现代时期河北·保定地区玉氏族家族谱 - 族谱网

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散居地：广西壮族自治区-百色市-靖西市

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散居地：广西壮族自治区-南宁市-青秀区

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许玉所氏族谱

始祖：许玉所

散居地：安徽省-滁州市-定远县

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安徽省-滁州市-定远县

我祖玉所公，于安徽合肥近郊迁至定远县已历12代。假想我祖应是成年迁来，古往今来，人口迁徙无外乎几个因素，战争、瘟疫、水旱和蝗灾等。依据比较成熟的人口繁衍估算规律，每历一代平均是26.6年，12代正好是320年。倒推320年是1702年，是清朝康熙四十一年（1702 年）。据查询资料得知，1702年，亳县、蒙城、合肥、含山、铜陵等地大水成灾。1702年的前后自然灾害都不多，尤其是前面很多年安徽都无灾。猜想我祖应是在大水成灾之年后，四处逃难讨生活，估计也应是家中老大，至少是已经成年，对于年幼的孩子，父母自然多有照拂，不至令其自生自灭，当然父母之选择也多有无奈。另外从一世祖的夫人姓氏亦可得知，氏这个姓非常稀少，推测也大概是逃难之人。简单推测，我祖迁至定远县的大致年代应是清朝康熙年间的1702年。

刘玉盛氏族谱

始祖：玉盛

散居地：湖南省-邵阳市-隆回县

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湖南省-邵阳市-隆回县

受姓始祖累启汉始祖邦来楚始祖玉盛太始祖世龙世迥来武始祖荣伯荣才荣然子通才，义仕遵承应，允迪佐先德，思襄定大兴，孙谋期自立

张玉氏族谱

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李玉辉氏族谱

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李氏天凤公族谱总谱

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李玉辉氏族谱

散居地：广东省-梅州市-五华县

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李氏庆凤公族谱

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广东省-梅州市-五华县

腊月二十五民谚习俗：接玉皇、祭城隍、赶乱岁

腊月二十五民谚习俗：接玉皇、祭城隍、赶乱岁

【民谚，腊月二十五推磨做豆腐】腊月二十五有“推磨做豆腐”的习俗。这一传统习俗的起源有多种说法，其中一种说法称，这是为了祭祀灶神，希望通过做豆腐来展示家庭的清苦，避免受到玉皇的惩罚。另一种说法则是，腊月二十五是玉皇大帝下界的日子，家家户户会吃豆腐渣，以示清苦，瞒过玉皇的惩罚。此外，民间还有传说认为豆腐是西汉淮南王刘安发明的，南宋朱熹在其《豆腐》诗中写到：“种豆豆苗稀，力竭心已腐，早知淮南术，安坐获泉布。”有趣的是，一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗。腊月二十五民俗：1接玉皇玉皇大帝于腊月二十五日亲自下界，查察人间善悉，并定来年祸福，所以人们在这一天里起居，言语都要谨慎，以博取玉皇欢心，降福来年。“接玉皇”是一种民间信仰活动，也被称为“接灶神”、“接天帝”。在中国传统文化中，玉皇大帝是至高无上的神灵，掌管着天庭和人间的一切事务。这天，人们会在家中设立祭台，供奉玉皇大帝的塑像或画像，燃香、烧纸...

抗金英雄梁红玉-从歌姬到女将的传奇蜕变

抗金英雄梁红玉-从歌姬到女将的传奇蜕变

自古以来，虽是男性掌权居多，但各个朝代也都涌现出了很多杰出的女性，他们巾帼不让须眉，忠君爱国，在历史的长河中留下了女性驰骋沙场、威名远扬的绚丽身影。她们的事迹大多被记录在各种话本和野史中，广为传颂，成就了一段段巾帼女英雄的美谈。今天我们就来谈谈抗金英雄梁红玉是如何从歌姬蜕变为传奇女将的。她有哪些超出普通女性的优势？在人生的道路上做出了怎样正确的抉择呢？她是如何通过重重关卡，成长为一代传奇名将的呢？图源网络侵删一、武艺超群梁红玉出身将门，从小就跟随父兄学习武艺。这是她成为女将的基础，武艺超群这一项，就秒杀了古代99%的久居闺阁的文弱女子。之后祖父和父亲被杀，家道中落，梁红玉自己也被迫沦为歌姬。然而，由于她文韬武略，样样精通，跟平常歌姬截然不同，明眼人一看，就知道她绝非池中之物，早晚会摆脱这一身份的枷锁。二、不拘身份梁红玉出身名门，一朝家落，沦为歌姬，这身份的巨大落差，很多古代的女子就会接受不...

