族谱所承载的意义到底有哪些？人们为什么坚持修谱呢？ 一、问祖寻根 “谱谍身之本也。”有了谱，我们才能知道，我们的祖先是谁，祖辈是谁。几千年谱书之风，代代相传，从远古至历朝历代，乃至到今天，先祖的名字流传至今，这都是族谱存在的意义。 二、留本存根 修谱，意义重大，一者可以帮你查清你的祖先是谁，让你的名字与先祖一起流芳千古，二者你如果真的断了代，把你的祖辈、父辈和你一起记载下来，让你的后人代代相传，永远知道你们是他们的先祖，将来和他们一起流芳千古。 三、清缘备查 中华民族五千年来，人们有记录自己祖宗的事迹传给后人的习惯，这就是谱，只要有了谱书，凡与族人有关的人和事，谱上都有记载，比如，你想知道本族来由、远祖世系，可查本族由来。你要知道老、新派别，可查老新语录。你想给自己的子女取个好名字，你想了解本族先人在各个历史朝代的功绩和对社会的贡献，一套谱书在手，家族情况都可了解。 四、增知育人 谱书中收录了历代经典，譬如，如何立志?如何敬业?如何治学?如何治家?如何做人等等，有很多东西在学校里学不到的。 五、血脉联结 俗话说:“亲不亲， 故乡情。”在国际一体化的发展中,人们不可能禁锢封闭。走出家门，走出国门，这是今后子孙必行之路，通过联宗族谱，本族同一血脉的同胞会进一步加深了解。经济开发中的往来，生死祸福的降临，人与人之间自然也非常必要相互提携、帮助，有了谱书，哪怕你走到天涯海角，哪怕相见恨晚，血肉亲情一定更好、更深厚。 六、承上启下 这里有双重含义，一是上对先人,二是下对后辈,先人千心万苦创业、育人，为本族、为社会做出了重要贡献，不能从我们这一代丢掉，必须通过修谱为他们立传，把他们的精神一代一代的传下去，作为永久的纪念，这是我们这一代人的历史使命。

庞姓，原多写作“厐”，传说颛顼后代的庞降氏族部落有以庞为氏，又周文王之子毕公高支庶受封于庞乡，子孙以庞为氏。 庞氏在当今姓氏排行榜上名列第101位，人口约二百三十五万三千余，占全国人口总数的0.17%左右。 庞姓家谱字辈查阅： 西充庞氏字辈：安邦定国兴人义务永保万年 河南偃师诸葛镇庞氏字辈：万世佰中传福寿永康健文明新道德恒成永长远 河南邓州庞氏字辈：文广林富玉伟子振佳邦 广西防城、博白庞氏字辈：积德权举彩甲贤能胜世 江苏新沂庞氏字辈：景振洪维学 安徽定远庞氏字辈：春(德)兴家国 四川绵阳庞氏字辈：魁云星光远福英德泽明加应永珍 湖北崇阳庞氏字辈：西启再明良 辽宁普兰店庞氏字辈：永兴家业利 吉林长春庞氏字辈：广士文成振显占庆玉书 上海宝山庞氏字辈：乐进礼学来康 重庆庞氏一支字辈：延远光忠 山东东平庞氏字辈：灵玉传国玺昭璧重连成友仁盛宝善贤忠念显荣 浙江天台庞氏字辈：成（慎）就（修）光列宪茂学正（振）邦加荣昌绍先德傅宗万季宏

　　家谱是记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书，家谱对一个家族而言是重要的传承，同时也是我们中华文明特有的文献资料，我维系一个家族所有成员之间联系的重要纽带。 　　林氏家族的家谱有很多，比如： 　　[林氏族谱] 　　林氏宗譜 [2卷]（敬睦堂） 　　林氏祖谱 　　宜兰林四龙宗系林氏族谱 　　上林林氏宗譜, 2, 世系 1世永鈄公起, 1991第2本 　　[林姓族谱] 　　金门县烈屿乡上林顶林林氏仲礼祖族谱 [不分卷], 1750-2007 　　林姓宗派暨林淡公衍派谱志 　　金门县烈屿乡上林顶林林氏仲礼祖族谱 [不分卷] 　　林氏宗谱 [22卷]（九牧堂） 　　[林氏]昭兹堂族谱 　　林氏历代族谱

