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孙氏族谱

散居地:中国, 山东省, 莱阳县 中国, 山东省

族谱页数: 59

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2.莱阳湾头孙氏宗谱, 2, 1375–2017
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现代
中国, 山东省, 莱阳县 中国, 山东省
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孙氏族谱

散居地:安徽省合肥市庐江县

族谱页数: 62

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孙氏宗谱
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现代
安徽省合肥市庐江县
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孙氏族谱

散居地:中国, 江苏省, 建湖县 中国, 江苏省

族谱页数: 76

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4.孙氏宗谱, 4, 1360-1990
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现代
中国, 江苏省, 建湖县 中国, 江苏省
收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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孙氏族谱

散居地:中国, 湖北省, 黄冈市 中国, 湖北省

族谱页数: 76

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16.孙氏宗谱, 16, 1400-1994
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中国, 湖北省, 黄冈市 中国, 湖北省
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孙氏族谱

散居地:中国, 湖北省, 黄冈市 中国, 湖北省

族谱页数: 83

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7.孙氏宗谱, 7, 1400-1994
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中国, 湖北省, 黄冈市 中国, 湖北省
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孙氏族谱

散居地:中国, 江苏省, 江阴县 中国, 江苏省

族谱页数: 86

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2.孙氏宗谱, 2, 1365-2017
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中国, 江苏省, 江阴县 中国, 江苏省
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孙氏族谱

散居地:中国, 湖北省, 黄冈市 中国, 湖北省

族谱页数: 95

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10.孙氏宗谱, 10, 1400-1994
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中国, 湖北省, 黄冈市 中国, 湖北省
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孙氏族谱

散居地:中国, 湖北省, 黄冈市 中国, 湖北省

族谱页数: 97

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12.孙氏宗谱, 12, 1400-1994
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中国, 湖北省, 黄冈市 中国, 湖北省
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孙氏族谱

散居地:中国, 湖北省, 蕲春县 中国, 湖北省

族谱页数: 106

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11.孙氏宗谱, 11, 1356-1948
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中国, 湖北省, 蕲春县 中国, 湖北省
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孙氏族谱

散居地:中国, 湖北省, 蕲春县 中国, 湖北省

族谱页数: 121

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1.孙氏宗谱, 1, 1356-1948
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中国, 湖北省, 蕲春县 中国, 湖北省
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孙氏族谱

散居地:中国, 湖北省, 蕲春县 中国, 湖北省

族谱页数: 125

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16.孙氏宗谱, 16, 1356-1948
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中国, 湖北省, 蕲春县 中国, 湖北省
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孙氏族谱

散居地:中国, 山东省, 即墨市 中国, 山东省

族谱页数: 163

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1.孙氏族谱, 1, 1404-1988
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中国, 山东省, 即墨市 中国, 山东省
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孙氏族谱

散居地:江西省宜春市丰城县

族谱页数: 192

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孙氏合修族谱
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江西省宜春市丰城县
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孙氏族谱

