现代时期浙江·金华地区孙氏族家族谱 - 族谱网

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现代

浙江·金华

孙

清空全部

始祖：孙敬

散居地：浙江省-金华市-兰溪市

族谱页数： 86

编修人：孙如标

浏览量：5077

石塘孫氏宗譜

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浙江省-金华市-兰溪市

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元2004年重修. 合2册：插图, 人像, 世系表. 始祖(1世): (宋) 孙敬. 任平定州乐安县文子教谕. 敬公下派祖(3世): (宋) 孙珠(分居金华瑞山乡) ; 孙珍(本宗祖,自河南迁居兰邑灵泉乡下坞表) ; 孙珊(分居浦阳考溪). 珍公派下支祖(5世): (宋元之际) 孙侃,字诗明,行智一 ; 孙仪,字诗聪,行智二 ; 孙僖,字诗俊,行智三(转迁下坞口). 侃公派下支祖(9世): (元) 孙相,字文胥,行文一 ; 孙𤣱,字文先,行文三. 仪公派下支祖(9世): (元) 孙恭,字文俭,行文二. 僖公派下支祖(9世): (元) 孙凤,字文瑞,行文十八 ; 孙凰,字文麟,行文十九 ; 孙鸾,字文乌,行文廿一(传数代后无记事) ; 孙鹤,字文阜,行文廿四 ; 孙龙,字文鸿,行文廿五(传数代后无记事). 续增讳字母: 秀启尔为邦世道如日升光耀振朝廷后连曾瑞良. 续增表字母: 长必以永贤士之惟克守承家甫端方得用益本希. 续增行字母: 信恺悌恭进蕃让英豪美忠兴正万国庆顺田富贵. 散居地: 浙江省兰谿县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

始祖：孙敬

散居地：浙江省-金华市-兰溪市

族谱页数： 97

编修人：孙如标

浏览量：4409

石塘孫氏宗譜

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浙江省-金华市-兰溪市

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元2004年重修. 合2册：插图, 人像, 世系表. 始祖(1世): (宋) 孙敬. 任平定州乐安县文子教谕. 敬公下派祖(3世): (宋) 孙珠(分居金华瑞山乡) ; 孙珍(本宗祖,自河南迁居兰邑灵泉乡下坞表) ; 孙珊(分居浦阳考溪). 珍公派下支祖(5世): (宋元之际) 孙侃,字诗明,行智一 ; 孙仪,字诗聪,行智二 ; 孙僖,字诗俊,行智三(转迁下坞口). 侃公派下支祖(9世): (元) 孙相,字文胥,行文一 ; 孙𤣱,字文先,行文三. 仪公派下支祖(9世): (元) 孙恭,字文俭,行文二. 僖公派下支祖(9世): (元) 孙凤,字文瑞,行文十八 ; 孙凰,字文麟,行文十九 ; 孙鸾,字文乌,行文廿一(传数代后无记事) ; 孙鹤,字文阜,行文廿四 ; 孙龙,字文鸿,行文廿五(传数代后无记事). 续增讳字母: 秀启尔为邦世道如日升光耀振朝廷后连曾瑞良. 续增表字母: 长必以永贤士之惟克守承家甫端方得用益本希. 续增行字母: 信恺悌恭进蕃让英豪美忠兴正万国庆顺田富贵. 散居地: 浙江省兰谿县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

