湖北徐姓家族族谱-湖北徐氏家谱 - 徐氏族谱

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湖北

徐

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徐氏族谱

始祖：徐福,徐翰,徐经兴

散居地：湖北省-黄冈市,湖北省-黄冈市-蕲春县

族谱页数： 33

编修人：徐久焱总理 ; 徐久湘督理 ; 徐华彩, 徐久钧编修

浏览量：45572

原书: [出版地不详] : 中山堂, 1990年刊. 35册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 受姓祖 : 若木. 伯益次子. 受封于徐,以国为姓. 鼻祖 : 徐达,谥封中山王. 江西祖 : (元) 徐福,官讳添福,行二. 达公次子. 由凤阳徙饶州府鄱阳县. 宗祖 : 徐翰,字悦溪,号玉堂. 福公之子. 官黄州. 翰公下三子 : 徐兴 ; 徐瑞 ; 徐岳. 为三大派之始. 此谱为兴, 瑞二公合谱. 而大部分为兴公后裔资料. 一世祖 : (明) 徐经兴,原名兴,官讳经武,号元庵 ; 徐经瑞,原名均瑞. 经兴公下三子 : 徐世荣,讳爵高,号国轩 ; 徐世茂,讳建功 ; 徐世显,字建业. 世荣公下支祖(6世) : 徐登名,字朝选 ; 徐登榜,字朝祯 ; 徐登辅,讳朝干 ; 徐登璋 ; 徐登瑞,字祥光 ; 徐登珍,字异凡 ; 徐登瑶,字山辉 ; 徐登理 ; 徐登本 ; 徐登瑢. 世茂公下支祖 : 徐登舟,字铭川 ; 徐登国,字朝相. 世显公下支祖 : 徐登远,字条远 ; 徐登柏,字奎松 ; 徐登玉,原名玉乡. 经瑞公下支祖 : 徐登成,原名大成. 宗派 : 经世道乐应登宝箓立本培元前辉永笃厚必昌华久安和睦绍. 合派(26世起) : 昆仲庆璧合清廉振家风景春常焕彩国运广开宏. 散居地 : 湖北省黄冈县, 蕲春县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.

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徐氏族谱

始祖：徐亚,徐九

散居地：湖北省-黄冈市-麻城市,湖北省-黄冈市

族谱页数： 38

编修人：徐国钦, 徐华锐续修 ; 徐孝宽协修 ; 徐国汉, 徐国清采访 ; 徐华兆…[等]校对

浏览量：30545

原书: [出版地不详] : 贻源堂, 民国34[1945]年续修(陶兰台刊). 18册: 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 修谱人员 : 徐国钦,字文周 ; 徐华锐,字华亭 ; 徐孝宽,字定元 ; 徐国汉,字广斋 ; 徐国清,字玉斋 ; 徐华兆,字子明. 始迁祖(1世) : (元明之际) 徐亚 ; 与弟徐九. 于洪武十年由江西乐平县瓦𡎮坝汉楼塆迁湖北黄冈县上伍乡. 亚公下二大派祖(6世) : (明) 徐荣卿(西分) ; 徐实卿(东分). 实卿公下三房祖(10世) : 徐权吾(东六分) ; 徐伺回 ; 徐权恒(东八分,居长家山). 荣卿公下分祖(11世) : (明) 徐汉傩(西一分,居徐汉楼塆) ; 徐庭宪(西二分) ; 徐汉垱(西三分,居徐家垱) ; 徐庭傩(西四分,居杨家岗塆). 汉傩公下支祖(12世) : 徐大哲(居商邑新街等地) ; 徐大朴(居商城枣阳等地) ; 徐大宇(居大木店等地) ; 徐大茂 ; 徐大饶(居细屋嘴,楼上塆等地). 庭宪公下支祖(12世) : 徐大同 ; 徐大宾 ; 徐大聘 ; 徐大治. 汉垱公下支祖(12世) : 徐大宪(居商邑江南枣阳等地) ; 徐大纲(居麻邑徐家山等地) ; 徐大任 ; 徐大海 ; 徐大济. 庭傩公下支祖(12世) : 徐大栋 ; 徐大训(止). 大饶公生四子(13世) : 徐月明(东九分,居楼下塆) ; 徐月朗(居细屋嘴上塆) ; 徐月理(居细屋嘴上塆) ; 徐月义,字扶天(迁居刘家前塆). 权恒公下支祖(13世) : 徐廷伦 ; 徐廷金. 子孙析置孔夫子河,祝家塆,多根树,徐家山坡塆,富家冲等地. 派行(1-25世)似为 : 亚荣胜兴万卿添碧久秩汉○庭大义应光高世齐家惟怀孝宗 ○义华国在. 散居地 : 湖北省黄冈县, 麻城县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 谱序题 : 徐氏续修宗谱

