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民国

台湾

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李氏族谱

始祖：李仲祯公

散居地：湖南省邵阳县及台湾省等地.

族谱页数： 91

编修人：李少逸

浏览量：0

原书: [出版地不详 : 出版者不详]. 大塘邨, 1994年四修. 22册 : 世系表, 插图收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司邵阳始迁祖 : (明)李仲祯公, 原江西道吉安府安福县安乐乡黄四冲人. 明洪武三年奉调来湖南宝庆府邵阳县. 注 : 卷1含第1-4修的班次表(图像第17-18). 书衣题 : 李氏祯公派衍族谱. 散居地 : 湖南省邵阳县及台湾等地.

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梁氏族谱

始祖：陈德隆,林文俊

散居地：台湾南投县鹿谷乡,台北市等地

族谱页数： 784

编修人：陈坤民

浏览量：0

始迁祖:陈德隆来台祖:林文俊(入赘陈氏) 地区: 台湾年代:民国69年(1980年) 数量:一册始祖德隆。始迁祖振师，乳名烁，字文俊，清代移居台湾后裔散居台湾南投县鹿谷乡及台北市等地

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吴氏族谱

始祖：吴泰伯,吴季札,吴祭,吴浔阳,吴从师,吴大泰,吴世吉,吴世尽

散居地：福建省各地; 及台湾省等地.

族谱页数： 297

编修人：吴金璋,吴聪其

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原书: 彰化市 : 彰化县吴姓宗亲会, 民国82[1993]初版(彰化市 : 精华印刷). 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所：台湾省各姓渊源研究学会. 开姓始祖 : 泰伯. 吴本姓姬. 泰伯偕弟仲雍幼弟季历避荆蛮,自号勾吴,后世子孙以国为氏. 延陵始祖 : (周) 吴季札,号季子. 受封于延陵(今江苏武进),故曰延陵季子. 入闽始祖 : (唐) 吴祭,字孝先. 惠达公长子. 初为河南光州固始人,后因平黄巢乱,居福建侯官县,又迁兴化府莆田. 岱阳始祖 : (明) 吴浔阳,字观志. 原居福建南安,洪武二年移居晋江岱阳. 同安始祖 : 吴从师. 鹿港始祖 : 吴大泰. 移居台湾. 淡水始祖 : 吴世吉 ; 吴世尽. 兄弟入垦台湾. 散居地 : 福建省各地; 及台湾省等地. 书名据书衣题编目.

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林氏族谱

始祖：林子慕,林允椿,林允槐,林允桢,林允器,林石

散居地：台湾省台中县雾峰乡等地.

族谱页数： 195

编修人：台湾银行经济研究室

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原书: 台北市 : 台湾银行,民国60[1971]. 1册(2册合并) : 世系表始祖(一世) : (明) 林子慕,名文美,字潜庵,谥敦孝. 子慕公下二子 : 林伯元 ; 林伯川(开基古慧溪). 伯元公下房祖(4世) : 林允椿(猴门房) ; 林允槐(大金房) ; 林允桢(虎房) ; 林允器(横街房). 皆为宗嗣公之子. 渡台祖(14世) : 林石. 散居地 : 台湾省台中县雾峰乡等地.

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黄氏族谱

始祖：黄云祖

散居地：广东省梅州市梅县大立乡,台湾省

族谱页数： 172

编修人：黄玉发主编

浏览量：3003

原书: [出版地不详] : 黄氏云公后裔祀祖联谊中心, 民国65[1976]. 1册(332页) : 世系表梅县开基一世祖 : 黄云祖,字仕翼,号永兴散居地 : 广东省梅州市梅县大立乡及台湾省等地.

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叶氏族谱

始祖：叶明安,诸梁公

散居地：广东省河源市龙川县,台湾省台北市

族谱页数： 22

编修人：叶瑜媚, 叶明安合作

浏览量：100

原书: 稿本, 民国69[1980]. 10, [1]页. 一世始祖 : 诸梁公. 台湾始迁祖 : (民国) 叶明安. 散居地 : 广东省龙川县 ; 及台湾省台北市等地.

