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湖北

明

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散居地：中国, 湖北省, 黄安县中国, 湖北省, 麻城县中国, 湖北省

族谱页数： 110

编修人：明学圣督修; 明家言纂修; 明文题, 明兴畅...[等]协修

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1314.明氏宗谱十四卷 , 6, 1370-1946

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中国, 湖北省, 黄安县中国, 湖北省, 麻城县中国, 湖北省

原书: [出版地不详] : 日月堂, 民国35[1946]修. 13册 :插图, 世系表. 收藏所: 太原市寻源姓氏文化研究中心注 : 督修明学圣,字达仙 ; 纂修明家言,字德馨. 注: 此谱为安麻二县世系合谱, 以分修合载为主,始祖各遵老谱祀之. 受姓祖: 谯明, 为燧人氏. 兴国祖 : (唐) 明冤公,字于道. 安邑祖(1世) : (元明之际) 明开一. 原籍江西南昌县, 迁居黄安. 生子一 : 明道聪. 开一公派下房祖(3世) : 明玄礼(大房,居李家畈) ; 明玄德(中房,居大屋塆西首) ; 明玄元(细房,居大屋塆东首). 麻城祖(1世) : (元明之际) 明万镒. 避乱自江西吉安府吉水县贡家巷瓦屑坝迁居麻城. 万镒公下派祖(2世) : 明达英 ; 明达可 ; 明达宗(居安邑). 派行 : (1-16世) 万达有世德系大贝道之士金木水火土 (17-32世) 天尚文学家国其昌建功崇善永锡宏光. 安邑旧派 : 应国承天佑辉光绪继东克家延世泽修德发洪宗. 联宗新派(24世起) : 立志敦忠厚存心作孝贤安邦思定远隆运庆相传. 散居地 : 湖北省黄安县, 及麻城县等地. 书名据书衣题,书名页题及版心题编目.

散居地：中国, 湖北省, 黄安县中国, 湖北省, 麻城县中国, 湖北省

族谱页数： 124

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1309.明氏宗谱十四卷 , 13, 1370-1946

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中国, 湖北省, 黄安县中国, 湖北省, 麻城县中国, 湖北省

原书: [出版地不详] : 日月堂, 民国35[1946]修. 13册 :插图, 世系表. 收藏所: 太原市寻源姓氏文化研究中心注 : 督修明学圣,字达仙 ; 纂修明家言,字德馨. 注: 此谱为安麻二县世系合谱, 以分修合载为主,始祖各遵老谱祀之. 受姓祖: 谯明, 为燧人氏. 兴国祖 : (唐) 明冤公,字于道. 安邑祖(1世) : (元明之际) 明开一. 原籍江西南昌县, 迁居黄安. 生子一 : 明道聪. 开一公派下房祖(3世) : 明玄礼(大房,居李家畈) ; 明玄德(中房,居大屋塆西首) ; 明玄元(细房,居大屋塆东首). 麻城祖(1世) : (元明之际) 明万镒. 避乱自江西吉安府吉水县贡家巷瓦屑坝迁居麻城. 万镒公下派祖(2世) : 明达英 ; 明达可 ; 明达宗(居安邑). 派行 : (1-16世) 万达有世德系大贝道之士金木水火土 (17-32世) 天尚文学家国其昌建功崇善永锡宏光. 安邑旧派 : 应国承天佑辉光绪继东克家延世泽修德发洪宗. 联宗新派(24世起) : 立志敦忠厚存心作孝贤安邦思定远隆运庆相传. 散居地 : 湖北省黄安县, 及麻城县等地. 书名据书衣题,书名页题及版心题编目.

