民国时期湖南·长沙地区黎氏族家族谱

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民国

湖南·长沙

黎

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黎氏族谱

始祖：黎干,黎亭钟, 黎原占

散居地：湖南省长沙县等地

族谱页数： 60

编修人：黎伯𤇭,黎伯爏,黎厚瓆,黎伯燔,黎厚琳, 黎厚瑸,黎宗显

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 京兆堂, 民国10[1921]刊. 11册 : 插图, 世系表. 修谱人员 : 黎伯𤇭,号云峰 ; 黎伯爏,号六堦 ; 黎厚瓆,号菊森 ; 黎伯燔,号茀田 ; 黎厚琳,字树玕 ; 黎厚瑸,号尊三 ; 黎宗显,字声扬. 注 : 本谱18世以前按源流世系; 18世以后只叙崇富公之后裔; 21世以后只叙思龙, 思虎两房世系. 始祖 : 黎干. 仕至京兆. 长沙始迁祖 : 黎亭钟,字璧人. 籍出继下南昌丰城县, 宋初徙楚南潭州,定居南流乡,即今长沙锦绣都. 一世祖 : 黎原占,字恒德. 亭钟公之子. 龙房房祖(19世) : 黎思龙,字望鳌. 生三子: 黎廷纲,字维三(徙岳州) ; 黎廷纪,字常五(徙醴陵) ; 黎廷俊,字尚秀. 虎房房祖(19世) : 黎思虎,字望国. 生二子 : 黎廷英,字正雄 ; 黎廷端,字有四(徙衡州). 老谱派语 : 原干孟大念丙受万武辛. 老谱行派 : 秀显服祖必德崇志思廷泳文子民添福为善庆宗伯厚道立. 新立派语 : 孝义传家远经猷裕后长诒谋恢世泽继述笃先常. 散居地 : 湖南省长沙县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 黎氏家乘. 版心题 : 圭塘黎氏支谱.

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黎氏族谱

始祖：黎干,黎亭钟, 黎原占

散居地：湖南省长沙县等地

族谱页数： 98

编修人：黎伯𤇭,黎伯爏,黎厚瓆,黎伯燔,黎厚琳, 黎厚瑸,黎宗显

浏览量：100

始祖：黎幹,黎亭鍾,黎原占

散居地：湖南省长沙县等地.

族谱页数： 23

编修人：黎伯?,黎伯爏,黎厚瓆,黎伯燔,黎厚琳

浏览量：0

原书: [出版地不详] : 京兆堂, 民国10[1921]刊. 11册 : 插图, 世系表. 修谱人员 : 黎伯𤇭,号云峰 ; 黎伯爏,号六堦 ; 黎厚瓆,号菊森 ; 黎伯燔,号茀田 ; 黎厚琳,字树玕 ; 黎厚瑸,号尊三 ; 黎宗显,字声扬. 注 : 本谱18世以前按源流世系;18世以后只叙崇富公之后裔; 21世以后只叙思龙思虎两房世系. 始祖 : 黎干. 仕至京兆. 长沙始迁祖 : 黎亭钟,字璧人. 籍出继下南昌丰城县, 宋初徙楚南潭州,定居南流乡,即今长沙锦绣都. 一世祖 : 黎原占,字恒德. 亭钟公之子. 龙房房祖(19世) : 黎思龙,字望鳌. 生三子: 黎廷纲,字维三(徙岳州) ; 黎廷纪,字常五(徙醴陵) ; 黎廷俊,字尚秀. 虎房房祖(19世) : 黎思虎,字望国. 生二子 : 黎廷英,字正雄 ; 黎廷端,字有四(徙衡州). 老谱派语(五言二句) : 原干孟大念丙受万武辛. 老谱派语(四言六句) : 秀显服祖必德崇志思廷泳文子民添福为善庆宗伯厚道立. 新立派语(五言四句) : 孝义传家远经猷裕后长诒谋恢世泽继述笃先常. 散居地 : 湖南省长沙县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 黎氏家乘. 版心题 : 圭塘黎氏支谱.

