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安艾爱新觉罗敖阿爱
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包白毕鲍柏卜边卞班巴薄贝宾贲步邴暴别伯布宝保补悲
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陈曹程蔡崔常柴成岑车褚丛迟池楚昌储晁初谌充从才巢苍长次畅崇漕
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邓董杜丁戴段窦党刁代狄都东达邸堵豆刀但多旦顿笪底钭东方督
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冯傅范方付樊符房费封丰伏富凤酆宓凡扶法藩奉福苻
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郭高顾龚关葛耿管甘谷宫古桂巩苟干盖国官郜公戈贡弓广勾辜亢格过果缑归淦虢皋鬼
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黄胡何韩郝侯贺洪霍华候惠杭和花赫宦扈滑弘怀红后衡桓呼哈湖海黑郈恒
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蒋贾姜金江季简纪焦靳吉姬揭景鞠荆井计冀嵇家晋汲经敬郏居蓟暨矫加籍靖菅颉见翦荚稽净
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孔康柯匡寇邝阚况空夔蒯旷凯撖
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李刘林罗梁吕卢廖陆雷龙赖黎骆鲁柳蓝芦兰路凌冷连郎栾娄栗练楼劳蔺廉厉利隆逯来郦鹿禄拉历雒令狐良伦励朗力六礼
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马孟毛莫麦苗梅牟闵穆蒙缪米茅满麻明慕门糜木牧母冒墨
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倪牛聂宁农南钮那能乜佴年丑
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欧欧阳区
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潘彭庞裴蒲朴普浦平皮濮逄蓬盘逢攀
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秦邱钱覃齐乔祁曲屈强全戚瞿仇丘权阙漆裘亓卿璩青渠谯秋钦羌却契
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任饶冉阮茹芮容融戎荣汝
S
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孙宋苏沈石史邵施申尚单舒盛时司沙隋商师桑佘索水松山束寿帅宿双粟韶殳慎厍上官斯赏上税绳申屠是司徒首舍释禅
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唐田谭汤陶涂童滕谈佟屠邰仝通腾藤
W
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王吴魏汪韦伍万武温文翁卫邬巫危闻乌蔚隗毋沃位旺巍完颜
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徐谢萧许薛肖夏熊向邢辛冼解项席宣奚胥西习郗相荀修幸咸莘鲜须信玄续忻喜孝鲜于
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杨叶袁余于姚阎尹闫严殷易颜岳俞游尤喻应阳晏郁虞伊燕原禹云乐苑仰鄢羊元衣雍於岩阴养玉羿尉益越由银冶宇庾尧延鱼扬么英言员印焉弋犹有妘幺尉迟右
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张周赵朱郑曾钟邹庄翟章祝左詹占查卓臧甄仲植诸宗祖支湛訾昝竺战锺子终宰智扎展正藏招种中职仉郅禚肇真诸葛邾
池氏族谱

始祖：池直,池湛,池济,池道宰,池福,池裀,池祖,池褓,池祺,池潮,池汾,池日

散居地：浙江省永康县等地.

族谱页数： 223

编修人：池玉高,池华俊,池汝威

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西河池氏宗谱 [4卷]
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现代
浙江省永康县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2002年重修(浙江永康 : 理想印务承印). 4册 : 插图, 世系表, 肖像. 始祖(一世) : (宋) 池直,字君举,行第四. 世居安徽池州铜陵县,因官居永康. 二大派祖(3世) : 池湛,字仲清,号南溪,行千二 ; 池济,字仲宏,行千四. 皆为锡公之子. 湛公派下房祖(7世) : (元) 池道宰,字均仲,行广五(荆洲) ; 池福,字希仲,行广一(前罗) ; 池裀,字文仲,号筠泉,行广四(枫树下) ; 池祖,字原仲,行广八(西仓) ; 池褓,字明仲,行广七(东仓) ; 池祺,字敬仲,行广十(东仓). 祖公下支祖(8世) : (元明之际) 池潮,字信源,行原十七(芝英苍山) ; 池汾,字济源,行原十九(雅溪). 济公派下房祖(8世) : (元明之际) 池日,字希源,行原三七. 为进公之子. 徙东阳八面山脚. 行派 : 百千万祐 德广原贞 宏洪福禄 濬哲文明 温恭允让 聪颖睿智 宽裕和平. 散居地 : 浙江省永康县等地. 书名据书衣题, 书脊题, 及书名页题编目. 版心题 : 池氏宗谱.
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池氏族谱