始祖:清寿卅孙公

散居地:安徽省-宿州市-泗县

族谱筒数: 3

编修人:孙庆安

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泗县孙庄孙氏族谱
族谱卡可见
现代
安徽省-宿州市-泗县
孙氏族谱 一、谱序 (一)族谱名称 此次创修的族谱名称——《泗县孙庄孙氏族谱》。由于族脉网编修族谱所限(必须以一祖开始、不能由二祖开始),本族谱必须包括寿州始祖孙公,因此,将寿州孙公作为谱主,记作一世始祖,迁徙至泗县孙庄寿州始祖的二个儿子(俩兄弟)国公为第二世,云公五兄弟为第三世,家公十兄弟为第四氏,其后代依次类推。 (二)撰修族谱的目的、作用与意义 国家史、地方志、家族谱——是构建民族史学的三大支柱。撰修家谱既是民族史学的重要组成部分,也是中华民族的悠久文化传统。撰修家谱、族谱、宗谱,理清脉络、承上启下,弘扬祖德、教育子孙、惠及后世,是全体孙氏宗亲、族亲、家亲的集体愿望,也是建设和谐社会的需要。 泗县孙庄孙氏(由安徽省寿州至泗县)的迁徙时间:家族谱中的“一世”又叫“一代”或“一辈”,《说文解字》中说,30年为一世,又根据最新人口统计,一世(代)为20~30年之间。因此,一世(代)可按平均25年来推算。泗县孙庄孙氏迄今历经十二世(代),初步推测,孙庄孙氏先人国字辈兄弟二人从寿州迁徙到泗县的时间大概有三百年左右。据此推断,迁徙时间应该在十八世纪初叶(公元1713年前后),清朝康熙(公元1662~1721年)或乾隆(公元1736~1795年)盛世年间。至今,泗县孙庄孙氏经历了嘉庆(1796年)、道光(1821年)、咸丰(1851年)、同治(1862年)、光绪(1875年)、宣统(1909年)、民国(1912年)、人民共和国(1949年)三朝十余代,生息繁衍十二世(国、云、家、学,永、庆、怀、宗、成、涤、启、立等字辈),先人薪火相传,世代繁衍,现今全族人口650余人。 寿县迁出地:经网查,如今寿县有从山东济南府迁徙的一门县内大孙,人口最多,分布最广。该宗族网上宗谱资料最全,已续修有孙氏宗谱,且有孙氏宗祠;另有寿县隐贤镇的一门东、西孙,人口较多,主要居住在隐贤镇附近,尚没有发现保存的孙氏宗谱、族谱或家谱;全县境内还有零星分布的(不在上述宗族谱之内的)从山西太原、河南等地迁徙至寿县各个村庄人口较少的孙氏宗人。经网查,寿县全境大约有六十余个大小孙姓村庄和含有孙姓的他姓村庄,可以想见,徒步是很难查找到与泗县孙庄的孙氏字辈相同(国云家学,永庆怀宗八字)的孙姓村庄。目前,通过寿县公安局户籍办寻查,还没有找到与泗县孙庄孙姓字辈相同的村庄。来信答复如下:“孙庆安同志: 你好,你所反映的问题已转寿县公安局负责办理,现将该局答复告知如下:经查,尚未发现我县孙姓辈分与’国云家学,永庆怀宗, 成涤启立,业殿功荣’16字辈分相同的村庄、乡镇。 建议你与寿县孙姓联系,参照当地孙姓家谱,看有无你所需要的孙姓方面的信息。寿县信访办,2013年4月10日 ”。根据泗县孙庄的习惯称谓有“西南风是老家风”以及“东地、西地、南地、北地”称作“东湖、西湖、南湖、北湖”(泗县实无湖泊)等线索,推测泗县孙庄从寿县的迁出地,很有可能在寿县湖泊附近的村庄。寿县大小湖泊特别多,到底居住在哪里,即使实地考查,由于村庄多、难度大,而且,此地若无先人谱牒记载,恐也难找到准确的迁出村庄。迁徙原因:更难考。 由于泗县孙庄旧社会全体孙姓族人的生活与文化水平整体较低,孙氏从未撰修过全庄族谱。仅有一支曾经编修过家谱,但文字保留较少。由于近代战乱纷起,社会动荡,民不聊生,也没能及时创修族谱或家谱。这样长此下去,势必出现吾孙氏族亲脉络混乱、长幼无序的现象,使吾族人逐渐地缺少亲合力和认同感。况且,同族亲情、敬祖祭祀也将成为空谈。随着社会的发展,如今有志青年各奔东西,或落户它地,为了保障本族勿忘祖宗,便于族人及其好友之间永远联系,理应修谱。将来,追远、思乡、念祖的族人会愈来愈多,吾孙氏子孙回乡认祖,寻根溯源,见到没有家族谱谍或宗祠,情何以堪。再者,随着岁月的流逝,熟悉或了解孙氏族史、世系等有关资料的老人和老年文化人,或先后辞世,或力不从心,将无法满足后世族人的愿望。我们作为孙氏后人,虽已年近七旬,也理当抓紧盛世修谱的大好机遇,同心同德,撰修家族谱。否则,既无颜以对祖先,也愧对后代子孙。 (三)族谱撰修过程与新式网络家族谱 2012年11月上旬,居住在上海市次子小刚那里的怀清,电话邀请淮北市庆安商定撰修孙庄孙氏族谱一事,并与原籍永华联系,提前做好撰修族谱的思想准备。2012年11月中旬,庆安草拟了《家谱成员收集资料简表》和《关于泗县孙庄孙氏续修字辈的建议》各一份,并用电子邮件发送至上海市怀清次子小刚处,打印后转交其父怀清返乡时备用。春节时,永华宴请怀清、怀勤、怀德、庆章等几位族亲,共同商量如何准备基础性谱牒资料,由上述几位族亲分别负责组织填写《家谱成员收集资料简表》,具体分工是怀勤、怀清负责大国某公一支,怀德负责二国某公之大云某公一支,庆章、庆安负责二国某公之二云某公一支,永华负责二国某公之三云胜公一支。其间(2012年11月下旬~12月上旬),庆安负责本家一支脉,嘱咐南京孙女程艳和泗县屏山侄女莉侠,分别收集本家成员庆伦和庆章各支脉的家谱资料,准备先撰修曾祖孙家彦公的的本家家谱——《孙家彦公家谱》,家谱初稿经家人阅定后, 2012年12月25日即完成了《孙家彦公家谱》的撰修。 2013年5月30日,怀清携带上述四支《家谱成员收集资料简表》、永华和怀清提供的文图资料(见附件)、负责人的个人照片来到淮北市庆安家中,依据永华提供的脉络概况,结合孙庄老宅基地和祖坟墓地的排列、方位等情况,经过叔侄俩反复研究、推敲,最终基本确定了孙庄孙氏的族亲脉络。之后,由庆安将《家谱成员收集资料简表》内容录入族脉网,同时分卷撰修孙氏网络族谱。2013年6月30日,庆安完成《泗县孙庄孙氏族谱》初稿,打印寄给原籍的永华,分发给各支负责人,各支负责人及其本支主要成员共同负责本支的电子书和壁挂图内容的捡查修改,7月底将修改内容寄回淮北市,由庆安修改与补充, 2013年8月初,庆安完成《泗县孙庄孙氏族谱》二稿,又寄回原籍再次捡查修改, 2013年8月底,最终完成《泗县孙庄孙氏族谱》终稿。 此次创修的孙庄孙氏族谱,系采用了体现男女平等的创新网络新式家谱。本族谱有别于中国旧式家族谱,采用新式网络家谱格式,允许成员、配偶、子女和成员好友均可入谱,允许女性成员本人入谱(名字后面加个女字),其后代随夫姓者理应不予入谱,随孙姓者仍可入谱,家谱中的子女,按男女长幼分别称呼、统一排序入谱。具体方法是采用 “族脉网”及其“族脉家谱”软件来创建数字化家谱和族谱的,为泗县屏山镇(新集桥南)孙庄孙氏一族提供了一个以家族血脉为线索,积淀历史、缅怀纪念先人、寄托凝聚情感、激励启发后人的开放平台。考虑到中国家谱对字辈派语、谱牒堂号、子女排行和成册排序区别、始祖基准动态定位、以及阴阳历日期输入等特别需求,因此,采用了网络及个人电脑双平台的运行环境,通过网络和单机这两个平台的互动,可以解决家谱世系图谱的编辑、成员和配偶以及好友内容的编辑、打印家谱和家谱数据的导入和备份、家谱世图的拷贝和粘贴、家谱继承权移交、隐私保护、乃至家谱与家谱之间相互关联、方便亲人浏览、修改和建立缅怀纪念馆等全部功能。打印功能包括家族谱电子书和壁挂图这两种文本格式,后者壁挂图格式简单,并且一目了然。网络家谱极其适合全体族人随时修改、补充、移交和后人续修家族谱。 (四)续修孙氏字辈的重要性 关于泗县孙庄孙姓原字辈十六字“国云家学,永庆怀宗,成涤启立,业殿功荣”的来龙去脉。据怀清口述(见附件),“前八字‘国云家学,永庆怀宗’是从寿州传承下来的,至于后八字‘成涤启立,业殿功荣’, 1945年,时任泗县县长孙伯文,曾邀全县孙姓宗人撰修孙氏宗谱,筹建孙氏宗祠,孙庄学儒与庆余二人前往县城参加会议,第二天,正值日本鬼子攻打县城,修谱一事只好作罢。学儒与庆余回村后,只记下续修的孙氏辈份后八字,所以原十六字辈份一直沿用至今” 。 目前泗县孙庄孙姓原字辈十六字,已经用去十二字,所剩无几,因此,必须及时续修新字辈。遵照原字辈十六字四言诗体例,此次采用孙氏精英先人名字的最后一个字(基本上)作为新字辈的方法续修的新字辈仍为十六字。剩余的四个辈字加上新续修的十六个辈字共二十字,将使吾孙氏家族字辈可延续使用五百年无忧。 