始祖：孙绅,孙还,孙祎,孙衮,孙表,孙祈

散居地：浙江省金华市永康县

族谱页数： 167

编修人：孙金秋，孙洪钦，孙禄钦，孙积喜，孙积福

浏览量：4989

孫氏宗譜, 中冊_ 一世祖紳公起世系

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浙江省金华市永康县

原书: [出版地不详] : 族志编修委员会, 1992年跋. 存2册: 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 本谱仅存中册及下册. 世系部分按清光绪8年[1882]版本复印. 始迁祖 : (宋) 孙绅,字子朝,行顺一. 开宝间由严衢迁永康凤凰潭前孙里. 生三子 : 孙禄,行泰一(为本谱之祖) ; 孙福(居富阳) ; 孙祚(居三衢). 孙宅村派始祖(11世) : 孙还,行行十八. 居孙宅村. 子孙迁后里,桐琴,木杓塘,乌牛山等地. 塘里村派始祖(13世) : (南宋) 孙祎,行信二. 咸淳年间自永康迁居塘里. 厚莘村派始祖(13世) : (南宋) 孙衮,行信七. 咸淳年间自永康迁居厚莘村. 石上派始祖(13世) : 孙表,行信十四 ; 孙祈,行信十七(居当渡). 字行 : 顺泰康宁孟仲季俊杰文行忠信庆尚仪礼英庸奇迪和谦贤逊道义兴荣奎宏进禄积德祯祥怡. 散居地 : 浙江省永康县等地. 书名据书衣题, 书脊题, 及版心题编目.

始祖：孙绅,孙还,孙祎,孙衮,孙表,孙祈

散居地：浙江省金华市永康县

族谱页数： 228

编修人：孙金秋，孙洪钦，孙禄钦，孙积喜，孙积福

浏览量：4546

孫氏宗譜, 中冊_ 一世祖紳公起世系

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浙江省金华市永康县

原书: [出版地不详] : 族志编修委员会, 1992年跋. 存2册: 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 本谱仅存中册及下册. 世系部分按清光绪8年[1882]版本复印. 始迁祖 : (宋) 孙绅,字子朝,行顺一. 开宝间由严衢迁永康凤凰潭前孙里. 生三子 : 孙禄,行泰一(为本谱之祖) ; 孙福(居富阳) ; 孙祚(居三衢). 孙宅村派始祖(11世) : 孙还,行行十八. 居孙宅村. 子孙迁后里,桐琴,木杓塘,乌牛山等地. 塘里村派始祖(13世) : (南宋) 孙祎,行信二. 咸淳年间自永康迁居塘里. 厚莘村派始祖(13世) : (南宋) 孙衮,行信七. 咸淳年间自永康迁居厚莘村. 石上派始祖(13世) : 孙表,行信十四 ; 孙祈,行信十七(居当渡). 字行 : 顺泰康宁孟仲季俊杰文行忠信庆尚仪礼英庸奇迪和谦贤逊道义兴荣奎宏进禄积德祯祥怡. 散居地 : 浙江省永康县等地. 书名据书衣题, 书脊题, 及版心题编目.

始祖：孙勾芒,孙富春,孙琛,孙邦实,孙邦喆,孙邦材

散居地：浙江省金华市东阳县

族谱页数： 340

编修人：孙渭成，孙生贤，孙亦浩

浏览量：6346

婺東忠孝世家孫氏宗譜

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浙江省金华市东阳县

原书: [出版地不详] : 孙氏宗谱董事会, 2001年重修. 3册 : 插图, 世系表, 肖像. 严州祖 : 孙富春. 周文王第八子康叔之后. 子孙析置汴京,临海,越州,五云,永康,暨阳,金华等地. 本谱之祖来自临海. 东阳永宁始祖(1世) : (后周) 孙勾芒,幼名堂其. 父孙侯. 由临海迁居东阳永宁乡孝顺里. 派祖(6世) : (北宋) 孙琛,字献之,行四,封成忠公. 生三子 : 孙邦实,字国用,行二(东山校尉派) ; 孙邦喆(或吉),字国贤,行三,居田畈(知县派) ; 孙邦材,字国干,行九,居田畈(朝散派). 邦实公下分派祖(9世) : (南宋) 孙橡,行小十二(下宅派) ; 孙桂,字朋岩,行小十三(上宅派). 排行字(9世起) : 小百万亿兆奉先思孝永衍云仍益隆文教 ; 恒豫壮家孚谦履泰渐晋丰升乾坤咸济欢师复震萃益同临辞积敬德继志成名. 再定名字目(20世起) : 祖宗可绍希启贤能家修廷献世济忠良 ; 朝选学士声振名传经纬俊德立品端芳发祥集庆瑞应其昌. 再定表字目(20世起) : 子伯卿甫继志承休懋纯明信仲叔允熙. 注 : 其他行派字细节参阅卷二之913-914页(影像76-77页). 散居地 : 浙江省东阳县等地. 书名据书衣题, 脊柱题, 及版心题编目.