散居地：中国, 湖北省, 黄安县中国, 湖北省, 麻城县中国, 湖北省

族谱页数： 148

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1308.明氏宗谱十四卷 , 12, 1370-1946

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中国, 湖北省, 黄安县中国, 湖北省, 麻城县中国, 湖北省

原书: [出版地不详] : 日月堂, 民国35[1946]修. 13册 :插图, 世系表. 收藏所: 太原市寻源姓氏文化研究中心注 : 督修明学圣,字达仙 ; 纂修明家言,字德馨. 注: 此谱为安麻二县世系合谱, 以分修合载为主,始祖各遵老谱祀之. 受姓祖: 谯明, 为燧人氏. 兴国祖 : (唐) 明冤公,字于道. 安邑祖(1世) : (元明之际) 明开一. 原籍江西南昌县, 迁居黄安. 生子一 : 明道聪. 开一公派下房祖(3世) : 明玄礼(大房,居李家畈) ; 明玄德(中房,居大屋塆西首) ; 明玄元(细房,居大屋塆东首). 麻城祖(1世) : (元明之际) 明万镒. 避乱自江西吉安府吉水县贡家巷瓦屑坝迁居麻城. 万镒公下派祖(2世) : 明达英 ; 明达可 ; 明达宗(居安邑). 派行 : (1-16世) 万达有世德系大贝道之士金木水火土 (17-32世) 天尚文学家国其昌建功崇善永锡宏光. 安邑旧派 : 应国承天佑辉光绪继东克家延世泽修德发洪宗. 联宗新派(24世起) : 立志敦忠厚存心作孝贤安邦思定远隆运庆相传. 散居地 : 湖北省黄安县, 及麻城县等地. 书名据书衣题,书名页题及版心题编目.

散居地：中国, 湖北省, 黄安县中国, 湖北省, 麻城县中国, 湖北省

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编修人：明学圣督修; 明家言纂修; 明文题, 明兴畅...[等]协修

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1306.明氏宗谱十四卷 , 10, 1370-1946

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中国, 湖北省, 黄安县中国, 湖北省, 麻城县中国, 湖北省

原书: [出版地不详] : 日月堂, 民国35[1946]修. 13册 :插图, 世系表. 收藏所: 太原市寻源姓氏文化研究中心注 : 督修明学圣,字达仙 ; 纂修明家言,字德馨. 注: 此谱为安麻二县世系合谱, 以分修合载为主,始祖各遵老谱祀之. 受姓祖: 谯明, 为燧人氏. 兴国祖 : (唐) 明冤公,字于道. 安邑祖(1世) : (元明之际) 明开一. 原籍江西南昌县, 迁居黄安. 生子一 : 明道聪. 开一公派下房祖(3世) : 明玄礼(大房,居李家畈) ; 明玄德(中房,居大屋塆西首) ; 明玄元(细房,居大屋塆东首). 麻城祖(1世) : (元明之际) 明万镒. 避乱自江西吉安府吉水县贡家巷瓦屑坝迁居麻城. 万镒公下派祖(2世) : 明达英 ; 明达可 ; 明达宗(居安邑). 派行 : (1-16世) 万达有世德系大贝道之士金木水火土 (17-32世) 天尚文学家国其昌建功崇善永锡宏光. 安邑旧派 : 应国承天佑辉光绪继东克家延世泽修德发洪宗. 联宗新派(24世起) : 立志敦忠厚存心作孝贤安邦思定远隆运庆相传. 散居地 : 湖北省黄安县, 及麻城县等地. 书名据书衣题,书名页题及版心题编目.

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1307.明氏宗谱十四卷 , 11, 1370-1946

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原书: [出版地不详] : 日月堂, 民国35[1946]修. 13册 :插图, 世系表. 收藏所: 太原市寻源姓氏文化研究中心注 : 督修明学圣,字达仙 ; 纂修明家言,字德馨. 注: 此谱为安麻二县世系合谱, 以分修合载为主,始祖各遵老谱祀之. 受姓祖: 谯明, 为燧人氏. 兴国祖 : (唐) 明冤公,字于道. 安邑祖(1世) : (元明之际) 明开一. 原籍江西南昌县, 迁居黄安. 生子一 : 明道聪. 开一公派下房祖(3世) : 明玄礼(大房,居李家畈) ; 明玄德(中房,居大屋塆西首) ; 明玄元(细房,居大屋塆东首). 麻城祖(1世) : (元明之际) 明万镒. 避乱自江西吉安府吉水县贡家巷瓦屑坝迁居麻城. 万镒公下派祖(2世) : 明达英 ; 明达可 ; 明达宗(居安邑). 派行 : (1-16世) 万达有世德系大贝道之士金木水火土 (17-32世) 天尚文学家国其昌建功崇善永锡宏光. 安邑旧派 : 应国承天佑辉光绪继东克家延世泽修德发洪宗. 联宗新派(24世起) : 立志敦忠厚存心作孝贤安邦思定远隆运庆相传. 散居地 : 湖北省黄安县, 及麻城县等地. 书名据书衣题,书名页题及版心题编目.

