找到以下资料,为您匹配到 6013 部族谱
现代
清空全部
分类
族谱
地区
全部
姓氏
王氏族谱

始祖:王政一郎

散居地:广西壮族自治区-玉林市-博白县

族谱筒数: 0

编修人:王宁

浏览量:0

王氏族谱
族谱卡可见
现代
广西壮族自治区-玉林市-博白县
暂无介绍
查看详情
王氏族谱

始祖:王玉田

散居地:内蒙古自治区-巴彦淖尔市-临河区

族谱筒数: 0

编修人:王杰

浏览量:0

王氏族谱
族谱卡可见
现代
内蒙古自治区-巴彦淖尔市-临河区
暂无介绍
查看详情
王氏族谱

始祖:王谦字盖子

散居地:贵州省-毕节市-七星关区

族谱筒数: 0

浏览量:0

毛王氏家谱
族谱卡可见
现代
贵州省-毕节市-七星关区
洪武年间济州百户起家,1384年因战有功赐姓王。
查看详情
王氏族谱

始祖:王谦

散居地:山东省-菏泽市-巨野县

族谱筒数: 0

浏览量:0

麟川三槐王
族谱卡可见
现代
山东省-菏泽市-巨野县
1951年王先珍续修整理族谱。
查看详情
王氏族谱

始祖:王永光

族谱筒数: 0

编修人:王国锋

浏览量:0

杨桥王氏家谱
族谱卡可见
现代
暂无地址
人有祖,水有源,祖祖代代流传多世,散居在天南地北,商东参西。后世晚辈没有正事,断续了始祖的开业,只是听前辈老人述说回忆,是从山西洪洞迁移到考邑东居住。 我祖自山西洪洞迁来,现今兰考县许河乡杨桥村。 自杨桥村迁出地址如下: 四世祖讳心明迁往民权人和镇王楼村。距离杨桥村西南三十公里许。 八世祖讳青贺迁往民权野岗镇户庄村。距离杨桥村正南三十公里许偏西。 八世祖讳秋汉、秋京、普随迁往黑龙江双鸭山宝清县龙头镇。距离杨桥村东北部两千三百公里许《未完待续》
查看详情
王氏族谱

始祖:王守志

族谱筒数: 1

浏览量:0

王氏族谱
族谱卡可见
现代
暂无地址
始祖守志原籍江西吉安府三槐棠老鹳窝大桥头人氏,因本家族在迁移过程中、家史遗失或残缺、详细记载无从查考、据上年纪的老人口授相传及残缺的家史记载估算(不知哪位老祖)于清朝入黔落业于贵州省鸭溪草干沟。 始祖王守志,刘氏生王臣,喻氏生长贵,刘氏生王伦,陈氏生二子:王文(氏待考)、次子王文星陈氏(后人在何方乡待考)。 王文生王德政:刘、汪氏生四子长子思亮谢氏、次子思龙何氏、三子思凤何氏、四子思元胡氏。到此,记载渐渐清晰。
查看详情
王氏族谱

始祖:王晋

散居地:浙江省-杭州市-淳安县

族谱筒数: 1

浏览量:0

王氏族谱
族谱卡可见
现代
浙江省-杭州市-淳安县
太原王氏、三槐堂、立字派、后散居浙江
查看详情
王氏族谱

始祖:王体恩

散居地:贵州省-毕节市-威宁彝族回族苗族自治县

族谱筒数: 1

编修人:王远照

浏览量:0

王氏家谱
族谱卡可见
现代
贵州省-毕节市-威宁彝族回族苗族自治县
暂无介绍
查看详情
王氏族谱

始祖:王万庄

散居地:湖南省-衡阳市-衡南县

族谱筒数: 4

浏览量:0

衡阳渔溪王氏十六修族谱胜夫户宗立原贵房
族谱卡可见
现代
湖南省-衡阳市-衡南县
公元二零二四年岁次甲晨年谱修梓成。主修王一君。主编王芳礼。开基鼻祖:(宋)王万庄,字敬斋,嘉祐年间进士,由燕北出官湖广宝庆府邵阳令。卜居渔溪(现湖南省衡阳市衡南县栗江镇大渔村)。 长房祖(5世):王思期,永贤长子,生二子:王汝林;王汝明。 二房祖(5世):王思德,永贤公二子,生三子:王汝荣;王汝震;王汝益。 长房下12户(8世):王宗福;王宗寿;王宗瑞;王宗尧;王庶叔;王庆叔;王宗志;王才叔;王忠叔;王智孙;王嗣孙;王胜夫。 二房下8户(8世):王通叔;王顺夫;王隆叔;王宝叔;王庆夫;王立夫;王寿夫;王宁夫。 德嘉公生六子:宗达;宗厚;宗立;宗岳;宗槐;宗显。 宗立公生四子:原仪;原贵;原玉;原和。 原贵公生四子:仕澄;仕琳;仕和;仕监。渔溪王氏枝繁叶茂;源远流长;人丁兴旺发达;人才辈出贤达
查看详情
王氏族谱