始祖：池直,池湛,池济,池道宰,池福,池裀,池祖,池褓,池祺,池潮,池汾,池日

散居地：浙江省永康县等地.

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2002年重修(浙江永康 : 理想印务承印). 4册 : 插图, 世系表, 肖像. 始祖(一世) : (宋) 池直,字君举,行第四. 世居安徽池州铜陵县,因官居永康. 二大派祖(3世) : 池湛,字仲清,号南溪,行千二 ; 池济,字仲宏,行千四. 皆为锡公之子. 湛公派下房祖(7世) : (元) 池道宰,字均仲,行广五(荆洲) ; 池福,字希仲,行广一(前罗) ; 池裀,字文仲,号筠泉,行广四(枫树下) ; 池祖,字原仲,行广八(西仓) ; 池褓,字明仲,行广七(东仓) ; 池祺,字敬仲,行广十(东仓). 祖公下支祖(8世) : (元明之际) 池潮,字信源,行原十七(芝英苍山) ; 池汾,字济源,行原十九(雅溪). 济公派下房祖(8世) : (元明之际) 池日,字希源,行原三七. 为进公之子. 徙东阳八面山脚. 行派 : 百千万祐 德广原贞 宏洪福禄 濬哲文明 温恭允让 聪颖睿智 宽裕和平. 散居地 : 浙江省永康县等地. 书名据书衣题, 书脊题, 及书名页题编目. 版心题 : 池氏宗谱.
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始祖：池直,池湛,池济,池道宰,池福,池裀,池祖,池褓,池祺,池潮,池汾,池日

散居地：浙江省永康县等地.

