江苏·常州王姓家族族谱-江苏·常州王氏家谱 - 王氏族谱

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江苏·常州

王

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王氏族谱

散居地：中国, 江苏省, 江阴县中国, 江苏省, 常州市中国, 江苏省

族谱页数： 104

编修人：王汉良主修 ; 王湘槐常务 ; 王龙兴…[等]协修 ; 王勇忠…[等]倡修 ; 高雅臣顾问

浏览量：100

1.江阴夏浦王氏宗谱 [残卷], 9, 1760-2008

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现代

中国, 江苏省, 江阴县中国, 江苏省, 常州市中国, 江苏省

原书: [出版地不详] : 三槐堂, 2008年(夏浦王氏宗谱续修委员会). 存1册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 谱跋列明此谱共九卷, 本谱仅存卷9. 内容包含 : 总系图(1-14世), 历任修谱人员, 墓志铭, 墓图, 及谱跋. 夏浦(夏港)始迁祖 : (清) 王芹玉. 从华塘迁夏港. 申浦王家垫支祖(2世) : 王文瑞. 武进丁庄村支祖(3世) : 王嘉兆. 申浦吴家口支祖(3世) : 王兴祖. 申浦四巷支祖(3世) : 王廷辅. 绮山支祖(3世) : 王嘉祐. 舜山支祖(3世) : 王振国. 申浦卜家垫支祖(4世) : 王连祯. 江阴申港支祖(4世) : 王芝臣. 大通桥支祖(4世) : 王玉章. 散居地 : 江苏省江阴县常州等地. 书名据书签题编目. 卷端题 : 王氏宗谱. 书名页题及版心题 : 夏浦王氏宗谱.

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王氏族谱

始祖：王芹玉,王文瑞,王嘉兆,王兴祖,王廷辅,王嘉祐,王振国,王连祯,王芝臣,王玉章

散居地：江苏省江阴县常州等地.

族谱页数： 104

编修人：王汉良,王湘槐,王龙兴,王勇忠,高雅臣

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始祖：王匡衡,王七四,王襄愍,王运一,王秀四,王宾,王徽,王禄,王道,王祈

散居地：江苏省常州市武进区等地.

族谱页数： 34

编修人：王光辉,王万良

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夹山熙河王氏家乘续编[前编9卷,续编22卷]

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江苏省常州市武进区等地.

原书: [出版地不详] : 恩荣堂, 公元2012年续修. 31册: 插图, 人像, 肖像, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 远祖: (汉) 匡衡. 受姓祖: (宋) 王七四,讳盈. 为避艺祖讳,去匚从王. 熙河(今甘肃临洮)人. 南渡祖: (宋) 王襄愍,字几道,讳渊,号方渠. 熙河人. 仕于临安, 遂居姑苏之枫桥. 始祖(1世): (元) 王运一. 葬无锡青城乡万下十四都二图仁里桥. 夹山祖(2世): (元明之际) 王秀四. 由无锡青城乡迁居武进夹山. 秀四公派下支祖(4世): (明) 王宾,字序贤(大分) ; 王徽,字序典(二分) ; 王禄,字序爵(三分) ; 王道,字序仁(四分) ; 王祈,字序敬(五分). 王彦英(3世, 大二分). 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 江苏省常州市武进区等地. 书名据书名页题编目. 书衣题: 熙河王氏家乘续编. 版心题: 王氏宗谱.

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王氏族谱

始祖：王匡衡,王七四,王襄愍,王运一,王秀四,王宾,王徽,王禄,王道,王祈

散居地：江苏省常州市武进区等地.

族谱页数： 66

编修人：王光辉,王万良

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夹山熙河王氏家乘续编[前编9卷,续编22卷]

始祖：王匡衡,王七四,王襄愍,王运一,王秀四,王宾,王徽,王禄,王道,王祈

散居地：江苏省常州市武进区等地.

族谱页数： 68

编修人：王光辉,王万良

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夹山熙河王氏家乘续编[前编9卷,续编22卷]

始祖：王匡衡,王七四,王襄愍,王运一,王秀四,王宾,王徽,王禄,王道,王祈

散居地：江苏省常州市武进区等地.

族谱页数： 74

编修人：王光辉,王万良

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夹山熙河王氏家乘续编[前编9卷,续编22卷]

始祖：王匡衡,王七四,王襄愍,王运一,王秀四,王宾,王徽,王禄,王道,王祈

散居地：江苏省常州市武进区等地.

