族系自清朝以来, 数百年间已定居福建福州一带, 片头虽书"江西南昌", 实为远祖。 太始祖 : 祝融公。 受姓始祖 : (春秋时代) 凌甫公。 匡正公后裔。 迁国于荆州之枝江。 豫章宗祖 : (汉) 罗珠。 福建福州始迁祖(1世) : (清) 罗清韩,字希魏,号中山。 派祖(5世) : 罗辉,字杨魁,号端坡 ; 罗杨祯(出继桂馨公) ; 罗杨光(出继桂发公) ; 罗杨恒(出继桂茂公)。 皆为桂霖公(字佳森)之子。 杨魁公下三子(6世) : 罗金城,字文基,号筱坡(八元堂祖) ; 罗文根,讳诱图,字莱吟(鼎荫堂祖) ; 罗文庄,讳韫苍,号廷璧(诗礼堂祖)。 文基公下房祖(7世) : 罗香豫,字桐侯,号明德(忠房) ; 罗焕垣,字榆侯(肃房) ; 罗星衡,字觳侯(恭房) ; 罗尚豫,字立侯(懿房) ; 罗德邻,字蔚侯(宣房) ; 罗履谦,字梓侯(慈房) ; 罗明硕,字信侯(惠房) ; 罗嶔嶤,字勉侯(和房)。 文根公下房祖(7世) : 罗明善,讳星垣,字筱吟 ; 罗明樵,讳则豫,字力樵,行八 ; 罗明慎,讳叔豫,字超畬 ; 罗明俊,讳宪豫,字建侯。 文庄公下房祖(7世) : 罗明琦,字锡侯,号觐尧(仁房) ; 罗笏卿,号觐冕(义房) ; 罗黻卿,号觐宸(圣房) ; 罗铭卿,号觐墀(礼房) ; 罗明良,号福官(信房) ; 罗明祥(贤房)。 杨光公下房祖(7世) : 罗明达 ; 罗明悦,字泽北 ; 罗明适(后不详) ; 罗明清(后不详) ; 罗明奎(后不详)。 皆为文葆公之子。 杨恒公下房祖(7世) : 罗明信,字锡侯,行四十二。 为文聚公(号彬斋)之长子。 清韩公下派行 : 士联桂扬 文明郁世 汉宗灵知 建豫章城 诗礼传家 百年树人 理学为本 修齐治平 敬业乐群 工商富族 科教建国 振兴中华 注 : 另录各省各派罗氏新旧派行。 详阅谱之391至396页(影像227-230页)。 散居地 : 福建省福州市等地。 书名据书衣题编目。 目录题 : 中国豫章罗氏家族渊源谱清韩公宗系
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罗氏氏族谱

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豫章堂
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罗陈氏族谱

散居地:福建省-龙岩市-新罗区

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罗陈前川房族谱
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爱新觉罗姓氏族族谱概况
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爱新觉罗

