湖北·黄冈梅姓家族族谱-湖北·黄冈梅氏家谱 - 梅氏族谱

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湖北·黄冈

梅

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梅氏族谱

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数： 23

编修人：梅泽彬纂辑 ; 梅光华监修 ; 梅光畏...[等]助辑

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5.梅氏宗谱 [首9卷,系谱19卷,及首1卷], v. 5

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民国

中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

原书: [出版地不详] : 双柏堂, 民国33[1944]. 合18册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 始祖 : (宋末) 梅奉弘. 由江西宜城迁湖北黄冈. 派祖(8世) : 梅珍 ; 梅瑰 ; 梅瑛 ; 梅琅. 此谱为瑛房派世系. 瑛公下二房(13世) : 梅承芳 ; 梅承馥. 乃瑛公长子梅名魁之四世孙. 芳公下支祖(17世) : 梅正秀 ; 梅正清 ; 梅正郁,字文明 ; 梅正新 ; 梅正佳,字瑞明(迁河南商城) ; 梅正国 ; 梅正元 ; 梅正明 ; 梅正纪 ; 梅正经 ; 梅正纲,字宗三 ; 梅伍彩 ; 梅伍先. 馥公下支祖(17世) : 梅烈 ; 梅隆 ; 梅恭 ; 梅寅 ; 梅兼 ; 梅雄 ; 梅廷玉 ; 梅廷相 ; 梅廷栢 ; 梅知普 ; 梅知美 ; 梅知早 ; 梅知辅. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 卷端题, 及版心题编目.

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梅氏族谱

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数： 25

编修人：梅泽彬纂辑 ; 梅光华监修 ; 梅光畏...[等]助辑

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2.梅氏宗谱 [首9卷,系谱19卷,及首1卷], v. 2

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数： 28

编修人：梅泽彬纂辑 ; 梅光华监修 ; 梅光畏...[等]助辑

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8.梅氏宗谱 [首9卷,系谱19卷,及首1卷], v. 8

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数： 32

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6.梅氏宗谱 [首9卷,系谱19卷,及首1卷], v. 6

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数： 36

编修人：梅泽彬纂辑 ; 梅光华监修 ; 梅光畏...[等]助辑

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3.梅氏宗谱 [首9卷,系谱19卷,及首1卷], v. 3

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数： 40

编修人：梅泽彬纂辑 ; 梅光华监修 ; 梅光畏...[等]助辑

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11.梅氏宗谱 [首9卷,系谱19卷,及首1卷], v. 11

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数： 47

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4.梅氏宗谱 [首9卷,系谱19卷,及首1卷], v. 4

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数： 49

编修人：梅从干...[等]监修 ; 梅嘉庸...[等]编修 ; 梅从善...[等]校对

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4.梅氏宗谱, 4, 卷3：世系三房子月祖 21世在仁公起, 1945

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民国

中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

原书: [出版地不详] : 双桂堂, 民国34[1945]续修. 11册 : 世系表. 编修者 : 梅从干,号文峰 ; 梅嘉庸,号作人 ; 梅从善,号济华. 黄冈始祖(1世) : (南宋) 梅奉弘. 生一子 : 梅德新. 由江南宣城籍湖北冈邑. 派祖(8世) : 梅瑰,行二,字润夫. 世雄公次子. 下有四子,为四大房祖. 长房祖(9世) : 梅子安,行林六,字孟宁. 居环河乡, 下河南九丈石, 苏家院, 梅家寨, 洗马池, 曹家田, 洗马池. 二房祖(9世) : 梅子俊,行林八. 三房祖(9世) : (明) 梅子月,行林九,字孟阳. 居道士湾, 细湾, 大湾, 红铜窊, 鸟钵窑. 四房祖(9世) : 梅子谦,行林十,字孟敬. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 谱序题 : 梅氏六修宗谱.

