现代盛氏家族谱大全-盛姓家谱字辈 - 族谱网

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现代

盛

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散居地：中国, 浙江省, 兰谿县中国, 浙江省

族谱页数： 67

编修人：盛樟校，盛和根

浏览量：100

蘭谿里湖盛氏宗譜, 5, 卷5, 12世鼎公(庚五)~35世世系表圖 ; 鼎公(庚五) 允三 31世賢晨公起世系, 2005

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中国, 浙江省, 兰谿县中国, 浙江省

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2005年重修. 5册：插图, 世系表, 肖像. 远祖: (周) 樊寉. 虞城祖: (隋唐之际) 盛彦师. 封葛国公, 谥武庄. 居宋州虞城. 樊寉公53世孙. 钱塘祖: (宋) 盛邦彦. 随宋仁宗南渡, 居钱塘. 樊寉公66世孙. 兰谿石塘祖(1世): (宋) 盛德恭,字文正,行养六(大). 自钱塘来官兰谿学博,随任迁住兰北灵泉乡石塘. 邦彦公长子. 里胡上头祖(12世): 盛鼎,行庚五. 世居岭下, 后被里胡胡翁招为女婿, 定住大平山麓, 是为里胡上头始迁祖. 为9世思济公之后. 鼎公派下支祖(16世): (明) 盛祥二. 祥二公下房祖(17世): (明) 盛允二(长房) ; 盛允四(二房) ; 盛允六(幼房). 行字母: 圣德敏睿毅淑祯昌恭宏俊伟熹奕嘉彰. 讳字母: 兴元福允一曾端方敬贤礼士孝友以敦. 表字母: 朝可君希光恒忠厚乐宾粹美秉公克济. 注: 此谱目录记载共4卷, 但版心卷数为5卷, 以版心卷数为标注. 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 浙江省兰谿县等地. 书衣题: 石塘盛氏宗谱. 书名据版心题编目.

散居地：中国, 浙江省, 兰谿县中国, 浙江省

族谱页数： 131

编修人：盛本德，盛连生，盛海洪

浏览量：100

石塘盛氏宗譜, 9, 六十派賜四宗吉(福一) 毅七十二 33世方源(祥廿八)公起, 2003

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中国, 浙江省, 兰谿县中国, 浙江省

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元2003年重修. 9册：插图, 人像, 肖像, 世系表. 远祖: (周) 樊寉. 虞城祖: (隋唐之际) 盛彦师. 官封葛国公, 谥武庄. 居宋州虞城. 樊寉公53世孙. 钱塘祖: (宋) 盛邦彦. 随宋仁宗南渡, 居钱塘. 樊寉公66世孙. 石塘祖(1世): 盛德恭,字文正,行养六. 自钱塘来官兰谿学博居邑之灵泉乡. 邦彦公之子. 德恭公派下本宗祖(9世): (宋) 盛思济,字得众,行曾三二. 岭口始迁祖(12世): (宋) 盛再旺,行庚三. 自古塘迁居岭口. 再旺公派下支祖(16世): (明) 盛赐六 ; 盛赐七 ; 盛赐四. 赐六公下支祖(17世): (明) 盛仁,字克心,行福五(下宅) ; 盛义,字克德,行福二三(下宅) ; 盛礼,字克逊,行福七(下宅) ; 盛信,字克实,行福十一(上田). 赐七公下支祖(17世): (明) 盛太政,字克光,行福八 ; 盛太镇,字克彦,行福十 ; 盛太宗,字克显,行福十二(均居下章畈). 赐四公下支祖(17世): (明) 盛宗吉,字克通,行福一(六十派) ; 盛宗通,字克贵,行福二(外房派). 注 : 38-41世派行在第9册,影像第5页. 第1册,影像第53页还有其他各支分派的派行. 行字母: 圣德敏睿毅淑祯祥宽宏俊伟喜奕嘉彰开放运来. 名字母: 世元国永一曾端(喜)方守信存本应际朝常乐民齐欢. 表字母: 邦可君希光大忠吉继志甫生启裕周立日月增辉. 注: 此谱总卷数不详, 卷数杂异, 故不标注卷数, 以册数为之. 缺1-16世世系记事. 散居地: 浙江省兰谿县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