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詹氏族谱

始祖：詹昉,詹礼,詹学传,詹肇熙

散居地：台湾省苗栗县卓兰镇等地.

族谱页数： 1046

编修人：詹维新,詹霖成

浏览量：0

原书: 影印本, 民国36[1947]补序. 约102页 : 肖像. 板心题 : 河间堂詹氏族谱. 受姓始祖 : (周) 詹昉始祖 : 詹礼,字世周粤闽始祖 : (宋) 詹学传,讳五十郎,字成宗,号正峰饶平始祖 : 詹肇熙散居地 : 台湾省苗栗县卓兰镇等地.

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温氏族谱

散居地：中国, 广东省, 梅县中国, 广东省中国, 台湾省, 苗栗县中国, 台湾省, 桃园县中国, 台湾省

族谱页数： 86

编修人：温兆恭抄

浏览量：100

温氏族谱世代渊源祖脉

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民国

中国, 广东省, 梅县中国, 广东省中国, 台湾省, 苗栗县中国, 台湾省, 桃园县中国, 台湾省

原书: 抄本, 民国60[1971]. 1册. 收藏者 : 庄吴图. 源流 : 唐叔虞后支子, 食采于河南怀庆府温邑县, 以温为氏. 太原远祖 : 温佐. 因官游山西,遂居太原. 江西虔化祖 : (唐) 温誗. 下有四子 : 温如璋 ; 温如珪 ; 温如金 ; 温如玉. 后分居雩都, 及闽,粤诸府县. 松源开基祖 : (宋) 温九郎. 由上杭迁永定. 入粤始祖 : 温肇基. 居广东嘉应州(今梅县). 下有一子 : 温寿隆. 迁台派祖(14世) : (明清之际) 温积玉 ; 温殿玉. 皆为维衡公之子. 散居地 : 广东省梅县; 台湾省苗栗县, 桃园县等地. 书名据书衣题编目.

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林氏族谱

始祖：林禄,林兴仁,林洪景,林洪作,林洪老,林洪秦,林洪稳,林洪侯,林洪伯

散居地：台湾省台北县等地.

族谱页数： 50

编修人：林江洽

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国46[1957]. 1册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 入闽始祖 : 林禄. 官散骑常侍,迁晋安太守卒于官,追封晋安郡王. 始祖 : (清) 林兴仁,名颖冠. 兴仁公下二子 : (清) 林东轩,名佑生,字膺保 ; 林诚实. 东轩公下渡台祖 : (清) 林洪景,谥元真 ; 林洪作 ; 林洪老 ; 林洪秦,谥华章 ; 林洪稳 ; 林洪侯 ; 林洪伯. 字辈(19世起) : 锡洪梓灯垣钟注材炽增锦淳格煌境钧浩枢焕培. 散居地 : 台湾省台北县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 东山兴仁公系谱.

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何氏族谱

始祖：何衍,何添河,何彦保

散居地：福建省漳州市平和县,台湾省台北县

族谱页数： 431

编修人：何子祥原纂 ; 何兆钦附编

浏览量：100

闽南漳泉何氏家谱(全十卷共三册) 何子祥, 3, 1750-1999

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民国

福建省漳州市平和县,台湾省台北县

原书: [台湾 : 出版者不详], 民国88[1999]复刊. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 入闽远祖 : (唐) 何衍,号定肃,大讳嗣韩. 因官安抚节度使,称安抚公. 宗祖 : 何逖基. 安抚公16世孙. 平和始迁祖 : 何添河,又名信奇. 派祖 : (元明之际) 何彦保,谥勤笃. 添河公次子. 彦保公下二房 : 何种德 ; 何温朴. 分为虎穴, 虹穴二族. 始祖 : 何镐昭公,讳宽智. 种德公次子. 生子四 : 世福 ; 世禄 ; 世寿 ; 世全 . 入台祖 : 何重光. 于清末入台,定籍淡水. 传三房 : 德胜 ; 禹臣 ; 汤臣. 散居地 : 福建省平和县; 台湾省台北县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.

