古代各大大家族的共居共爨秘密：浙江浦江郑氏家族宗法传承之道

南阳樊重家族是早期大家族典范之一。代代务农并兼营商业，他们实现了“三世共财，子孙朝夕礼敬”的目标。樊重更以重视宗法和家族为荣，曾为外孙解决争产问题，用自家的土地来帮助他们分家，彰显了家族共财的掌控者的身份。

西晋济北氏则以儒术传承和敦睦九族的方式共同生活。他们建立了共同抚养婴幼儿并由女性共同承担抚育责任的制度，使家族内形成“儿无常母”的局面。此外，他们还实行“衣无常主”，家庭成员可穿着合适的衣物，展现同居共鬓的生活方式。

陕西永乐姚氏家族是另一个典型。由于族人的勇敢和孝友之举，他们的家乡名称被改为孝梯乡节义社钦爱里，并得到政府的表彰。姚家族长达二十余代，世代公推一位为人公道的人作为家长，规定严谨的礼仪和族规确立了家族生活的秩序和权威。

明清时代也能见到诸如浦江义门郑氏家族的大家族。从南宋初年开始，他们以同居共食的方式生活，世代传承至今已经有数百年。郑家族重视读书进学，注重衣物、食物和生活用品的统一分配。他们实行严格的礼法，通过训诫子弟、举行冠礼等仪式培养家族成员的品德和学识。

古代浙江浦江感德乡仁义里，居住着历史悠久的家族——郑氏家族。从南宋初年开始，他们以同居共食的方式生活，并世代相传。在这个家族的历程中，发生了许多令人触动的故事，展示了他们坚守宗法传承和家族规矩的精神。

在郑氏家族中，出现了两位兄弟——郑德哇和郑德璋，他们遭到了仇家的陷害。为了争着投监，郑德硅最终被冤死在牢房中。而郑德璋对兄长的儿子文嗣照顾有加，以孝友之道闻名于世。在郑文嗣成为族长后，郑氏家族已经世居十代，历经了两个半世纪。元武宗甚至将他们旌表为义门，以表彰其家族的卓越。

在郑氏家族中，不断有优秀的成员进入仕途。郑濂曾以粮长身份送钱粮至首都南京，引起了明太祖的关注，甚至询问了他家族的情况。郑濂及其兄弟郑漫因牵连到反叛案件中，被囚禁。明太祖得知后表示，如此仁让的家族不会出现叛逆之徒，便下令无罪释放了他们，并任用郑濂为左参议。随后，郑氏家族的其他成员也获得了官职，如郑济被任命为辑佐太子春坊左庶子，郑沂为礼部尚书，郑斡为御史，郑棠为翰林院检讨。

郑氏家族经历了宋元明三朝而不衰，与其他大家族一样，他们秉持着严格的家族规矩。家族长的产生遵循着古老的兄终弟及的原则，以辈、年为标准，尊重宗法的辈分，同时让有经验和威望的人来主持家务，以确保家族事务的良好运转。家长拥有权威地位，如同官府一样。每逢岁时节日，族长郑文和在堂上坐着，家族成员整齐穿着，有序跪拜敬酒祝寿，彰显出庄重的礼仪规范。对于有过错的人，即使是白发老人，也同样会施以鞭策家法。郑氏家族拥有大量田地和商店，根据用途不同进行经营，甚至专门设置职位来管理家族事务。

在郑氏家族中，还设有服装管理者，专门负责族人的衣着。每年夏季和冬季的四月和九月，会分别发放合适的衣料，以便族人更换季节服装。此外，还会发放头巾、鞋子等礼品，男子到行冠礼年龄时会发放一套礼服。在均等分配的同时，根据年龄做出一些差异，如16岁以下发布料，40岁以下发布，40岁以上全为帛料。女性到及之年，还会额外发放一副银首饰，并赠送一些女红和化妆品。

在郑氏家族中，食膳方面也有严格的管理。族人采用集体进餐的方式，60岁以上的人单独照顾，30岁以下的男子不得饮酒，30岁以上的男子则可以适量饮酒，女性50岁以上才允许少量饮酒，而且饮酒时不得喧哗，否则要接受打板子的惩罚。只有病人和坐月子的妇女可以自行烹饪。当有亲友来访时，内膳堂会备好饭菜，但宴会必须及时结束，不得超过深夜。青年人在学习期间不得食用肉类，以养成吃苦的习惯。

