山西·大同植姓家族族谱-山西·大同植氏家谱 - 植氏族谱 - 族谱网

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山西·大同

植

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始祖：出自周朝植氏

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编修人：植锦明

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曾用名：植氏族谱汇总篇、元真公后裔植氏族谱。百度官网族谱网：“植氏族谱”博主。公众号、中视频，曾用名：南越植氏、陈留南越植（微信公众号、微信短视频、抖音短视频、头条短视频、西瓜视频、快手、小红书、连信）同名。 2015年8月立“网络植氏碰头会”，2015年10月立“网络植氏第二次碰头会”，2016年2月13立“华夏南越望族植氏总谱群”，后改名为“植氏族谱资料群”、“植氏族谱六载群”、“省硕蚁穴元真湖广江西植氏文化群”、“植氏族谱汇总篇群”、“植氏总谱植氏族谱汇总篇群”、“陈留南越植”群。南越郡土著南越者七姓：勇、禤、化、涳、并、皎、植，覃、闭、植、冼南越望。杨粤、百粤、南越郡，南越族、植氏宗族文化研究。植锦明号族研 2025.7.28 植氏族谱汇总篇系列之~元真公后裔植氏族谱改名办福建莆田植氏宗谱。相关信息显示：始祖植邈，自上不知。族谱记为“唐末避乱入闽”，实为南宋初年。福建一世，南宋末年，传七世从福建迁南雄珠玑巷。珠玑巷七世祖迁南海蚁龙寨。世高公为明朝万历年间人，蚁龙寨排十二世迁清远回龙村。即：明字辈排福建41世、珠玑巷35世（蚁龙寨29世），进（俊）字辈排福建42世、珠玑巷36世（蚁龙寨30世），富字辈排福建43世、珠玑巷37世（蚁龙寨31世）。《清远植氏联宗谱》（1935年修）载： "始迁清远祖讳世高，明嘉靖三十八年（1559）自花县土圹迁入，葬清远回龙岗，为清远第一世。" 《蚁龙寨植氏族谱》嘉庆残本的十二世"世"字辈名单（详见）中：无"世高"名讳（长房世昌、世英；二房世雄、世杰；三房世弘、世盛）。残本附注提及"有族侄世高随迁土圹"，但未纳入世系图。《植氏花县分支谱》（光绪十一年/1885年）："世弘公（蚁龙寨十二世）迁土圹，弟世盛留居蚁龙寨... 世高者，世弘从弟也，早迁清远。" 族谱记载：世高公嘉靖三十八年迁清远（1559）。时间有误，其年纪比大伯还高一辈。另有记载，世高坟葬于康熙年间，时间上间隔太远了。清远口传：清远曾立植氏宗祠（实为南海蚁龙寨小宗祠），经常发大水（实为南海蚁龙寨经常发大水。又口传：清远回龙村原来叫蚁龙寨，因太能打常出豪侠、也出恶人导致后生取不到老婆。知县将蚁龙寨改为回龙村，实蚁龙寨是南海蚁龙寨。至于清远回龙村原叫蚁龙寨一说，并没有见官方历史记载。福建莆田植氏认祖归宗群只招：福建莆田植氏、南雄珠玑巷植氏、南海蚁龙寨植氏、花县土圹植氏、清远回龙村世高系植氏、韶关乌坭角孟洲坝世高系植氏