具体续修过程:2012年底,庆安受怀清创修孙庄孙氏新字辈之托,庆安拟定一份《关于泗县孙庄孙氏续修字辈的建议》,怀清将《建议》文件带回原籍泗县孙庄审定,经过原籍上述几位负责收集基础性谱牒资料者、其他重要族亲和全村孙氏族亲进行广泛、充分的讨论,各个支脉重要人物以及部分族人在打印稿下方,签署姓名,最后确定孙氏续修16字新字辈。经过签字后的《关于泗县孙庄孙氏续修字辈的建议》等文件资料已经保存(见附件)。 原旧字辈十六字:“国云家学,永庆怀宗,成涤启立,业殿功荣。”  新续字辈十六字:“书阳敖武,权绰思庭,承逢让衍,文全铸栋。” 此次续修孙氏字辈十六字,书阳敖武(春秋战国)、权绰思庭(三国晋唐)、承逢让衍(明清两代)、文全铸栋(近代现代)系从古今五百余位孙氏精英先人中遴选出十六位,采取春秋战国、三国晋唐、明清两代、近代现代四个时期各取四位名人中的最后一个字(基本上),按照先后顺序、以四言诗体例排列组成。其中有二位名人(孙思邈和孙承宗)取中间一个字,实因“邈”字太繁、“宗”字重复原字辈。最后二位名人的字辈(云、家)虽同于孙庄孙氏字辈,但不一定同族,可能系同宗或同姓。新辈字最后四字“文武铸栋”,大意是版主冀吾孙氏后人,乘天时借地利,文武兼备,一代又一代,铸就国家栋梁之材。 这些精英名人(详见附件),简介如下:春秋战国时期的有乐安始祖齐国孙书,相马伯乐郜国孙阳,楚相孙叔敖,齐国兵圣孙武;三国晋唐时期的有三国吴王孙权,东晋善书博学文学家孙绰,中国乃至世界史上伟大的医学家和药物学家,唐代著名的医学家药王孙思邈,唐代杰出的书法家和书法理论家孙过庭;明清两代的有明末军事战略家、忠贞的爱国者、民族英雄孙承宗,明末清初理学大家、“清初三大儒”孙奇逢,清代著名经学家、文学家孙诒让,清代著名经学家、金石学家、校勘学家 “天下奇才”孙星衍;近代有中华民国国父孙中山(文),清末民初蜚声海内外的著名武学大家武神孙福全;现代有“科技救国”地质学家孙云铸,“两弹一星”功臣、小行星第148081号正式命名为孙家栋星的航天专家孙家栋(在世)。 (五)立谱贡献者 《泗县孙庄孙氏族谱》的立谱贡献者:《泗县孙庄孙氏族谱》(各支)的基础性谱牒资料,分别由其后人负责搜集,登记造表。具体分工:大国某公一支——八世怀清、八世怀勤;二国某公之大云某公一支——八世怀德;二国某公之二云某公一支——七世庆章;二国某公三云胜公一支——六世永华。最后由七世庆安整理录入族脉网,创修网络族谱。 因孙氏家族支脉较多,年代久远,可能存在错、漏之处,又鉴于撰修者文学、史学水平有限,家族谱谬误、不妥之处在所难免,一并请家亲、族亲、宗亲予以批评,及时指正,十分感激。 《泗县孙庄孙氏族谱》撰修人、 族脉网(http://www.youstem.com/)版主七世庆安 公元2013年10月1日(癸巳年辛酉月庚子日) 敬撰修于淮北市 二、谱例 (一)关于谱牒登记表 1、关于姓名 (1)男性成员姓名 有名字的连姓带名记入大名全称;无大名的记小名(乳名);数代先人名字无考,曾字辈以上无名字的先人称谓,仅以先人的排行、字辈加“某公”合成,关于成员排行的称号,长、次、幼等,一律改为大、二、三,依次类推。如大国某公、二云某公、三家某公等。 (2)配偶姓名 包括原配、继配、续配名字。有名字的连姓带名记入大名全称;无大名的记小名(乳名)或用婆家姓氏加上娘家姓氏与氏字组成,例如,孙程氏等;无法考证名字和婆家姓氏的先人配偶姓名,简称孙氏。 (3)女性成员姓名 有名字的连姓带名记入大名全称;无大名的记小名(乳名)或用婆家姓氏加上娘家姓氏与氏字组成,例如,孙冯氏等。凡入谱的子女女性成员,名字后面加个女字,在树枝谱系图中,男女区分,一目了然。倘若女性成员没有出嫁外姓,在家招婿者一律作为入赘后改姓(孙)男子的配偶。 2、关于成员子女排行 成员子女的长、次、幼一律用长、二、三代替,例如,长子记长子,次子记二子,幼子记三子,依次类推;家族谱中子女排序,表中男女性统一按长幼排序,但称谓男女排行分开,例如,长子、长女等。作为儿子的入赘男子,排行以其婚配女子为准。 3、成员与父母亲的关系 分为嫡亲、领养(入、出)、过继(入、出)、(入、出)赘等四类七种情况,分别记入。 4、成员出生日与辞世日 阴历全部换成公历。无考的记不详,推测的记推测。 未成年未婚故去者,可记“殇”,成年已婚无子女者,可记“无嗣”。 5、定居地,城镇者记省、市(县)、街道、住宅小区;农村者记省、市(县)、镇(乡)、村;县内记镇(乡)、村、组。 6、成员简要介绍 由于成员资料有限,此次一般只记成员的文化水平(学历、学位)。学历记小学、初中、高中、职高、中专、大专、本科、研究生等;学位记硕士、博士等。 另外,可记述成员特长、坟茔所在地或迁移情况、出嫁女子和出赘男子分别记嫁出或出赘的所在地及姓氏。 7、成员重大事记(见网络,未打印) 可记入荣誉称号〖包括军功、见义勇为、烈士、全国(省市)劳模等〗、奖励和发表的论文著作等。分别将名称、时间、地点、级别及刊物名称等记述清楚。 (二)关于网络家族谱 网络家族谱允许编辑成员照片,允许编辑好友,允许编辑重大事记,允许拷贝与粘贴。网络家谱族允许家族谱成员自行编辑、补充、修改成员详细信息;允许成员创作、发表家族谱文选;允许成员接受抒怀留言;允许创建缅怀纪念馆等。 三、族谱电子书(单独打印) (一)族谱统计、字辈派语与堂号 (二)先公略史—家训导语 (三)血脉宗谱 (四)姓名检索 四、族谱壁挂图(单独打印) (一)族谱壁挂图 (二)姓名(配偶)检索 五、族谱文选、抒怀留言(网络) (一)族谱文选 (二)抒怀留言 六、缅怀纪念馆(网络) 七、后记 (一)族谱撰修存在的主要问题和排版、印刷与装订 1、主要问题 (1)谱主名字:作为《泗县孙庄族谱》第一世的谱主(寿州始祖)的字辈与名,目前无法考证,其夫妇分别记作 “寿州始祖”、“寿州孙氏”。有待后人继续考证。 (2)关于族谱录入可能存在的主要问题有:①因为缺少谱主寿州始祖孙公的资料,孙庄俩国公的排行暂定为长子和次子,不一定准确;②入谱成员与父母亲的关系(嫡亲、领养、过继、入赘),尤其是入赘、领养和过继,可能存在不全或不准确的问题;③入谱成员的男女性子女统一按长幼排序,由于缺少部分年龄资料,壁挂图上可能存在长幼排列不准确的问题;④由于年代久远,已故先人的配偶,不知娘家姓氏,通称孙氏,不一定准确,通为原配也可能不够准确;⑤已故先人子女中的女儿,因缺少资料,可能遗漏入谱等。 (3)关于寻根问祖的进展:版主正在与公安局户籍办等有关管理部门联系,已经找到寿县全县孙姓“永”字辈共有85人——寿春镇9人,其中红星街道(原北园村)4人;张李乡25人,其中郭园(元)村8人、时寺村8人、孙庙村6人;迎河镇9人,其中迎河航运公司5人;安丰塘镇7人;其中镇街道1人,大树村2人;隐贤镇6人,其中镇街道3人;正阳关镇5人,其中镇街道4人;双桥镇5人,其中孙厂村3人;窑口乡陈圩村4人;双庙集镇4人,其中公庄村3人。经过分析初步认为,上述众多乡镇村庄中,可能性最大的是寿春镇红星街道(原北园村)、张李乡郭园(元)村、时寺村、孙庙村和迎河镇航运公司等。谱序中已经说明寿县迁出地难以考证的原因,但一旦有新的线索,即若找到与泗县孙庄孙氏原字辈前八字连续相同的寿县孙姓或他姓村庄,身体条件许可的话,尽量实地考查。倘若寿县当地无谱牒文字资料,也难以找到300年前的始祖所在。 2、族谱排版、印刷与装订 族谱修改过程中,电子书共分四卷:分卷卷一是大国某公一支;卷二是二国某公之大云某公一支;卷三是二国某公之二云某公一支;卷四是二国某公之三云胜公一支。上述四个分卷,分别由八世怀清和怀勤、八世怀德、七世庆章、六世永华负责组织检查和修改,七世庆安统一录入族谱网。 排版:由于族谱电子书和壁挂图是网络文件(PDF)和版主编写的谱序、谱例、后记、附件等文字内容(WORD)格式不同,排版时无法统一排序页码。 印刷与装订:《泗县孙庄孙氏族谱》包括内外封面、图腾、谱序、谱例、电子书、壁挂图、后记、附件等,最终印刷装订,采取全卷印刷装订成一册的族谱全卷。同时,印刷装订一册不包括电子书内容的族谱简本和制作族谱全卷的电子光盘一个。 (二)族谱领谱人 六世永华、七世庆章、八世怀德、八世怀清、八世怀勤五位族族,分别保存《泗县孙庄孙氏族谱》全卷、简本各一册,族谱全卷光盘一个。七世庆安保存族谱电子文档。 如果有移居外地者或有意保存族谱的原籍本族人,隶属哪个分支,分支负责人负责组织复印、复制,以满足族亲愿望。 (三)族谱版主继承人 族脉网版主:七世 庆安 版主继承人:①八世 韬; ②九世 宗灏。
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孙氏族谱