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黎氏族谱

始祖：黎幹,黎亭鍾,黎原占

散居地：湖南省长沙县等地.

族谱页数： 60

编修人：黎伯?,黎伯爏,黎厚瓆,黎伯燔,黎厚琳

浏览量：0

始祖：黎幹,黎亭鍾,黎原占

散居地：湖南省长沙县等地.

族谱页数： 60

编修人：黎伯?,黎伯爏,黎厚瓆,黎伯燔,黎厚琳

浏览量：0

始祖：黎幹,黎亭鍾,黎原占

散居地：湖南省长沙县等地.

族谱页数： 62

编修人：黎伯?,黎伯爏,黎厚瓆,黎伯燔,黎厚琳

浏览量：0

始祖：黎幹,黎亭鍾,黎原占

散居地：湖南省长沙县等地.

族谱页数： 63

编修人：黎伯?,黎伯爏,黎厚瓆,黎伯燔,黎厚琳

浏览量：0

始祖：黎幹,黎亭鍾,黎原占

散居地：湖南省长沙县等地.

族谱页数： 65

编修人：黎伯?,黎伯爏,黎厚瓆,黎伯燔,黎厚琳

浏览量：0

始祖：黎幹,黎亭鍾,黎原占

散居地：湖南省长沙县等地.

族谱页数： 77

编修人：黎伯?,黎伯爏,黎厚瓆,黎伯燔,黎厚琳

浏览量：0

始祖：黎幹,黎亭鍾,黎原占

散居地：湖南省长沙县等地.

族谱页数： 82

编修人：黎伯?,黎伯爏,黎厚瓆,黎伯燔,黎厚琳

浏览量：0

始祖：黎幹,黎亭鍾,黎原占

散居地：湖南省长沙县等地.

族谱页数： 98

编修人：黎伯?,黎伯爏,黎厚瓆,黎伯燔,黎厚琳

浏览量：0

始祖：黎幹,黎亭鍾,黎原占

散居地：湖南省长沙县等地.

族谱页数： 105

编修人：黎伯?,黎伯爏,黎厚瓆,黎伯燔,黎厚琳

浏览量：0

始祖：黎幹,黎亭鍾,黎原占

散居地：湖南省长沙县等地.

族谱页数： 108

编修人：黎伯?,黎伯爏,黎厚瓆,黎伯燔,黎厚琳

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始祖：重黎,黎甲一,黎甲二,黎万福,黎廷信,黎廷僖,黎廷仁

散居地：湖南省-长沙市-宁乡县

族谱页数： 870

编修人：黎光润,黎培甲,黎培厦

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原书: [出版地不详] : 经术堂修, 民国14[1925]木活字本. 10册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 重黎. 高阳之胄. 国于黎阳,子孙以国为氏. 二大宗祖 : (东汉) 黎甲一(居岳州) ; 黎甲二(居潭州). 始祖 : (元明之际) 黎万福,字泰常. 自潭徙宁. 三大派祖(5世) : (明) 黎廷信 ; 黎廷僖,一名俙 ; 黎廷仁(分支鱼潭). 皆朝宗公之子. 仅信, 僖二支居水南. 信公下支祖(7世) : (明) 黎耀政,字爱持 ; 黎耀清,字公持 ; 黎耀相,原名湘. 僖公下支祖(7世) : (明) 黎耀嵘,原名荣,字德宇 ; 黎耀岿,字景宇. 旧派 : 京兆万永学朝廷显耀民纯良希祚大. 新派 : 光培锦泽新炳基镇汉东荣域钟湘楚熙台锡汝松. 散居地 : 湖南省宁乡县等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 黎氏四修支谱.

