民国时期浙江·杭州地区王氏族家族谱 - 族谱网

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民国

浙江·杭州

王

清空全部

始祖：王隆,王万三,王整,王德海,王崇朴,王启志,王启兰,王启昌

散居地：浙江省乐清县等地.

族谱页数： 266

编修人：王宝杰,王润珠,王润乃,王圣恭

浏览量：0

花浃王氏宗谱 [不分卷]

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浙江省乐清县等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1999年重修(瑞安平阳坑 : 王超华梓辑). 1册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 左原始祖(1世) : 王隆,字文盛,号庆嗣. 自杭州瀁沙坑迁乐清左原. 东岙始祖(10世) : 王万三,字维三,号赐一. 迁居象山东岙. 派祖(14世) : 王整,字汉威,号进三. 下分七房. 本谱为三房王操(字道存,号惕庵)后裔之谱系. 支祖(21世) : 王德海,字对山. 居东岙. 花浃始迁太祖(24世) : (清) 王崇朴,字世芹,号绍朴. 德海公之三世孙. 襁褓时随母徙居花浃,原居高桥果砖乡,即砖坦头高田. 崇朴公下三房祖(25世) : (清) 王启志,字亦丰,名启芳(长房) ; 王启兰,字茂芝(二房,承继吴谱) ; 王启昌,字芳茂,又名三妹(三房). 注 : 大房子孙析置沈家门, 盐盘田垟, 永加东皋田垟, 坎门东沙等地 ; 二房子孙析置象阳寺前, 乐城居仁巷, 大门山, 石马塘垟等地 ; 三房子孙居乐城太平巷等地. 行第 : 光显敏文孙友志朋闻大万载邦国贤臣忍忠廷焕友德钦嘉崇启孟朝应奉通达从和顺守安宁立业益昭法制存仁宣化成丰卓建奇勤世美乃康时匡则庆. 散居地 : 浙江省乐清县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 谱序题 : 重修花浃王氏宗谱卷端题 : 乐邑左原王氏宗谱

散居地：中国, 浙江省, 乐清县中国, 浙江省

族谱页数： 83

编修人：不详

浏览量：100

華陽王氏宗譜, 1, 卷1_ 派語世系澤公起, 1919

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中国, 浙江省, 乐清县中国, 浙江省

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国8[1919]年重修. 4册 : 世系表. 注 : 此谱不含目录, 总卷数不详. 至少缺卷2. 远祖 : (汉) 王泽. 任川南郡守,迁中都尉. 左原始祖 : 王庆嗣,名隆,号文盛. 泽公25世孙. 由杭州徙乐清左原. 派祖 : (宋) 王十朋,字龟龄,号梅溪. 庆嗣公6世孙. 生三子 : 王闻诗,字兴之,行火一十 ; 王闻礼,字立之,行火十二 ; 王孟丙(止). 本谱为闻礼公后裔世系. 华阳始祖(1世) : 王大任,行土八十一. 闻礼公次子. 由左原徙华阳. 生二子 : (南宋) 王持垕,字载仲,号畬斋,行淳一 ; 王戴辰,行淳二(后裔徙高桥村). 分房祖(4世) : 王光,字应奎,号云室,行洪一. 持垕公之孙. 生三子: 王敬隆,字忠益,号三友,行正一(长房) ; 王敬节,字宗义,号䆳斋,行正二 ; 王敬从,字宗山,号一臣,行正三(里巷房). 敬节公下二子(6世) : (元) 王景祖,字德先,行寿二(长二房) ; 王景增,字德境,号一隅(次二房). 讳行 : 大载政光敬景高文德廷嗣永光元一品家之兆尚宗植守邦兴祖芳瞻社泰毅典宏深采怀才游化宇攷职达封畿登城诠治道望阁录吟章温恭慕孔颜仁武思廉起征赋合行宽叙功同说亮平安陈雅颂爱毓焕贤豪开图观凤诏奠祚佐龙飞. 字行 : 奠君时应忠得国世崇恕仲朝大则⃝ 甫叔如严亦学海荣显交宜扬戴超美虞商陶尹举楚汉范萧求回旋希侃戚博济率谦宾天保勉标题陆仙舒春顾念孝躬存厚明刑策建奇牧路通甘岸巡程造许都据远依权衡匡强领法度宰禄论多取侯庄祝巨兴. 雁行 : 土淳濂洪正寿诚恕宁肃省恭宽信敏惠华阳宗本太原衍庆繁昌桂里中坊雁荡钟灵秀龙眠卜吉祥寅𣄄横杏坞午剑击蒲疆东郭琴罇润西园翰墨香勋劳成塞域节俭咏朝堂淇澳闲讴善河汾⃝义长诗书为将相爵位尽公王帝陛千官拜臣门百代香. 散居地 : 浙江省乐清县等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 王氏宗谱