　　在没有文字的时候，血缘关系靠一代一代的口耳相传，储存在人们的记忆中，时间长了，记忆难免有差错。当文字产生以后，人们就用文字把这种血缘关系记录下来。这就是家谱。家谱以记载父系家族世系、人物为中心，以姓氏为“某一同宗共祖血缘集团”的标识符号，来记录某一姓氏家族成员间的血缘关系的图册。供奉家谱是尊敬祖先的表现，中国人有很纯洁朴素的祖先信仰。在中国，家谱已有约3000年的历史，素来与国史、方志并称为三大历史文献。 　　中国人将一个家族的迁徙传播过程生动地形容为“开枝散叶”。叶落总要归根，在游子的眼中，家谱就是根的象征。以血缘关系为基础，标榜尊崇祖先，维系亲情，表示追思，祈求保佑。 家谱在现代人们意识中，既有纪念祖先的作用，又有为下代人起名字作为依据。 　　一个家族的家谱，必须定期续修。因为每隔一段时间，家族中总要新生孩子，娶进媳妇，增加人口，还会逝去老人，新增坟墓。定期续修，把上述种种新的变化反映到家谱上来，这样才能确保家族血缘关系上的清楚准确。 　　究竟怎样供奉家谱才正确呢？ 　　1、需要准备供品和祭器。 　　一般来说，供奉家谱需要准备好供桌、蜡台、蜡烛、香炉、烧纸等。供品就是水果、点心、馒头、米饭、饺子等。还有的就是在腊月二十八的时候蒸馒头，蒸的时候还要在馒头上加上五个大枣，在供桌两边分别叠放起来，一堆五个。下面三个，上面对叠两个。另外还有米饭，和其他的供品，都是有一定的讲究的。 　　2、时间要把控好 　　一般都会在年三十早上太阳还没出来的时候，就需要挂上家谱，摆上祭品，在天黑的时候还要提着灯笼去十字路口接年，请祖先回家过年。在这之后开始，就需要早晚去祭拜了，到了初三晚上的时候就要送年了，就会把所有的供品撤掉，卷起家谱，放好备用。 　　3、贴对联 　　撤掉了家谱后，需要在家谱的位置中间贴上大福字，两边贴上对联，一直到正月十四的时候，再把家谱供上去，再去请，到十六再去宋。 　　其实每个地方祭祖的形式或有不同，但是这种供奉家谱既是一种民俗传统，更是一种道德文化，因为家谱是根的象征，对家谱的供奉，其实就是标榜尊崇祖先，维系亲情，表示追思。

芮姓出自姬姓，在古代，芮姓的望族大多出自于扶风。 　　芮姓家谱查阅： 　　【天津宝坻】芮氏族谱，分卷，不详，明刻本一册，人民大学 　　【江苏溧水】平原芮氏三宗大同谱，不详，（民国）芮逸夫纂，民国三十七年（1948）馀庆堂木活字本，江苏溧水县渔歌乡 　　【安徽桐城】皖桐芮氏续修宗谱，二十四卷，（清）芮学之等修，清光绪十年（1884）活字本二十四册，人民大学 　　【不详】芮氏族谱，不详，清光绪钞本八册，北图，注：记事至清光绪五年 　　芮姓字辈查阅： 　　吉林市芮氏字辈：国成天兴顺，正大光明清 　　吉林长春市芮氏字辈：怀如文德张，正大广明显。诗（世）书登金榜，富贵振家邦 　　白城市芮氏字辈：世宗元大应，天文显汉邦，自友贞代道，福寿永康宁，金贵朝廷斗，禄末长明江 　　四平市芮氏字辈：明绍继我世鼎国可周廷怀赞庆朝殿陶唐源远天禄泽长人文蔚起科甲联方 　　延边州芮氏字辈：先贤肇景佑，继启发昌明 　　辽源市芮氏字辈：思文广桂洪功积 　　松原市芮氏字辈：信永伯仲、广文金水、一以正大、光明绳其、祖武诗书、法守先贤、才华达国、世得长延 　　宗钊诚元世，平洪栋嘉民，发讷语金绍，继斌庭玉头。摘自《芮氏族谱》