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黎氏族谱

始祖：黎圭

散居地：湖南省-长沙市-浏阳市

族谱页数： 54

编修人：黎尚韺,黎尚杲,黎书绩,黎书钊

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 攀桂堂同德祀, 民国38[1949]九修. 存22册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全. 缺卷9-10. 受姓祖 : 颛顼孙北正黎之后,封于黎阳为黎国,子孙以国为氏. 始祖(1世) : (元) 黎圭,字介之,号瑞斋. 由蜀入浏. 生一子 : 黎德仁,字元长. 房祖(4世) : (元明之际) 黎朝祖,字继皇(大房) ; 黎朝宗,字学海(二房) ; 黎朝富,字学五(三房) ; 黎朝用(四房) ; 黎朝宪(五房) ; 黎朝仪,字望尊(六房) ; 黎朝礼. 皆为均宝公之子. 注 : 此谱仅含长, 二, 三, 六房等资料记录. 长房朝祖公下支祖(8世) : (明) 黎原纲,字维三(下一子: 黎大弼,字翼臣) ; 黎原纪(下一子: 黎大辅,字石臣). 皆为璇公子. 二房朝宗公下支祖(8世) : 黎原吉,字筮从(下一子: 黎大贤,字文汉) ; 黎原庆,字发祥(下一子: 黎大仕,字云衢). 三房朝富公下支祖(8世) : 黎原释,字玉凡(下一子: 黎大谋,字奇畧) ; 黎原(禾龙),字嘉栗(下有二子,仅传次子: 黎大謰,字有亮). 六房朝仪公下支祖(8世) : 黎原政,字辉常(下一子: 黎大缘,字尔禄) ; 黎原敖,字用常(下一子: 黎大彻,字明若) ; 黎原敬,字诚夫(下一子: 黎大受,字宏才) ; 黎原敦,字厚庵(下八子,仅传长子: 黎大兴,字元典). 名派(4世起) : 朝文凤单原大单汝嘉守单启景中 (公定字派) 志定宗先尚书升懋善良人之敦一本万毓如春芳. *单代表单名辈. 散居地 : 湖南省浏阳县等地. 书名据书签题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目.

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黎氏族谱

始祖：黎圭

散居地：湖南省-长沙市-浏阳市

族谱页数： 71

编修人：黎尚韺,黎尚杲,黎书绩,黎书钊

浏览量：100

始祖：黎圭

散居地：湖南省-长沙市-浏阳市

族谱页数： 82

编修人：黎尚韺,黎尚杲,黎书绩,黎书钊

浏览量：100

始祖：黎圭

散居地：湖南省-长沙市-浏阳市

族谱页数： 92

编修人：黎尚韺,黎尚杲,黎书绩,黎书钊

浏览量：100

始祖：黎圭

散居地：湖南省-长沙市-浏阳市

族谱页数： 104

编修人：黎尚韺,黎尚杲,黎书绩,黎书钊

浏览量：100

始祖：黎圭

散居地：湖南省-长沙市-浏阳市

族谱页数： 145

编修人：黎尚韺,黎尚杲,黎书绩,黎书钊

浏览量：100

沙滩《黎氏家谱》家谱从私家谱牒变成折射明清黔北社会的历史文献

我国现存的家谱，主要产生于封建社会，作为一种历史文献自然有它不容忽视的价值。那些时间既早又被保存下来的谱牒，如宋代内府抄本《仙源类谱》，已经是国家级文物，当然十分珍贵。某些编修严谨，记事清晰的家谱不但是重要资料，具有一定的教化和助人寻根问祖的功能，这些都不应该轻率否定。但旧时的许多家谱，大都在谱序、凡例、族规家法部分露骨宣扬忠孝节义、三从四德、重男轻女、族长专制等封建伦理道德，甚至加入许多封建迷信内容，却不能说不是糟粕。而一些家谱为了光宗耀祖，不惜对族人大加褒扬夸饰，攀附假托，书善隐恶的做法，又无疑降低了家谱自身的价值。当前家谱热的升温，助推了人们对家谱资源的利用。学术界已有不少人突破了“家谱局限于记述家族历史”的看法，开始从文化、经济、制度等方面探索家谱在社会史研究中的资料价值。这种视野的扩大是非常有益的。事实上，历史在进步，谱学也在发展。明清以来的许多家谱，在记载本族人和事的同时，已经...