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林氏族谱

始祖：林坚,林禄,林安,林仁益,林良,林天河,林天贺

散居地：台湾省台中县等地.

族谱页数： 267

编修人：林瑶棋,林瑶霖,林腾泽

浏览量：0

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1992年修. 1册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 台湾省姓氏渊源研究学会受姓祖 : (周) 林坚,字长恩,原名泉. 比干之子,武王求殷嗣,得泉. 因泉生于长林石室中,赐姓林,易名坚. 命为三监时采博陵,受封公爵. 入闽祖 : (晋) 林禄,字世胄. 奉勒守晋安郡,迁居晋安,追封晋安郡王. 始祖 : (宋末) 林安. 世居长乐县,徙漳浦,居东官外七都浯江西径. 乌石祖 : 林仁益,字西径. 迁居乌石. 渡台祖(一世) : (清) 林良,字青龙,号志远. 祖籍福建省漳州府漳浦县,于雍正年间东渡来台. 青龙公下派祖(3世) : (清) 林得意(长) ; 林天河,字开荣(次) ; 林天贺,字乌贺(三). 皆为林三会,字敦厚,之子. 天河公派下四房 : 林文炳 ; 林文礼 ; 林文岳 ; 林文敬. 乌石昭穆 : 君尹思日螽恒万寿松柏茂辰维皇降福山阜岗陵保定尔禄. 散居地 : 台湾省台中县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.

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陈氏族谱

始祖：陈子俊,陈东埜,陈本全,陈两全,陈所全,陈富全

散居地：台湾省彰化县埤头乡元埔村等地

族谱页数： 129

编修人：陈新男

浏览量：0

原书: [台湾 : 出版者不详], 民国73[1984]. 1册(248页) : 世系表. 金门下坑始祖 : (宋) 陈子俊浯水一世祖 : 陈东埜. 来台祖 : 陈公,名讳不详. 生子 : 陈溅 ; 陈庆止二人. 来台三世祖 : 陈本全 ; 陈两全 ; 陈所全 ; 陈富全. 皆为陈溅之子. 以仁, 义, 礼, 智为四大房号. 昭穆 : 积德传家孝友为先创垂奕世继述绵延崇风丕振亿万斯年. 散居地 : 台湾省彰化县埤头乡元埔村等地书名据书衣题, 及书名页题编目.

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余氏族谱

始祖：余由余,余孙梗

散居地：台湾省新竹县新埔镇等地.

族谱页数： 1054

编修人：余远新

浏览量：0

原书: 写本, 民国59[1970]序. [424]页 : 世系表. 始祖 : 由余(后晋) 台湾始迁祖 : 余孙梗(清) 散居地 : 台湾省新竹县新埔镇等地.

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罗氏族谱

始祖：祝融,罗恭佑,罗弘乐

散居地：台湾省桃园县新屋乡等地

族谱页数： 949

编修人：罗氏宗谱编辑委员会,罗来生

浏览量：0

始祖：尹般公,尹刚,尹柏祥,尹伯恒,尹伯从

散居地：山东省肥城县; 及台湾省各地.

族谱页数： 23

编修人：尹德民,尹鲁生,尹燕鸣,尹裕祚,尹祚英

浏览量：0

原书: [台湾 : 出版者不详], 民国69[1980]序. 9册 : 插图, 世系表, 地图. 收藏所 : 耶稣基督后期圣徒教会台北家谱中心. 编纂者 : 尹堪祚,字德民 ; 尹同序,字鲁生. 受姓祖 : 般公. 少昊之子. 原为金天氏,封于尹城,因邑得姓. 始祖 : (明) 尹刚 ; 与尹伯能 ; 尹柏祥 ; 尹伯恒 ; 尹伯从. 叔姪七人于洪武年间自山西洪洞东迁山东,卜居肥城. 昭穆(11世起) : 文鸿肇式序祚城燕逊贻懋厘延辰拱嘉孚廸景棋毓兴法绍光志学吉恒昌道明声丕振嗣令庆增祥. 散居地 : 山东省肥城县; 及台湾省各地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 鲁西尹氏族谱[寓台建谱].