　　蒲姓系起扈氏，是姓氏中发展最快的姓氏。蒲姓家族是虞舜的后裔。 　　蒲氏家谱查阅： 　　福建莆田蒲氏族谱，（清）蒲慎齐纂修，据泉州蒲氏族谱抄本传抄一册。 　　山东淄博蒲氏族谱（蒲松龄家谱），（清）蒲人鸿、蒲国俊纂修，清宣统三年(公元1911年)手抄本四册。 　　南海甘蕉蒲氏家谱，宗支图一卷，初辑于明万历四十七年（公元1619年），总修于清光绪三十三年（公元1907年），木刻活字印本。现被收藏在海南省三亚市儋县。 　　湖北黄石蒲氏家谱，首修于清光绪三年（公元1877年），四修于2003年，为正四公分支：据族谱记约明成化年间(公元1472）年，由南京大河桥迁入江夏后经子孙迁往黄石。另三兄弟中：正一公住南京大河桥留守，正二公迁江南，正三公迁江西，因年代久远，欲寻根问祖。 　　蒲氏字辈查阅： 　　贵州遵义一支蒲氏字辈：洪武朱先代，选明天汉再，正运世传兴，定国安邦太。 　　四川成都蒲氏字辈：晚荣 财 宗 祖 玄 文 世 泰 昌 忠 孝 全 家 国 诗 书 定 安 邦 　　重庆九龙坡蒲氏字辈：海红开远大德 　　河北永年蒲氏字辈：聚有永连宪玉治（志）继先宗荣传家仁义鸣 　　安徽蚌埠蒲氏字辈：元学志广春绪传家统 　　湖南洞口蒲氏字辈：文永尉盛壹志景祉万允才宗祖圆闻世应昌忠孝本仕裕宏声怀芳道必明继承光大日秀发实长青良善作述多恭顺立致和名贤可传久恒绍鼎甲科。 　　江苏连云港蒲氏字辈：大皇明山国珍茂兆良健芝古有道传一加中华宇泽志立兴德以云恒发启昌学庆泰平”。 　　四川乐至蒲氏字辈：正承启文廷朝秀应天兴元亨句‘‘万仕永昌呈’’

　　字辈是家谱中用来划分族人辈分的重要信息，也是姓氏传承中最具特色和代表性的元素。这里简单整理了一下各地赖氏字辈，看看有没有你的吧。 　　广东英德西南片区赖氏一脉：文宗始子，应万献良，君泽仁贤，毓斯有德，日昇月恒，奕世福振，鼎作平源。 　　潮汕地区多使用的辈序诗：甲第簪缨在，乙源沛泽丰，丙阳天地照，丁实岁时逢，戊育蕃滋润，己传起敬崇，庚强人自厚，辛旺事能通，壬大来章绂，癸全万福同。 　　广东清远良广房字辈：佳仁忠凤祥，文华景晋昌，贤名元士盛，行善信安康，孝弟传家远，诗书礼义长，鸿图邦国正，松阳永流芳。 　　广东恩平赖氏辈分：上世三礼玉，赐光灿天文，贤子宏基业，万嗣近昌仁。 　　粤•平远县东石乡杨梅坑念二郎公下千八郎公支派字辈：朝连昆玉振纲常，燠彩满庭庆吉昌，桂发兰生荣耀祖，财丁双进永传扬。 　　粤•蕉岭昭福乡弥陀公长房系佰二公派字辈 ：佰乾一祥伯念思，文德石仁复时生，锡发梦汉昌荣清，国振逢运佑忠兴，传溪璋台华明耀，礼义智信庆吉昌。 　　江西省赣州市于都县罗坳镇度公一泰宁公一慕古公一南房字派：继贵卿宗高，人文均忠观，孔献修光祥，良立建育，含美懋荣昌，丕振克绳扬，泰清静现象，昭化徽标芳，盛联和睦著，呈辰高賜福，经纬安邦梁，蕃衍齐飞扬。 　　江西井冈山市太乙寺村和周山村赖氏良计公后裔字辈：辉联承兴，光祖耀宗，尊仁明义，立本衍荣，福禄寿喜，财丰扬庭，文经武纬，奇勋标铭，安邦治国，泽业富民，崇功昭华，继世昌盛。 　　江西定南泰通公派字辈：复泰同宗本，源流世泽长，深恩胜引选，逢运应光昌，礼义成先训，诗书裕善良，文章兴事业，孝友庆芬芳，振其凌云志，声名定显扬。 　　福建省长汀县涂坊镇赖坊村十六郎公字辈：子六宗宥绳璇，尚腾希国应元昌启春学仁如成崇生宜文。 　　福建汤湖得公派字派：仲衍孙谋，奕世永昌，文章华国，诗礼传家，修明学业，继美先贤，显扬祖泽，丕振万年。 　　广西贺州市八步区开山镇西边洞赖氏辈份：朝美明佐显吉公，千九郎祖有富翁，德良怀庆流传远，义德宗玹时纪忠，仲甫宗环高公祖，万铨復殿铎奇宗，廷龄有贤文邦重，名扬万代永昌隆，鸿猷伟略经纶展，辅朝佑国立丰功。 　　四川成都：春光隆盛世，经学绍先贤，建国儒珍重，承家祖德沿。荣仕永元正，长生维有庆，安全世泽新，定做家邦盛。 　　四川省泸州市叙永县大石乡水尾镇向林镇聚居赖氏辈分：大正家生，光昭先泽，永友贤良，金龙焕发，道德辉煌。 　　重庆潼南一支的辈分排行：端凤永朝庭，光宗本天星，大志正开起，习学涌绍明。 　　重庆潼南地区：昆达文国正，学祖永德光，元良开洪运;忠泽远存芳。 　　浙江省泰顺县罗阳镇始祖十八世：维化公，字：玉山，辈份排列：苍甲璞维芳，元亦诗礼家，立志承先德，永世廷发华。 　　湖南浏阳文家市镇的辈分：溯源懷颖水，荷筆赐松楊，凛烈垂青史，功勋映日光，春臺名尚在，道院韵猶香，作训诗書继，遵经禮義芳，鳞興常国泰，鳯立久榮昌，耀祖宗親厚，忠爲世代長，英才隆辅佐，景運永安康，濟美文章顯，昭明兆吉祥。 　　贵州茅台镇赖氏字辈：登聘维聖国，仕正连应文。应文光世弟，昌达献名庭。永锡天申富，全安降吉星。