族谱页数： 82

编修人：王光辉,王万良

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夹山熙河王氏家乘续编[前编9卷,续编22卷]

始祖：王匡衡,王七四,王襄愍,王运一,王秀四,王宾,王徽,王禄,王道,王祈

散居地：江苏省常州市武进区等地.

族谱页数： 83

编修人：王光辉,王万良

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夹山熙河王氏家乘续编[前编9卷,续编22卷]

始祖：王匡衡,王七四,王襄愍,王运一,王秀四,王宾,王徽,王禄,王道,王祈

散居地：江苏省常州市武进区等地.

族谱页数： 85

编修人：王光辉,王万良

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夹山熙河王氏家乘续编[前编9卷,续编22卷]

始祖：王匡衡,王七四,王襄愍,王运一,王秀四,王宾,王徽,王禄,王道,王祈

散居地：江苏省常州市武进区等地.

族谱页数： 89

编修人：王光辉,王万良

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夹山熙河王氏家乘续编[前编9卷,续编22卷]

始祖：王匡衡,王七四,王襄愍,王运一,王秀四,王宾,王徽,王禄,王道,王祈

散居地：江苏省常州市武进区等地.

族谱页数： 89

编修人：王光辉,王万良

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夹山熙河王氏家乘续编[前编9卷,续编22卷]

始祖：王匡衡,王七四,王襄愍,王运一,王秀四,王宾,王徽,王禄,王道,王祈

散居地：江苏省常州市武进区等地.

族谱页数： 90

编修人：王光辉,王万良

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夹山熙河王氏家乘续编[前编9卷,续编22卷]

始祖：王匡衡,王七四,王襄愍,王运一,王秀四,王宾,王徽,王禄,王道,王祈

散居地：江苏省常州市武进区等地.

族谱页数： 101

编修人：王光辉,王万良

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夹山熙河王氏家乘续编[前编9卷,续编22卷]

始祖：王匡衡,王七四,王襄愍,王运一,王秀四,王宾,王徽,王禄,王道,王祈

散居地：江苏省常州市武进区等地.

族谱页数： 101

编修人：王光辉,王万良

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夹山熙河王氏家乘续编[前编9卷,续编22卷]

始祖：王匡衡,王七四,王襄愍,王运一,王秀四,王宾,王徽,王禄,王道,王祈

散居地：江苏省常州市武进区等地.

族谱页数： 102

编修人：王光辉,王万良

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夹山熙河王氏家乘续编[前编9卷,续编22卷]

始祖：王匡衡,王七四,王襄愍,王运一,王秀四,王宾,王徽,王禄,王道,王祈

散居地：江苏省常州市武进区等地.

族谱页数： 105

编修人：王光辉,王万良

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夹山熙河王氏家乘续编[前编9卷,续编22卷]

始祖：王匡衡,王七四,王襄愍,王运一,王秀四,王宾,王徽,王禄,王道,王祈

散居地：江苏省常州市武进区等地.

族谱页数： 106

编修人：王光辉,王万良

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夹山熙河王氏家乘续编[前编9卷,续编22卷]

始祖：王匡衡,王七四,王襄愍,王运一,王秀四,王宾,王徽,王禄,王道,王祈

散居地：江苏省常州市武进区等地.

族谱页数： 126

编修人：王光辉,王万良

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夹山熙河王氏家乘续编[前编9卷,续编22卷]

始祖：王匡衡,王七四,王襄愍,王运一,王秀四,王宾,王徽,王禄,王道,王祈

散居地：江苏省常州市武进区等地.

族谱页数： 132

编修人：王光辉,王万良

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夹山熙河王氏家乘续编[前编9卷,续编22卷]

始祖：王匡衡,王七四,王襄愍,王运一,王秀四,王宾,王徽,王禄,王道,王祈

散居地：江苏省常州市武进区等地.

族谱页数： 136

编修人：王光辉,王万良

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夹山熙河王氏家乘续编[前编9卷,续编22卷]

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族谱网：王姓、王氏家谱、宗谱电子版资源列表（节选）

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吴越王钱镠liú《钱氏家训》—第一个国家级家训非遗项目

“赵钱孙李，周吴郑王”，《百家姓》的开篇便将钱氏排在了第二位，而这与钱镠开创的吴越国密切相关。钱镠在五代十国的乱世之中，一手创建了吴越国，虽只传国三代，但钱氏兴修水利、发展经济，为后世江南的富庶与繁荣奠定了坚实的基础。到钱镠的孙子钱俶chù时，宋太祖赵匡胤强势崛起、统一北方。“圣人云顺天者存。又云民为贵、社稷次之。免动干戈，即所以爱民。”在钱镠家训的影响下，钱俶主动放弃吴越国王位，带领族人赴开封，尊赵氏为帝，以钱氏一家之利换取百姓免受战乱之苦，史称纳土归宋。当时的老百姓怕他回不来，就建了保俶塔，希望能够保佑他平安归来。《钱氏家训》是民国时期钱镠第32世孙、近代外交官钱文选编选的。它的内容是根据《武肃王遗训》和《武肃王八训》的精神，综合了各地钱氏宗谱的家训内容，多次修改、完善而成。2021年，《钱氏家训》被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，成为第一个国家级家训非遗项目。古语有云：...