始祖:黄帝

族谱筒数: 9

编修人:孙绍和

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福建省福鼎市库口孙氏起源第一卷
族谱卡可见
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从黄帝到孙书(田书)世系 一、上古时代:从黄帝到虞舜 第1代姬轩辕,黄帝公元前2717~2599年,公孙少典之子,居住于姬水, 改为姬姓,定居河南新郑轩辕之丘,称姬轩辕,定都有熊,黄帝生25子,约十代传承,黄帝是轩辕部落约十代首领的尊称,黄帝是中华民族人文初祖。 第2代姬昌意,《史记》载:“黄帝居轩辕之丘,而娶西陵氏之女,是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃,嫘祖今河南西平县人,嫘祖生二子,其后皆有天下;其一曰玄嚣,是为青阳,青阳降居江水;其二曰昌意,降居若水。” 第3代姬颛顼,颛顼(zhuān xū),尊称:玄帝,公元前2342~2245年。辅佐少昊有功,被封于河北高阳县。颛顼生十子一女号高阳氏继帝位。一女叫女修。 第4代虞穷蝉,颛顼封其庶子穷蝉于姑幕,穷蝉也叫虞幕,是虞氏部落首领,是有碑文记载的虞舜始祖。黄帝、昌意、颛顼《史记》记载为穷蝉、虞舜祖先。 第5代虞敬康 第6代虞句望,虞氏部落林木管理 第7代虞桥牛 第8代虞瞽叟,虞氏部落精通器乐、深知天象。 第9代虞舜,舜帝约公元前2187~2067年,字都君,生于姚墟(今山东菏泽),也叫姚重华,公元前2143年继尧帝位,国号为虞,娶尧帝两女儿为妻,后代居妫汭ruì,以地名妫为姓。 二、夏朝:从虞商均到妫维 第10代虞商均,原名义均,生于河南商丘虞城县,夏朝初期虞国(诸侯国)开国之君。 第11代虞夷伯,夏朝虞国(诸侯国)第2任国君。 第12代虞强余 第13代虞颉,夏朝虞国(诸侯国)第3任国君。 第14代虞思,出生地有仍,今山东金乡县。夏朝虞国(诸侯国)第4任国君,称虞后氏,女儿二姚许配于夏朝第六代君主姒少康。公元前1933年帮助姒少康恢复了夏王朝的统治,定都纶邑。 第15代虞友龙,夏朝虞国(诸侯国)第5任国君。 第16代虞寿肸xī,夏朝虞国(诸侯国)第6任国君。 第17代虞叔仪,夏朝虞国(诸侯国)第7任国君。 第18代虞康仲,虞箕伯任国君时追谥shì虞候。 第19代虞袓妫,居住在妫汭(ruì ),以地名妫为名,后代以妫为姓,虞箕伯任国君时追谥虞候。 第20代妫发,虞箕伯任国君时追谥思公 第21代虞箕伯,夏朝虞国第11任国君,夏朝虞国国力从虞箕伯、虞直柄开始衰弱。 第22代虞直柄,夏朝虞国第12任国君,夏朝虞国国力从虞箕伯、虞直柄开始衰弱。 第23代妫方,夏朝虞国第13任国君。 第24代妫振,夏朝虞国第14任国君。 第25代妫维,夏朝末代君主夏桀执政时,妫维因忠谏被杀。 三、商朝:从虞遂到妫阏 第26代虞遂,公元前1600年,商汤灭夏桀后,册封陈地,建立古陈国,定都宛丘(今河南周口淮阳),商朝 古陈国第1任国君。 第27代妫寿固,商朝古陈国第2任国君。 第28代妫敖,商朝古陈国第3任国君。 第29代妫胜,商朝古陈国第4任国君。 第30代妫元捷,商朝古陈国第5任国君。 第31代妫偃yǎn,商朝古陈国第6任国君。 第32代妫姑猛,商朝古陈国第7任国君。 第33代妫公允,商朝古陈国第8任国君。 第34代妫蔺lìn,商朝古陈国第9任国君。 第35代妫顼叔,商朝古陈国第10任国君,之后九代爵位时失、时得、时继承。 第36代妫野 第37代妫无斁yì 第38代妫菑 zī 第39代妫叔正 第40代妫猷(yóu)子 第41代妫亚寿 第42代妫原寿 第43代妫梦延 第44代妫阏,商朝末年(公元前1046年),投附了周国,周朝担任陶正一职,主管制陶,也叫虞阏(遏)父,“父”是尊称。 四、周朝:从妫満到孙书(田书) 第45代妫満,公元前1068~1029年,娶周武王长女大姬为妻,封河南陈州(今河南周口淮阳),以地名陈为姓,也叫陈满。公元前1046年建立陈国,史称陈胡公、胡满公,周朝诸侯国陈国第1任国君。胡公墓在淮阳县柳湖旁俗称铁墓。 第46代陈犀侯,谥号陈申公,配蓟氏。周朝诸侯国陈国第2任国君。弟弟陈皋羊,谥号陈相公,周朝诸侯国陈国的第3任君主。 第47代陈突,谥号陈孝公,配陈氏。陈国第4任国君。《史记·陈杞世家》记载:胡公卒,子申公犀侯立。申公卒,弟相公皋羊立。相公卒,立申公子突,是为孝公。 第48代陈圉(yǔ )戎,配周氏。谥号陈慎公西周诸侯国陈国第5任君主。 第49代陈宁,配杞氏。谥号陈幽公在位时间为公元前854年~832年,共在位23年,陈国第6任君主。 第50代陈孝,谥号陈厘公:一作“陈僖公”,配鲁氏。 西周诸侯国陈国第7任君主,在位期间为公元前832~796年,共在位36年。 第51代陈灵,谥号陈武公,即妫灵,配齐氏。西周诸侯国陈国第8任君主在位期间为公元前796~781年,共在位15年。 第52代妫燮xiè:谥号陈平公,配曹氏。春秋时期诸侯国陈国第10任君主,在位期间为公元前778~755年,共在位23年。哥哥妫说,谥号陈夷公,春秋时期西周诸侯国陈国第9任君主在位期间为公元前781~778年,共在位3年。 第53代陈圉yǔ,谥号陈文公,妫姓,名圉,配齐氏生妫鲍,配姬蔡女生妫佗。为春秋时期东周诸侯国陈国第11位君主在位期间为公元前754~745年,共在位10年。 第54代陈鲍,谥号陈桓公,公元前744~707年在位,公元前754~707年在世,东周诸侯国陈国第12位国君,共在位38年。弟弟陈佗,公元前754~706年,谥号陈废公,陈国第13任国君,陈桓公(妫鲍)病重期间杀太子妫免即位,公元前706年八月被太子妫免的三个弟弟妫跃、妫林、妫杵臼,共令蔡人诱废公以好女,与蔡人共杀陈废公而立妫跃,陈佗在位6个月。 第55代陈跃,谥号陈厉公,陈鲍次子,太子免之弟,春秋时期陈国国君。公元前706-前700年在位。其母蔡女,为蔡人所立。春秋时期东周诸侯国陈国第14任国君。 第56代陈完,田完为妫满第12世或第14任国君陈厉公之子,春秋时期公元前705年,陈厉公生下儿子陈完,公元前672年陈宣公想立宠妃之子妫款(公元前647年~632年在位,陈国第17任国君陈穆公)为太子,见太子妫寇与陈完交好,以为他们密谋不轨,就杀死了太子妫寇,陈完为了避祸改姓田投奔到了齐国,齐桓公就让他做工正之官,史称田敬仲。齐桓公收留陈完,在齐都临淄担任齐桓公的工正(手工业部部长)。陈完为了保障自己在齐国的地位,就娶了齐国大夫懿仲的女儿为妻,家世逐渐兴旺起来,富贵盈门,成为齐国的望族。从那时候起,陈完改姓田氏。田氏后裔住山东曲阜县白塔村。 第57代田稚zhì,字田孟夷 第58代田湣mǐn,字孟庄 第59代田须无,谥号为文,称陈文子或田文子。 第60代田无宇,谥号为桓子,称陈桓子或田桓子。田桓子被正式封为正卿。 春秋时期齐国上大夫,娶齐景公的姐姐为妻。公元前571~567年,田无宇随晏弱攻灭莱国。公元前545年,田桓子与鲍氏、栾氏、高氏合力消灭当国的庆氏;公元前532年,联合鲍氏驱逐执政的栾氏、高氏。联合名臣晏婴,扶持齐景公登基。 第61代孙书,春秋时期公元前523年,因田书讨伐莒国有功,齐景公就将田氏的庶出分支受封为“系子”,并赐姓“孙”。田书改姓叫孙书,字子占,食采乐安,今山东惠民、广饶一带。孙书是中华乐安孙氏始祖,春秋时期东周诸侯国齐国大将军。孙书是为第一位妫(guī)姓孙氏之人。根据中华族谱网孙氏网考证:孙武的祖父孙书为福鼎市叠石乡库口村孙氏第1代孙姓始祖。 福鼎库口孙氏官方字辈排行,核心信息总结如下: 郡望与远祖世系 属乐安郡,以孙书、孙武、孙膑为远祖,文档标注:孙能为孙书 65 代、孙武 63 代、孙膑 58 代。 字辈与排序(核心) 字辈依次:远、乐、仁、义、礼、智、信、元、良、继、若、连、开、三、芝、秀、绍、五、桂、芳……
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孙氏族谱

