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广东·潮州

许

清空全部

始祖：许文叔,许据,许儒,许敦,许如绣,许商,许烈,许陶,许世杰,许冲怀,许申

散居地：福建省, 广东省, 及新加坡等地.

族谱页数： 523

编修人：许教正,许慈贵,许云樵

浏览量：0

许氏宗谱 [10卷,首1卷]

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福建省, 广东省, 及新加坡等地.

原书: 新加坡 : 星洲许氏总会, 1963年. 合1册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所：台湾省各姓渊源研究学会受姓祖 : (周) 文叔. 武王封于许国,遂以国为姓. 高阳远祖 : 许据. 魏典农校尉郡守. 宗祖 : (唐末) 许儒. 自雍州入江南,居歙篁黄墩. 始祖 : 许敦,字希道,号修吾. 迁无锡祖 : 许如绣,字文之. 河南祖 : 许商,字建夏. 世居高阳,与子纲,徙居汝南之平舆. 潮州祖 : 许烈,字俊整. 由南诏入潮州. 漳南祖 : 许陶,字尧甫. 奉敕副陈政,由河南入漳州,袭父职威武将军. 广东祖 : 许世杰. 原籍江西南昌郡,任广东太守. 入台祖 : (明) 许冲怀 ; 许申. 永历年间迁台. 散居地 : 福建省, 广东省, 及新加坡等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.

始祖：许文叔,许商,许干德,许念三郎,许行

散居地：广东省饶平县; 及台湾省各地.

族谱页数： 811

编修人：许时烺, 1954-

浏览量：0

高阳许氏大族谱

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广东省饶平县; 及台湾省各地.

原书: [台湾 : 出版者不详], 民国83[1994]撰. 1册(800页) : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 编纂者 : 许时烺,字贵善. 受姓一世祖 : 许文叔,字经初. 受封于河南许昌许国,徙河北高阳,子孙以国为姓. 河南远祖 : (汉) 许商,字建夏. 世居高阳,徙汝南(河南)之平舆. 漳州宗祖 : (唐) 许陶,字尧甫. 商公19世孙. 由河南徙漳州,居南诏(诏安). 生一子 : 许天正. 提为二世祖. 派祖 : 许干德,字宋庸. 陶公12世孙. 干德公下三子 : 许夏臣(诏安世系,世居南诏,谱断) ; 许烈,字俊整(潮州世系,由南诏徙潮阳韩山山前乡.家谱仍明,多隐入山林或迁离) ; 许猷(漳州世系,徙龙溪). 饶平山前太始祖 : (元) 许念三郎. 猷公11世孙. 由福建宁化县徙广东,居饶平县元歌都牛皮社山前. 一世祖 : 许行,字子成,行三八郎,谥宏基. 念三郎之长子. 提为一世. 来台祖(13世) : 许上璠,字鲁璧. 瑞蕴公第三子. 由饶平徙台. 下四子 : 许士最 ; 许士布 ; 许士名 ; 许士增. 士名公下二派(15世) : 许生淡(下四子 : 许家开 ; 许家千 ; 许家万 ; 许家胜) ; 许生连(下八子 : 许家松 ; 许家榕 ; 许家枫 ; 许家桃 ; 许家李 ; 许家尾 ; 许家藤 ; 许家奀). 士增公下三派(15世) : 许生捷(下三子 : 许家广 ; 许家河 ; 许家龙) ; 许林来(出嗣) ; 许生发(下二子 : 许家接 ; 许家宗). 昭穆志(9-64世) : 有朝懋瑞上士生家修文学应时明标名金榜登科第爵列玉阶位宰衡立业建功成盛世安邦定国致隆平祖宗积德皇天眷长育英贤万代亨. 饶平山前山背字辈(9-18世) : 异惟有士子文良孝友益. 其余与总昭穆同. 散居地 : 广东省饶平县; 及台湾省各地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.

始祖：许文叔,许商,许陶,许天正,许烈,许猷,许耐京,许均正

散居地：福建省漳州, 金门; 广东省潮州; 及台湾省等地.

族谱页数： 439

编修人：许嘉立, 1930-

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漳南许氏族谱[不分卷]

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福建省漳州, 金门; 广东省潮州; 及台湾省等地.