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徐氏族谱

始祖：徐越,徐宗岳,徐经瑞

散居地：湖北省-武汉市-新洲区,湖北省-黄冈市

族谱页数： 48

编修人：徐光辉编辑 ; 徐思臣...[等]协编

浏览量：13682

原书: [出版地不详] : 嘉荫堂, 1990年刊. 10册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 若木. 伯益次子. 受封于徐,子孙以国为氏. 一世远祖 : (周) 徐越. 章禹之子. 始祖 : (明) 徐宗岳,字登山. 自江西饶州府乐平县迁楚北,居柳子港,为黄冈柳溪一世祖. 派祖 : 徐经瑞,原名均瑞. 联宗派行 : 昆仲庆璧合清廉振家风景春常焕彩国运广开宏. 注 : 部分黄冈县今已编辖为新洲县. 散居地 : 湖北省黄冈县, 新洲县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目.

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徐氏族谱

始祖：徐越,徐宗岳,徐经瑞

散居地：湖北省-武汉市-新洲区,湖北省-黄冈市

族谱页数： 48

编修人：徐光辉编辑 ; 徐思臣...[等]协编

浏览量：13874

始祖：徐越,徐宗岳,徐经瑞

散居地：湖北省-武汉市-新洲区,湖北省-黄冈市

族谱页数： 51

编修人：徐光辉编辑 ; 徐思臣...[等]协编

浏览量：13870

始祖：徐越,徐宗岳,徐经瑞

散居地：湖北省-武汉市-新洲区,湖北省-黄冈市

族谱页数： 62

编修人：徐光辉编辑 ; 徐思臣...[等]协编

浏览量：13744

始祖：徐若木,徐福一,徐升

散居地：湖北省-黄冈市-麻城市,湖北省-黄冈市

族谱页数： 66

编修人：徐宜扬, 徐宜钦...[等]编修

浏览量：29803

原书: [出版地不详] : 敦本堂, 民国14 [1925]四修. 19册: 插图, 世系表. 开宗始祖: (尧) 伯益. 受姓祖: (夏)徐若木. 麻城始迁祖(1世): (元) 徐福一,字府君. 由豫章迁入麻城古亭. 为伯益公107世孙. 福一公派下冈邑始祖(4世): (明) 徐升,名妙庆,行五 ; 徐昱 ; 徐钊,行八. 均由麻城迁冈邑翁家栗林. 升公下支祖(5世): 徐伯祥 ; 徐伯缘 ; 徐伯容 ; 徐伯才. 昱公下之祖(5世): 徐伯瑞 ; 徐伯诚 ; 徐伯清. 派行: 世尚之其本正宜长启蒙子应万斯年文绍永延华贤良为秀珍藻耀焕云霞. 散居地: 湖北省麻城县, 黄冈县等地. 书名据书衣题, 书名页题及版心题编目.