始祖:孙书

族谱筒数: 18

编修人:孙绍和,名讳:忠泽

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福建省福鼎市叠石库口孙氏第二卷
族谱卡可见
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从孙武的祖父孙书到孙中山、孙秀枚(梅)世系 福建福鼎桐山桐南宁泰井 孙绍和(孙忠泽) 第1代孙书:字子占,春秋时期齐国将军。福鼎市库口孙氏起源于公元前523年(春秋时期), 孙武的祖父田书因讨伐莒(jǔ)国有功,齐景公就将田氏的庶出分支受封为“系子”,并赐姓“孙”。田书改姓叫孙书。妫姓孙氏得氏始祖孙书家居齐都(今山东临淄)鱼里,妣齐郡羿(yì)氏,卒合葬陵水县。孙书为福鼎市库口孙氏第1代孙姓始祖,距今有两千五百多年的历史。 第2代为孙凭(píng凭):字起宗。齐卿(齐国大夫),妣邵氏。 第3代为孙武:字长卿,春秋时期吴国大将军,齐国乐安人。孙武公元前517年,因避齐国内乱进入吴国,妣邵氏。公元前512年,经伍子胥(公元前559~前484年)引见,献《孙子兵法》与吴王阖闾(hélǘ),拜为将军。公元前506年,率吴军伐楚,五战皆捷,占领楚都郢城。孙武墓地位于今苏州市相城区元和镇境内,即历史记载的孙武墓所在地。孙武是百家兵家之师,东方兵学的鼻祖,尊称为兵圣。 第4代孙明:字景浩,妣时氏。吴国荫封富春侯今浙江富阳,富春郡孙氏第一世祖。 第5代孙顺:约生于公元前471年。 第6代孙机:约生于公元前443年。 第7代孙操:约生于公元前415年、山东菏泽鄄(juàn)城红船乡孙老家村铁匠。 第8代孙膑:字嘉谋。战国时期(约公元前386~前338年)齐国军师。配吴郡轩氏。齐国鄄(juàn)邑人(今山东鄄城县)。史书记载:孙膑四岁丧母,九岁丧父,由叔父孙乔(约公元前393~前379年为齐康公大臣,公元前379年后因齐康公旧臣遭田太公放逐)抚养。从师于王栩(xǔ),王栩(鬼谷子)以孙武的兵法十三篇,及其自注之诠释授之。孙膑随得其精要,后为庞涓所害,刖(yuè)足鲸面。但在墨翟(dí),田忌等人的帮助下,得返齐国,仕于齐威王。公元前352年,与田忌一起败庞涓于桂陵。公元前341年,又与田忌一起设计败庞涓于马陵道,庞涓被乱箭射死。孙膑后归隐于石闾山。孙膑墓位于山东省菏泽市鄄城县箕山镇孙花园村东北500米的向阳河东岸。 第9代孙胜:字国辅,妣宏农杨氏。战国时期秦国将军。 第10代孙盖:字光道。战国晚期秦国汉中太守,妣河东鞮(dī)氏。 第11代孙智:字万方。战国末期秦国封武信君,妣新蔡甫氏。 第12代孙念:字甚然。公元前259年~前210年,秦始皇在位时右侍尚书,妣东留进氏。 第13代孙益:字玄器。秦始皇在位后期和秦二世时期封东吴侯,妣彭氏。 第14代孙卿:字伯高。配河间俞氏,公元前180年~前157年西汉汉文帝侍中。 第15代孙凭:字景纯。配上官氏,西汉汉武帝(公元前141~前87年)车骑大将军。 第16代孙询:字会宗,汾州西河人(今山西省汾阳市)。西汉汉宣帝(公元前74~前48年)安定太守,妣睢 (suī)阳(今河南商丘)右师氏。 第17代孙骐:字士龙。西汉汉平帝公元前1年~公元5年,安邑令,妣太原昝(zǎn)氏。 第18代孙琼 (qióng琼):字子远。妣雁门田氏、冯氏。公元25~57年,东汉开国皇帝光武帝天水太守居清州九治(今山东淄博东北)。 第19代孙厚:字宗(仲)殷。妣京兆韦氏。公元75~88年,东汉汉章帝大将军掾(大将军府属下办事员)。 第20代孙瑶:字德卿。妣沛国范阳卢氏。公元106年2月~106年9月,东汉殇帝中郎将。 第21代孙邃(suì):字伯渊。妣兰陵缪氏、南阳邓氏。公元126~144年,东汉汉顺帝清河太守。 第22代孙倏shū:字士彦。妣平阳饶氏、冯翊严氏。公元145~146年,东汉汉质帝洛阳令。 第23代孙国:字元明。妣范阳张氏、毗陵周氏。公元153~154年,东汉汉恒帝尚书郎。 第24代孙躭(dān耽):字玄志。妣同郡任氏、吴郡冯氏。公元168~189年,东汉汉灵帝汉阳太守。 第25代孙旃(zhān):字子文。公元189~220年东汉汉献帝时太原太守,曹丕建立国家国号为“魏”,公元258年,魏时綝遣将军。 第26代孙炎:字叔然。公元226~239年,魏明帝曹叡(ruì)秘书监, 中国三国时期经学家。乐安(今山东博兴)人。受业于郑玄,时人称为“东州大儒”。曾著《周易•春秋例》,为《毛诗》、《礼记》、《春秋三传》、《国语》、《尔雅》和《尚书》作过注,所著《尔雅音义》影响较大。 第27代孙匡:字季佐。孙策与曹操联盟时,为孙匡迎娶了曹操从弟的女儿。孙炎无子,以孙权胞弟孙匡为后。公元192年孙坚去世,孙策将袭爵的权利让给了孙匡,孙匡袭爵为乌程侯。孙匡(嫡出)过继(入嗣)给孙炎,孙匡(公元189年~209年 ),吴郡富春人。 第28代孙倰 (líng):字仲觚(gū)。公元220~265年三国时期曹丕建立国家国号为魏,魏常道卿大宫令。 第29代孙道恭:字雅逊。孙道恭从山东乐安迁到武邑武遂;孙道恭为公元266~316年,西晋长秋卿。 第30代孙𫖮(yǐ):字士愚。西晋中书令,定居博州武水(今山东聊城),为武邑孙氏第一世祖。 第31代孙辉:字光然。东晋十六国时期后赵(公元319~351年)射声校尉,属领军将军,领军为高级将军,从一品。 第32代孙纬:字元文。历任东晋冀州(今河北衡水冀州)章武郡守将、幽州督护、幽州都督(府治在蓟(jì)城,今北京城西南)。 第33代孙周:字季治。御史中丞,东晋十六国时期后燕(公元384年~407年)高阳王文学。 第34代孙敬仁:字士和。东晋十六国时期北燕(公元407年~436年)司隶功曹。 第35代孙惠蔚:字叔炳。公元452~518年。孙惠蔚原名蔚;后来,北魏宣武帝加赐“惠”字。武邑郡武遂县(今河北武强县沙洼乡)人。儒家学者。孝文帝太和元年,举孝廉出身,授中书博士,转皇宗博士,兼太庙令。宣武帝即位后,授冗从仆射,迁秘书丞,组织整理典籍。迁中散大夫、黄门侍郎,领著作郎,监修国史。迁国子祭酒、秘书监,封枣强县开国男。孝明帝即位后,历任瀛州(今河北保定)刺史、北魏光禄大夫。神龟元年,卒于官,时年六十七,追赠大将军,谥号为“戴”。 第36代孙伯礼:字方叔。公元534~557年,袭封枣强县男爵。他擅长隶书。历任奉朝请、员外散骑侍郎、宁朔将军、步兵校尉、国子博士、后魏巴州刺史。卒后赠辅国将军。 第37代孙怡:字孝敏。隋朝大业(公元605~618)时期并州晋阳县令(晋阳:今山西省太原市晋源区)。赠兵部尚书,唐追赠晋阳公。 第38代孙尚:字仲将。隋朝郓(yùn)州(今山东菏泽郓城县)寿张丞,在唐朝武德年间(公元618~626年)从山东聊城迁到涉县。 第39代孙烈:字希庄,妣刘氏(刘士杰之女,刘士杰官居潞州涉县)。于公元634~649年任唐朝韩王府李元嘉(公元619~688年,唐高祖李渊第十一子)典签,赠资善大夫。 第40代孙睿(ruì):字嘉之。公元657~739年,享年83岁,公元739年四月二十四日卒于东都(今河南洛阳)集贤里之私第(私人府邸),八月十二日葬于洛阳北邙陶村之西原,四岁而孤,迁潞州涉县(今河北省邯郸市),跟随外祖父刘士杰长大,弱冠以文章著称。武则天垂拱、载初间,诣洛阳,献书阙下,极论时政。因抵忤不合,遂投太学常调。于公元695年进士及第、公元700年拔萃二科。拜蜀州新津主簿,补河南缑氏尉,改王屋主簿。其间受道诀于司马承祯。历洺州曲周令、宋州襄邑令。致仕后,因教子有方(公元736年长子孙逖(tì)官拜中书舍人),皇上特授孙嘉之为朝散大夫、官至宋州(在今河南商丘)司马。赠秘书监。妣广平宋氏,宋氏享年六十岁,生四子六女。为滑州司士参军宋郁之女,蒲州安邑县令宋斌之孙。 第41代孙遹(yù):字晋卿。约公元698~736年、唐朝关内营田判官,左羽林军兵曹参军,京畿采访支史,赠秘书少监。 第42代孙会:字聚之,妣陇西李氏(李氏父亲:李承昭,唐朝吏部尚书,邢州、洛州节度使),生于唐玄宗开元年间(约公元721年)。唐玄宗开元29年(公元741年)为郴州刺史、历任温州、庐州、宣州刺史、唐德宗三年(公元781年)为常州刺史,累官侍御史,卒后赠工部尚书。 第43代孙公乂(yì):字德崇。常用名孙平章,生于唐大历七年(公元772年)十一月廿一日壬子,唐大中四年(公元850年)四月廿五日丁卯卒于唐朝东都(今河南洛阳)陶化里之私第(私人府邸),唐大中五年(公元851年)七月三日葬于唐朝东都(今河南洛阳)平乐乡杜翟村之西原。墓志铭记载:唐朝先任亳守(亳州太守,在任亳守前任吉州刺史、饶州刺史、睦州刺史)、后任合淝(今合肥)郡(太守)、公世官也(孙公乂是官宦世家)。