散居地：中国, 广东省, 三水县中国, 广东省

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植氏族谱, 1, 1279-1992

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散居地：广东省-佛山市-三水市

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广东省-佛山市-三水市

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散居地：广东省-韶关市-南雄市

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广东省-韶关市-南雄市

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散居地：中国, 广东省, 南雄县中国, 广东省

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植氏族谱, 1, 1270–1993

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始祖：32 世棣赤，樟赤

散居地：广西壮族自治区-贵港市-港北区

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谷塘植氏族谱

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广西壮族自治区-贵港市-港北区

前言谷塘村植氏族谱的修订，是在植海金，植海亮 1996 年的编缉基础上进行修订的，本族谱着重编写了三十二世祖棣䓇，樟䓇俩公迁到谷塘村开村立祖，至 2020 年繁衍子孙后代情况进行修订的。始祖元真公，自唐朝末年，为避祸自河南省信阳县南迁岭南，经南雄珠玑港，先抵清远，后辗转至三水县土塘下村定居，开村立祖，繁衍子孙，为植氏始祖，开枝发叶，子孙后代遍布两广数十个县市，人数达二十多万人。十世祖维公贾盐梧州，后于宋末元初从梧州入迁怀集。一九三三年植氏阖族祠落成时，众宗亲商定自 34 世起按二十字定辈份，其诗曰：毓秀钟奇瑞，成才美可嘉，如斯春泽广，奕世显荣华。封开已排辈份 46 世春字。十六世祖念二公兄弟六人，由怀集再迁封开大水涌口社村和植村一带居住，成为入住封开始祖，后遍及全县。十九世祖佛真公与子思生公再迁封开罗董镇霹历村，以打锡为业，为霹历村始祖。 . 三十二世祖棣䓇、樟䓇俩公，自清朝乾隆四年，由封开罗董镇霹历村迁居贵县（贵港市）庆丰镇谷塘村落户，为谷塘村植氏始祖。至今已经历了乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统、民国、中华人民共和国九个朝代，繁衍子孙约 10002 多人。棣䓇、樟䓇俩公，初到谷塘村时，是自力更生，艰苦创业，白手起家，家业逐渐兴旺，后来把九姓人管理的九口小鱼塘，合并为一个大鱼塘，由于鱼塘形状似半月形，时间长了，人们便习惯叫曲塘，所以叫曲塘村。后来想到我们的祖先以种植稻谷为主，故此，把原来曲塘村改为谷塘村。棣䓇公是哥哥，住东面，叫东边村，其生下四个儿子, 故叫四兴堂，他娶两个妻子，大婆黎氏生长房和二房，细婆孔氏生三房和四房。樟䓇公是弟弟，住西面叫西边村，其生五个儿子，故叫五兴堂。据民国 36 年六月｛即 1947 年六月｝,樟䓇公繁衍子孙后代的记载，樟䓇公名下生五个儿子，分别为长房继绪、二房统绪、三房绍绪、四房网绪、五房绸绪，其中二房统绪，儿子辅君无后，取配君儿子大益继祠；三房绍绪，儿子助君无后，取孙子永求继祠，编族谱时辈份混乱，永祥、永求归入长房排辈。棣䓇公大婆和樟䓇公之妻合葬大冲山，坟地名叫鸡母地［双合坟］。棣䓇公和细婆及四儿子纲绪合葬在武平山陀背岭坟地名叫金丝吊葫芦［三合坟］。樟䓇公葬在杨林西基塘。纲绪公［四房］之妻鄱氏葬在白水面地豆啥，地名叫飞鼠 3 地。补充说明一下，原在封开老家手抄本"植氏族谱",自始祖元真公起，经核对第一辑“植氏族谱”，第二辑“植氏源流”和封开县“植氏总谱”，中间漏掉五代未入族谱，漏掉五代是：十二世祖肫公（应梧公之子），十四世祖藻翰公（裕通公之子），十五世勇忠公（藻翰公之子），十六世念二公（勇忠公之子），十七世祖福公（念二公之子）等，在此说明和特作更正，即棣䓇、樟䓇俩公由二十七世更改为三十二世祖。本次修订族谱，由于追塑年代时间长，难免出现这样那样漏错，请各位宗亲多多指正。编辑：资料收集：公元二○二○年六月生我们祖先顺序表始祖：元真：生国荣、国华、 2 世：国荣：…略、国华：生云容、云标、 3 世：云容：…略云标：生植瞻、植统、植暧、 4 世：植瞻：生廷晓、植统：…止。植暧：…略、 5 世：廷晓：生仁义、仁礼、 6 世：仁义：生俊锡、仁礼：…略、 7 世：俊锡：生光柞、 8 世：光柞：生起蟠、 5 9 世：起蟠：生宪公、经公、维公、守公、 10 世：宪公：…略、经公：…略、维公：生应梧、应枚、守公：…略、 11 世：应梧：生肫公、应枚：…略、 12 世: 腌公：生中通、裕通、 13 世：中通：…略、裕通：生藻翰、 14 世：藻翰：生义忠、勇忠、刚忠、强忠、 15 世: 义忠：…略、勇忠：生念二、念五、刚忠：…略、强忠：…略、 6 16 世：念二：生祖福、念五：…略、 17 世；祖福：生寿一、寿二、 18 世：寿一：…略、寿二：生佛真、青高、 19 世：佛真：生思生、思孙、（迁封开霹历村）青高：…止。 20 世：思生：生志荣、玄明、思孙：…略、 21 世：志荣：生宗保、宗泰、赐通、玄明：…止。 22 世：宗保：生广深、植荣、江山、宗泰：…略、赐通：…略、 23 世: 7 广深：生帝深、瑞富、茂富、植荣：…略、江山：…略、 24 世：帝深: 生黄树、瑞富: …略、茂富：…略、 25 世: 黄树：生张定：罩树： 26 世: 张定：…略、罩树：生静元、柳元、乔所、 27 世: 静源：…止。柳源：…止。乔所：生植芳、晚年、 28 世: 植芳：…略、晚年：生恺胤、恺璋、恺运、 29 世：恺胤：…略、恺璋：…止。 8 恺运：生达卿、达相、 30 世: 达卿：生麟元、翰元、达相：…止。 31 世：麟元：生彬赤、材赤、恒赤、翰元：生槐赤：栋赤、棣赤、樟赤、 32 世: 彬赤：…住霹历村、材赤：…住霹历村、恒赤：…住霹历村、槐赤：…住霹历村、栋赤：…住霹历村、棣赤；…迁广西贵港庆丰谷塘村、樟赤：…迁广西贵港庆丰谷塘村、