始祖：孙勾芒,孙富春,孙琛,孙邦实,孙邦喆,孙邦材

散居地：浙江省金华市东阳县

族谱页数： 353

编修人：孙渭成，孙生贤，孙亦浩

浏览量：6045

婺東忠孝世家孫氏宗譜

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浙江省金华市东阳县

原书: [出版地不详] : 孙氏宗谱董事会, 2001年重修. 3册 : 插图, 世系表, 肖像. 严州祖 : 孙富春. 周文王第八子康叔之后. 子孙析置汴京,临海,越州,五云,永康,暨阳,金华等地. 本谱之祖来自临海. 东阳永宁始祖(1世) : (后周) 孙勾芒,幼名堂其. 父孙侯. 由临海迁居东阳永宁乡孝顺里. 派祖(6世) : (北宋) 孙琛,字献之,行四,封成忠公. 生三子 : 孙邦实,字国用,行二(东山校尉派) ; 孙邦喆(或吉),字国贤,行三,居田畈(知县派) ; 孙邦材,字国干,行九,居田畈(朝散派). 邦实公下分派祖(9世) : (南宋) 孙橡,行小十二(下宅派) ; 孙桂,字朋岩,行小十三(上宅派). 排行字(9世起) : 小百万亿兆奉先思孝永衍云仍益隆文教 ; 恒豫壮家孚谦履泰渐晋丰升乾坤咸济欢师复震萃益同临辞积敬德继志成名. 再定名字目(20世起) : 祖宗可绍希启贤能家修廷献世济忠良 ; 朝选学士声振名传经纬俊德立品端芳发祥集庆瑞应其昌. 再定表字目(20世起) : 子伯卿甫继志承休懋纯明信仲叔允熙. 注 : 其他行派字细节参阅卷二之913-914页(影像76-77页). 散居地 : 浙江省东阳县等地. 书名据书衣题, 脊柱题, 及版心题编目.

始祖：孙勾芒,孙富春,孙琛,孙邦实,孙邦喆,孙邦材

散居地：浙江省金华市东阳县

族谱页数： 401

编修人：孙渭成，孙生贤，孙亦浩

浏览量：6060

婺東忠孝世家孫氏宗譜

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浙江省金华市东阳县

原书: [出版地不详] : 孙氏宗谱董事会, 2001年重修. 3册 : 插图, 世系表, 肖像. 严州祖 : 孙富春. 周文王第八子康叔之后. 子孙析置汴京,临海,越州,五云,永康,暨阳,金华等地. 本谱之祖来自临海. 东阳永宁始祖(1世) : (后周) 孙勾芒,幼名堂其. 父孙侯. 由临海迁居东阳永宁乡孝顺里. 派祖(6世) : (北宋) 孙琛,字献之,行四,封成忠公. 生三子 : 孙邦实,字国用,行二(东山校尉派) ; 孙邦喆(或吉),字国贤,行三,居田畈(知县派) ; 孙邦材,字国干,行九,居田畈(朝散派). 邦实公下分派祖(9世) : (南宋) 孙橡,行小十二(下宅派) ; 孙桂,字朋岩,行小十三(上宅派). 排行字(9世起) : 小百万亿兆奉先思孝永衍云仍益隆文教 ; 恒豫壮家孚谦履泰渐晋丰升乾坤咸济欢师复震萃益同临辞积敬德继志成名. 再定名字目(20世起) : 祖宗可绍希启贤能家修廷献世济忠良 ; 朝选学士声振名传经纬俊德立品端芳发祥集庆瑞应其昌. 再定表字目(20世起) : 子伯卿甫继志承休懋纯明信仲叔允熙. 注 : 其他行派字细节参阅卷二之913-914页(影像76-77页). 散居地 : 浙江省东阳县等地. 书名据书衣题, 脊柱题, 及版心题编目.