离谱：杨玉环睡觉时的坏习惯，既然深得皇帝喜爱

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杨贵妃作为唐朝四大美女之一，“羞花”般的存在。作为备受帝王宠爱的美女，杨贵妃应该是完美的存在，否则不会得到嗜好千变的唐玄宗的宠爱。然而，历史上真实的杨贵妃却存在许多不足之处，其中有一个是她的睡觉习惯，一般人在面对此类习惯时往往会避之不及，但唐玄宗却对此十分喜爱。那么，杨贵妃的坏习惯是什么呢？六宫粉黛无颜色，很多人熟悉这八个字，这是指中国古代历史上的四大美女。无论是西施还是貂蝉，她们的结局都充满了悲剧。然而，如果以获得美好享受作为排名标准，在一定程度上也可抵消最后的悲剧命运。从这个角度而言，杨玉环无疑位居榜首。她出身名门，被寿王李茂看中并嫁入皇室，成为王妃。在以丰腴为美的唐朝，加上她出众的容颜，杨玉环备受寿王宠爱。然而，当杨玉环初次进宫与太子李隆基见面时，她面临人生的第一个转折。唐玄宗看中了她，但出于礼义廉耻，以及之前从未有过父娶子媳的先例，他只能暗自埋藏了自己的情愫。然而，身边的太监得知了...

玉真公主：唐朝的东方之珠

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唐朝是中国历史上辉煌灿烂的一个时期，而在这个盛世中，玉真公主以她的杰出事迹和广泛接触的人物引起了人们的极大关注和敬佩。让我们一同探索这位唐朝公主的生平和与众多知名人物的接触。玉真公主，她的正式名字是李亨琼，是唐玄宗的女儿，生于公元700年。她与身世显赫的出生背景一样，自幼就表现出非凡的聪明和才华。据史书记载，玉真公主文武双全，擅长文学、音乐和舞蹈，还精通经济管理和政治。在她的生平中，有几个重要的事件和人物值得一提。首先是她与吐蕃王子松赞干布的婚姻。当时，唐朝与吐蕃的关系十分紧张，为了缓和双方的紧张局势，玉真公主被选为嫁给松赞干布的政治联姻对象。这段婚姻不仅巩固了两国的友好关系，还对后来的西藏文化发展产生了深远影响。另外一个知名的人物就是玄奘法师。在公主的年轻时代，她对佛教产生了极大的兴趣，深知其与古印度的文化紧密相连。于是她特意邀请了玄奘法师来到唐朝，与他进行深入的学术交流。玉真公主与玄奘...

云南玉溪山火蔓延，古代遇到火灾是怎么处理的？

云南玉溪山火蔓延，古代遇到火灾是怎么处理的？

在云南玉溪江川区，发生了山火，火势猛烈，横跨了三个乡镇，云南消防以及部队官兵迅速出动，共上万人参与了救火。在各种灾害中，火灾时最经常、最普遍地威胁公众安全的灾害之一，在现代，如果发生火灾，人们可以拨打119呼叫消防员来灭火，那么古代遇到火灾是怎么处理的？今就由族谱网小编来讲讲。图源自网络其实我国自古就有消防观念，根据《周礼》的记载，早在西周的时候，朝廷就设置了专门负责火禁的官员，其中有一个官员叫做司烜，这个司烜的一个职责就是“仲春以木铎修火禁于国中。”也就是说，到了仲春的时候，司烜应该用木槌敲大铃，然后提醒人们注意防火。在春秋战国时期，对于防火也是有相关规定的，在那个时候人们在晚上主要是用火把照明，而当时的建筑多以木材为主，如果有一点火星冒出来，就可能酿成火灾，于是，朝廷对于举火把的人有了比较严格的约束，根据《礼记》的记载，当时对于举火把的人是有“不让、不辞、不歌”三个要求，其目的就是让这...

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