始祖：翰元

散居地：广西壮族自治区-贵港市-港北区

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广西壮族自治区-贵港市-港北区

庆丰镇新塘村谷塘屯

始祖：植殷序

族谱筒数： 32

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地轴大屋殷序公房谱系图

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植寿一氏族谱

始祖：植裕通

散居地：广东省-肇庆市-封开县

族谱筒数： 37

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金装榕下祠

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广东省-肇庆市-封开县

广东省/肇庆市/封开县金装榕下祠植寿一谱系。

赵植氏族谱

散居地：湖南省-益阳市-桃江县

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湖南省-益阳市-桃江县

韦孝宽植树便民种槐树的故事

韦孝宽植树便民种槐树的故事

今天是3月12日，一年一度的植树节又到了，说起植树节就不得不提起在我国南北朝时期的军事家韦孝宽，韦孝宽诞生于509年名宽，一名叔裕，字孝宽，他是京兆杜陵人，他的祖父是北魏冯翊、扶风二郡守韦直善，而父亲为武威郡太守韦旭，关于韦孝宽和植树相关的典故则要从历史中韦孝宽植树便民的典故说起，而这个故事还和现代的植树节有着千丝万缕的联系，也是现在植树节的起源说法之一。韦孝宽植树便民种的是槐树，那么他为什么要种树呢？原来和当时管道两旁的土台有关系，而这个“土台”的作用则正是当时古代的里程碑。相传，韦孝宽性格沉敏和正，观察能力强，在群众中也深得人心，在历史中西魏废帝二年，韦孝宽被授予雍州刺史。在他上任后发现在官道两旁的作计算里程用的土台往往经常需要修缮和维护，在长时间的日晒雨淋后修护的成本很高，既要花费大量百姓的劳力还要花费国家的财力，需要经常进行修缮，这无疑加大了当时国家的开支和加大了当时人们的幸苦劳动...

作为建安文学的代表人物之一的曹植，其有何作品？

作为建安文学的代表人物之一的曹植，其有何作品？

“本自同根生，相煎何太急？”读到这句诗的时候，大家想必都比较了解吧，它的作者是曹植。曹植，是三国时期著名的文学家，在两晋南北朝时期的时候，他的文章是有一定地位的，同时他还是建安文学的代表人物之一，那么作为建安文学的代表人物之一的曹植，其有何作品？今天就由族谱网小编来讲一讲。曹植，是曹操与武宣卞皇后所生第三子，后人因为他在文学上的造诣，所以还将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。曹植十岁的时候就已经会诵读《诗经》《论语》及先秦两汉辞赋，诸子百家也曾广泛涉猎，并且还会自己写文章，可以说是非常有才华的一个人。他的代表作有很多，其中包括《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。图源自网络一、《七步诗》煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？这个《七步诗》的版本很多，最早被记录在《世说新语》，后来流传较广的其实是这四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”诗的主...