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徐氏族谱

始祖：徐福,徐翰,徐经兴

散居地：湖北省-黄冈市,湖北省-黄冈市-蕲春县

族谱页数： 69

编修人：徐久焱总理 ; 徐久湘督理 ; 徐华彩, 徐久钧编修

浏览量：45888

始祖：徐若木,徐福一,徐升

散居地：湖北省-黄冈市-麻城市,湖北省-黄冈市

族谱页数： 81

编修人：徐宜扬, 徐宜钦...[等]编修

浏览量：29477

始祖：徐若木,徐福一,徐升

散居地：湖北省-黄冈市-麻城市,湖北省-黄冈市

族谱页数： 81

编修人：徐宜扬, 徐宜钦...[等]编修

浏览量：29537

始祖：徐若木,徐福一,徐升

散居地：湖北省-黄冈市-麻城市,湖北省-黄冈市

族谱页数： 81

编修人：徐宜扬, 徐宜钦...[等]编修

浏览量：29421

始祖：徐若木,徐福一,徐升

散居地：湖北省-黄冈市-麻城市,湖北省-黄冈市

族谱页数： 82

编修人：徐宜扬, 徐宜钦...[等]编修

浏览量：29492

始祖：徐若木,徐福一,徐升

散居地：湖北省-黄冈市-麻城市,湖北省-黄冈市

族谱页数： 91

编修人：徐宜扬, 徐宜钦...[等]编修

浏览量：29304

始祖：徐福,徐翰,徐经兴

散居地：湖北省-黄冈市,湖北省-黄冈市-蕲春县

族谱页数： 92

编修人：徐久焱总理 ; 徐久湘督理 ; 徐华彩, 徐久钧编修

浏览量：45148

始祖：徐亚,徐九

散居地：湖北省-黄冈市-麻城市,湖北省-黄冈市

族谱页数： 92

编修人：徐国钦, 徐华锐续修 ; 徐孝宽协修 ; 徐国汉, 徐国清采访 ; 徐华兆…[等]校对

浏览量：30209

始祖：徐福,徐翰,徐经兴

散居地：湖北省-黄冈市,湖北省-黄冈市-蕲春县

族谱页数： 94

编修人：徐久焱总理 ; 徐久湘督理 ; 徐华彩, 徐久钧编修

浏览量：45132

始祖：徐福,徐翰,徐经兴

散居地：湖北省-黄冈市,湖北省-黄冈市-蕲春县

族谱页数： 115

编修人：徐久焱总理 ; 徐久湘督理 ; 徐华彩, 徐久钧编修

浏览量：45480

始祖：徐福,徐翰,徐经兴

散居地：湖北省-黄冈市,湖北省-黄冈市-蕲春县

族谱页数： 130

编修人：徐久焱总理 ; 徐久湘督理 ; 徐华彩, 徐久钧编修

浏览量：45006

始祖：徐福,徐翰,徐经兴

散居地：湖北省-黄冈市,湖北省-黄冈市-蕲春县

族谱页数： 169

编修人：徐久焱总理 ; 徐久湘督理 ; 徐华彩, 徐久钧编修

浏览量：45060

始祖：徐福,徐翰,徐经兴

散居地：湖北省-黄冈市,湖北省-黄冈市-蕲春县

族谱页数： 194

编修人：徐久焱总理 ; 徐久湘督理 ; 徐华彩, 徐久钧编修

浏览量：45078

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徐姓氏族族谱概况

更多徐姓知识>>

徐

姓氏排名：第11位。位于周姓之后，孙姓之前。

人口数约：2020万

郡望堂号：东海郡、高平郡、高宛郡等，东海堂、高平堂、琅琊堂等

人口分布：主要集中于江苏、广东、浙江、四川四省等地

徐 xú 华人的姓氏之一，据统计，徐姓在中国大陆按人口排序是第十。在中国台湾是人口第二十位的姓氏。人口众多，约占全国汉族人口的1.66 %。

徐氏寻根

湘陕徐氏谱序、徐氏家谱谱序

合修族谱是一项重要的家族活动，是传承宗族文化和血脉的方式之一。在过去的不同历史时期，人们对于谱牒的编修方式和内容有所差异。在你提到的三种不同的谱牒类型中，周谱最早，起源于瞽蒙小史，后来发展为世本和世家，但没有包含庶姓的信息。梁、魏时期的人们会根据宗室图谱进行编修，注重列出贤人和近亲，并详细记述了嬗代的事迹。宋代人创造了一种谱牒形式，即详细叙述九族的血缘关系。虽然这些谱牒方式各有不同，但都体现了对于家族关系和家族血脉的重视。然而，谱牒的编修方式在历史上确实发生了变化，这是因为社会风俗和价值观的变迁，不同的时代对于家族观念以及对于族谱的要求也会有所不同。谱牒的编修方式虽然可能存在差异，但都是为了传承家族血脉和促进家族成员之间的亲情。家族的和睦不仅仅局限于个人之间的亲情，更应该向广大社会伸出友善的手，营造共同发展的局面。谱牒作为宗法制度的一种表现形式，并非是唯一的方式，大道之行应以天下为公，人人...