散居地：中国, 湖北省, 黄安县中国, 湖北省, 麻城县中国, 湖北省

族谱页数： 278

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1305.明氏宗谱十四卷 , 1, 1370-1946

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散居地：中国, 湖北省, 浠水县中国, 湖北省

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1.明氏家谱, 1, 1360-2009

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中国, 湖北省, 浠水县中国, 湖北省

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散居地：中国, 湖北省

族谱页数： 106

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1.明氏宗谱, 1, 1400-1900

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中国, 湖北省

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散居地：中国, 湖北省

族谱页数： 124

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1.明氏宗谱, 1, 1400-1882

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明姓氏族族谱概况

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明

姓氏排名：第298位。位于麻姓之后，乐姓之前。

人口数约：24万

明氏是一个很复杂的多民族、多源流姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第二百八十二位，人口约二十三万三千余，占全国人口总数的0.014%左右。明氏族人如今在吴兴、平原(今山东平原)、江西、湖北、广东、四川、甘肃张掖等地有分布，在朝鲜、韩国分布的人数还不少。后代分布在湖北、湖南、安徽、浙江、福建、四川、河南、等地，为今日明氏人数最多者。南宋末年有明泗，河南荥泽县人，官于广东南雄州，遂成两广明氏一派之始祖，今日子孙有万人之众，更有移居香港、台湾、新加坡、澳大利亚等海外之地区。

“衣冠禽兽”原来是褒义吗？跟明朝官服有什么关系？

“衣冠禽兽”原来是褒义吗？跟明朝官服有什么关系？

衣冠禽兽一词最初来源于明朝官服。根据史料记载，明朝文官和武官的服装制式都有严格的规定，文官官服绣禽，武官官服绣兽。品级不同，所绣的禽和兽也不同。图源：大明风华剧照文官一品绣仙鹤，二品绣锦鸡，三品绣孔雀，四品绣云雁，五品绣白鹇xián，六品绣鹭鸶，七品绣鸳鸯，八品绣黄鹏，九品绣鹌鹑。武官一品、二品绣狮子，三品绣虎，四品绣豹，五品绣熊，六品、七品绣彪，八品绣犀牛，九品绣海马。官服颜色也有具体规定：文武官员一品至四品穿红袍，五品至七品穿青袍，八品和九品穿绿袍。当时衣冠禽兽是褒义词，是有权有势的象征。然而，随着明朝后期政治的腐败和社会秩序的混乱，人们对官员的信任逐渐丧失。宦官专权，文武官员欺压百姓，道德沦丧，声名狼藉。于是，衣冠禽兽也开始有了贬义，老百姓称这些欺压百姓、仗势欺人的官员为衣冠禽兽。衣冠禽兽用作贬义，最早见于明末陈汝元的《金莲记》一书。清代以后，“衣冠禽兽”一词遂用做贬义，泛指外表衣帽...

族谱网一行人参观考察奉化四明谱局

族谱网一行人参观考察奉化四明谱局

4月26日下午，浙江省百姓家谱文化研究会党总支书记兼执行会长周全行、副秘书长何玲华、族谱网郑主管、黄老师一行人去奉化参观四明谱局。四明谱局负责人康海明是浙江省百姓家谱文化研究会编委会成员，他从事家谱编修20年，有丰富的修家谱经验。他向我们介绍了四明谱局的业务情况，郑主管也介绍了族谱网的主要产品情况。族谱网是国内专业的家谱族谱大数据平台，网站有超33万册家谱收藏。主要业务有族谱查询、家谱编修、寻根问祖，我们也有自己的修谱工具，可以大大提高修谱效率。