散居地：中国, 浙江省, 兰谿县中国, 浙江省

族谱页数： 140

编修人：盛本德，盛连生，盛海洪

浏览量：100

石塘盛氏宗譜, 5, 下章畈派賜七 17世太政(福八)公起, 2003

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中国, 浙江省, 兰谿县中国, 浙江省

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元2003年重修. 9册：插图, 人像, 肖像, 世系表. 远祖: (周) 樊寉. 虞城祖: (隋唐之际) 盛彦师. 官封葛国公, 谥武庄. 居宋州虞城. 樊寉公53世孙. 钱塘祖: (宋) 盛邦彦. 随宋仁宗南渡, 居钱塘. 樊寉公66世孙. 石塘祖(1世): 盛德恭,字文正,行养六. 自钱塘来官兰谿学博居邑之灵泉乡. 邦彦公之子. 德恭公派下本宗祖(9世): (宋) 盛思济,字得众,行曾三二. 岭口始迁祖(12世): (宋) 盛再旺,行庚三. 自古塘迁居岭口. 再旺公派下支祖(16世): (明) 盛赐六 ; 盛赐七 ; 盛赐四. 赐六公下支祖(17世): (明) 盛仁,字克心,行福五(下宅) ; 盛义,字克德,行福二三(下宅) ; 盛礼,字克逊,行福七(下宅) ; 盛信,字克实,行福十一(上田). 赐七公下支祖(17世): (明) 盛太政,字克光,行福八 ; 盛太镇,字克彦,行福十 ; 盛太宗,字克显,行福十二(均居下章畈). 赐四公下支祖(17世): (明) 盛宗吉,字克通,行福一(六十派) ; 盛宗通,字克贵,行福二(外房派). 注 : 38-41世派行在第9册,影像第5页. 第1册,影像第53页还有其他各支分派的派行. 行字母: 圣德敏睿毅淑祯祥宽宏俊伟喜奕嘉彰开放运来. 名字母: 世元国永一曾端(喜)方守信存本应际朝常乐民齐欢. 表字母: 邦可君希光大忠吉继志甫生启裕周立日月增辉. 注: 此谱总卷数不详, 卷数杂异, 故不标注卷数, 以册数为之. 缺1-16世世系记事. 散居地: 浙江省兰谿县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

散居地：中国, 山东省, 日照县中国, 山东省

族谱页数： 40

浏览量：100

2.日照盛氏族谱, 2, 1403-2017

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中国, 山东省, 日照县中国, 山东省

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散居地：中国, 山东省, 日照县中国, 山东省

族谱页数： 42

浏览量：100

1.日照盛氏族谱, 1, 1403-2017

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中国, 山东省, 日照县中国, 山东省

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散居地：江西省-九江市-武宁县

族谱页数： 67

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江西省-九江市-武宁县

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散居地：中国, 浙江省, 嵊县中国, 浙江省

族谱页数： 85

编修人：不详

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盛氏宗譜, 6, 780-1947

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中国, 浙江省, 嵊县中国, 浙江省

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散居地：江西省-九江市-武宁县

族谱页数： 86

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江西省-九江市-武宁县

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散居地：江西省-九江市-武宁县

族谱页数： 87

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江西省-九江市-武宁县

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散居地：江西省-九江市-武宁县

族谱页数： 92

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江西省-九江市-武宁县

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散居地：湖南省益阳市

族谱页数： 94

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盛氏七修族谱

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湖南省益阳市

散居地：中国, 浙江省, 嵊县中国, 浙江省

族谱页数： 96

编修人：不详

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盛氏宗譜, 5, 780-1947

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中国, 浙江省, 嵊县中国, 浙江省

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散居地：江西省-九江市-武宁县

族谱页数： 100

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江西省-九江市-武宁县

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散居地：江西省-九江市-武宁县

族谱页数： 100

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江西省-九江市-武宁县

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散居地：江西省-九江市-武宁县

族谱页数： 101

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江西省-九江市-武宁县

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散居地：江西省-九江市-武宁县

族谱页数： 105

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江西省-九江市-武宁县

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散居地：湖南省益阳市

族谱页数： 118

浏览量：100

盛氏七修族谱

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湖南省益阳市

散居地：湖南省益阳市

族谱页数： 119

浏览量：100

盛氏七修族谱

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湖南省益阳市

散居地：中国, 湖北省, 大冶县中国, 湖北省

族谱页数： 128

浏览量：100

4.盛氏宗谱, 4, 1348–1937

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中国, 湖北省, 大冶县中国, 湖北省

收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.

