现代时期浙江·金华地区林氏族家族谱

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现代

浙江·金华

林

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林氏族谱

始祖：林奇,林谦,林元,林杰

散居地：浙江省-金华市-永康市,浙江省-金华市-东阳市,浙江省永康县下田畈村

族谱页数： 411

编修人：林富书，林富琳，林富达，林德星 (fl.2002)，林德茂

浏览量：3877

古麗坊林氏宗譜

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现代

浙江省-金华市-永康市,浙江省-金华市-东阳市,浙江省永康县下田畈村

原书: 浙江永康 : 古丽坊林氏宗谱重修理事会编, 2002年(永康 : 祥达印务印). 全1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 修谱人员 : 林富达,又名雄达. 注 : 本谱为永康古丽坊林氏宗谱与东阳风节林氏宗谱之合谱. 受姓始祖 : 林奇. 比干之子. 因避殷纣于虐,隐居长林,因以林为姓. 居福建闽县. 一世祖 : (宋) 林谦,字义芳,行三一. 奇公之27世孙. 古丽坊始祖(2世) : (宋) 林元,字忠良,行二三. 自闽县迁婺源之华谿古丽坊. 今属永康县苏溪下田畈村. 溪北碧川始祖(7世) : (宋) 林杰,字子显,行仲一. 仕闽县知县,居碧川. 生五子 : 林昆 ; 林岗; 林厚 ; 林广 ; 林高. 支祖(9世) : (元) 林福,字德寿,行宝三. 高公三子. 生二子 : 林贤,字文焕,行和一(下宅派) ; 林明,字文贵,行和二(前宅派). 明公生二子(11世) : 林堂,字朝纲,号仕濂(居前宅) ; 林顺,字朝英,行洪二八(居新屋). 顺公生四子(12世) : (明) 林童,字世清,行宏四呼七四(后宅派) ; 林渔,字世中,行宏八呼一七(浦江派) ; 林樵,字世庸(后新屋) ; 林牧,字世德(居后新屋,后止). 堂公二传分三房(13世) : (明) 林瓘,字永贤,行道九(天房) ; 林(王改),行道九二(天房) ; 林班,字永芳,行道十六(地房) ; 林璩,字永正,行道二十(人房). 后新屋房祖(13世) : 林琥,字永盛,行道十四. 樵公次子. 琥公二传分六房(14世) : 林炤,字天光(大房) ; 林勋,字天成(二房) ; 林泗,字天渊(三房) ; 林福,字天与(四房) ; 林聪,字天敬(五房) ; 林禄,字天赐(六房). 风节(天房)小溪祖(17世) : (明) 林朱归,原名潜龙,字淑用,行礼四十三. (王改)公之后. 由下田畈迁居东阳小溪(亦名秀溪)上宅. 潜龙公下三房(东阳22世) : 林舜富,行义一(长房,子孙迁居大园) ; 林舜文,行义二(二房,子孙析置石鼓,谷母岭,陈桥) ; 林舜美(三房,居乌倪). 古丽坊排行字母(7世起) : 仲清宝和洪宏道泽震干复泰升裕福禄康寍继世淳厚绍棠元善亨嘉永衍繁昌𧍸斯振羽麟趾呈祥东阳风节排行字母(1世起) : 光启荣祚百千万曾孟仲复兴俊伟永绍华宗敦礼尚义福庆延隆淳良仁厚文雅谦恭继承和顺绵远亨通忠孝利贞德泽丰功东阳风节取名字母(20世起) : 朱世舜文明洪光士廷忠信崇德富寿克昌俊才端秀著恩善良散居地 : 浙江省永康县, 东阳县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.