回皇城东都(今河南洛阳)拜大理卿,因病经常不能上朝,皇上怜之改拜宾护分司,唐大中三年(公元849年)秋,以工部尚书致仕。有十六子十女,三子先公而殁(mò),长女适京兆杜氏、次女适范阳卢氏、三女适陇西李氏、四女适长乐冯氏、早亡,五女适河东裴氏,未及笄(jī)(未成年)女儿又有五人。 第44代孙瑝(huáng):字子泽,公元818~871年,妣陇西李氏(父亲:李福,丞相少师,母亲:河东郡裴氏)。唐大中三年(公元849年)进士及第,唐朝咸通十一年(公元870年)九月由御史中丞贬官为汀州刺史(今福建龙岩长汀刺史)生四子三女,长女阿奴、次女阿弄(李氏所生)、三女阿铨,孙瑝卒公元871年六月三日,卒于官。孙瑝和妻李氏合葬于东都(今河南省洛阳郑凹村)。 第45代孙拙(zhuō),字几玄,武水乐安人,妣王氏。唐明宗天成元年(公元926年)岁在丙戌五月十二日卒于洛阳城税舍,葬于东都平乐乡(今河南洛阳孟津区张阳村),唐朝历任朝散大夫、工部侍郎;公元873~883年间,官拜中书舍人及两浙节度使,因孙拙座官两浙节度使,携家小从东都(今河南洛阳)迁到汴州(今河南开封县)陈留。《新唐书-宰相世系表》是北宋时官修的唐史,参加编撰者有欧阳修(公元1007~1072年)、宋祁、范镇、吕夏卿等人,记载着孙拙是孙誗的父亲。 第46代孙誗(chán):唐朝咸通年间(约公元866年)生于东都(今河南洛阳城),公元873~883年间,因父亲孙拙座官两浙节度使,随父迁汴州陈留(今河南开封县);唐僖宗中和三年(公元883年),“以才武选百将”,任承宣使提兵闽越江右间,因剿灭黄巢起义军有功,于公元884年封为东平侯,定居虔州虔化县(今江西宁都县),夫人:颖川陈氏。 第47代孙实:生于唐中和年间(约公元884年),名讳四居士,唐末荆州刺史。妣河南邱氏、彭城刘氏。 第48代孙士元:生于五代十国后梁初期(约公元910年),名讳三郎。伯房,妣赖氏。 第49代孙有惠:生于五代十国的后晋初期(约公元938年)。名讳二十二郎或念二郎,妣温氏。 第50代孙思通:生于北宋赵匡胤开宝年间(约公元970年),名讳十一郎,妣邱氏。 第51代孙用宽:生于北宋真宗景德年间(约公元1006年),名讳十九郎,妣宋氏。 第52代孙耸:生于北宋仁宗年间(约公元1040年),名讳大郎,妣丁氏。 第53代孙渺:生于北宋治平年间(约公元1066年),名讳一郎,妣罗氏。 第54代孙泳:字和甫,生于北宋崇宁年间(约公元1106年),名讳十三郎,妣罗氏、温氏。 第55代孙元立:生于南宋高宗年间(约公元1142年),名讳十郎,居广东循州(今广东省河源市龙川县)。 第56代孙茂卿:字延休。生于南宋孝宗淳熙年间(约公元1176年),名讳少九知府。南宋宋开禧三年(公元1207年)举人,授宣议郎(宋朝时的文散官名,从七品下称宣议郎)。妣刘氏。 第57代孙逢昌:字德成,生卒约公元1200~1276年,名讳百八知府。卒后于元朝至元年间赠亚中大夫(亚中大夫为元朝时的文散官名,官阶三品)。妣李氏。 第58代孙兴礼:字庆甫,号梅谷,生于南宋绍定年间(约公元1228年),名讳千四知府。原籍江西宁都,元朝德安知府、钱江知府、赠上骑都尉、封乐安郡伯。妣曾氏。主要成就:笃学力行,以孝友称,公元1264~1294年期间,御史程文海(公元1249~1318年)荐之,以疾辞。以子孙良臣封承仕郎(退休后封承仕郎、元朝时的文散官名、官阶正七品)。名入乡贤(见宁都人物志卷二)。 第59代孙良臣:字心斋,生于南宋淳佑年间(约公元1250年),名讳万一经历。元朝授南安万户府知事、升益州、淄莱经历(经历为元朝从五品官阶)。夫人黎氏。孙良臣与胞弟孙正臣俱于文学称,延祐二年(公元1315年)赣州宁都蔡五九之乱,孙良臣昆弟(含胞弟孙正臣,堂弟孙毅臣、孙辅臣)竭资以助军饷,当事表其宅曰“义门”(忠义之门)。 第60代孙允中:字元升。生于元朝至元年间(约公元1270年),公元1296~1309年期间元朝湖广知事(元朝湖广省包括了今天的湖南湖北与广西广东4个省),后升建昌府同知(府治今在江西抚州南城县)。妣赵氏、周氏。 第61代孙常德:字民章,号员沙,名讳八郎;生七子,有三子失考。生于元朝成宗大德二年(公元1298年)戊戌,卒于明朝洪武三年(公元1370年)庚戌,元朝恩荫会昌同知(今江西省赣州会昌),壬辰兵变避乱[壬辰兵变:元朝至正十二年公元1352年2月,郭子兴、孙德崖等人组织的红巾军起义,将领欧普祥攻克袁州今江西宜春,一路南下,所向披靡,一个月内攻克江西各州县含赣州宁都、会昌],常德公偕家小从会昌向南逃窜,流寓南雄珠玑巷,遇东莞伯何公(何真)与之交善,遂隐居广东东莞园头山。妣陈氏、翁氏、邱氏。香山(中山市)左步头孙氏宗祠,座落于东莞市长安镇上沙村,始建于明朝中叶,清同治初年重建。孙常德是孙中山第17世祖父,也是迁入广东东莞孙氏 (孙中山)第一世祖。 第62代孙贵华:字子贤,号鹤湖。生于元朝延祐年间(约公元1319年),原籍江西宁都,元朝至正十二年(公元1352年)2月随父到广东东莞园头山避乱,后由东莞园头山移居广东东莞上沙。妣陈氏。孙子贤是孙中山第16世祖父。 第63代孙礼湮:生于公元1342年9月9日(元朝壬午年戊申月戊申日),故名讳戊申;号耿明,妣欧氏。原籍江西宁都,元朝至正十二年(公元1352年)2月随祖父、父亲到广东东莞园头山避乱,后由东莞园头山移居广东东莞上沙。墓在广东东莞长安镇上沙村中山大道,隔广深公路对面的山麓,一座明代古墓。孙礼湮在明朝洪武年间(公元1368~1398年)授登士郎(登士郎为明朝时的文散官名,官阶九品),也是迁入广东东莞孙氏(孙中山)第三世祖。孙礼湮是孙中山第15世祖父。 第64代孙受: 生于元朝顺帝惠宗至正年间(约公元1365年),号福善,妣李氏。出生地广东东莞,原祖籍江西宁都,从商,由江西向安徽、广东、河南、山东等地贩运缸瓦、陶瓷。孙受长子孙能因明朝军户制十六岁从军,孙受晚年随三子孙玄定居广东东莞。孙受是孙中山第14世祖父。 (1)接福建福鼎桐南宁泰井孙氏世系。从孙能(号繁远,名讳礼珀)到孙秀枚(梅)世系 福鼎市库口孙氏从孙能开始字辈排行顺序: 远、乐、仁、义、礼、智、信、元、良、继、若、连、开、三、芝、秀、宜、绍、五、桂、芳、、、、、、。 (2)接广东东莞孙氏(孙中山)世系。从孙玄(孙礼瓒)到孙中山世系 一、从孙能(孙礼珀)到福鼎桐山桐南宁泰井孙氏孙秀枚(梅)世系: 第65代孙能,名讳礼珀pò,号繁远。祖上到广东东莞避乱,生于明朝洪武年间(约公元1389年),出生地广东东莞,原祖籍江西宁都,因明朝军户制十六岁到庐州府合肥县马盘井栏边(今安徽省合肥市包河苑广电小区)从军。《福建史志》记载孙礼珀(孙能)于明朝永乐年间(公元1403~1424年)由庐州府合肥县金斗城迁入福建福宁卫升军首(福宁卫指挥使,负责军事操练、海防和屯田,五品武官)。作于道光二十八年(公元1849年)的库口《孙氏宗谱旧序》录叙孙能当时跋涉的艰苦:“来兹库口长岗岭,相阴阳,度原湿,僻草莱,住土地。筹画备至,定阙居,嗣后哉,或(有时)住斜坑、库口。无安者亦居,以利(利益)择人(管理田产的管家)、以势(权势)分也。溯缔造之始,勤俭持家。至宣德(公元1426年)时,广置田产,以迄(报答)我朝(明朝或国家)。"。以上内容属于福鼎库口孙氏起源的重要历史材料。公元1428年在福鼎库口建孙家大院(孙厝)第一栋房。公元1604年后代子孙重建并扩建孙家大院。据中华族谱网孙氏网考证以及互联网百度确认孙能为孙书65代或孙武63代或孙膑58代后人。孙能的二弟孙玄,生于明朝永乐年间(约公元1410年),名讳礼瓒,号昌远,妣陈氏;居东莞涌口村,继承父业贩运缸瓦、陶瓷,孙玄为广东东莞孙氏(孙中山)第13世祖父。 第66代孙乐山,名讳荣宗。明朝永乐年间晚期(约公元1422年)生于福州府福宁县城(今福建省霞浦县城)。 第67代孙仁,生于明朝景泰年间(约公元1455年),有四个儿子,分别是孙义一(伯房,福宁卫军官,定居福宁县城,今霞浦县城,子嗣孙礼一等后代不详)、孙义二(仲房,迁福宁县劝儒乡,今福鼎市)、孙义三(叔房,迁浙江,子嗣孙礼十等后代因不知祖籍何处,并入浙江富春郡族群)、孙义四(季房,迁地不详)。 第68代孙义二,仲房,生于明朝成化年间(约公元1486年)。孙义二是福鼎库口孙氏始迁祖,卒葬在福宁州(今霞浦县),偕三个儿子孙礼二、孙礼四、孙礼十一管理长岗岭、库口田产。其中孙礼十一管理长岗岭田产,孙礼二管理库口田产。孙礼四偕三个儿子外迁,外迁地福宁州管辖地具体不详,孙礼四先孙礼二卒,卒葬在福鼎库口龙埠岚(今龙埠村)。 第69代孙礼二,仲房长子,生于明朝武宗正德年间(约公元1520年)。原配官氏,继配鲍氏。公妣合葬十八都(库口原归福鼎贯岭管辖今归叠石管辖)龙埠岚坐甲向庚与孙礼四合坟。孙礼二是有碑文(墓)记载的库口孙氏始迁祖。