花30多年旅行写游记的徐霞客，他是怎样的一个人？

有这么一个节日“中国旅游日”，是在每年的5月19日，其主要是源于《徐霞客游记》首篇《游天台山日记》的开篇之日，而写下本书的就是徐霞客，他的一生大概只做了旅行这么一件事，那么花30多年旅行写游记的徐霞客，他是怎样的一个人？今天就由族谱网小编来说说。图源自网络徐霞客出生于一个有名的富庶之家，他的祖上都是读书人，不过他的父亲一生无意官场，也不愿与通权势的人交往，更喜欢到处喜欢到处游览欣赏山水景观，而徐霞客就是在这样的环境下长大，徐霞客幼年好学，博览群书，从小就很喜欢地经图志。在他十五岁的时候，应过一回童子试，但是没有考取，然后他的父亲看见他无意功名，就不再勉强，而是鼓励徐霞客多多读书，做一个有学问的人。徐霞客读书确实是非常认真的，凡是他读过的书的内容，别人问起来就能记得，但是家里的藏书渐渐地就满足不了他的需求了，他就会到处去搜集一些他没有见过的书籍，看到好看的书，如果没有带钱，甚至会脱掉身上的衣...

明朝三大才子之一的徐渭，他的一生经历了什么？

说到明代的书画家，大家脑子里立刻想到的大概是江南四大才子吧，但要说明代，除了这四大才子，还有一位才子，他精通诗文、戏曲、书画，可谓是全才，并与解缙、杨慎合称为“明代三才子”，那么明朝三大才子之一的徐渭，他的一生经历了什么？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络徐渭出生于绍兴府山阴县里的一个趋向衰落的大家族，其父是徐鏓，曾担任四川夔州府同知。不过在徐渭出生百日后，他的父亲就去世了，十岁时，徐渭的生母又被嫡母苗夫人，骨肉分离，到了十四岁时，苗夫人去世，徐渭就与他的长兄徐淮生活，可以说徐渭少年时期缺少了父母的疼爱，在家庭生活中地位是比较低下的，有种寄人篱下的感觉。不过徐渭本人是比较聪明的，文思敏捷，六岁读书，九岁便能作文，十岁的时候他就仿扬雄的《解嘲》作《释毁》，所以名声是有的，当地的绅士还称他为神童，而也是因为他的家庭生活状态，徐渭就养成了孤芳自赏，郁郁寡欢的性格。少时的徐渭缺失家庭的温暖，长...

明代著名的科学家徐光启，他的一生有哪些贡献？

明朝时期有这样一位科学家，其为农业、科学、天文、数学等方面都作出了重要的贡献，他就是明朝嘉靖年间的礼部尚书兼文渊阁大学士、内阁次辅徐光启，可以说徐光启是一位非常有才能的学者，其研究的领域很广，几乎在很多个领域上面都能看到他的贡献，那么明代著名的科学家徐光启，他的一生有哪些贡献？今就由族谱网小编来讲一讲。图源自网络徐光启的一生具有传奇的色彩。在20岁的时候他就考中了秀才，只是他在学习的时候是比较注重务实，对于言之无物的八股文是没有太多的兴趣，所以在之后的科举考试中也是屡次落第，落第后他就回乡教书，继续做研究学问。直到徐光启36岁那年，他参加顺天府举行的乡试，这一次本也是“落卷”，但是后面主考官焦竑抽查审核的时候，发现徐光启写的好文章，所以这一次乡试考过，徐光启高中举人。在这之后的徐光启学习就更加勤奋了，终于到了42岁那一年被选中了进士，然后担任了翰林院庶吉士。徐光启与传教士利玛窦相遇是在他中...

明代思想学派——浙中学派弟子畿、钱德洪、徐爱简介

王阳明是宋明时期与朱熹、陆九渊等人齐名的儒学大家，他继承和发展了陆九渊的心学思想，在宋明理学中形成了陆王学术流派，在明中、后期的思想界曾经风靡一时，一度取代了程朱理学的地位，左右中国思想界长达百年之久。下面族谱网小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!此外，他不仅对中国近代历史进程产生不小影响，而且传至日本，形成日本的阳明学，在日本的历史尤其是日本近代历史进程中发挥过相当重要的作用。浙江是王阳明的家乡，因而所谓浙中学派实际上受到王阳明的直接影响。这一源的主要弟子有王畿、钱德洪，以及徐爱等。浙中王门学派认为“良知”说是当世学术的精髓。认为，春秋时期，孔子提出“仁”，以唤醒人心，求“仁”就是孔氏学说的精髓;战国时期，孟子又提出“义”，没有“义”，“仁”无由达到，“义”便是孟子学说的精髓;晋梁以来，佛老泛滥，宋儒遣复古礼，执“礼”便是宋儒学说的精髓;王守仁提出“良知”，以“良知”启迪天下，使知...

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