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清朝

安徽·黄山

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王氏族谱

始祖：王大献,王六一

散居地：安徽省-黄山市-祁门县,江苏省镇江县

族谱页数： 1184

编修人：王地山等修

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 宗德堂活字本, 清道光27[1847]线装. 42册 : 插图, 世系表. 安徽祁邑苦竹港始祖 : (唐末) 王大献. 润东始迁祖 : (宋) 王六一. 散居地 : 安徽省祁门县; 江苏省镇江县等地. 卷端题 : 苦竹王氏宗谱. 版心题 : 王氏宗谱.

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朱氏族谱

始祖：朱纬

散居地：安徽省宣城市泾县,安徽省黄山市歙县

族谱页数： 278

编修人：朱彝 ... [等]纂修

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪32[1906]. 10册 : 插图, 世系表. 婺源始迁祖 : (唐) 茶院公,讳瓌,一名古僚,字舜臣迁泾始祖 : (宋) 朱纬,一名中立,号拙翁散居地 : 安徽省泾县, 歙县等地版心题 : 张香都朱氏续修支谱.

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吴氏族谱

始祖：吴少师,吴四五

散居地：安徽省-黄山市-歙县

族谱页数： 353

编修人：(清)吴永凤...[等]纂修

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪5[1879]活字本. 4册. 本微卷缩小42倍率,请用高度放大阅读机. 始祖 : (宋) 吴少师. 仙源始迁祖 : (元) 吴四五. 散居地 : 安徽省歙县等地. 安徽省, 歙县(新安)

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王氏族谱

始祖：王元,王璧,王念七

散居地：安徽省黄山市祁门县

族谱页数： 566

编修人：(清)王大鹄主修

浏览量：100

原书: 安徽沧溪 : 怀德堂, 清道光29[1849]. 8册 : 插图, 世系表. 琅琊始祖 : (秦) 王元. 祁浮始祖 : (唐) 王璧,字大献. 祁门沧溪始迁祖 : 王念七. 散居地 : 安徽省祁门县等地. 书衣题 : 新安琅琊王氏宗谱.

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俞氏族谱

始祖：俞沅,俞昌,俞茂,俞天祉,俞天祐,俞天福,俞天禄.

散居地：安徽省黄山市歙县,江西省上饶市婺源县

族谱页数： 147

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清代. 1册. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化中心. 一世祖 : (唐) 俞沅,字智先,行十六 ; 率次子俞植,字彦辉,行十八, 由宣城迁歙县黄墩. 婺源始迁祖 : 俞昌,字宗大,行和三. 植公第四子. 派祖 : (唐宋之际) 俞茂,字汝茂,又名樛,字良才,行六. 昌公第三子. 下有四支. 四大支祖 : 俞天祉,字丕烈,行十八 ; 俞天祐 ; 俞天福 ; 俞天禄. 散居地 : 安徽省歙县, 婺源县等地. 书名据版心题编目. 其他题名 : 龙溪俞氏家谱. 黄墩(安徽)

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汪氏族谱

始祖：汪公,汪文和,汪崇山

散居地：安徽省黄山市歙县

族谱页数： 230

编修人：汪刚序

浏览量：100

原书 : 歙东龙溪 : 惇本堂藏板, 清干隆40[1775]增订. 4册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 一世远祖 : 汪公,颖川侯. 江南始祖 : 汪文和. 迁歙祖 : 汪崇山. 散居地 : 安徽省歙县等地. 此记录为总述安徽汪氏家族之历史, 搬迁, 及籑谱之评注. 书名据版心题编目. 卷端题 : 汪氏宗谱籑要.