始祖:王益政

散居地:贵州省-铜仁市-石阡县

族谱筒数: 4

编修人:王能林

浏览量:0

老鸹林王氏族谱
族谱卡可见
现代
贵州省-铜仁市-石阡县
暂无介绍
查看详情

始祖:王元开

族谱筒数: 5

浏览量:0

夜郎王氏黔南罗甸宗谱
族谱卡可见
现代
暂无地址
黔北夜郎王氏族谱 历 代 宗 支 第一世 元开 字民康官袭总戎,配马氏。祖籍山西太原,起源西安盩厔縣巫坝黄板,奉征南平入播勅谕守边,卜宅柜崖落业桑园坝。考妣墓葬桑园坝水龙岩。子二:辅、祐。 第二世 辅 字天助配张氏,官袭总戊[1],考妣墓葬桑园坝水龙岩。 子四:炯、烁、烛、焕。 祐 字天赐,掌边官管驿丞,配马氏,考妣墓葬桑园坝水龙岩。 子四:烨、灿、烜、炜。 第三世 炯 恩赐冠带配袁氏子文汴,葬铜锣台。 烁 官游府配黄氏子文宠,葬铜罗台。 烛 恩赐冠带配何氏子文教,葬太公坪。 焕 恩赐冠带配张氏子文储。 烨 字仲奎配马氏抱古亲赵天理公之次子为嗣名文炳,葬太公坪。 灿 字仲世掌边官配张氏子文宪,葬太公坪。 烜 字仲高配犹氏抱其弟子过房名文邦。 炜 字仲昭配犹氏子文洪。 注释: [1]世袭多用于帝位、爵位和领地。“总戎”同主将、统帅。原文“官袭总戎”不实,此作源于《二谱》,并依从嫡长继承,故照录。
查看详情
王氏族谱

始祖:王凤歧

散居地:吉林省-白城市-通榆县

族谱筒数: 7

浏览量:0

王氏族谱
族谱卡可见
现代
吉林省-白城市-通榆县
王氏(“凤佐玉洪”支系)族谱
查看详情
王氏族谱

始祖:王春发

散居地:四川省-凉山彝族自治州-宁南县

族谱筒数: 8

浏览量:0

王德贞王氏家谱
族谱卡可见
现代
四川省-凉山彝族自治州-宁南县
我祖王德贞,始迁祖,祖母倪氏,爷爷王绍美于中华民国时期,从四川省凉山州今宁南县披砂镇迁居至云南省昆明市富民县东村镇定居至今,经历四世。因祖辈均已辞世多年,原家谱也从老辈时期不慎丢失,无法与原地族人联系。联系人:王龙 电话087168862777,087168862121,手机13888906503,18788570191,13888988315 字辈:功春德少明显贵,大展宏图万代兴.龙凤呈祥齐欢庆.东西南北居正中.乾坤宇宙宽广大.阴阳八卦太极宗,国正天星顺,官清民自安
查看详情
王氏族谱

始祖:王士良

散居地:山东省-潍坊市-寿光市

族谱筒数: 14

浏览量:19661

寿光市王高王氏族谱
族谱卡可见
现代
山东省-潍坊市-寿光市
始迁祖士良公明永乐初年从彰德府安阳县迁至寿光市城北王高村
查看详情
王氏族谱

始祖:王嘉战

散居地:贵州省-黔西南布依族苗族自治州-普安县

族谱筒数: 14

浏览量:0

王氏族谱
族谱卡可见
现代
贵州省-黔西南布依族苗族自治州-普安县
本族谱系贵州省兴仁市杨柳树村王氏之分支,始祖为王公嘉战。本支系为嘉战公第八世孙弼辅公三子占春公之后裔。
查看详情
王氏族谱

始祖:王遂

散居地:江西省-吉安市-泰和县

族谱筒数: 15

浏览量:0

云南宁州高田白沙井王氏族谱
族谱卡可见
现代
江西省-吉安市-泰和县
始迁祖王遂世居地吉安府泰和县千秋乡万历二十八年生,一六四四年迁湖南暂居邵阳岩口铺,后迁云南宁州落籍
查看详情
王氏族谱

始祖:王统

散居地:湖北省-恩施土家族苗族自治州-利川市

族谱筒数: 16

编修人:王昌平 王道恩

浏览量:0

王氏宗谱
族谱卡可见
现代
湖北省-恩施土家族苗族自治州-利川市
之弥祖花甲年从湖广荆州府江宁县江南二十四里谢李二庄金甲将军祠下迁至夔府奉节南岸尖山关,落足于潘家湾。
查看详情
王氏族谱