原书: [台湾台北 : 许氏族谱文献资料珍藏室], 1981年(赞德行彩色影印). 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 开族始祖 : 神农氏炎帝. 受姓祖 : (周) 许文叔,字姜信,号经初. 受武王封于许. 河南肇基祖(43世) : 许商,字建夏. 许伯嘉之次子. 世居高阳. 与子许纲(字伯纪)徙居汝南平舆. 彰南开基祖(61世) : (隋) 许陶,字尧甫. 许克华之子. 为彰南太始祖. 彰南始祖(62世) : (唐) 许天正,字允心,号雪峰. 许陶之子. 原籍汝南平舆. 南诏开基祖(72世) : (唐) 许干德,字宋庸. 生三子 : 长子许夏臣,字禹弼(居诏安) ; 次子许烈(居潮州韩山) ; 三子许猷(居龙溪徐翔). 潮州韩山始祖(73世) : 许烈,字俊整, 创居潮阳韩山山前乡. 龙溪徐翔开基祖(73世) : 许猷,字时谟. 世居南诏. 子许若,字子顺, 从南诏迁居龙溪徐翔续迁马坪, 为龙溪徐翔一世祖. 诏安一世祖(84世) : 许耐京,号称七十三朝奉,称七痣祖. 夏臣公之十世孙. 鸿渐开基祖 : 许均正. 诏安田中央昭穆(13-24世) : 朝廷士应选邦国贤为珍文章. 潮州韩山昭穆(12-31世) : 君子成弘德继宗有万春英雄宜上国百世永思存. 揭阳源远堂昭穆(1-16世) : (族号) 有玉宇继乃兴国家世远光明永寿荣华 (书号) 能嘉天赞克应鉴邦诒谋燕翼兰桂腾芳. 台湾桃园大园昭穆(20-75世) : 晏维捷发倍荣盛逢得嘉清睿彩华祥硕登榜晃畅勋彰原碧珂端纯瑞岂诱能肇斌瑄富祯凯铭伦钦添福皓造展翔祐连贵智烜诱评翠伟禄. 鸿渐昭穆(1-20世) : 均得明守孔宁布兴章钻世尔士符元政长朝万耀. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 散居地 : 福建省漳州, 金门; 广东省潮州; 及台湾等地. The origin and combined

散居地：中国, 广东省, 饶平县中国, 广东省

族谱页数： 811

编修人：许时烺

浏览量：100

广东饶平高阳许氏大宗谱, 1, 1750-1994

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中国, 广东省, 饶平县中国, 广东省

原书: [台湾 : 出版者不详], 民国83[1994]撰. 1册(800页) : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 编纂者 : 许时烺,字贵善. 受姓一世祖 : 许文叔,字经初. 受封于河南许昌许国,徙河北高阳,子孙以国为姓. 河南远祖 : (汉) 许商,字建夏. 世居高阳,徙汝南(河南)之平舆. 漳州宗祖 : (唐) 许陶,字尧甫. 商公19世孙. 由河南徙漳州,居南诏(诏安). 生一子 : 许天正. 提为二世祖. 派祖 : 许干德,字宋庸. 陶公12世孙. 干德公下三子 : 许夏臣(诏安世系,世居南诏,谱断) ; 许烈,字俊整(潮州世系,由南诏徙潮阳韩山山前乡.家谱仍明,多隐入山林或迁离) ; 许猷(漳州世系,徙龙溪). 饶平山前太始祖 : (元) 许念三郎. 猷公11世孙. 由福建宁化县徙广东,居饶平县元歌都牛皮社山前. 一世祖 : 许行,字子成,行三八郎,谥宏基. 念三郎之长子. 提为一世. 来台祖(13世) : 许上璠,字鲁璧. 瑞蕴公第三子. 由饶平徙台. 下四子 : 许士最 ; 许士布 ; 许士名 ; 许士增. 士名公下二派(15世) : 许生淡(下四子 : 许家开 ; 许家千 ; 许家万 ; 许家胜) ; 许生连(下八子 : 许家松 ; 许家榕 ; 许家枫 ; 许家桃 ; 许家李 ; 许家尾 ; 许家藤 ; 许家奀). 士增公下三派(15世) : 许生捷(下三子 : 许家广 ; 许家河 ; 许家龙) ; 许林来(出嗣) ; 许生发(下二子 : 许家接 ; 许家宗). 昭穆志(9-64世) : 有朝懋瑞上士生家修文学应时明标名金榜登科第爵列玉阶位宰衡立业建功成盛世安邦定国致隆平祖宗积德皇天眷长育英贤万代亨. 饶平山前山背字辈(9-18世) : 异惟有士子文良孝友益. 其余与总昭穆同. 散居地 : 广东省饶平县; 及台湾省各地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.

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正月初五破五日传统：打破禁忌正式开启新年美好期许

正月初五破五日传统：打破禁忌正式开启新年美好期许

别称，牛日，破五日、路神日元宝高呼送进来，财东今夜又招财。鲤鱼不跳龙门去，也逐金银上供台。袁祖志《海上竹枝词》正月初五，俗称为一破五节，因民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名，《燕京岁时记》中说，初五日谓之一破五-，破五，之内不得以生米为炊，妇女不得出门，至初六日，则王妃贵人以及宦官等冠帔往来，互相道贺。民俗另一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败，破五习俗除了以上禁忌外，主要是商家放鞭炮迎财神开市贸易，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。传说：民间传说，财神即五路神，所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财，一说指的是宋朝蔡京，另一说根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为【金龙如意正一龙虎玄坛真君之神】职责与财有关。初五接财神，赵玄坛最受尊拜。习...