中国小伙巴黎卖面，目标日进1千欧，古代的面食有哪些种类？

一位中国小伙子带着丈母娘和媳妇在巴黎做起了卖面的生意，将中国的刀削面传播到海外。中国有很多特色美食在国外是见不到的，所以很多中国美食在国外也是非常有市场的。就单是面食就有很多种类，古代有哪些面食呢？跟着小谱一起来看看吧。我国出现面食的时间很早，面食的发源可以追溯到新石器时代，当时已有石磨，可加工面粉，做成粉状食品。到了春秋战国时期，已出现油炸及蒸制的面点，如蜜饵、酏食、糁食等。图源网络面食出现的时间很早，这也就意味着面食各朝代都不断有新的花样添加。早期早期的面食可以归结为两个字：糗和酏（yǐ）。糗通常是被炒熟的面或米做成的干粮或是面食粘连成块状和糊状。这种面食方面携带。据推测，古文中的酏食很可能是发酵饼。秦汉时期，古人的面食主要是饼。汉魏六朝时，胡人的胡饼和调味料胡麻传入中国，这使得饼子更加为古人所喜爱。还有一个原因是，这个时期的古人把面食也统称为饼。图源网络到唐宋时期，经济文化繁荣，人们...

大巴黎2-0击败曼城，古代足球发展史，蹴鞠是怎么衰落的？

众所周知，世界杯等足球赛事已经是历年来颇受人们喜欢的一项运动。近年来，足球运动在国外发展的较好，但它的起源却是来自于我们中国。中国古代的蹴鞠是当今足球运动的始祖,是国家非物质文化遗产。蹴鞠在我国经历了几千年的发展历史.到明清时逐渐衰微并最后消亡。今天，我们进来讲讲古代足球的发展史，看看古代足球——蹴鞠，是怎么走向衰落的！一、蹴鞠的起源蹴鞠起源于我国战国时期，当时是我国奴隶社会到封建社会的过渡时期，铁制工具和牛耕技术得到了普遍的应用，社会生产力得到了显著的提高，剩余产品的大量出现，加速了脑力与体力劳动的分工与士族阶层的兴起。另外，周王族势徼，诸侯争霸，各大势力纷纷招贤纳士，最终引发了“百家争鸣”的学术盛况。由于战国时期生产力水平及制作工艺有限，当时的蹴鞠多是利用动物毛发制作而成的，制作并不规范，且在当时人们也不称其为“蹴鞠”而是“踏鞠”，开始之初，并没有专门的蹴鞠场地和设施。蹴鞠是战国时期普...

黎巴嫩总统

黎巴嫩总统列表(1926–至今)独立前独立后根据《黎巴嫩宪法》规定，总统必须是马龙派基督徒。在世前总统参见黎巴嫩总理

巴黎地铁7号线支线

历史多瑙河站建在地底高架桥7号线支线的前身是7号线的一个分支，由于客流量远少于另一个分支，1967年独立成支线运营。1910年11月5日，7号线维耶特门站和歌剧院站之间的路段建成通车。但同时计划中的另一条分支佩圣热尔维分支却由于地质问题而延误。该线遇到了重叠的三块石膏矿切断石灰岩。结果有几个车站把路基建在地底高架桥上来进行加固，高架桥的高度最大时达到35米，而月台轨道中央亦加设了隔离柱来支撑结构。1911年1月18日该分支投入使用。1920年代初在修建3号线东延段的同时，运营商城铁公司（法语：CompagnieduchemindefermétropolitaindeParis）在佩圣热尔维分支上修建了两条轨道，连接到3号线当时的东部终点站丁香门站以便于连接3号线和7号线。其中从节日广场站由西北往东南的轨道称为节日线（法语：VoiedesFêtes(métrodeParis)），反向的称为往...

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