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梅氏族谱

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数： 50

编修人：梅泽彬纂辑 ; 梅光华监修 ; 梅光畏...[等]助辑

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14.梅氏宗谱 [首9卷,系谱19卷,及首1卷], v. 14

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数： 55

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18.梅氏宗谱 [首9卷,系谱19卷,及首1卷], v. 18

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数： 55

编修人：梅从干...[等]监修 ; 梅嘉庸...[等]编修 ; 梅从善...[等]校对

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10.梅氏宗谱, 10, 卷9：世系文星 21世在臣公起, 1945

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数： 55

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13.梅氏宗谱 [首9卷,系谱19卷,及首1卷], v. 13

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数： 64

编修人：梅从干...[等]监修 ; 梅嘉庸...[等]编修 ; 梅从善...[等]校对

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11.梅氏宗谱, 11, 卷10：世系文光 21世在润公起, 1945

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

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9.梅氏宗谱, 9, 卷8：世系三房子月祖 11世海春公起, 1945

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数： 66

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7.梅氏宗谱, 7, 卷6：世系三房子月祖 11世大春公起, 1945

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族谱页数： 69

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12.梅氏宗谱 [首9卷,系谱19卷,及首1卷], v. 12

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族谱页数： 80

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3.梅氏宗谱, 3, 卷2：世系二房子俊祖 11世蕋春公起, 1945

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数： 80

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8.梅氏宗谱, 8, 卷7：世系洙祖 21世在廷公起, 1945

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

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6.梅氏宗谱, 6, 卷5：世系子月祖 16世春早公起, 1945

散居地：中国, 湖北省, 黄冈县中国, 湖北省

族谱页数： 99

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2.梅氏宗谱, 2, 卷1：世系 1世奉弘公起, 1945

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梅氏寻根

中华王氏湖南地区辈分详考；源自三槐堂上梅王氏

湖南省：宁乡乌石王氏：文运人才盛，奎光斗汉莹，葆衷恢世泽，作善振芳声，植树先知贵，魁英实得名，绪从忠厚衍，瑞应集簪缨。湖南隆回隆治王氏：源自三槐堂上梅王氏，自盟盛公始字辈如下：盟光添万祖，良才文思廷，秀清义国正，世代守乾坤。祥云调化育，师闻有道周，鸣风维景德，（本利学实优）。三十六世起改用王隆中将军（光远房后裔，军长职）所撰的五言诗十二句：忠孝承家训，慈惠征瑞芳，岐晋宏基业，汉唐显文章，治陈大平策，学宗知园方，圭壁联辉远，诗书遗泽长。根本勤培植，福禄尔自昌，彻怀先德著，永奉为典常。湖南益阳王氏派语：先善友至子，仕仲孟文廷，万生永以用，秉德信元平，仁崇礼可育，中正本和心，器字辉星汉，词章耀锦城，科名光世泽，禄位定均申。老谱历传派语：鼎范铭功远，诗书启俊英，家声传益盛，前武克相承。湖南浏阳王氏凿石支派字：裔荣笃本先德显扬，绍修世泽远继廷芳。南华案山支派字：家德泽新克念显扬，绍修正学远继廷芳。长...

以画梅著称的元朝著名画家王冕，他是个怎样的人？

“我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。”这首《墨梅》是王冕所写，而王冕是元代诗人、文学家、书法家、画家，他一生的最爱就是梅花，他擅长写关于梅花的诗，甚至是以画梅著称的画家，那么以画梅著称的元朝著名画家王冕，他是个怎样的人？今就由族谱网小编来介绍介绍。图源自网络王冕的十世祖宗是王德元，在宋朝的时候是做清远军节度使的官，可以说在这个时候王冕他们还是官僚家庭，只是传到王冕的父亲的时候就已经成为一个一贫如洗的农民了。虽然家庭条件不是很好，但是王冕从小就喜欢学习的。在他七八岁的时候，父亲让他在田埂上放牛，他就偷偷跑进学堂，然后听学生念书，听完后就默默记住，到了傍晚，他把放牧的牛都忘记了，王冕的父亲大怒，打了王冕一顿，不过王冕并没有放弃，事后，他还是这样。而他的母亲是比较开朗的，并且很支持王冕读书，后来王冕就离开家寄宿在寺庙，每天坐在佛堂读书到天亮，一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像地膝盖上，手里拿着书...