湖南一年吃掉330万吨辣椒，古代辣椒是从什么时候开始种植的？

湖南一年吃掉330万吨辣椒，古代辣椒是从什么时候开始种植的？

如果要说哪个省最能吃辣，湖南一定是冠军的热门选择。有数据显示，湖南人一年要吃掉330万吨以上的辣椒，人均每年要消费辣椒100斤。我国的辣椒是不是本土食物呢？跟着小谱来看看吧。辣椒并不是我国的本土食物，它是在明朝时期传入我国的，最初古人并不了解这个食物，所以没有人感食用，只是作为观赏植物存在。辣椒在古代被称为“卡晏辣椒”，原产于南美洲的圭亚那卡晏岛的热带雨林中，一开始辣椒的名称还不叫“辣椒”，叫“番椒”。图源网络辣椒最初进入人们的食谱是因为明朝末年天灾和战乱导致的食物紧缺。根据相关史料介绍，最先食用辣椒的是内陆的贵州，在清代康熙年间，有关辣椒的文字记载开始出现在湖南的文献中。人们爱上辣椒并不仅仅是因为它的辣味，它还含有很高的营养价值。辣椒中含有丰富的维生素成分，是身体不可缺少的营养素。除此之外，辣椒还有开胃、辅助降血压、消炎止痛等功效。图源网络（花椒）我国的人既然这么喜欢辣味，那么在辣椒传入...

女子建植物工厂让菠菜一年长22茬，古代菠菜是什么时候传入我国的？

女子建植物工厂让菠菜一年长22茬，古代菠菜是什么时候传入我国的？

近日，一对夫妻研发出全自动育苗箱和自然光型植物工厂，工厂中种植的有生菜、菠菜等，能够实现部分蔬菜一年生长22茬。菠菜并不是我国的本土蔬菜，跟着小谱来看看它是什么时候传入我国的吧。菠菜别名菠薐菜、赤根菜等。原产于波斯，所以又叫波斯菜。在唐朝太宗时代，尼泊尔国王那棱提婆把菠菜作为礼物派专人送到我国长安，从此菠菜在中国落户，遍种南北各地。图源网络在蔬菜中菠菜的营养价值算是非常高的，古代阿拉伯人把菠菜称之为菜中之王，菠菜中含有丰富的维生素和钙磷铁等矿物质。而且菠菜因为叶茎柔软，很适合儿童食用。除了菠菜，在唐朝还能吃到其他很多的蔬菜。唐朝最流行的蔬菜是秋葵，也叫作“冬苋菜”。等到了明代，医学家李时珍还在其《本草纲目·草五·葵》中以种植时间为区别，主要将葵分为秋葵与冬葵：“六七月种者为秋葵，八九月种者为冬葵。”图源网络唐朝还有一种常见蔬菜叫作薤，现在叫作藠头。藠头看起来非常类似于剥了外皮的大蒜，但吃进...

种植牙集采或将更快推进，古代有牙医吗？

种植牙集采或将更快推进，古代有牙医吗？

近日，多地医保局发布通知调查种植牙费用，业内人士认为，种植牙集采或将更快推进。现代人对于牙齿的健康还是比较重视的，而牙痛和蛀牙也一直困扰着我们，如果我们牙齿出现问题，都会上医院看牙医，那么古人出现牙齿问题的时候，会去看牙医吗？古代有牙医吗？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络在古代虽然没有专门的牙医，但是也有大夫，如果出现牙疼的问题的时候，古人是可以找大夫拿药喝的。而且在古代，这牙疼不算是一个特别常见的病，毕竟古人的食物还是比较简单的，对于一般人来说，吃甜品算是一种奢望，而一些精致的蜜饯基本上是出现在宫中，所以牙疼不算是很普遍。当然了，虽然普遍，但是也会有蛀牙和牙疼的问题，那么古人是怎么解决呢？图源自网络最早关于治疗牙痛的牙医，应该算是黄帝了，在《黄帝内经》中不仅记载了很多药物的使用方法，还开出了治疗牙痛的第一味药物，那就是花椒。然后在《史记·扁鹊仓公列传》中也明确记载过关于“齐中大夫病...

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