陈姓源流|义门陈氏、开漳圣王派，快看你的祖先来自哪里？

根据中国信息报2022年11月11日发布的百家姓排名数据，陈姓人口在百家姓中排名第五，人口6370万。跟所有大姓一样，陈姓的来源也比较复杂。小谱今天就来谈谈陈姓的源流。一、陈氏来源1、来自姚姓、妫（guī）姓舜帝的后裔，以国为姓，出自姚姓或者妫姓，是姚姓或者妫姓的后代。2、齐国王子的后裔齐国的王子，珍的后裔，这一支曾改为田姓，后来又改回来，改过姓的这一支是陈姓中最重要的一个支系。3、陈国其他公族的后裔这一支，是陈国其他公族的后裔。4、少数民族当中的陈姓少数民族当中的姓陈的很多，北魏孝文帝改革，很多鲜卑族的族人改姓陈。明代朱元璋时期，元朝覆灭，元朝的很多蒙古贵族投降明朝，被朱元璋赐姓为陈。满族姓陈里面有两种情况，一种是原来的汉人，后来到关外生活，这一支陈姓。另一种是满族本来的姓氏姓陈。京族里，陈姓是大姓。羌族里，陈姓也是大姓。几乎所有的民族中，都有姓陈的。二、陈姓起源地陈姓，起源自河南淮阳，...

凭什么赵钱孙李排在百家姓前面？我隔壁老王不服！

赵钱孙李，周吴郑王。《百家姓》因其朗朗上口，简洁易懂的四字语句，超越众多姓氏典籍，成为了我们家喻户晓的儿童启蒙书籍，很多孩子都会背诵。那么，《百家姓》的排序有什么讲究呢？为什么赵钱孙李排在百家姓前面呢？我们都知道，王氏是中国人口最多的姓氏，很多人都有个隔壁老王的邻居，没听说有叫隔壁老赵的。其实，《百家姓》并不是按照人口排名来排序的，跟当时的社会环境有关。《百家姓》成书于北宋初年，而宋朝“赵”是国姓，皇帝都姓赵，赵姓如果排第二，哪个姓氏敢排第一啊？那么，为什么钱氏排行第二呢？这和吴越国有关，当时，吴越国的开国君主叫钱镠liú，他是一个优秀贤明的君主，当时战乱频繁，而在他的治理下，吴越国国泰民安，百姓安居乐业。为了百姓免受战乱之苦，吴越国主钱镠之孙钱弘俶chù，遵循王祖钱镠“善事中原，维护一统”的家训，投降了北宋，这一历史事件被称为纳土归宋。纳土归宋，开创了中国和平统一的先河。赵匡胤感念他的功...

古代帝王的妃嫔等级制度：演变成为何后期太后自称为“哀家”

古代帝王的妃嫔制度简介在古代帝王的后宫中，妃嫔众多，各自拥有不同的封号。这些封号不仅代表了她们的身份等级，还体现了尊卑次序。从“婕妤”到“昭仪”，再到“贵妃”、“贵人”、“美人”和“才人”，这些称号背后蕴含着丰富的历史文化和女性地位的变迁。“婕妤”和“昭仪”是最早的妃嫔封号之一。汉武帝时期设立的“婕妤”原为皇后以下最高位，但随着时间的推移，其地位逐渐下降。而汉元帝时始置的“昭仪”则一度成为当时妃嫔中的第一等级，尽管后来其地位也有所下降，但这一封号仍然具有尊贵的意义。“贵妃”这一封号的出现，则标志着妃嫔制度进一步完善。三国魏文帝时设置的“贵妃”，地位仅次于皇后，显示了其在后宫中的重要地位。历朝历代多沿袭此制度，贵妃成为了后宫中不可或缺的一部分。与“贵妃”相比，“贵人”、“美人”和“才人”等封号的地位相对较低。这些封号虽然也有其特殊的文化意义，但在后宫中的地位并不如“贵妃”等重要。这些妃嫔往往...

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