孙家大院有文字记载的匾额就有:雍正五年(公元1727年)的“阃节流芳”;嘉庆三年(公元1798年)的“徽接陶孟”;嘉庆七年(公元1802年)的 “望重乡评”;道光十二年(公元1832年)的“齿德兼优”;道光庚子年(公元1840年)的“古处是敦”。这是支脉繁衍、德行敦厚的标签,是祖上室内的一张张名片。孙礼二胞、堂兄弟有十二人,分别是孙礼一、孙礼三、、、孙礼十二。 第70代孙智镃,生于明朝嘉靖年间(约公元1556年),名讳孙智七,号爱岩。原配俞氏,继配蒋氏。 第71代孙应麟,名讳孙信八。生卒明朝万历32年公元1604年农历5月初八~公元1668年农历2月15日。配岩前罗氏。 第72代孙元熙,名讳万年,生清朝太宗皇太极天聪年间(公元1627~1636年),卒康熙壬子年公元1672年,配桐山西园高氏,祔墓祖父坟本坟碑。 第73代孙履武,字天歆,名讳孙良二,妣陈氏。雍正五年(公元1727年)11月福建承宣布政使司布政使(四品)沈廷正升贵州巡抚都察院(三品)时,为孙履武元配夫人陈氏立“阃节流芳”住屋匾额并加一级记载。生卒康熙11年公元1672年农历6月初四-公元1720年康熙59年农历8月初七。配苍南金乡东门外陈氏。墓库口龙埠岚坐邜向酉兼甲庚三分(共四圹)。 第74代孙继发,字必振,生卒清朝康熙时期公元1705年农历10月27日~乾隆时期公元1759年农历3月25日。原籍福建福鼎库口人,于清雍正和乾隆时期官居福州府守备(守备官阶与府同知相当,也称“守府”,负责省府及主要官员的安全,正五品武官),卒后于清朝乾隆庚辰年(1760年)农历二月,长乐县赐进士,福鼎县志有记载。生三子三女。长女嫁17都碗洋生员陈正年,次女嫁桐山庠生陈体静,三女嫁福州林长青。 第75代孙海若,福鼎叠石库口孙氏寿房(第三房)第一世祖。讳焯(zhuō),号石轩(xuān轩)。清朝乾隆13年公元1748年农历9月30日~1805年农历5月18日。配桐山陈氏节孝公元1756年~1823年。墓在十八都龙埠岚(今龙埠村)孙礼二祖坟,右下边做乙辛兼辰戌。 第76代孙连枝,字茂升,号贞木,清朝乾隆41年公元1776年农历8月20日~1839年农历6月初一。配夏氏公元1775年~1817年。生四子二女。祔墓父坟。 第77代孙开芬,字文馨,名讳孙性,清朝嘉庆7年(太平天国7年)公元1802年农历3月26日~1850年农历8月27日,配王家洋刘成孝女谥刘淑慈公元1801~1861年。生5子2女。公妣墓库口三坵碷坐庚向甲兼申寅分金。由叠石库口迁入福鼎桐山孙氏第一世祖。 第78代孙三畏,字命章,号子有,乳名其盘。清朝道光13年公元1833年农历11月初二~1891年农历3月26日。祔墓次兄坟。次兄孙三坟的坟在桐山龙山三斗里墓坐午向子兼丙壬分金。孙三畏是福鼎桐山南门外下街尾黄厝里四合院南侧,宁泰井边孙氏世祖。次兄孙三坟(fén),名其万,号典五,生公元1830年道光庚寅年十月初八戌时,卒公元1917年民国丁已年正月十三卯时,享年88岁。配本地薛子广女儿生道光庚寅年十月初六辰时,卒光绪庚子年五月廿二未时,生三子二女,长女配松洋官仓陈阿超,次女配苏家山张庆露。孙三坟的坟在桐山龙山三斗里墓坐午向子兼丙壬分金。福鼎桐山桐南南门孙氏世祖。孙三坟的二儿子孙芝绥过继入嗣给孙三畏。孙三坟三儿子孙芝绸过继入嗣给孙三略。从血缘关系上看:孙三坟是福鼎桐山街道南门孙氏共同始祖。 第79代孙芝绥,字华铭。清朝咸丰7年公元1857~1921年。生四子二女。长女嫁福鼎贯岭松洋村官仓陈阿甫。次女嫁桐山南门蔡为芳。 第80代孙秀枚,户口册,房契的姓名都叫孙秀梅。清朝光绪三十三年公元1907年11月11日~1983年9月14日。居住在桐山南门外下街尾黄厝里四合院南侧,宁泰井边(宁泰井附近清朝时为绞刑场)。婚配:桐山南门外何招娣(何阿珍)生于公元1912年,享年88岁,公元1950年加入中国共产党,曾在福鼎城关大队妇联会工作。生二子三女。长女孙宝凤嫁南门朱秀惠(在福建省邮电局上班),生二子二女,长子朱典午(公元2008年福鼎市桐山中山邮电局分局长)。次女孙宝燕嫁福州黄国银(公元1973年福鼎中山电影院上班)。三女孙胡椒(孙宝萍,生6子3女,住址:南门大毛馄饨店)嫁南门黄成泉。孙秀枚墓地:福鼎前岐付家店后门山。何招娣墓地:福鼎山前城东江窑壑(hè)深云寺。 二、从孙玄(孙礼瓒)到孙中山世系: 第65代孙玄:生于明朝永乐年间(约公元1410年),名讳礼瓒,号昌远,妣陈氏,继承缸瓦、陶瓷父业。为孙书65代后人。明朝成化年初期偕俩儿子从广东东莞上沙迁居东莞涌口村居住。广东东莞孙氏孙中山第13世祖父。竹高龙孙族墓地葬有孙礼瓒。 第66代孙缔宗:字乐南。居涌口,翠亨孙氏孙中山第12世祖父。竹高龙孙族墓地葬有孙乐南。 第67代孙耕隐:翠亨孙氏孙中山第11世祖父。竹高龙孙族墓地葬有孙耕隐。 第68代孙怀堂:翠亨孙氏孙中山第10世祖父。竹高龙孙族墓地葬有孙怀堂。 第69代孙派源:翠亨孙氏孙中山鼻(第9世)祖父。 第70代孙直尚:翠亨孙氏孙中山远(第8世)祖父。 第71代孙瑞英:翠亨孙氏孙中山太(第7世)祖父。谭家山翠亨孙氏墓地四十穴,其中有孙瑞英。 第72代孙连昌:清朝康熙8年公元1669~1728年。翠亨孙氏孙中山世祖,烈(第6世)祖父。谭家山翠亨孙氏墓地四十穴,其中有孙连昌。 第73代孙迥千:清朝康熙40年公元1701~1752年。翠亨孙氏孙中山世祖。天(第5世)祖父。谭家山翠亨孙氏墓地四十穴,其中有孙迥千。 第74代孙殿朝:清朝乾隆10年公元1745~1793年。翠亨孙氏孙中山世祖。高(第4世)祖父。竹高龙孙族墓地葬有孙殿朝。 第75代孙恒辉:公元1767~1801年。翠亨孙氏孙中山曾(第3世)祖父。 第76代孙敬贤:妣黄氏,清朝乾隆53年公元1788~1849年。翠亨孙氏孙中山(第2世)祖父。 第77代孙达成:妣杨氏。清朝嘉庆十八年公元1813年9月26日~1888年3月23日,名观林,号道川,香山县(即今中山市)翠亨村人。翠亨孙氏孙中山父亲。 第78代孙中山:孙中山也叫孙德明,原名文,字载之,号日新,又号逸仙,又名帝象。配卢慕贞、妻宋庆龄、妾陈粹芬、妾浅田春。孙中山清朝同治5年1866年11月12日~1925年3月12日,伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱 ,中华民国和中国国民党的缔造者,三民主义的倡导者,创立了《五权宪法》。他首举彻底反帝反封建的旗帜,“起共和而终两千年封建帝制”。 是伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者。生于广东省广州府香山县(今中山市)翠亨村。孙中山原在香港学医,并成为西医医师。鸦片战争后,孙中山目睹中华民族有被西方列强瓜分的危险,决定抛弃“医人生涯”,进行“医国事业”。孙中山早期受郑观应的改良思想影响,后看清了清政府的腐败,决心推翻清王朝,建立民主共和国。1894年11月24日,孙中山在檀香山创立兴中会。1905年(光绪三十一年)成立中国同盟会。1911年10月10日(宣统三年)新军中的革命党人暗中联络,决定当天晚上起义。辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统(任期1912年1月1日~1912年4月1日)。1925年3月12日,孙中山因癌症在北京逝世。1929年6月1日,根据其生前遗愿,葬于南京紫金山中山陵。1940年,国民政府通令全国,尊称其为“国父”。 孙能:号繁远,名讳:礼珀。为孙书65代,行辈:为“远 ”字辈, 福鼎市库口孙氏字辈从孙书65代“远”字辈到孙书85代“芳”字辈。 福鼎市库口孙氏从孙能开始字辈排行顺序: 远字辈孙书65代孙、乐字辈孙书66代孙、仁字辈孙书67代孙、义字辈孙书68代孙、礼字辈孙书69代孙、智字辈孙书70代孙、信字辈孙书71代孙、元字辈孙书72代孙、良字辈孙书73代孙、继字辈孙书74代孙、若字辈孙书75代孙、连字辈孙书76代孙、开字辈孙书77代孙、三字辈孙书78代孙、芝字辈孙书79代孙、秀字辈孙书80代孙、宜字辈孙书81代孙、绍字辈孙书82代孙、五字辈孙书83代孙、桂字辈孙书84代孙、芳字辈孙书85代孙。... 福鼎市库口孙氏字辈排行(孙能起) 字辈 对应孙书代际 远 65代 乐 66代 仁 67代 义 68代 礼 69代 智 70代 信 71代 元 72代 良 73代 继 74代 若 75代 连 76代 开 77代 三 78代 芝 79代 秀 80代 宜 81代 绍 82代 五 83代 桂 84代 芳 85代
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孙氏族谱