　　余姓，中华姓氏之义，在宋版百家姓中排列第51位，据2010年全国第6次人口普查统计结果现实，中国大陆余姓人口约650余万，约占中国人口总数的0.52%。 　　余姓家谱查阅： 　　浙江仙居乐安余氏宗谱，著者待考，清道光二十二年（公元1842年）木刻活字印本，今仅存第二卷。现被收藏在浙江省临海市博物馆。 　　安徽徽州新安郡余氏家谱，（民国）余日院修，民国三十四年（公元1945年）木刻活字印本，今仅存第九卷。现被收藏在福建省图书馆。 　　江西抚州梨溪余氏宗谱，著者待考，木刻活字印本，今仅存第九～十卷。现被收藏在江西省档案馆。 　　湖北武汉丹徒余氏宗谱不分卷，（民国）余毓溥编辑，民国十年（公元1921年）铅印本一册。现被收藏在湖北省武汉市图书馆。 　　湖南临湘余氏七修宗谱，著者待考，民国二十二年（公元1933年）木刻活字印本，今仅存第一～二卷。现被收藏在湖南省图书馆。 　　浙江象山峰北余氏宗谱一卷，（民国）郑敬之重修，民国八年（公元1919年）手抄本。现被收藏在浙江省象山县文物管理局。 　　余姓字辈查阅： 　　安徽省金寨大别山余氏字辈：从文秉道嗣述维新成家显焕善庆长守辅仁远绍福华恒厚 　　陕西榆林佳县余氏字辈：登嘉继占仲德怀永胜生名传万历红 　　江西婺源、湖北英山余氏字辈：九文有道延良善维时思永承敬修昭盛德家运兆方兴 　　四川内江余氏字辈：量思达先元学世能常仲朝廷礼让谦科里赞坤乾 　　重庆市云阳县龙角镇余氏字辈：启文永庭振兴家邦世代荣昌长华吉祥 　　湖北省荆州市川店镇玉兰村字辈（前八辈）：圣大光明祖兆吉祥 　　安徽岳西县余姓字辈：士应宏昌运贤良永锡芳育英崇 　　安徽六合余氏字辈：隆庆康贤培宽振泰信寿品宁