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林氏族谱

始祖：林孝秀,林茂臣,林大中,林大仪,林大淳,林瑗

散居地：浙江省-金华市-永康市,浙江省-金华市-武义县,浙江省金华市武义县古丽

族谱页数： 182

编修人：林明潮，林关根

浏览量：100

麻車店林氏宗譜

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现代

浙江省-金华市-永康市,浙江省-金华市-武义县,浙江省金华市武义县古丽

原书: 永康市 : 麻车店林氏宗谱编写小组, 2004年重修(祥达印务). 1册 : 插图, 肖像, 世系表. 受姓始祖：林坚. 殷太师比干之子. 避难于长林山,子孙遂以林为姓. 古丽坊始祖(1世)：(宋) 林孝秀,行光一. 福建蒲田123世. 由闽入浙. 生二子: 林文瑁 ; 林文琭. 派祖(4世)：林茂臣,行祚一. 生三子: 林大中 ; 林大仪 ; 林大淳. 后裔均无记事. 梅城始祖(5世)：(宋) 林大中,字和叔,谥正惠,行百一. 公风节凛然,其六世孙钢公遂以「风节」名其家乘. 黄莲塘(麻车店)始祖(5世)：林大仪,字正叔,行百二. 丽水水阁派祖(5世)：林大淳,字文叔,行百三,号修职公. 后宅与文行忠信公四房始祖(12世)：林瑗,字卫良,行兴十六. 注 : 瑗公下13-17世 (俊, 伟, 永, 绍, 华字行) 资料全缺. 瑗公下18世孙 : 林约,行宗重三七七(生四子: 林标 ; 林鉴 ; 林镜敦 ; 林铭) ; 林礼,行宗重四五三(生一子: 林文忠) ; 林榔(为本谱主要派祖). 派祖(18世)：林榔,行宗四六一. 生三子: 林淑 ; 林瑢 ; 林泉. 武义董源坑西山祖(23世)：林铁,行福四七. 院公次子. 榔公五世孙. 生三子: 林益 ; 林松 ; 林州. 石珠栏派祖(27世) : (清) 林希序,字淳东,行淳四六. 铁公四世孙. 生六子: 林彩凤 ; 林彩鹤 ; 林彩鹏 ; 林锦芳 ; 林锦辉 ; 林锦征. 永康崇道乡下楼派祖(28世) : (清) 林锦芳,字承兰,行良一四一. 生三子: 林敦书(仍居石珠栏) ; 林敦彝 ; 林敦台. 行辈 : 光启荣祚百千万曾孟仲复兴俊伟永绍华宗敦礼尚义福庆延隆淳良仁厚文雅谦恭继承和顺绵远亨通. 散居地 : 浙江省永康市, 武义县古丽等地. 书名据书衣题及书脊题编目. 书名页题及版心题：梅城林氏风节家乘.

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林氏族谱

散居地：浙江省金华市

族谱页数： 43

编修人：不详

浏览量：4254

收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司为能即时提供网路用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见回馈」反应.

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林氏族谱

散居地：浙江省金华市

族谱页数： 44

编修人：不详

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林氏族谱

散居地：浙江省金华市

族谱页数： 45

编修人：不详

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散居地：浙江省金华市

族谱页数： 45

编修人：不详

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林氏族谱

散居地：浙江省金华市

族谱页数： 96

编修人：不详

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林氏族谱

散居地：浙江省金华市

族谱页数： 97

编修人：不详

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散居地：浙江省金华市

族谱页数： 98

编修人：不详

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林氏族谱

散居地：浙江省金华市

族谱页数： 98

编修人：不详

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今年是北洋海战137周年，近日，大鹿岛村民自觉来到大鹿岛纪念这些为国捐躯的北洋水师牺牲的英雄们。在中国近代史上，甲午海战是一道分水线，在这之前，大清的洋务运动轰轰烈烈，看起来像模像样，而这之后，则大清国运消散，逐渐进入了半封建半殖民地的状态。在这场战争中，无数英烈在黄海大东沟海域奋勇杀敌，这些是我国海权探索之路的先行者……其中，林履中，是从福建闽侯走出来的将领。林履中（1852－1894），字少谷，是福建闽侯县青口镇青圃村人，晚清爱国将领，在中日甲午战争中英勇牺牲，成为名族英雄。1、早年履历林履中小时候是孤儿，由林白水祖父母收养。1871年，林履中进入福州船政学堂学习航海驾驶，成绩优秀，是同学中的翘楚。在当时，是为数不多的海军人才。2、海军生涯初毕业后，他在“伏波”、“威远”等舰担任大副、教练大副等职务，开始从理论走近实践，锻炼了航海，管理能力。1882年，林履中去德英留学深造，学习驾驶、...