散居地：中国, 浙江省, 乐清县中国, 浙江省

族谱页数： 84

编修人：不详

浏览量：100

華陽王氏宗譜, 4, 卷5_ 行傳 22世植挺公起, 1919

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中国, 浙江省, 乐清县中国, 浙江省

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国8[1919]年重修. 4册 : 世系表. 注 : 此谱不含目录, 总卷数不详. 至少缺卷2. 远祖 : (汉) 王泽. 任川南郡守,迁中都尉. 左原始祖 : 王庆嗣,名隆,号文盛. 泽公25世孙. 由杭州徙乐清左原. 派祖 : (宋) 王十朋,字龟龄,号梅溪. 庆嗣公6世孙. 生三子 : 王闻诗,字兴之,行火一十 ; 王闻礼,字立之,行火十二 ; 王孟丙(止). 本谱为闻礼公后裔世系. 华阳始祖(1世) : 王大任,行土八十一. 闻礼公次子. 由左原徙华阳. 生二子 : (南宋) 王持垕,字载仲,号畬斋,行淳一 ; 王戴辰,行淳二(后裔徙高桥村). 分房祖(4世) : 王光,字应奎,号云室,行洪一. 持垕公之孙. 生三子: 王敬隆,字忠益,号三友,行正一(长房) ; 王敬节,字宗义,号䆳斋,行正二 ; 王敬从,字宗山,号一臣,行正三(里巷房). 敬节公下二子(6世) : (元) 王景祖,字德先,行寿二(长二房) ; 王景增,字德境,号一隅(次二房). 讳行 : 大载政光敬景高文德廷嗣永光元一品家之兆尚宗植守邦兴祖芳瞻社泰毅典宏深采怀才游化宇攷职达封畿登城诠治道望阁录吟章温恭慕孔颜仁武思廉起征赋合行宽叙功同说亮平安陈雅颂爱毓焕贤豪开图观凤诏奠祚佐龙飞. 字行 : 奠君时应忠得国世崇恕仲朝大则⃝ 甫叔如严亦学海荣显交宜扬戴超美虞商陶尹举楚汉范萧求回旋希侃戚博济率谦宾天保勉标题陆仙舒春顾念孝躬存厚明刑策建奇牧路通甘岸巡程造许都据远依权衡匡强领法度宰禄论多取侯庄祝巨兴. 雁行 : 土淳濂洪正寿诚恕宁肃省恭宽信敏惠华阳宗本太原衍庆繁昌桂里中坊雁荡钟灵秀龙眠卜吉祥寅𣄄横杏坞午剑击蒲疆东郭琴罇润西园翰墨香勋劳成塞域节俭咏朝堂淇澳闲讴善河汾⃝义长诗书为将相爵位尽公王帝陛千官拜臣门百代香. 散居地 : 浙江省乐清县等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 王氏宗谱

散居地：中国, 浙江省, 乐清县中国, 浙江省

族谱页数： 116

编修人：不详

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華陽王氏宗譜, 2, 卷3_ 行傳 1世大任公起, 1919