始祖:王德林

散居地:河北省-沧州市-盐山县

族谱筒数: 16

编修人:王立胜

浏览量:0

王氏族谱
族谱卡可见
现代
河北省-沧州市-盐山县
暂无介绍
查看详情
王氏族谱

始祖:王起龙、凤(清朝)

族谱筒数: 79

浏览量:0

黔北王氏族谱
族谱卡可见
现代
暂无地址
我入黔始祖王起龙、凤,太原籍族,祖籍江右(今江西省),约在清朝康熙年间(1678年左右)湖广填四川经夔州(今重庆奉节)到现居住地贵州省遵义市播州区团溪镇张王坝大树子(古称茅村),距今已有三百多年历史(其间有第七世、第八世、第九世多位族人出走他乡不知去向,若有与下列字派相符的族人请联系),现已传承到第十六代。 清朝11个字派:…… 起、天、应、国、明、单名(臣)、师、仁、(本)廷、世(吉)、泽 。 …… 联系电话:15085620454
查看详情

始祖:王子晋

散居地:湖北省-荆州市-石首市

族谱筒数: 831

浏览量:0

石首沙湖王氏贵珠家谱
族谱卡可见
现代
湖北省-荆州市-石首市
石首沙湖王氏字辈:家之锡名远,于周启自晋,遵命全孝友,让国昭忠信,其心如泰伯,万世高风震。凡续写新族谱字辈的分支后面有这一句字辈:(谟烈诒孙子,积德永昌盛)皆为我们同支。 我之族人的外迁之路: 贵公:归极、会极迁到荆州石首 昂公:成极、修极迁到襄阳宜城 聄公:宗极迁到荆州监利 眪公:七极、迁到徐州沛县 皙公:昭极、重极迁到荆州公安 盾公:拱极、则极迁到兖州沂州 暎公:见极迁往荆州江陵 联系人:王永刚 电话 :13174066236(微信同步) QQ :174158339 (邮箱同步) 我祖上会极公是在明建文帝时期为躲朱棣南下之祸同其兄长归极一起从山西祁县君子乡迁到湖广荆州府石首县,其兄长归极定居于石首县梅溪,而我祖会极公则定居于石首县沙湖两岸,随后我祖带着长子离开石首县迁至山东。留下次子随伯父居于石首县沙湖次子为我支二世祖
查看详情
王姓氏族族谱概况
更多王姓知识>>