李白的一生充满了许多传奇和壮丽的事件

李白的一生充满了许多传奇和壮丽的事件

早年追随杜甫：李白年轻时对杜甫的诗歌产生了深远的影响，并追随杜甫游历江湖，与之成为好友。这段经历对李白后来的诗歌创作产生了重要影响。因酒诗名扬：李白以其喜爱酒和豪放的个性闻名于世。据传，他饮酒后经常陶醉于自然和人生的美好，创作了许多脍炙人口的酒诗，将他的名声推向了巅峰。微服私访：李白曾几次微服私访名山大川，沿途游历，领略自然风光，与人交流。其中最著名的是他去天台山寻访道士，希望获得长生不老的秘诀。这段经历被收录在《李太白集》中，成为后世传颂的佳话。入吴越宫廷：李白曾在晚年进入吴越国（今浙江地区）的宫廷，担任官职，并且与当时的吴越贵族交往。在这段时期，他的诗歌受到了政治和文化环境的影响，形成了新的风格和主题。赋诗赴谢：李白在与友人谢朓的交往中，两人互相赋诗侃侃而谈。据传，李白曾以自己的诗作作为礼物，赠送给谢朓以表达友好与敬意。这段友谊展现了李白广泛的人际交往和为诗歌而生的决心。

十大姓氏寻根地！这或许就是你的寻根关键

十大姓氏寻根地！这或许就是你的寻根关键

中华民族是一个注重归属感的民族，族谱文化在我国有几千年的历史。现在家谱文化越来越受到重视，也有越来越多的人选择寻根。寻根有各种方式，有专门的寻根师。其实我国有十大姓氏寻根地，可以根据这些寻根地来找到自己的姓氏来源的，跟着小谱来看看有哪些姓氏寻根地吧。山西洪洞大槐树明代时，当时从山西境内的许多移民，集中到此地广严寺大槐树下，再次分批迁往其它省份。后来这些地区的人逐渐迁出其他地区，涉及十多个省份。图源网络湖北麻城孝感乡明成化八年（1472）进行区乡调整时，将孝感乡并入仙居乡。是众多川渝民众心目中的圣地，是“湖广填四川”的起始地和集散地。千百年来，麻城移民后裔巳遍布四川大地，有“湖广填四川，麻城过一半”之说。河南固始河南固始是闽台姓氏祖居地。据（闽中记）中记载：“今闽人皆称固始人”。台湾也有一句老话：“台湾同胞的祖根，五百年前在福建，一千三百年前在固始”。福建三明市宁化县石壁村“北有大槐树，南有...

苏轼的亲戚文同，是何许人也？

苏轼的亲戚文同，是何许人也？

苏轼北宋文学家，书法家，其名号我们如雷贯耳，但是要说到文同，相信大部分人都不知道吧，其实文同是苏轼的表哥，也是当时“诗文书画”全能的文豪，只可惜数百年后，文同的诗名被画名淹没，到如今说到文同，只知道他的竹，很少会谈及他的诗文，那么苏轼的亲戚文同，是何许人也？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络文同，字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县人，是北宋初中期诗文书画全能的文豪。文同简介文同的远祖是文翁，身世显赫，到了文同的祖辈和父辈，可能就比不上远祖那个时候了，所以文同出生的时候家境就已经寒微了，而且他自己也说过“本是锄犁人，强为替组客。”虽然文同的家境不是高门显宦，但也是世代书香门第的，所以有这样的家庭，文同从小也是能够受到良好的教育和熏陶的，在文同十几岁的时候就博览群书：经史子集，无所不究，未冠能文。文同在28岁的时候取得乡试第一名，年过三十之后的文同一举中进，位...

白娘子与许仙相遇的断桥，是何人修建的呢？

白娘子与许仙相遇的断桥，是何人修建的呢？

白娘子与许仙的浪漫爱情故事性比大家都听说过，他们于断桥上相遇，一见钟情，随后结为夫妻，为杭州西湖断桥增添了一抹神秘色彩，那么有人知道断桥这个名字是怎么来的吗？相传很久以前，断桥还不叫断桥，而是名为段家桥。西湖白沙堤从孤山脚下一直绵延到此处，只有一座无名小木桥和河岸相连，如果想去孤山，就只能经过这座小桥。经过日晒雨淋，行人的不断踩踏，小木桥逐渐破败，非常不方便。有一对姓段的老夫妇就住在西湖边上，从他们的茅草屋里就可以看到这座摇摇欲坠的小木桥。这对夫妻心地善良，手脚也勤快，丈夫在西湖捕鱼为生，妻子平时就在桥边摆个摊，卖点酒水，不过自家酿的酒味道不怎么样，生意惨淡，只能勉强维生。这一天，太阳即将落山，丈夫打鱼归来，妻子也正打算收摊，这时有一位白发苍苍的老者来到了他们的茅草屋前，只见他衣着破烂，自称远道而来，身无分文，祈求这对老夫妇收留一晚。段家夫妇见他可怜，对他非常热情，不仅收留了他，还将今天刚...

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