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2002年重修(浙江永康 : 理想印务承印). 4册 : 插图, 世系表, 肖像. 始祖(一世) : (宋) 池直,字君举,行第四. 世居安徽池州铜陵县,因官居永康. 二大派祖(3世) : 池湛,字仲清,号南溪,行千二 ; 池济,字仲宏,行千四. 皆为锡公之子. 湛公派下房祖(7世) : (元) 池道宰,字均仲,行广五(荆洲) ; 池福,字希仲,行广一(前罗) ; 池裀,字文仲,号筠泉,行广四(枫树下) ; 池祖,字原仲,行广八(西仓) ; 池褓,字明仲,行广七(东仓) ; 池祺,字敬仲,行广十(东仓). 祖公下支祖(8世) : (元明之际) 池潮,字信源,行原十七(芝英苍山) ; 池汾,字济源,行原十九(雅溪). 济公派下房祖(8世) : (元明之际) 池日,字希源,行原三七. 为进公之子. 徙东阳八面山脚. 行派 : 百千万祐 德广原贞 宏洪福禄 濬哲文明 温恭允让 聪颖睿智 宽裕和平. 散居地 : 浙江省永康县等地. 书名据书衣题, 书脊题, 及书名页题编目. 版心题 : 池氏宗谱.
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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2002年重修(浙江永康 : 理想印务承印). 4册 : 插图, 世系表, 肖像. 始祖(一世) : (宋) 池直,字君举,行第四. 世居安徽池州铜陵县,因官居永康. 二大派祖(3世) : 池湛,字仲清,号南溪,行千二 ; 池济,字仲宏,行千四. 皆为锡公之子. 湛公派下房祖(7世) : (元) 池道宰,字均仲,行广五(荆洲) ; 池福,字希仲,行广一(前罗) ; 池裀,字文仲,号筠泉,行广四(枫树下) ; 池祖,字原仲,行广八(西仓) ; 池褓,字明仲,行广七(东仓) ; 池祺,字敬仲,行广十(东仓). 祖公下支祖(8世) : (元明之际) 池潮,字信源,行原十七(芝英苍山) ; 池汾,字济源,行原十九(雅溪). 济公派下房祖(8世) : (元明之际) 池日,字希源,行原三七. 为进公之子. 徙东阳八面山脚. 行派 : 百千万祐 德广原贞 宏洪福禄 濬哲文明 温恭允让 聪颖睿智 宽裕和平. 散居地 : 浙江省永康县等地. 书名据书衣题, 书脊题, 及书名页题编目. 版心题 : 池氏宗谱.
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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2002年重修(浙江永康 : 理想印务承印). 4册 : 插图, 世系表, 肖像. 始祖(一世) : (宋) 池直,字君举,行第四. 世居安徽池州铜陵县,因官居永康. 二大派祖(3世) : 池湛,字仲清,号南溪,行千二 ; 池济,字仲宏,行千四. 皆为锡公之子. 湛公派下房祖(7世) : (元) 池道宰,字均仲,行广五(荆洲) ; 池福,字希仲,行广一(前罗) ; 池裀,字文仲,号筠泉,行广四(枫树下) ; 池祖,字原仲,行广八(西仓) ; 池褓,字明仲,行广七(东仓) ; 池祺,字敬仲,行广十(东仓). 祖公下支祖(8世) : (元明之际) 池潮,字信源,行原十七(芝英苍山) ; 池汾,字济源,行原十九(雅溪). 济公派下房祖(8世) : (元明之际) 池日,字希源,行原三七. 为进公之子. 徙东阳八面山脚. 行派 : 百千万祐 德广原贞 宏洪福禄 濬哲文明 温恭允让 聪颖睿智 宽裕和平. 散居地 : 浙江省永康县等地. 书名据书衣题, 书脊题, 及书名页题编目. 版心题 : 池氏宗谱.
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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2002年重修(浙江永康 : 理想印务承印). 4册 : 插图, 世系表, 肖像. 始祖(一世) : (宋) 池直,字君举,行第四. 世居安徽池州铜陵县,因官居永康. 二大派祖(3世) : 池湛,字仲清,号南溪,行千二 ; 池济,字仲宏,行千四. 皆为锡公之子. 湛公派下房祖(7世) : (元) 池道宰,字均仲,行广五(荆洲) ; 池福,字希仲,行广一(前罗) ; 池裀,字文仲,号筠泉,行广四(枫树下) ; 池祖,字原仲,行广八(西仓) ; 池褓,字明仲,行广七(东仓) ; 池祺,字敬仲,行广十(东仓). 祖公下支祖(8世) : (元明之际) 池潮,字信源,行原十七(芝英苍山) ; 池汾,字济源,行原十九(雅溪). 济公派下房祖(8世) : (元明之际) 池日,字希源,行原三七. 为进公之子. 徙东阳八面山脚. 行派 : 百千万祐 德广原贞 宏洪福禄 濬哲文明 温恭允让 聪颖睿智 宽裕和平. 散居地 : 浙江省永康县等地. 书名据书衣题, 书脊题, 及书名页题编目. 版心题 : 池氏宗谱.
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池姓氏族族谱概况
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池