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周氏族谱

始祖：周举,周嵩,周嗣达,周庆远,周庆宁

散居地：安徽省-黄山市-歙县

族谱页数： 202

编修人：周立正, 周德暟, 周德业

浏览量：100

原书: 抄本影印, 清干隆56[1792]修. 1册 : 世系表. 始祖(1世) : 周举,字宣光. 世籍汝南汝阳县. 汉建安元年为侍中. 新安始祖(7世) : (晋) 周嵩,字仲智. 为新安太守. 子周秉公遂居新安. 岩镇始祖(41世) : (宋) 周嗣达,字汝息. 绍兴年间隐居古岩溪上. 镇北派始祖(48世) : 周庆远,字吉甫. 周梦莘公之孙. 迁溪北,旧名朱吴村,今称龙颈街. 镇南派始祖(48世) : 周庆宁,字化溢. 周梦奇公之孙. 守业岩镇双烈庙前,入匠籍19都永丰乡. 生二子(49世) : 周子鋐 ; 周子镒. 庆远公下三支祖(50世) : (明) 周伯仁,字心德,乳名善童(天房) ; 周伯礼,字制先,乳名福童(地房) ; 周伯智,字巧如,乳名法童,又名得员(人房). 伯仁公下分二支(53世) : (明) 周太郁,字盛文(家歙县古岩溪) ; 周太茂,字宗本. 13世三聘公纂本支排行 : 三才御世士庶繁兴修齐平治受命维新庠序学校设教明伦思贤慕圣嗣诞生凤麟. 56世尚仕公续编本支排行 : 尚文绍武立德行仁安邦定鼎辅佐朝廷荣宗显祖扩振家声荫祚永远福履恒膺. 镇南派续排行 : 国以祖贤博理明经秉中仗义𣧏主匡君诗习礼桂柱兰彬相承克效禧祉骈臻. 散居地 : 安徽省歙县等地. 书名据版心题, 及卷端题编目.

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金氏族谱

始祖：金伍

散居地：安徽省黄山市休宁县

族谱页数： 559

编修人：金福堂等修

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清干隆16[1751]. 8册 : 插图, 世系表. 瓯山始迁祖 : (宋) 金伍. 散居地 : 安徽省休宁县等地.

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杜氏族谱

始祖：杜荀鹤,杜玄素,杜魁三

散居地：安徽省黄山市太平县

族谱页数： 222

编修人：杜乐轩, 杜鸣九主修 ; 杜春华, 杜璟撰序 ; 杜冠英…[等]任事

浏览量：100

僊源杜氏宗谱 [72卷含首1卷,实录4卷]

始祖：杜荀鹤,杜玄素,杜魁三

散居地：安徽省黄山市太平县

族谱页数： 158

编修人：杜乐轩, 杜鸣九主修 ; 杜春华, 杜璟撰序 ; 杜冠英…[等]任事

浏览量：100

僊源杜氏宗谱 [72卷含首1卷,实录4卷]

始祖：金伦,金博道

散居地：安徽省黄山市休宁县

族谱页数： 430

编修人：(清)金门诏修

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清干隆13[1748]. 4册 : 世系表. 珍藏者 : 山西省社会科学院. 受姓始祖 : 日䃅,入事汉武帝,而赐姓金氏. 始祖 : 金伦,字翁叔. 休宁珊溪始迁祖 : (唐) 金博道,字仲学,号三槐. 散居地 : 安徽省休宁县等地.