散居地：中国, 湖北省, 大冶县中国, 湖北省

族谱页数： 208

浏览量：100

5.盛氏宗谱, 5, 1348–1937

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中国, 湖北省, 大冶县中国, 湖北省

收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.

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盛姓氏族族谱概况

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盛

姓氏排名：第180位。

人口数约：91万

人口分布：主要分布于湖南、浙江、安徽、江苏等地等地

盛氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第一百七十五位，人口约八十六万一千余，占全国人口总数的0.054%左右。目前盛姓的第一大省为湖南，大约占全国盛姓人口的15%。湖南、浙江、安徽、江苏是盛姓的主要分布区，这四省盛姓大约占全国盛姓人口的52%。其次分布于上海、山东、河南、湖北、陕西、吉林，这六省市盛姓大约又占26%。

姚姓名人姚崇：从宫廷政变到开元盛世重要推手的传奇人生

姚姓名人姚崇：从宫廷政变到开元盛世重要推手的传奇人生

“救时宰相”姚崇姚崇(650~721年)，陕州石(今河南三门峡南)人。本名元崇，改名元之，后来为了避“开元”年号的讳，改名崇。他做过武则天、睿宗、玄宗三朝字相、为治国之能手，后荐宋璟接替自己继任相位，辅佐唐么宗开创了名扬历史的“开元盛世”姚崇为人耿介，仕途并非一帆风顺。他参与了五人宫廷政变，迫使武则天退位，中宗复辟。但姚崇感念武则天旧恩，因此被贬。睿宗时，太平公主干政，结党营私。姚崇上疏奏请太平公主迁居东都以削弱其手中的权力，又因此而获罪，被免去宰相之位，贬为申州刺史。从此朝中更加混乱无纪。玄宗即位后，认为姚崇是个难得之才，便复其相位。姚崇曾向玄宗提出十条建议包括禁止宦官、外戚于预政事，禁止增建寺观，奖励群臣上谏等，玄宗均欣然采纳。姚崇兴利除弊，大胆革新，注重发展生产，为“开元盛世”奠定了政治基础和经济基础。姚崇行法不避权贵。开元二年(714年)，薛王李业的王仙童欺压百姓，本该依法治罪。李...

北方祠堂的衰落和南方祠堂的兴盛

北方祠堂的衰落和南方祠堂的兴盛

与中国中部、南部兴盛的明清祠堂相比较,北方的祠堂建设则要薄弱得多,这与宋代以后宗族组织呈现南强北弱的态势有关。中国人重视血缘关系,特别是父系血缘关系,聚族而居的传统与宗族族谱原本发源于北方,这种习俗在周代即已形成于中原地区。历经西汉二百年和平环境的养育,豪强大族逐渐兴起,在魏晋南北朝时期北方宗族聚居格局达到了全盛。当时的中国北方,大宗族聚居比比皆是。相比之下,当时南方的宗族聚居则远不如北方盛行。魏晋南北朝时期,随着北人南迁,南方社会经济逐渐发展,开始了所谓经济重心南移的过程,宗族聚居的南北方强弱之势也随之发生变化。到两宋之际,经济重心南移过程已经完成,宗族聚居也由北盛于南变为南盛于北。自宋代以后,中国的宗族聚居,越南越盛越北越衰。以省为单位而论,在南方,岭南地区的广东、福建最盛,江西、湖南、浙江南部与闽、粤相去不远,湖北、安徽、浙江、江苏弱于前述各省,四川的宗族聚居则更弱一些。在北方,山西...