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中国, 浙江省, 乐清县中国, 浙江省

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国8[1919]年重修. 4册 : 世系表. 注 : 此谱不含目录, 总卷数不详. 至少缺卷2. 远祖 : (汉) 王泽. 任川南郡守,迁中都尉. 左原始祖 : 王庆嗣,名隆,号文盛. 泽公25世孙. 由杭州徙乐清左原. 派祖 : (宋) 王十朋,字龟龄,号梅溪. 庆嗣公6世孙. 生三子 : 王闻诗,字兴之,行火一十 ; 王闻礼,字立之,行火十二 ; 王孟丙(止). 本谱为闻礼公后裔世系. 华阳始祖(1世) : 王大任,行土八十一. 闻礼公次子. 由左原徙华阳. 生二子 : (南宋) 王持垕,字载仲,号畬斋,行淳一 ; 王戴辰,行淳二(后裔徙高桥村). 分房祖(4世) : 王光,字应奎,号云室,行洪一. 持垕公之孙. 生三子: 王敬隆,字忠益,号三友,行正一(长房) ; 王敬节,字宗义,号䆳斋,行正二 ; 王敬从,字宗山,号一臣,行正三(里巷房). 敬节公下二子(6世) : (元) 王景祖,字德先,行寿二(长二房) ; 王景增,字德境,号一隅(次二房). 讳行 : 大载政光敬景高文德廷嗣永光元一品家之兆尚宗植守邦兴祖芳瞻社泰毅典宏深采怀才游化宇攷职达封畿登城诠治道望阁录吟章温恭慕孔颜仁武思廉起征赋合行宽叙功同说亮平安陈雅颂爱毓焕贤豪开图观凤诏奠祚佐龙飞. 字行 : 奠君时应忠得国世崇恕仲朝大则⃝ 甫叔如严亦学海荣显交宜扬戴超美虞商陶尹举楚汉范萧求回旋希侃戚博济率谦宾天保勉标题陆仙舒春顾念孝躬存厚明刑策建奇牧路通甘岸巡程造许都据远依权衡匡强领法度宰禄论多取侯庄祝巨兴. 雁行 : 土淳濂洪正寿诚恕宁肃省恭宽信敏惠华阳宗本太原衍庆繁昌桂里中坊雁荡钟灵秀龙眠卜吉祥寅𣄄横杏坞午剑击蒲疆东郭琴罇润西园翰墨香勋劳成塞域节俭咏朝堂淇澳闲讴善河汾⃝义长诗书为将相爵位尽公王帝陛千官拜臣门百代香. 散居地 : 浙江省乐清县等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 王氏宗谱

散居地：中国, 浙江省, 乐清县中国, 浙江省

族谱页数： 134

编修人：不详

浏览量：100

華陽王氏宗譜, 3, 卷4_ 行傳 20世尚焜公起, 1919

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中国, 浙江省, 乐清县中国, 浙江省

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国8[1919]年重修. 4册 : 世系表. 注 : 此谱不含目录, 总卷数不详. 至少缺卷2. 远祖 : (汉) 王泽. 任川南郡守,迁中都尉. 左原始祖 : 王庆嗣,名隆,号文盛. 泽公25世孙. 由杭州徙乐清左原. 派祖 : (宋) 王十朋,字龟龄,号梅溪. 庆嗣公6世孙. 生三子 : 王闻诗,字兴之,行火一十 ; 王闻礼,字立之,行火十二 ; 王孟丙(止). 本谱为闻礼公后裔世系. 华阳始祖(1世) : 王大任,行土八十一. 闻礼公次子. 由左原徙华阳. 生二子 : (南宋) 王持垕,字载仲,号畬斋,行淳一 ; 王戴辰,行淳二(后裔徙高桥村). 分房祖(4世) : 王光,字应奎,号云室,行洪一. 持垕公之孙. 生三子: 王敬隆,字忠益,号三友,行正一(长房) ; 王敬节,字宗义,号䆳斋,行正二 ; 王敬从,字宗山,号一臣,行正三(里巷房). 敬节公下二子(6世) : (元) 王景祖,字德先,行寿二(长二房) ; 王景增,字德境,号一隅(次二房). 讳行 : 大载政光敬景高文德廷嗣永光元一品家之兆尚宗植守邦兴祖芳瞻社泰毅典宏深采怀才游化宇攷职达封畿登城诠治道望阁录吟章温恭慕孔颜仁武思廉起征赋合行宽叙功同说亮平安陈雅颂爱毓焕贤豪开图观凤诏奠祚佐龙飞. 字行 : 奠君时应忠得国世崇恕仲朝大则⃝ 甫叔如严亦学海荣显交宜扬戴超美虞商陶尹举楚汉范萧求回旋希侃戚博济率谦宾天保勉标题陆仙舒春顾念孝躬存厚明刑策建奇牧路通甘岸巡程造许都据远依权衡匡强领法度宰禄论多取侯庄祝巨兴. 雁行 : 土淳濂洪正寿诚恕宁肃省恭宽信敏惠华阳宗本太原衍庆繁昌桂里中坊雁荡钟灵秀龙眠卜吉祥寅𣄄横杏坞午剑击蒲疆东郭琴罇润西园翰墨香勋劳成塞域节俭咏朝堂淇澳闲讴善河汾⃝义长诗书为将相爵位尽公王帝陛千官拜臣门百代香. 散居地 : 浙江省乐清县等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 王氏宗谱