姓氏排名：第247位。位于封姓之后，商姓之前。

人口数约：42万

寻根溯祖 1.出自嬴姓，始成于战国时候的秦国。战国时，秦国有个王族名叫公子池，他是秦国的大司马。他的家族繁盛，其后代就以他的名字为姓，遂成池姓。 2.以居住地为姓。《风俗通》载：“氏于地者，城、郭、园、池是也。
池氏寻根
陌生男子将泳池边小孩踢下水，古代有游泳这项运动吗？
陌生男子将泳池边小孩踢下水，古代有游泳这项运动吗？
近日，一名陌生男子将泳池边小孩踢下水。旁边的一名目击者找到男子询问，为什么将孩子踢进游泳池，男子表示自己不是故意的。家长带着小孩去有一定危险隐患的场所，还是需要仔细照看小孩，因为坏人有的时候无处不在。古代有没有游泳这项运动？跟着族谱网的小编一起来看看吧。其实在我国古代很早就已经有游泳这项运动了，但是最早的游泳是以军事发展为目的的，后来才逐渐演变成一项运动。古代战争有步兵和骑兵，水军也是重要的一种类型。图源网络随着国家的出现，古时各国之间发生格斗和战争时，除了战车、骑士短兵相接外，也利用水作为攻战的手段，或利用泅泳潜行破坏敌人的防守，用泅泳配合陆上步兵和骑上作战达到获胜。于是，游泳在封建割据中被各国利用来作为训练水军的手段。公元前482年，吴王夫差既两败齐国，大会诸候于黄池，要他自居盟主，这时越王勾践乘虚攻入吴国，越水师自海道入淮绝吴归路，雪耻复越。史料中记载，早在氏族社会末期，共工氏等就用...
幼儿园搭简易泳池让娃体验抓泥鳅，古代有没有幼儿园？
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近日，一幼儿园在室内搭建简易泳池，让孩子们在泳池里体验抓泥鳅。这一举措被网友赞赏是在保障安全的前提下解放孩子天性，让孩子回归自然，体验生活。那古代有没有幼儿园呢？跟着族谱网的小编一起来看看吧。古代是没有幼儿园的，我们现在的幼儿园主要起到启蒙的作用，并不一定要使孩子学到书本知识，古代有的是幼儿教育。在古代，对孩童的教养主要分为两个方面，普通的百姓人家是没有经济能力送孩子去学塾的，所以一般由父母长辈教养。图源网络达官贵族的会像现在这样，在孩子很小的时候就开始给他传授学识知识。比如说，古代的皇子，都是早早地就有少师或者少傅传授知识。古代设立有专门针对学童的学术，最开始集中在宫廷，后来发展到民间。东汉末年，邓太后在宫中开设了底色，招收宫廷内5岁以上的子女教学经书。北宋时期，中央和地方政府成立了两大类教育场所，第一类是慈幼局，第二类是橘子仓。到了清代前期出现了第二次大规模的幼学机构创办，政府和民间的...
网红炸鸡店厕所池子里泡冻鸡，古代对于食品安全有什么严格规定吗？
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近日有部门突击检查了一家网红外卖店，在调查中发现该店存在涂抹保质期和售卖过期的食品、生肉末覆盖保鲜膜等行为，同时还发现在满是污渍的便池边的水池里泡着一些冻鸡正在解冻，完全没有顾及食品的安全问题，对此许多人都对这家店吐槽。现在，大家对于食品安全问题越来越重视，所以才会发现越来越多的问题，那么在古代呢？古人对于食品安全有什么严格规定？他们是如何来处理这些问题的呢？今天就让族谱网小编来说一说。图源自网络民以食为天，自古以来人们对食品的安全问题都是非常重视的，像现在有关部门突击检查，对于食品进行检查管理，但是还是有不少商贩为了钱财做一些危害人们身体健康的事情。不过现在的法律制度是比较完善的，对于食品监管也比较重视，那么在古代，古人们也有着方面的意识吗？其实在古代，古人对于食品安全方面的意识是非常强的，比如说在周朝的时候，就对食品交易进行了非常严格的规定，像是在《礼记》中记载的“五谷不时，果实未熟，...
【Fushankodo富山香堂】日本松荣堂便携式电池熏香炉
套装齐全内包含：ABS树脂制主体1个、加热线圈1个、保护袋子1个、云母片3片、白檀小样1小盒、竹制夹子1个、说明书、质保证书等.◆需要4节5号电池，香炉采用省电模式，3分钟自动断电，电池寿命使用约90分钟（3分钟×30次）◆云母片每片可以使用80次,火头可以使用240次.每天一次的话可以用8个月.◆香材建议:厚度5毫米×2毫米×1mm的范围
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