始祖:孙玥

散居地:山东省-青岛市-平度市

族谱筒数: 0

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胶东孙氏家乘
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山东省-青岛市-平度市
始祖孙玥由四川巴县迁平度市店子镇绵柳村,四个儿子孙才富,孙才有,孙才强,孙才长,本支系现居平度旧店镇涧里村,请绵柳村的朋友直接联系我185,6148,4869,谢谢。现在字辈歌:光启国德,继承喜玉,洪福永昌。
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孙氏族谱

始祖:孙增顺

散居地:河南省-三门峡市-灵宝市

族谱筒数: 5

编修人:孙玉龙

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孙氏族谱
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河南省-三门峡市-灵宝市
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孙氏族谱

始祖:孙太坤

散居地:河南省-南阳市-唐河县

族谱筒数: 6

编修人:孙泽宇

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孙氏族谱
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河南省-南阳市-唐河县
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孙氏族谱

始祖:孙楚城

散居地:河北省-承德市-围场满族蒙古族自治县

族谱筒数: 91

编修人:孙永生

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围场孙氏
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河北省-承德市-围场满族蒙古族自治县
初次收集建立,信息有待收集,祖籍山东登州府老槐树底下
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孙姓氏族族谱概况
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姓氏排名:第12位。位于徐姓之后,马姓之前。

人口数约:1940

郡望堂号:乐安郡、吴郡等,乐安堂、富春堂、太原堂、映雪堂

人口分布:主要集中于山东、河南二省等地

孙姓自商末周初立姓之后,一直活跃在河南和山东一带。孙氏是一个多民族、多源流的古老姓氏,在当今中国大陆姓氏排行榜上名列第十二位,在台湾省名列第四十九位,人口约两千二百十五万三千余,占全国人口总数的1.38%左右。在全国的分布目前主要集中于山东、河南二省,大约占孙姓总人口的28%,其次分布于黑龙江、河北、江苏、辽宁、吉林、安徽六省,又集中了4l%。山东为当代孙姓第一大省,居住了孙姓总人口的大约18%。
孙氏寻根
黑神话悟空——也来谈谈孙姓的起源
黑神话悟空——也来谈谈孙姓的起源
最佳,一款国产3A大作黑神话悟空火爆全球,而这个来源于古典四大名著之一西游记的悟空,是脍炙人口的角色,深深的印在中国人的脑海里,悟空姓孙,是西游记里菩提祖师给悟空取名,看它是一只石猴,像个猢狲,便以孙为姓。后来唐玄奘给悟空改名叫行者,也叫孙行者,今天阿族小谱在扒一扒孙姓的来源。通过相关的资料可以得知,孙姓的来源很复杂且多元,能够追溯到多个不同的历史时期和族群。以下是孙姓的主要来源:出自姬姓:孙姓最古老的来源,也是非常常见的姓氏来源,出自周朝周文王姬昌的后代。周文王的第八子卫康叔被封于卫国(今河南省淇县朝歌),其后代中有人以祖父的字“惠孙”作为姓氏,从此就有了孙姓。这一支孙姓的历史可以追溯到约三千年前的西周时期。出自妫(gui)姓:孙姓也源于帝舜的后代。帝舜曾居于妫,就用该地名为姓。西周初年,武王追封先贤遗族,封舜的后代裔孙敬仲于陈地,世称陈敬仲。其后代中有人因功被赐姓孙氏,形成了孙姓的另一...
包拯29世孙捐赠《云阳孝肃堂包氏族谱》给扬州市档案馆
包拯29世孙捐赠《云阳孝肃堂包氏族谱》给扬州市档案馆
近日,一场别开生面的族谱捐赠仪式在扬州市档案馆举行,包拯29世孙包旭初将《云阳孝肃堂包氏族谱》赠予扬州市档案馆。《包氏族谱》上一版的修订是在102年前,捐赠的这一版《云阳孝肃堂包氏族谱》是新修订的,价值巨大,将成为研究包拯家族史的重要文献。图源:江苏文脉公众号“云阳孝肃堂包氏”一族,主要分布在常州、镇江与扬州等城市。根据最新修订的《包氏族谱》,我们可以了解到,原来包拯的后裔中有一脉定居在江苏,被称为“云阳孝肃堂包氏”。“云阳”乃古时对镇江丹阳的称呼,而“孝肃”正是包拯谥号,丹阳亦是包氏家族的郡望之一。尤为有趣的是,包拯本人曾担任过扬州的地方长官,原来,包氏家族在很久以前就与江苏这片土地结缘。包旭初说,包拯有两个儿子,包氏后人的支脉有几十支。“云阳孝肃堂包氏”的先祖包邦直,是包拯次子包绶的后人。包旭初就是这一支的后人。图源:江苏文脉公众号包旭初,生于1950年,从小就听说祖先是包文正,但是他...
凭什么赵钱孙李排在百家姓前面?我隔壁老王不服!
凭什么赵钱孙李排在百家姓前面?我隔壁老王不服!
赵钱孙李,周吴郑王。《百家姓》因其朗朗上口,简洁易懂的四字语句,超越众多姓氏典籍,成为了我们家喻户晓的儿童启蒙书籍,很多孩子都会背诵。那么,《百家姓》的排序有什么讲究呢?为什么赵钱孙李排在百家姓前面呢?我们都知道,王氏是中国人口最多的姓氏,很多人都有个隔壁老王的邻居,没听说有叫隔壁老赵的。其实,《百家姓》并不是按照人口排名来排序的,跟当时的社会环境有关。《百家姓》成书于北宋初年,而宋朝“赵”是国姓,皇帝都姓赵,赵姓如果排第二,哪个姓氏敢排第一啊?那么,为什么钱氏排行第二呢?这和吴越国有关,当时,吴越国的开国君主叫钱镠liú,他是一个优秀贤明的君主,当时战乱频繁,而在他的治理下,吴越国国泰民安,百姓安居乐业。为了百姓免受战乱之苦,吴越国主钱镠之孙钱弘俶chù,遵循王祖钱镠“善事中原,维护一统”的家训,投降了北宋,这一历史事件被称为纳土归宋。纳土归宋,开创了中国和平统一的先河。赵匡胤感念他的功...
长孙指的是谁?是长子的第一个儿子还是年龄最大的孙子?
长孙指的是谁?是长子的第一个儿子还是年龄最大的孙子?
小谱在公众号后台看到一条留言,网友平安是福说:长孙指的是谁?如果长子的儿子小于次子的儿子,那他俩谁是长孙呢?有人说长子的儿子,也有说次子的儿子,因为次子的儿子比长子的儿子大。小编觉得很有趣,今天就跟大家一起来探讨一下这个问题。观点一:长子的第一个儿子是长孙说起这个观点,就必须要提一下古代的嫡长子继承制了。嫡长子继承制是古代宗法制的一项基本原则,它规定了,王位和财产必须由嫡长子继承,嫡长子就是指嫡妻、正妻、原配所生的第一个儿子。嫡长子继承制的具体规定是:立嫡以长不以贤,立子以贵不以长。啥叫立嫡以长不以贤呢?比如你母亲是皇后,有两个儿子,你哥哥是老大,你是老二。你哥哥是个废柴,整天花天酒地、不务正业。而你心怀天下、文武双全。但是,你父母还是会立你大哥为太子,因为你大哥是长子。啥叫立子以贵不以长呢?比如你是妃子的孩子,你弟是皇后的第一个儿子,虽然你比你弟大,但是太子一定是你弟。因为他的母亲身份地...
编修家谱、族谱、宗谱对后世子孙有什么意义?
编修家谱、族谱、宗谱对后世子孙有什么意义?
人生一世,草木一秋,必须明白三个问题,一是你来自哪里?二是你去向何方?三是此生过得是否有意义?子孙后代是我们人生的延续,我们能够给他们留下点什么东西呢?这是我们每个人应该思考的问题。家谱、族谱、宗谱是老祖宗留给我们的重要遗产,我们从中受益良多,既如此,我们也应该承担起编修家谱、族谱、宗谱的重任,为我们的后世子孙留下一份拿得出手的精神和物质遗产。那么,编修家谱、族谱、宗谱对后世子孙有什么意义呢?一、树立榜样、总结教训家谱中会有本族成员的重要事迹经历的记录,比如官职、功名、嘉奖等。他们的经历和成就就会激励后世子孙,以先辈为榜样,严格自律、真诚善良、宽和待人。子孙看到先祖这么优秀,不但会向他们学习,也会感觉很自豪和骄傲,会更加坚定自己的初心,为光耀门楣艰苦奋斗、努力进取。另外,某些做了坏事或者犯罪的族人,因为品性不佳将不能进入族谱,这就让后世子孙吸取教训、谨言慎行、克己自律,不能违背祖训,让先辈...
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