姓氏排名:第0位。

人口数约:1

王氏寻根
族谱网:王姓、王氏家谱、宗谱电子版资源列表(节选)
族谱网:王姓、王氏家谱、宗谱电子版资源列表(节选)
家谱是了解家族历史、文化根脉的重要途径之一,如果您也想寻找自己家族相关的族谱,不妨来族谱网看看,族谱网收录了全国各地区、各姓氏家谱、族谱资料,助力您快速寻根问祖、查谱修谱。根据中国信息报2022年发布的百家姓排名数据,王姓人口在百家姓中排名第一,人口1.0183亿,是当之无愧的超级大姓。为助力王氏族人寻根问祖,族谱网收录了超5万卷王氏家谱、宗谱电子版PDF资源,高清无水印,以下是节选的部分目录。安溪王氏族谱:坪顶孟善公系,溪仔口五祥公系鳌台王氏族谱[8卷]白水王氏族谱[20卷]城西王氏家谱[上下册]橙川王氏宗谱[7卷,末1卷]崇溪王氏宗谱[6卷,末1卷]楚南沩宁东湖王氏六修族谱[18部]慈谿王氏宗谱[12卷,首1卷]大甲王氏祖谱[不分卷]大梁王氏宗谱[1卷]大塘王王氏宗谱大原堂王氏历代始高曾祖考妣族谱定阳王氏宗谱[2卷]东湖王氏族谱[不分卷]东楼王氏宗谱[19卷,末1卷]东沙祝塘王氏宗谱[...
吴越王钱镠liú《钱氏家训》—第一个国家级家训非遗项目
吴越王钱镠liú《钱氏家训》—第一个国家级家训非遗项目
“赵钱孙李,周吴郑王”,《百家姓》的开篇便将钱氏排在了第二位,而这与钱镠开创的吴越国密切相关。钱镠在五代十国的乱世之中,一手创建了吴越国,虽只传国三代,但钱氏兴修水利、发展经济,为后世江南的富庶与繁荣奠定了坚实的基础。到钱镠的孙子钱俶chù时,宋太祖赵匡胤强势崛起、统一北方。“圣人云顺天者存。又云民为贵、社稷次之。免动干戈,即所以爱民。”在钱镠家训的影响下,钱俶主动放弃吴越国王位,带领族人赴开封,尊赵氏为帝,以钱氏一家之利换取百姓免受战乱之苦,史称纳土归宋。当时的老百姓怕他回不来,就建了保俶塔,希望能够保佑他平安归来。《钱氏家训》是民国时期钱镠第32世孙、近代外交官钱文选编选的。它的内容是根据《武肃王遗训》和《武肃王八训》的精神,综合了各地钱氏宗谱的家训内容,多次修改、完善而成。2021年,《钱氏家训》被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录,成为第一个国家级家训非遗项目。古语有云:...
陈姓源流|义门陈氏、开漳圣王派,快看你的祖先来自哪里?
陈姓源流|义门陈氏、开漳圣王派,快看你的祖先来自哪里?
根据中国信息报2022年11月11日发布的百家姓排名数据,陈姓人口在百家姓中排名第五,人口6370万。跟所有大姓一样,陈姓的来源也比较复杂。小谱今天就来谈谈陈姓的源流。一、陈氏来源1、来自姚姓、妫(guī)姓舜帝的后裔,以国为姓,出自姚姓或者妫姓,是姚姓或者妫姓的后代。2、齐国王子的后裔齐国的王子,珍的后裔,这一支曾改为田姓,后来又改回来,改过姓的这一支是陈姓中最重要的一个支系。3、陈国其他公族的后裔这一支,是陈国其他公族的后裔。4、少数民族当中的陈姓少数民族当中的姓陈的很多,北魏孝文帝改革,很多鲜卑族的族人改姓陈。明代朱元璋时期,元朝覆灭,元朝的很多蒙古贵族投降明朝,被朱元璋赐姓为陈。满族姓陈里面有两种情况,一种是原来的汉人,后来到关外生活,这一支陈姓。另一种是满族本来的姓氏姓陈。京族里,陈姓是大姓。羌族里,陈姓也是大姓。几乎所有的民族中,都有姓陈的。二、陈姓起源地陈姓,起源自河南淮阳,...
凭什么赵钱孙李排在百家姓前面?我隔壁老王不服!
凭什么赵钱孙李排在百家姓前面?我隔壁老王不服!
赵钱孙李,周吴郑王。《百家姓》因其朗朗上口,简洁易懂的四字语句,超越众多姓氏典籍,成为了我们家喻户晓的儿童启蒙书籍,很多孩子都会背诵。那么,《百家姓》的排序有什么讲究呢?为什么赵钱孙李排在百家姓前面呢?我们都知道,王氏是中国人口最多的姓氏,很多人都有个隔壁老王的邻居,没听说有叫隔壁老赵的。其实,《百家姓》并不是按照人口排名来排序的,跟当时的社会环境有关。《百家姓》成书于北宋初年,而宋朝“赵”是国姓,皇帝都姓赵,赵姓如果排第二,哪个姓氏敢排第一啊?那么,为什么钱氏排行第二呢?这和吴越国有关,当时,吴越国的开国君主叫钱镠liú,他是一个优秀贤明的君主,当时战乱频繁,而在他的治理下,吴越国国泰民安,百姓安居乐业。为了百姓免受战乱之苦,吴越国主钱镠之孙钱弘俶chù,遵循王祖钱镠“善事中原,维护一统”的家训,投降了北宋,这一历史事件被称为纳土归宋。纳土归宋,开创了中国和平统一的先河。赵匡胤感念他的功...
古代帝王的妃嫔等级制度:演变成为何后期太后自称为“哀家”
古代帝王的妃嫔等级制度:演变成为何后期太后自称为“哀家”
古代帝王的妃嫔制度简介在古代帝王的后宫中,妃嫔众多,各自拥有不同的封号。这些封号不仅代表了她们的身份等级,还体现了尊卑次序。从“婕妤”到“昭仪”,再到“贵妃”、“贵人”、“美人”和“才人”,这些称号背后蕴含着丰富的历史文化和女性地位的变迁。“婕妤”和“昭仪”是最早的妃嫔封号之一。汉武帝时期设立的“婕妤”原为皇后以下最高位,但随着时间的推移,其地位逐渐下降。而汉元帝时始置的“昭仪”则一度成为当时妃嫔中的第一等级,尽管后来其地位也有所下降,但这一封号仍然具有尊贵的意义。“贵妃”这一封号的出现,则标志着妃嫔制度进一步完善。三国魏文帝时设置的“贵妃”,地位仅次于皇后,显示了其在后宫中的重要地位。历朝历代多沿袭此制度,贵妃成为了后宫中不可或缺的一部分。与“贵妃”相比,“贵人”、“美人”和“才人”等封号的地位相对较低。这些封号虽然也有其特殊的文化意义,但在后宫中的地位并不如“贵妃”等重要。这些妃嫔往往...
更多分站资料>>