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汪氏族谱

始祖：汪文和,汪道献,汪世华,汪质

散居地：安徽省黄山市歙县

族谱页数： 26

编修人：汪廷元编修 ; 汪启燿撰志

浏览量：100

原书: 稿本, 清干隆46[1781]. 1册(约25双页) : 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 一世祖 : 汪公. 江南新安始祖(31世) : 汪文和,字君睦. 登源始迁祖(36世) : 汪道献. 鼻祖(44世) : (陈) 汪世华,字英发,封越国公. 汪僧莹之长子. 生于绩溪. 生九子,本谱为长子汪建之谱. 新建始迁祖(51世) : 汪质. 唐模始迁祖(55世) : 汪思立. 石岗始祖(58世) : 汪奕. 延臣公次子. 烟川始迁祖(75世) : 汪英. 英公下六子 : 汪仲荣(荣房) ; 汪仲华(华房) ; 汪仲宁(富房) ; 汪仲宣(贵房) ; 汪仲保(寿房) ; 汪仲德(福房). 永枢公下江宁派祖(82世) : 汪玄燧 ; 汪玄坚. 居江宁南门外琉璃窑. 华房后裔. 伯沧公下宁国派祖(81世) : 汪樟. 富房之裔. 相公下江宁派祖(81世) : 汪玄勋 ; 汪玄煌. 居笪桥市. 荣公房排行(76-86世)似为 : 仲童长祥太永灬岩时懋际华公房排行(76-88世)似为 : 仲童尚社永玄国士友廷启敬富公房排行(76-86世)似为 : 仲童宗积伯木尧可士光龙贵公房排行(76-86世)似为 : 仲童张玄○岩尧国学家世散居地 : 安徽省黄山市, 歙县等地. 书名据内容编目.

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吴氏族谱

始祖：吴少微

散居地：安徽省-黄山市-歙县

族谱页数： 629

编修人：吴允文等修

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清康熙35[1696]. 4册 : 插图, 世系表. 新安始迁祖 : (唐) 吴少微. 散居地 : 安徽省歙县等地. 1徽州郡歙县 2饶州五彩山 3鄱阳

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许氏族谱

始祖：许儒府,许知稠

散居地：安徽省黄山市歙县

族谱页数： 81

浏览量：100

原书: 稿本, 清嘉庆6[1801]. 2册 : 世系表. 一世祖 : (唐) 许儒府,字从政. 歙县昉溪许村始迁祖 : (唐) 许知稠. 散居地 : 安徽省歙县等地.

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王氏族谱

始祖：王希翔

散居地：安徽省-黄山市-休宁县,浙江省-衢州市-开化县,安徽省-黄山市-歙县

族谱页数： 155

浏览量：100

武口王氏总谱

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清

安徽省-黄山市-休宁县,浙江省-衢州市-开化县,安徽省-黄山市-歙县

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清干隆45[1780]. 存20册 : 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 该谱共264卷包括: 首集4卷, 末集10卷, 甲集70卷(二府君支), 乙集19卷(三府君支), 丙集25卷(四府君支), 丁集20卷(五府君支), 戊集52卷, 己集2卷, 庚集6卷, 辛集44卷, 壬集9卷, 癸集3卷. 注 : 本谱不全,仅存40册中的第1-3,7,9-13,19-21,23,26,28-29,32,35-36,40册武口一世祖 : 王希翔. 散居地 : 安徽省开化县, 休宁县, 歙县等地. 书名据版心题及目录题编目. 书名页题 : 武口王氏总谱.

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程氏族谱

始祖：程先谭

散居地：安徽省-黄山市-歙县

族谱页数： 46

编修人：著者不详

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清康熙间刻本. 存1册 : 插图, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱仅含祖先墓图, 像赞数篇. 不含世系, 族谱资料. 且多处破损难阅. 始祖 : 程先谭. 散居地 : 安徽省歙县等地. 书名据书衣题编目.

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杜氏族谱

始祖：杜荀鹤,杜玄素,杜魁三

散居地：安徽省黄山市太平县

族谱页数： 258

编修人：杜乐轩, 杜鸣九主修 ; 杜春华, 杜璟撰序 ; 杜冠英…[等]任事

浏览量：100

僊源杜氏宗谱 [72卷含首1卷,实录4卷]

始祖：汪传祖,汪振祖,汪升祖,汪仕周

散居地：安徽省-黄山市-歙县

族谱页数： 59

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 记事至清光绪18[1892]. 存3册. 注 : 此谱仅存卷4-6. 其余卷数全缺. 且部分破损难阅. 76世祖 : (元明之际) 汪传祖,字世传 ; 汪振祖 ; 汪升祖,字永升,号旭初 ; 汪仕周,讳周二...等. 名派(88至95世)似为 : 尚大永正贒志达荣. 散居地 : 似为安徽省歙县等地. 书名据版心题编目.