又是一年梅花季，为何古代文人偏爱梅花？

春日已至，又是一年梅花季，一般在惊蛰前后10天是赏梅的最佳时机。梅，在我国已有三千多年的栽培历史，无论是作为观赏还是果树，都有许多的品种，并且梅花还是中国十大名花之首，还与兰花、竹子、菊花一起列为四君子，严寒中梅花怒放，而临寒不屈的意志也受到了历代文人的赞美，那么为何古代文人偏爱梅花？今就由族谱网小编来讲讲。图源自网络梅最早出现在《诗经》中，在《诗经·召南·摽有梅》提到“摽有梅，其实七兮”，当然了这个时候的梅，并非大家熟知的梅花，而是梅子，古代的梅子是代酪作为调味品的。观赏梅花，大致是从汉朝初期开始，在《西京杂记》有记载：“汉初修上林苑，远方各献名果异树，有朱梅，姻脂梅。”这里的朱梅，姻脂梅应该是梅花的品种，而从名字中也可以了解到这些梅主要就是作用就是观赏。此外西汉末年扬雄的《蜀都赋》也讲到：“被以樱、梅，树以木兰。”由此可知在这个时期，梅已经用于城市绿化了。图源自网络到了魏晋南北朝时期，...

梅妻鹤子的诗人是哪一位？林逋的诗作赏析

“梅妻鹤子”是一个有名的汉语成语，出自宋代时期沈括《梦溪笔谈卷十·人事二》，和“梅妻鹤子”相关的诗人指的是北宋时期的隐逸诗人林逋，林逋是当时的杭州钱塘人，字君复，后人称为和靖先生，也叫作林和靖，而“梅妻鹤子”这个成语的意思也是描述林逋这位宋代诗人隐居西湖孤山，终生不仕不娶，过着每天植梅养鹤的故事，相关的典故还有“林逋隐居”的故事，来源也是出自于沈括的《梦溪笔谈》，而林逋也自谓“以梅为妻，以鹤为子”，所以后世人称“梅妻鹤子”，而作为成语的“梅妻鹤子”这个词在本意上也比喻隐逸生活和恬然自适的清高情态。我们从沈括所撰古籍《梦溪笔谈·人事二》中有云：“林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至逋所居，则一童子出应门，延客坐，为开笼纵鹤。良久，逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。”从中国古代诗词来看，林逋也是以咏梅诗词而闻名于世的，在当时，他隐居孤山...

父母用全家姓给娃取名陈皮话梅糖，古代陈皮、话梅有哪些来源？

近日，一位孕妈生下一名可爱的女婴，取名“陈皮话梅糖”。据了解，女婴爸爸爷爷姓陈，妈妈姓唐奶奶姓梅，于是取名为“陈皮话梅糖”。陈皮和话梅分别是很普遍的香料和零食，在古代这两样食物是什么时候出现的呢？跟着小谱来探究探究。陈皮古代叫橘皮陈皮入药最早记录在《神农本草经》中,称为橘柚。虽然橘柚并称,但只是橘子,没有柚子的事儿,古代柚子不入药。《本经》橘柚条下,还有“一名橘皮”之语。图源网络陈皮也是一味中药材，具有健脾开胃、燥湿化痰的功效。其特殊的芳香，可以改善食欲、促进消化液的分泌、增强肠道功能。用陈皮泡水也能够去除体内的湿气，促进痰液的排出。话梅的名称来源还与说书先生有关。古时候，话梅是说书先生用来润口的，每到口干舌燥之时，说书先生要含一颗盐渍梅子，酸咸的味道刺激味蕾，分泌唾液。说书先生的“书”称作“话本”，说书先生吃的“梅”，顺理成章叫作“话梅”。现在商店里随处可见各种包装形式的话梅，但这并不是...

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