福建省大田县林氏祠堂宋代肉身佛被盗，村民望眼欲穿盼归期

1995年12月14日，供奉上千年的福建省大田县，吴山乡阳春村林氏宗祠普照堂里的肉身佛章公祖师，被村民们发现，仅剩帽冠，而佛像已经消失不见，村民们焦急不已，报案后并让族人四处寻找，奈何90年代我国摄像头监控并未普及，仅有砖厂一位王姓工人半夜的时候发现有一辆白色的面包车，车内有一人，用红布包裹，后来才醒悟过来，这正是被盗的章公祖师肉身佛。肉身佛丢失以后，痛失陪伴千年神祇的村民们痛哭流涕，然而案件迟迟未破，竟成为一件悬案。肉身佛的来历：在大田县杨春村供奉的肉身佛，是当地北宋时期的章公祖师，他未出家前叫章七三，幼时随母亲迁徙至此，遇高僧指点，皈依佛门，法号普照，他精通医术，经常上山采集草药，给附件的村民看病，不收取一文铜钱。当地瘟疫盛行，普照和尚善用汤药，使杨春村林氏一族逃过一劫，在此繁衍生息，所以，林氏一族在其坐化成佛后认做“开山恩主”，镶金箔供奉在阳春村林氏祠堂普照堂的正殿里。章公祖师在当年...

曲溪湾潘氏老宅谱写百年杏林传奇

东苕溪出德清乾元镇东门，沿途经过文明塔、辉山塔，在辉山塔下一个宁静的小村落旁折了一个弯，这里就是钟管镇曲溪村的曲溪湾，当地人又称之为“曲尺湾”。曲溪湾岸边，矗立着一幢西洋风格的民国建筑，而背后一排建于清末的木结构老房子则是雕梁画栋，气度不凡。这两处都是潘家的老宅，著名的“曲溪湾潘氏中医外科”就发源于此。潘氏外科学术流派主要传人表西洋风格的潘氏老宅杏林茂盛医著甚丰德清，地处浙北太湖流域，湿热偏盛，而且土地肥沃，物产丰富，历来嗜食肥甘，吃食鱼蟹、羊肉之类，所以疔疮、疡症患者较多。因此，这里从事外科的“疡医”颇多，最著名的就是潘氏。潘氏中医外科源于曲溪湾，清代乾隆年间由潘鼎创基立业。曲溪潘氏杏林茂盛，医著甚丰，形成了浙江省中医外科学中的“曲溪湾潘氏外科”流派。潘氏从长期的课徒实践中积累经验甚丰，为教学之需，编撰了《分经药性赋》、《外科汤头》、《疡科歌诀》、《医学集成》等用以启蒙的入门读物。潘氏后...

梅妻鹤子的诗人是哪一位？林逋的诗作赏析

“梅妻鹤子”是一个有名的汉语成语，出自宋代时期沈括《梦溪笔谈卷十·人事二》，和“梅妻鹤子”相关的诗人指的是北宋时期的隐逸诗人林逋，林逋是当时的杭州钱塘人，字君复，后人称为和靖先生，也叫作林和靖，而“梅妻鹤子”这个成语的意思也是描述林逋这位宋代诗人隐居西湖孤山，终生不仕不娶，过着每天植梅养鹤的故事，相关的典故还有“林逋隐居”的故事，来源也是出自于沈括的《梦溪笔谈》，而林逋也自谓“以梅为妻，以鹤为子”，所以后世人称“梅妻鹤子”，而作为成语的“梅妻鹤子”这个词在本意上也比喻隐逸生活和恬然自适的清高情态。我们从沈括所撰古籍《梦溪笔谈·人事二》中有云：“林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至逋所居，则一童子出应门，延客坐，为开笼纵鹤。良久，逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。”从中国古代诗词来看，林逋也是以咏梅诗词而闻名于世的，在当时，他隐居孤山...

放弃仕途归隐山林的陶渊明，他到底经历了什么？

结识陶渊明，应该都是从“采菊东篱下，悠然见南山”这句话开始的吧。他可以说是中国第一位田园诗人，被侯然称之为“古今隐逸诗人之宗”，而就是这样的一位隐士，在早期他也是经历过一段时间的政治生活的，那么放弃仕途归隐山林的陶渊明，他到底经历了什么？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络陶渊明出生于一个没落的庶族的地主家庭，出生的时候家境不算太坏，只是到了他八岁的时候，其父去世，家境就逐渐没落了，十二岁时，庶母辞世，二十岁家境尤其贫困。虽然少年时期的陶渊明家境不佳，但是他喜欢学习，学习也比较勤奋，史载："少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食"。陶渊明自小就受过儒家教育，所以有过“猛志逸四海，骞翮思远翥”的志向，当然在那个老庄盛行的年代，他也曾经受过道家思想的熏陶，因此也爱自然。从他的身上可以发现，其同时是具有道家和儒家两种修养的。在二十岁的时候，陶渊明带着他的志向开始了游宦生涯，以谋生路，不过这段...

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