郑氏家族的生活用品由公堂备发。个人不得因嫌弃而另行购买，以免产生不均的情况。个人不能拥有私财，如果有亲友赠送礼物，需要上缴给公堂，回赠的礼品也由公堂准备。如果私自占有土地或隐瞒金银，将被传至祠堂接受处分，并将私产充公，如不服从舍弃私产，家族将以不孝罪送官府处罚。对于嫁妆，如果不存在父母和族尊商议，或者家族长不知情，公堂将不会提供嫁妆。家族丧葬事务由公堂统一办理，期间不举办乐事，丧服期间子孙不吃荤食、饮酒，违反者会被判为不孝.

郑氏家族重视教育，八岁进家塾读书，到21岁为止。只有取得功名后才能继续学业，否则从事家族经营活动。如果能够背诵《四书》和《一经》，并能解释其大意，16岁以上就可以举行冠礼，否则必须到21岁方可成人。未冠青年在学习期间，每十天背诵一轮流程。如果一次背诵失败，要解下头巾，三次失败就等于没有举行过冠礼。

在郑氏家族内部，人际关系要遵守严格的礼法。子侄到60岁之前必须坐在伯叔旁边。尊长有权责备卑幼，即使指责是没有事实依据的，也不能申辩。兄弟关系中，哥哥无论年龄相差多少，弟弟都应尊重他。公堂对族人的行为规范非常具体：清晨听到钟声起床，在《夙兴簿》上签到，然后进行日常工作；衣着要整洁，不能露出露出脚和手臂，和舞动四肢；接待客人时要有礼貌，言谈庄重，不能使用低俗语言；交友要谨慎，不能和品行不良的人来往；不得担任胥吏，不能出家成为僧侣或道士；不得礼拜佛像或修建祠堂、塑造偶像，也不能滥祀神灵；不许作曲、下棋、玩双陆、养鹰和狗；不能欺压乡邻，图谋他人财物。对于违反这些规定的族人，家长会召集族民，让其跪下，年长一岁的人要接受30次拜礼，如果依然不悔改，将受到鞭笞之刑；再犯者，将会被开除出宗，从族谱中除名，并送往官府接受处罚。如果能够认识错误并痛改前非，三年后可以重新归还宗族家庭。

在对待女性方面，家族要求她们只从事家务，不得干涉外部事务。如有违反家规的行为，将不会得到宽恕。新妇进门后，先接受半年的家规教育，以便了解并遵守家规。三个月后开始轮流在厨房帮厨，直到60岁可以免除。如果没有故意不出勤的情况，她的丈夫将会受到惩罚，白天要集中做女红，如纺纱织布、养蚕和制衣刺绣。如果表现优秀，将会得到奖励；如果布织得不好，将向本房追加发料，以作为惩戒。笃亲的父母还健在时，允许探视，但如果只有兄弟伯叔，不得前往其他亲戚家。即使在喜庆或丧葬大事上，也不能前往亲戚家，只能委托他人代表致意。每月初二和十六日，会有家族的集会，听讲古代女性忠贞故事。不允许溺杀女婴，女孩长到八岁后，不能去外婆家，更不能去其他亲戚家，男女有别的厕所、浴室。

在婚姻方面，青年的婚事由家长决定，选择温顺和家庭健康的人作为配偶，婚礼遵循朱子礼法进行。男子不允许纳妾，只有在40岁还没有儿子的情况下才可以纳妾一人，但妾不能进入公堂。女性出嫁，需由父母和族尊商定，如果族长不知情，则不会提供嫁妆。丧葬事务一律由公堂统一办理，期间不举办乐事，子孙在丧服期间均不吃荤食和饮酒，违反者将被判为不孝。

郑氏家族的默默坚守着世代传承的宗法与家族规矩，展现出了他们独特的共居共行之道。他们以严谨的生活方式和秉持的价值观，保持着家族内部的和谐和团结。

免责声明：以上内容版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者，感谢每一位的分享。