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族谱网：王姓、王氏家谱、宗谱电子版资源列表（节选）

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家谱是了解家族历史、文化根脉的重要途径之一，如果您也想寻找自己家族相关的族谱，不妨来族谱网看看，族谱网收录了全国各地区、各姓氏家谱、族谱资料，助力您快速寻根问祖、查谱修谱。根据中国信息报2022年发布的百家姓排名数据，王姓人口在百家姓中排名第一，人口1.0183亿，是当之无愧的超级大姓。为助力王氏族人寻根问祖，族谱网收录了超5万卷王氏家谱、宗谱电子版PDF资源，高清无水印，以下是节选的部分目录。安溪王氏族谱:坪顶孟善公系,溪仔口五祥公系鳌台王氏族谱[8卷]白水王氏族谱[20卷]城西王氏家谱[上下册]橙川王氏宗谱[7卷,末1卷]崇溪王氏宗谱[6卷,末1卷]楚南沩宁东湖王氏六修族谱[18部]慈谿王氏宗谱[12卷,首1卷]大甲王氏祖谱[不分卷]大梁王氏宗谱[1卷]大塘王王氏宗谱大原堂王氏历代始高曾祖考妣族谱定阳王氏宗谱[2卷]东湖王氏族谱[不分卷]东楼王氏宗谱[19卷,末1卷]东沙祝塘王氏宗谱[...

吴越王钱镠liú《钱氏家训》—第一个国家级家训非遗项目

吴越王钱镠liú《钱氏家训》—第一个国家级家训非遗项目

“赵钱孙李，周吴郑王”，《百家姓》的开篇便将钱氏排在了第二位，而这与钱镠开创的吴越国密切相关。钱镠在五代十国的乱世之中，一手创建了吴越国，虽只传国三代，但钱氏兴修水利、发展经济，为后世江南的富庶与繁荣奠定了坚实的基础。到钱镠的孙子钱俶chù时，宋太祖赵匡胤强势崛起、统一北方。“圣人云顺天者存。又云民为贵、社稷次之。免动干戈，即所以爱民。”在钱镠家训的影响下，钱俶主动放弃吴越国王位，带领族人赴开封，尊赵氏为帝，以钱氏一家之利换取百姓免受战乱之苦，史称纳土归宋。当时的老百姓怕他回不来，就建了保俶塔，希望能够保佑他平安归来。《钱氏家训》是民国时期钱镠第32世孙、近代外交官钱文选编选的。它的内容是根据《武肃王遗训》和《武肃王八训》的精神，综合了各地钱氏宗谱的家训内容，多次修改、完善而成。2021年，《钱氏家训》被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，成为第一个国家级家训非遗项目。古语有云：...