盛世修谱热潮蔓延开来，修谱者应克服困难与时俱进

盛世修谱热潮蔓延开来，修谱者应克服困难与时俱进

改革开放以后，传统文化复苏修续家谱之风开始流行。上世纪80年代，我市民间重现修谱热潮萌芽。1986、1987年，《东阳孔山乔氏宗谱》开始重修，这是新中国成立后东阳境内最早修谱的姓氏。当时不敢公开进行，修谱者克服了种种困难才编修而成。之后东阳紫溪邵氏也编修宗谱。从这之后，修谱热潮慢慢蔓延开来。据市谱牒文化研究会副会长方龙飞介绍，我市共有307个姓氏，分布于2633个自然村，其中绝大部分已修过谱，有些甚至已经是第二次修谱。不可否认，如今我市城乡各地已掀起了一股修谱热。编修家谱受欢迎民间谱牒文化研究者马云鹿告诉记者，家谱历史悠久，早在商代就有雏形。自从宋代欧阳修创“五世图”、苏洵创“世传”以来，民间修谱普遍以欧苏体为范本，东阳也不例外。作为宗族的神圣符号，修谱一直深入民心。20世纪初，由于社会动荡，家谱修纂工作逐渐停止，家谱更是被视为“封资修”的产物，以致原来“三十年一修”的传统家谱，普遍缺失了...

国庆观展|广州“三雕一彩一绣”艺术盛宴盛世开幕

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华彩满堂——广州“三雕一彩一绣”精品荟萃主题展览52件（套）来自广州“三雕一彩一绣”大师们之手的作品将集结于此，向观众展示广州传统工艺的非凡魅力。让我们一起在国庆假期中领略广州非物质文化遗产的瑰宝。国庆假期是家人相聚欢庆的日子，而广东民间工艺博物馆（陈家祠）的华彩满堂主题展览将为观众呈现一个别样的家庭活动选择。本次展览聚焦于广州传统工艺中极具代表性的“三雕一彩一绣”门类，即牙雕、玉雕、木雕、广彩以及广绣。这些工艺都源于深厚历史文化底蕴，代代相传，闪耀着传统技艺的光芒。在展览中，观众们可以欣赏到来自9位国家级非遗传承人或中国工艺美术大师之手的52件（套）精品作品。其中包括了广州牙雕的牙船、牙球，广州玉雕的摆件、玉雕球，广绣的绣画，广州木雕的家具，还有广彩的碟等。展品涵盖了“三雕一彩一绣”工艺门类中的代表性产品，完美展示了这些传统工艺的独特之处。此外，还有众多岭南本土特色浓郁的主题作品，如荔枝...

每年10月2日（国庆次日）都是灵山黄氏大宗祠年度大祭：传承家族文化的盛会

每年10月2日（国庆次日）都是灵山黄氏大宗祠年度大祭：传承家族文化的盛会

灵山黄氏大宗祠位于广西钦州市灵山县新圩镇梯始村，距离灵山县城6公里。这座大宗祠建于2012年，以其壮丽的建筑风格和丰富的文化内涵而闻名于世。坐落在“醒狮跳楼台”风水宝地上，它占地15亩，主体建筑三座两廊，总建筑面积高达3200多平方米。红墙金瓦、金碧辉煌的大宗祠，堪称中国岭南地区最雄伟的建筑之一。每年的10月2日，灵山黄氏大宗祠举行年度大祭，黄氏宗亲自愿参加。来自灵山县各镇以及周边北海、钦州、玉林、贵港、南宁等市的各县区宗亲，甚至包括百色、河池、来宾、柳州、桂林、梧州等较远的市以及广东、云南、贵州、湖南、福建、海南等省的宗亲都会前来寻亲祭祖。这一天，数万名宗亲将聚集在大宗祠，共同缅怀祖先，感恩家族传承。灵山黄氏大宗祠的大祭活动以“敦亲睦族，联谊交流，念宗祭祖，团结和谐，平安顺利”为宗旨。为了确保祭祖活动的顺利进行，灵山县百余名黄氏宗亲志愿者将自发提供协调服务，维持祭祖秩序。他们一心一意为广...

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