散居地：浙江省金华市东阳县

族谱页数： 26

编修人：不详

浏览量：10913

長川孫氏宗譜

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浙江省金华市东阳县

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散居地：浙江省金华市东阳县

族谱页数： 29

编修人：不详

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長川孫氏宗譜

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浙江省金华市东阳县

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散居地：浙江省金华市东阳县

族谱页数： 29

编修人：不详

浏览量：10495

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散居地：浙江省金华市东阳县

族谱页数： 33

编修人：不详

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散居地：浙江省金华市东阳县

族谱页数： 37

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散居地：浙江省金华市东阳县

族谱页数： 39

编修人：不详

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散居地：浙江省金华市东阳县

族谱页数： 40

编修人：不详

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散居地：浙江省金华市东阳县

族谱页数： 56

编修人：不详

浏览量：10466

長川孫氏宗譜

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浙江省金华市东阳县

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散居地：浙江省-杭州市-富阳市

族谱页数： 67

编修人：不详

浏览量：6590

富春孫氏宗譜

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浙江省-杭州市-富阳市

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散居地：浙江省-杭州市-富阳市

族谱页数： 67

编修人：不详

浏览量：6641

富春孫氏宗譜

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浙江省-杭州市-富阳市

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散居地：浙江省-杭州市-富阳市

族谱页数： 84

编修人：不详

浏览量：6562

富春孫氏宗譜

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散居地：浙江省-杭州市-富阳市

族谱页数： 100

编修人：不详

浏览量：6446

富春孫氏宗譜

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黑神话悟空——也来谈谈孙姓的起源

黑神话悟空——也来谈谈孙姓的起源

最佳，一款国产3A大作黑神话悟空火爆全球，而这个来源于古典四大名著之一西游记的悟空，是脍炙人口的角色，深深的印在中国人的脑海里，悟空姓孙，是西游记里菩提祖师给悟空取名，看它是一只石猴，像个猢狲，便以孙为姓。后来唐玄奘给悟空改名叫行者，也叫孙行者，今天阿族小谱在扒一扒孙姓的来源。通过相关的资料可以得知，孙姓的来源很复杂且多元，能够追溯到多个不同的历史时期和族群。以下是孙姓的主要来源：出自姬姓：孙姓最古老的来源，也是非常常见的姓氏来源，出自周朝周文王姬昌的后代。周文王的第八子卫康叔被封于卫国（今河南省淇县朝歌），其后代中有人以祖父的字“惠孙”作为姓氏，从此就有了孙姓。这一支孙姓的历史可以追溯到约三千年前的西周时期。出自妫（gui）姓：孙姓也源于帝舜的后代。帝舜曾居于妫，就用该地名为姓。西周初年，武王追封先贤遗族，封舜的后代裔孙敬仲于陈地，世称陈敬仲。其后代中有人因功被赐姓孙氏，形成了孙姓的另一...

包拯29世孙捐赠《云阳孝肃堂包氏族谱》给扬州市档案馆

包拯29世孙捐赠《云阳孝肃堂包氏族谱》给扬州市档案馆

近日，一场别开生面的族谱捐赠仪式在扬州市档案馆举行，包拯29世孙包旭初将《云阳孝肃堂包氏族谱》赠予扬州市档案馆。《包氏族谱》上一版的修订是在102年前，捐赠的这一版《云阳孝肃堂包氏族谱》是新修订的，价值巨大，将成为研究包拯家族史的重要文献。图源：江苏文脉公众号“云阳孝肃堂包氏”一族，主要分布在常州、镇江与扬州等城市。根据最新修订的《包氏族谱》，我们可以了解到，原来包拯的后裔中有一脉定居在江苏，被称为“云阳孝肃堂包氏”。“云阳”乃古时对镇江丹阳的称呼，而“孝肃”正是包拯谥号，丹阳亦是包氏家族的郡望之一。尤为有趣的是，包拯本人曾担任过扬州的地方长官，原来，包氏家族在很久以前就与江苏这片土地结缘。包旭初说，包拯有两个儿子，包氏后人的支脉有几十支。“云阳孝肃堂包氏”的先祖包邦直，是包拯次子包绶的后人。包旭初就是这一支的后人。图源：江苏文脉公众号包旭初，生于1950年，从小就听说祖先是包文正，但是他...