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古氏族谱

始祖：古志超,古思胜

散居地：台湾省花莲县瑞穗乡等地.

族谱页数： 1169

浏览量：0

原书: 写本, 民国68[1979]记事. [87]页 : 世系表. 始祖: 古志超. 台湾始迁祖: 古思胜古思九(清). 散居地: 台湾省花莲县瑞穗乡等地.

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梁氏族谱

始祖：梁克家,梁妈保,梁复,梁成

散居地：福建省-泉州市-晋江市,台湾省-高雄-高雄,台湾省高雄县凤山市

族谱页数： 325

编修人：高志彬主编

浏览量：12004

诗山凤坡梁氏宗谱 [18卷,首2卷]

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民国

福建省-泉州市-晋江市,台湾省-高雄-高雄,台湾省高雄县凤山市

原书: 台北市 : 龙文出版社, 民国82[1993]初版. 合7册 : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖 : 康公,梁伯. 秦仲平王石少子. 封于夏阳梁山,是为梁伯,后为秦穆所灭,子孙奔晋,因以国为氏. 入闽祖 : (东晋) 梁遐. 派祖 : (唐) 梁选(居南安) ; 梁福范(居惠安黄淡村) ; 梁政(居晋江鸾歌里). 梅镜堂宗祖 : (宋) 梁克家,谥文靖. 后裔散迁晋江, 同安, 南安, 惠安, 永德, 长泰, 揭阳等地. 始祖 : (元末) 梁妈保,号进荣. 克家公9世孙. 游晋江仕曹里,入居诗山. 凤坡支祖 : 梁复,字延福 ; 梁成,字希盛. 为妈保公之长子及三子. 之下共分五大房. 复公下四子 : 梁添(长房) ; 梁应(二房) ; 梁普(四房) ; 梁祥(五房). 四, 五两房之后多他迁. 成公下一子 : 梁占(三房). 迁台祖(10世) : (清初) 梁奇环 ; 梁奇勃...等. 奇环公下三子 : 梁志豹 ; 梁志兹 ; 梁志知. 皆留居台湾凤山等地. 昭穆 : 显愈文于道賛日景方亨宗祖肇丕基子孙绍美声友恭贻伯仲忠孝锡公卿先绪善弘缵用观厥有成. 台湾文献类编 : 台湾关系族谱丛书; 第2种. 散居地 : 福建省晋江县; 及台湾省高雄县凤山市等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 诗山凤坡梁氏族谱.

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魏氏族谱

始祖：魏元,魏裴捷

散居地：广东省-梅州市-五华县,台湾省

族谱页数： 11

编修人：魏德兴记

浏览量：100

原书: 写本, 民国75[1986]. [21]叶. 始祖: 魏元字国泰. 台湾始迁祖: 魏裴捷(清). 散居地: 广东省五华县及台湾省等地.

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颜氏族谱

始祖：颜夷甫,颜回,颜洎,颜荣,颜思齐,颜玉兰,颜正道,颜正笙

散居地：台湾省各地.

族谱页数： 367

编修人：陈安然,颜氏族谱编辑部

浏览量：0

原书: 台湾彰化 : 新生出版社, 民国70[1981] (台湾台中市 : 信义美术印刷有限公司). 1册(143, 214页) : 世系表, 肖像受姓祖 : (周) 夷甫,字伯颜,谥武公. 其子友,封为小邾子,以父字颜为氏. 名祖 : 颜回,字子渊. 从学于孔子. 入闽祖 : (唐) 颜洎. 五代末与兄弟自赣迁闽之德化,是为开闽始祖. 洎公下三子 : (宋) 颜仁郁,字文杰,封孚祐王(清漳祖) ; 颜仁贤(安溪乌涂祖) ; 颜仁贵,字寿卿(永春上场祖). 始祖 : (元) 颜荣. 官户部尚书,祖籍福建泉州安溪. 台湾始迁祖 : (明) 颜思齐,字振泉. 原籍漳州海澄. 另入台祖 : (清) 颜玉兰 ; 颜玉赐兄弟 ; 颜正道 ; 颜正笙...等. 字辈 : 玉斗正中元. 绳其祖武万年受祜贻厥孙谋以燕翼子. (斗字辈=武字辈) 散居地 : 台湾省各地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.