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杜氏族谱

始祖：杜荀鹤,杜玄素,杜魁三

散居地：安徽省黄山市太平县

族谱页数： 214

编修人：杜乐轩, 杜鸣九主修 ; 杜春华, 杜璟撰序 ; 杜冠英…[等]任事

浏览量：100

僊源杜氏宗谱 [72卷含首1卷,实录4卷]

始祖：王大献,王六一

散居地：安徽省-黄山市-祁门县,江苏省镇江县

族谱页数： 458

编修人：王地山等修

浏览量：100

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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路

总的来说，传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括：加大研究力度，强化理论供给：提升周氏家风研究中心的级别和水平，推进周氏家风的时代化研究，加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平，设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究，注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究，促进学科间的合作。整合社会资源，创新传承方式：善用社会资源开展周氏家风传承活动，结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位，发动各方资源开展符合人民群众需求的活动：充分利用社会资源开展周氏家风传承活动，重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体，利用互联网技术推动周氏家风的传播，创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校，壮大传播主体：将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设，打造符合学生需求的课程；将周氏家风融入高校校园文化建...

安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值

周氏家风的传承价值体现在以下方面：滋养新时代家庭家教家风建设：周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风，可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引，推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展：习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支，通过对其进行创新性转化和发展，可以激活中华优秀传统文化的生命力，提升其与现代社会的契合度，推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴：乡村振兴需要乡村文化的振兴，而周氏家风作为中国传统家风的一部分，具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风，可以推动乡村文化的繁荣发展，传承乡村地区的文化传统，为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之，新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...

安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观

周氏家风的核心价值观包括：崇经书尚学习的安身之道：周氏家族十分重视学习和崇尚经书，将其视为安身立命的道路。他们重视教育，将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关，也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本：操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业，促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本，认为只有操正业、从事良善事务，个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道：勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛，而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方：周氏家风强调“穷则独善其身，达则兼济天下”，即在不同的生活状态下，要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表，在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...

历史背景下的杜甫游黄山之旅

“登黄鹤楼，西望烟霞浩渺。黄山楼阁锁青山，青山峻极，碧水长流。”故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。杜甫生于唐代盛世，他的一生历经战乱和不安定的时期，但他对自然景观的热爱和对人民苦难的关怀一直贯穿于他的诗作之中。黄山作为壮丽的山水胜地，吸引了杜甫前来游览，他的一些诗作中记录了他在黄山的见闻和感受。据史书记载，杜甫游黄山的记录主要出现在他的诗集中的两篇诗中——《奉赠韦左丞丈二美人》和《登黄鹤楼》。这些诗作以李白的登黄鹤楼为背景，通过杜甫对黄山的描绘，展示了他对黄山壮丽景色的赞美和对人生苦难的反思。在诗作《奉赠韦左丞丈二美人》中，杜甫写道：“群山何盘盘，隐隐飞嵌空。”他用“群山”形容黄山的壮美，并描绘了云雾缭绕的景象。“隐隐飞嵌”，使人感受到山峰的高耸和云雾的流动。他将远山的景色作为背景，表达了自己对离乡背井的苦闷之情。另一首诗作《登黄鹤楼》中，杜甫以登上黄鹤楼为引...

安徽一算命网红，3年非法盈利200万被拘留

有人说，当人面对不确定和未知的事情时，就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子，就因为封建迷信算命，非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道，安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱，因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝，被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时，刘某柱苦笑道：“如果算命真准，自己就不会被抓了！”刘某柱每卦至少300元，2020年至今，已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗？被问及“工作”时，他说“算命都是骗人的，主要是揣摩客户心理”。说白了，就是琢磨人心，看菜下碟。封建迷信不可取，向内求投资自己，自己给自己信心和安全感，才是最重要的。

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