凭什么赵钱孙李排在百家姓前面？我隔壁老王不服！

凭什么赵钱孙李排在百家姓前面？我隔壁老王不服！

赵钱孙李，周吴郑王。《百家姓》因其朗朗上口，简洁易懂的四字语句，超越众多姓氏典籍，成为了我们家喻户晓的儿童启蒙书籍，很多孩子都会背诵。那么，《百家姓》的排序有什么讲究呢？为什么赵钱孙李排在百家姓前面呢？我们都知道，王氏是中国人口最多的姓氏，很多人都有个隔壁老王的邻居，没听说有叫隔壁老赵的。其实，《百家姓》并不是按照人口排名来排序的，跟当时的社会环境有关。《百家姓》成书于北宋初年，而宋朝“赵”是国姓，皇帝都姓赵，赵姓如果排第二，哪个姓氏敢排第一啊？那么，为什么钱氏排行第二呢？这和吴越国有关，当时，吴越国的开国君主叫钱镠liú，他是一个优秀贤明的君主，当时战乱频繁，而在他的治理下，吴越国国泰民安，百姓安居乐业。为了百姓免受战乱之苦，吴越国主钱镠之孙钱弘俶chù，遵循王祖钱镠“善事中原，维护一统”的家训，投降了北宋，这一历史事件被称为纳土归宋。纳土归宋，开创了中国和平统一的先河。赵匡胤感念他的功...

长孙指的是谁？是长子的第一个儿子还是年龄最大的孙子？

长孙指的是谁？是长子的第一个儿子还是年龄最大的孙子？

小谱在公众号后台看到一条留言，网友平安是福说：长孙指的是谁？如果长子的儿子小于次子的儿子，那他俩谁是长孙呢？有人说长子的儿子，也有说次子的儿子，因为次子的儿子比长子的儿子大。小编觉得很有趣，今天就跟大家一起来探讨一下这个问题。观点一：长子的第一个儿子是长孙说起这个观点，就必须要提一下古代的嫡长子继承制了。嫡长子继承制是古代宗法制的一项基本原则，它规定了，王位和财产必须由嫡长子继承，嫡长子就是指嫡妻、正妻、原配所生的第一个儿子。嫡长子继承制的具体规定是：立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。啥叫立嫡以长不以贤呢？比如你母亲是皇后，有两个儿子，你哥哥是老大，你是老二。你哥哥是个废柴，整天花天酒地、不务正业。而你心怀天下、文武双全。但是，你父母还是会立你大哥为太子，因为你大哥是长子。啥叫立子以贵不以长呢？比如你是妃子的孩子，你弟是皇后的第一个儿子，虽然你比你弟大，但是太子一定是你弟。因为他的母亲身份地...

编修家谱、族谱、宗谱对后世子孙有什么意义？

编修家谱、族谱、宗谱对后世子孙有什么意义？

人生一世，草木一秋，必须明白三个问题，一是你来自哪里？二是你去向何方？三是此生过得是否有意义？子孙后代是我们人生的延续，我们能够给他们留下点什么东西呢？这是我们每个人应该思考的问题。家谱、族谱、宗谱是老祖宗留给我们的重要遗产，我们从中受益良多，既如此，我们也应该承担起编修家谱、族谱、宗谱的重任，为我们的后世子孙留下一份拿得出手的精神和物质遗产。那么，编修家谱、族谱、宗谱对后世子孙有什么意义呢？一、树立榜样、总结教训家谱中会有本族成员的重要事迹经历的记录，比如官职、功名、嘉奖等。他们的经历和成就就会激励后世子孙，以先辈为榜样，严格自律、真诚善良、宽和待人。子孙看到先祖这么优秀，不但会向他们学习，也会感觉很自豪和骄傲，会更加坚定自己的初心，为光耀门楣艰苦奋斗、努力进取。另外，某些做了坏事或者犯罪的族人，因为品性不佳将不能进入族谱，这就让后世子孙吸取教训、谨言慎行、克己自律，不能违背祖训，让先辈...

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