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许氏族谱

始祖：许文叔,许忠辅

散居地：福建省金门县; 及台湾省澎湖县等地.

族谱页数： 769

编修人：许嘉立, 许金龙

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原书: [出版地不详] : 许氏族谱文献资料珍藏室, 民国88[1999]三版. 2册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 远祖 : (周) 文叔,讳叔,字新臣. 武王封于许国(今河南省许昌县),遂以国为氏. 开浯祖(一世) : (元) 许忠辅,五十郎. 忠辅公下房祖(4世) : 许元亨(长房,深井头派) ; 许元贞(二房,东厝派) ; 许六官(三房,大前厅派) ; 许十官(四房,小前厅派) ; 许复祖(五房,后翰派) ; 许绍祖(六房,西宅派). 字辈(3至32世) : 坪元与宗束璋时惟从子际启伯源克公允侯嘉乃丕绩燕翼贻谋敬铭其德. 散居地 : 福建省金门县; 及台湾省澎湖县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 金门珠浦许氏族谱.

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台湾是我国不可分割的一部分，香在台湾有什么样的意义？

12日下午我国外交部在记者会上强调：台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展，让我们能够有底气地说出：台湾是属于中国的！台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系，犹如鱼和水，谁也离不开谁，这在各行各业都有体现，在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手，香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史，形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养，也代表着一种生活方式。近年来，“香道”之风在台湾悄然兴起，品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”，除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外，各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇（道教，佛教等）据统计总共有2万多间，台湾拜拜烧香习俗盛行，庙宇随处可见。特别是除夕这天，夜里就会有很多抢头香的信众...

未解之谜：台湾为何会有海底神殿及金字塔?

金字塔多发现在外国，如埃及等，然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿，这次事件的发生地：台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩，据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像，经历了多年的岁月，但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查，发现该海底古城可能是一万五千年前，琉球群岛与还连在一起时的古文明，后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告，整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底，最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等，甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出，他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言：“由于冲绳周边海底考古学的研究，将会让全世界最古老的文明重见...

施琅大将军：收复台湾使大陆台湾重归统一

施琅是我国历史意义非常重大的一个人，他高龄一举收复了台湾，让台湾重新回到了中国的地图上，施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解，使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国，对着历史，对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧，这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景，详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾，收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景，讲述了爱国主义，和大量的爱国人民，爱国将领施琅，老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来，我们中国的人民。大陆和台湾的人民，对着祖国统一，和平发展的强烈向往，还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音，在《施琅大将军》这部剧中，有一些声音是，郑家是收复台湾的唯一的功臣，郑成功的账下能人比比皆是，但是却学习了西...

水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用？

看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生，他在康熙一朝得到重用，并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯，号琢公，福建晋江人，自幼生长在海边，少年时代从师学剑，武艺超群。清顺治三年（1646年），施琅与其弟施显投奔郑成功，由于才干超群，没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强，常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年（1651年），施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法，与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月，施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵，郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱，藏在副将苏茂家中，并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解，反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后，郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了，将施琅逼上了投清之路。降清之后，施琅被授为同安副将，迁总兵。康熙元年（1662年），施琅被任命为福建水师提督，1665年...

历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的？

台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代，东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期，中国最早的史书——《尚书》中，就有关于台湾的记载，当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代，大陆汉族人称台湾为“东？#91;”，三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志？吴志》记载：230年，孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州，由于当时语言不通，又有数千将士因为水土不服病亡，两位将军只得率部返回大陆，同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来，东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书，具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾；“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期，出现了300多年的分裂，政权频繁更替，战乱连年不断，各个统治集团还无力稳固政权，就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...

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