姓氏排名:第263位。

人口数约:32

爱新觉罗氏,现行满族姓氏。清代皇族之姓,为满语“金姓”的音译。或称:“爱新”,金,含有尊贵之意;觉罗,姓。爱新觉罗,大意为“黄金之姓”,或称“至尊之姓”。
爱新觉罗氏寻根
努尔哈赤奠定了爱新觉罗姓氏怎样的地位?
努尔哈赤奠定了爱新觉罗姓氏怎样的地位?
历史上清朝的皇家姓氏是爱新觉罗氏,这个姓氏经历了怎样的发展?后来汉化成哪个姓氏?小谱将为你解答。爱新觉罗一姓中,爱新是族名,觉罗是姓。“觉罗”与“爱新觉罗”两者的关系类似汉族中“某姓”和“某家族”的关系,除爱新觉罗外,觉罗这一姓氏还有伊尔根觉罗、舒舒觉罗、通颜觉罗、嘉穆瑚觉罗、西林觉罗等分支,都源于同一始祖。努尔哈赤“爱新觉罗”现在成为完整的一个姓氏,主要是因为自努尔哈赤建立金朝之后,爱新觉罗家族成为望族。16世纪80年代,爱新觉罗氏还只是一个人数很少的家族,由爱新觉罗·努尔哈赤的六位叔伯祖父(长祖爱新觉罗·德世库、次祖爱新觉罗·刘阐、三祖爱新觉罗·索长阿、努尔哈赤亲祖父爱新觉罗·觉昌安、五祖爱新觉罗·包朗阿、六祖爱新觉罗·宝实)以及他们的22个儿子所组成的家族。清太祖爱新觉罗·努尔哈赤是后金第一位大汗,也是清朝实际奠基者。万历四十四年(1616年),努尔哈赤于赫图阿拉建立“大金”(后金)...
爱新觉罗氏
概论爱新觉罗是清朝国姓,但是在满文资料中很少使用这个名称,如《满文老档》和《满洲实录》中,爱新觉罗一共只出现过三次。文献上,对于其姓氏的起源的各种说法,经常自相冲突,学者一般相信,这个姓氏是由清朝皇室创造,用来塑造其地位。“爱新”是穆昆(族名,满语:ᠮᡠᡴᡡᠨ,穆麟德:mukūn,太清:mukvn),满语“金国”的意思。觉罗是姓氏,根据女真文学家、满学家清朝宗室金启孮的考证,觉罗氏源于金朝时期的交鲁氏,有家族的意思。“爱新觉罗”这一姓氏就有金朝宗族的含义。但关于“爱新”为“金”姓的解释,亦有观点认为其意源自清皇族与金代女真统治者源于同一部族之说,然而清太宗皇太极对此予以否认:“然大明帝非宋帝之裔,我又非先金汗之后。”(《满文老档》(太宗朝)第七函。《清太宗实录》卷9)故此说法不可信。清亡以后族人多取汉姓,如金、艾、罗、肇、赵等。但也有保留原姓者,如爱新觉罗·毓嶦、爱新觉罗·启骧等。家族世系...
爱新觉罗宗谱
宗谱历史中国从以前就有修订玉牒,也就是皇家宗谱的习惯。从1656年开始每10年编修一次玉牒,清朝总共编了26次,由于皇室人口众多,到后期已经有数万人,连玉牒也重达8公斤。清朝最后一次修订玉牒是在光绪33年(公元1907年),而1912年清朝灭亡后,修订玉牒一事搁置,直到1915年才通知各地爱新觉罗宗室报户口,准备再次修订玉牒。后来于1922年完成了修订。今日所看到的版本是1938年的版本。1935年,宗室熙洽向当时被日本扶植的伪满洲国皇帝溥仪奏请重修玉牒,溥仪在1936年8月下了一道圣旨,要求重修玉牒,修订需要花费大笔的金钱,溥仪从恩赐款中支付,然后不足的部分再由宗室各自分担。修订玉牒主要是由朴厚、钟继、溥瀛、斌碹、今松乔、庆厚负责,除了参考1907年和1922年的玉牒外,还利用宗室各自修订的族谱,再汇集之前的玉牒,编成今日所看到的8大册(由于每册又有细分,故其实有31册)。这些玉牒除了首...
爱新觉罗·乌拉熙春
家族乌拉熙春是乾隆帝第五子荣纯亲王永琪的第八代末裔,六世祖奕绘贝勒,六世祖母即清代著名女词人西林太清。祖父恒煦(金光平)是清朝最后的镇国公。父金启孮为著名女真语专家,代表作《女真语言文字研究》、《女真文辞典》。家庭乌拉熙春的丈夫是日本京都大学教授历史学者吉本道雅。著作《满语语法》内蒙古人民出版社,1983年《满语读本》内蒙古人民出版社,1985年《满族古神话》内蒙古人民出版社,1987年《满洲语语音研究》玄文社,1992年《最后の公爵爱新覚罗恒煦》朝日新闻社,1996年《爱新觉罗氏三代满洲学论集》(金光平、金启孮、乌拉熙春)远方出版社,1996年《女真文字书研究》风雅社,2001年《天游阁集》(金启孮、乌拉熙春)辽宁民族出版社,2001年《女真语言文字新研究》明善堂,2002年《爱新觉罗氏三代阿尔泰学论集》(金光平、金启孮、吉本道雅、乌拉熙春)明善堂,2002年《女真文大辞典》(金启孮、乌...
爱新觉罗·瀛生
家世瀛生出身清朝十二家铁帽子王之一的顺承郡王家。他的父亲是奉恩将军长福,清亡之后曾在当时北洋政府驻日领事馆工作,与梁启超为友、还曾与黄兴结拜为兄弟。瀛生的长兄文葵过继给无子的顺承质郡王讷勒赫,是为末代顺承郡王。表兄傅泾波是著名的社会活动家。生平由于父亲长福在日本工作的缘故,1922年,瀛生出生于横滨。次年,长福在关东大地震中遇难,瀛生的母亲也受了伤。随后,瀛生被日本一户姓森田的人家收养,少年时期在日本受教育。1931年,中日关系破裂。瀛生的生母与养父母商议,希望将其带回中国。回到中国后,瀛生承袭家训开始习修满语。起初,受清朝末期的满语学家、同光清语六贤之一的族伯朴厚启蒙,后拜师同为同光清语六贤之一的阿克敦布门下,跟随阿克敦布学习满语长达十六年之久。1940年代初,跟随满文翻译专家克敬之学习满汉文互译。几年后,师从著名语言学专家罗常培,学习古汉语音韵学和西方语音学。1945年瀛生于北京大学农...
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