历史萧姓名人：从汉初三杰萧何到昭明文选萧统

历史萧姓名人：从汉初三杰萧何到昭明文选萧统

1“汉初三杰”之一萧何萧何，汉初大臣，沛县(今属江苏)人。秦末辅佐刘邦起义。楚汉之争中他向刘邦推荐了韩信。留守关中时，征发兵卒，运送粮草，为刘邦在汉争霸中胜出立下了汗马功劳。汉朝建立后，协助刘邦消灭异姓王，被封候。他与韩信的故事最富传奇色彩。楚汉争霸开始时，韩信在刘邦手下只做了一个掌管粮饷的小官--治粟都尉，因得不到重用便在一天晚上逃走了。萧何深知韩信是个千年难遇的将才，于是连夜追赶，三天后才追上韩信。最终韩信在萧何的极力推荐下当上了大将，帮助刘邦打败了项羽，建立了刘氏汉朝。虽然韩信是在萧何的举荐下才得到重用的，但汉朝建立后，萧何认识到，要想巩固汉朝的统治，必须铲除那些手握重兵的异姓王，特别是实力最强且又英勇善战的韩信。而韩信也因对刘邦削除他的兵权、一再降低他的爵位心怀不满，决定趁刘邦亲征陈豨叛乱时在长安造反。当时情势危急，于是萧何出面谎称刘邦已将陈豨诛杀并邀请韩信进宫向吕后道喜。韩信深信...

清明|宜祭祖扫墓、缅怀亲人

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大家都知道，清明节是中国传统的祭祀节日，与中元节、寒衣节并称为中国三大鬼节。清明节最主要的习俗是扫墓祭祖。这一天是我们祭祀祖先，缅怀亲人的重要节日。现在国家提倡绿色扫墓、环保祭祀、文明祭祀，很多陵园、墓园都不让烧纸钱、燃放鞭炮等，网络祭祀就慢慢流行起来。现在的年轻人一般都选择在外打工，回家一趟特别不容易，费时费力，网上祭祖的方式也方便了大家在外地能够随时随地祭祖缅怀。那么，在外打工不能及时回家祭祖怎么办？一、委托寺庙或其他人代烧纸一般情况下，我们身在外地的小伙伴，基本没时间回老家烧纸，大家可以选择让寺庙的人协助代烧纸。另外，目前也有一些公司或个人提供代烧纸的业务，大家也可以筛选、谨慎选择。二、祭拜网在线祭祀为了响应国家绿色扫墓、环保祭祀的号召，祭拜网提供多种在线祭拜服务，用户注册后，可以快速为祖先、亲人免费建立网上纪念馆、网上墓地等，在清明、中元节、过年、寒衣节等节日时，在线上祭拜祖先、亲...

清明茶饮|明前茶与雨前茶哪个好？

清明茶饮|明前茶与雨前茶哪个好？

中国茶文化历史悠久，博大精深，诞生了很多名茶，比如：西湖龙井茶、云南普洱茶、乌龙茶、安徽黄山毛峰茶、武夷山大红袍、福建安溪铁观音、河南信阳毛尖、湖南岳阳君山银针、安徽六安瓜片、安徽祁门红茶、明前茶、雨前茶等。清明将至，又到了一年中茶界翘首期盼的“明前茶”上市时节。明前茶，因其采摘于春季清明节前而得名，被誉为茶中黄金，是茶中极品。雨前茶，即在清明至谷雨节气之间的春茶，因其恰好赶在春雨来临之前采摘而得名，是茶中上品。一、明前茶“明前茶，贵如金。”这时的茶叶受虫害侵蚀少，芽叶细嫩形美，色泽翠绿，口感鲜爽，香气幽长，营养价值高。乾隆皇帝下江南时，曾到杭州龙井观看采茶，并作诗《观采茶作歌》：“火前嫩个，火后老，惟有骑火品最好。”骑火，是指清明前一日。早则过嫩，迟则显老，“明前茶”最好。此时茶叶芽尖刚刚萌发，产量相对较少，故而显得尤为珍贵。二、雨前茶谷雨，也是采茶的好时节。谷雨茶，又名雨前茶，由于采于...

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