陈姓源流|义门陈氏、开漳圣王派，快看你的祖先来自哪里？

陈姓源流|义门陈氏、开漳圣王派，快看你的祖先来自哪里？

根据中国信息报2022年11月11日发布的百家姓排名数据，陈姓人口在百家姓中排名第五，人口6370万。跟所有大姓一样，陈姓的来源也比较复杂。小谱今天就来谈谈陈姓的源流。一、陈氏来源1、来自姚姓、妫（guī）姓舜帝的后裔，以国为姓，出自姚姓或者妫姓，是姚姓或者妫姓的后代。2、齐国王子的后裔齐国的王子，珍的后裔，这一支曾改为田姓，后来又改回来，改过姓的这一支是陈姓中最重要的一个支系。3、陈国其他公族的后裔这一支，是陈国其他公族的后裔。4、少数民族当中的陈姓少数民族当中的姓陈的很多，北魏孝文帝改革，很多鲜卑族的族人改姓陈。明代朱元璋时期，元朝覆灭，元朝的很多蒙古贵族投降明朝，被朱元璋赐姓为陈。满族姓陈里面有两种情况，一种是原来的汉人，后来到关外生活，这一支陈姓。另一种是满族本来的姓氏姓陈。京族里，陈姓是大姓。羌族里，陈姓也是大姓。几乎所有的民族中，都有姓陈的。二、陈姓起源地陈姓，起源自河南淮阳，...

凭什么赵钱孙李排在百家姓前面？我隔壁老王不服！

凭什么赵钱孙李排在百家姓前面？我隔壁老王不服！

赵钱孙李，周吴郑王。《百家姓》因其朗朗上口，简洁易懂的四字语句，超越众多姓氏典籍，成为了我们家喻户晓的儿童启蒙书籍，很多孩子都会背诵。那么，《百家姓》的排序有什么讲究呢？为什么赵钱孙李排在百家姓前面呢？我们都知道，王氏是中国人口最多的姓氏，很多人都有个隔壁老王的邻居，没听说有叫隔壁老赵的。其实，《百家姓》并不是按照人口排名来排序的，跟当时的社会环境有关。《百家姓》成书于北宋初年，而宋朝“赵”是国姓，皇帝都姓赵，赵姓如果排第二，哪个姓氏敢排第一啊？那么，为什么钱氏排行第二呢？这和吴越国有关，当时，吴越国的开国君主叫钱镠liú，他是一个优秀贤明的君主，当时战乱频繁，而在他的治理下，吴越国国泰民安，百姓安居乐业。为了百姓免受战乱之苦，吴越国主钱镠之孙钱弘俶chù，遵循王祖钱镠“善事中原，维护一统”的家训，投降了北宋，这一历史事件被称为纳土归宋。纳土归宋，开创了中国和平统一的先河。赵匡胤感念他的功...

古代帝王的妃嫔等级制度：演变成为何后期太后自称为“哀家”

古代帝王的妃嫔等级制度：演变成为何后期太后自称为“哀家”

古代帝王的妃嫔制度简介在古代帝王的后宫中，妃嫔众多，各自拥有不同的封号。这些封号不仅代表了她们的身份等级，还体现了尊卑次序。从“婕妤”到“昭仪”，再到“贵妃”、“贵人”、“美人”和“才人”，这些称号背后蕴含着丰富的历史文化和女性地位的变迁。“婕妤”和“昭仪”是最早的妃嫔封号之一。汉武帝时期设立的“婕妤”原为皇后以下最高位，但随着时间的推移，其地位逐渐下降。而汉元帝时始置的“昭仪”则一度成为当时妃嫔中的第一等级，尽管后来其地位也有所下降，但这一封号仍然具有尊贵的意义。“贵妃”这一封号的出现，则标志着妃嫔制度进一步完善。三国魏文帝时设置的“贵妃”，地位仅次于皇后，显示了其在后宫中的重要地位。历朝历代多沿袭此制度，贵妃成为了后宫中不可或缺的一部分。与“贵妃”相比，“贵人”、“美人”和“才人”等封号的地位相对较低。这些封号虽然也有其特殊的文化意义，但在后宫中的地位并不如“贵妃”等重要。这些妃嫔往往...

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