　　曹姓加偶肇始于先秦史官所撰的《世本》。曹姓世系直至汉代应仍是在《世本》上增补，原书在宋代散佚。 　　曹姓家谱查阅： 　　《河南太平曹氏续修族谱》【湖南资兴】大坪曹氏续修族谱十二卷—民国8年（1919）三厚堂木活字本 　　《安徽曹氏重修谱牒》，不分卷，明代曹尤东修，明万历四十三年（1615年）刻本 　　《江西婺源婺东曹氏谱书》，不分卷，明代曹世麟修，明嘉靖十二年（1533年）存养堂刻本 　　《曹氏族谱》，5卷，明代曹仁修，明初钞本 　　《江苏扬州维扬曹氏族谱》，8卷，清代曹振甲修，清光绪二十二年（1896年）活字本，8册 　　《浙江萧山史村曹氏宗谱》，25卷，清代曹文瑞等修，清道光二十八年(1848年)敦叙堂木活字本 　　《福建平和曹氏大族谱》，清代曹文秩撰，1966年曹培松续钞本1册 　　《山东邹平於陵曹氏族谱》，2卷首1卷，清代曹守堂修，清光绪三十三年（1907年）恒升堂刻本，2册 　　《广东番禺曹氏家谱》，4卷，清代曹秉溶修，清光绪十二年（1866年）刻本 　　《湖南益阳三峰曹氏通谱》，4卷，民国曹佐熙纂，民国八年（1919年）长沙铅印本 　　《江西南昌武阳曹氏宗谱》，清代曹文安、曹安行重修，清钞本1册 　　《上海曹氏族谱》，4卷，民国曹永和编，民国五年（1916年）钞本 　　《浙江馀姚道塘曹氏宗谱》，18卷首1卷附1卷，清代曹汝才、曹大梁等修，清宣统元年（1909年）清慎堂刊本，12册

　　屈氏是一个非常典型的多民族、多源流姓氏，在当今的姓氏排行榜上名列第一百八十二位，人口约七十六万三千余，占全国人口总数的0.048%左右。 　　屈姓家谱查阅： 　　屈氏族谱一卷，（清）屈之纲、屈之邢纂，清光二十一年（公元1895年）木刻活字印本。到2009年1月为止，仍然被收藏在湖南省溆浦县档案馆。 　　江苏常熟临海屈氏世谱十九卷，(清)屈轶撰，清光绪九年(公元1883年)忠义堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国国家图书馆、苏州大学图书馆（仅存第十二～十九卷）。 　　衡阳屈氏宗谱，著者待考，木刻活字印本。到2009年1月为止，仍然被收藏在四川省双流县自称屈原第七十代孙屈楚平处。 　　湖北秣归屈氏族谱一卷，（民国）屈家升、屈家民纂，民国十二年（公元1923年）木刻活字印本。到2009年1月为止，仍然被收藏在湖北省姊归县屈原纪念馆。 　　东北屈氏源流史谱，（现代）屈广兴编著，2008年5月稿本。到2009年1月为止，仍然被收藏在辽宁省本溪市东明区屈广兴处。 　　屈姓字辈查阅： 　　山东滕州屈氏字辈：宜绍凡庆允会光昌石延方 　　山东宁阳屈氏字辈：英勇传继广昭现庆繁祥 　　陕西汉中屈氏一支字辈：大自成开正有杨荣华富贵万代兴 　　陕西榆林屈氏字辈：德海亮广云 　　四川天宝屈氏字辈：仁义智德成 　　内蒙古、辽宁屈氏字辈：永庆振希欧 　　江苏南通、句容屈氏字辈：广长尚永文洪云 　　云南文山屈氏字辈：朝庭得大用 　　湖北屈氏一支字辈：有志家克定，万代永宏昌 　　江西湖口屈氏字辈：世国锡贤良河清德业彰乾坤开泰运源本纪高阳受赐思淮海初基在沅湘深仁长衍庆

　　邓姓，中华姓氏之一。东汉是邓姓最辉煌的时代，南阳邓姓对以后的邓姓家族影响极大，因此，有“天下邓姓出南阳”之说。 　　邓姓家谱查阅： 　　【辽宁本溪】邓氏谱册一卷，编纂者不详，民国元年（1912）石印本，现被收藏在辽宁本溪市城子乡朱峪村。 　　【江苏常州】潞城邓氏宗谱六卷，（清）邓川大邓三宝等重修，清宣统三年（1911）木活字本六册，现被收藏在北京大学、日本、美国。 　　【浙江嵊县】古剡邓氏宗谱三卷，（民国）邓国珍等修，民国七年（19l8）木活字本，现被收藏在浙江嵊县平山乡礼义湾 　　【安徽】宣城邓氏族谱不分卷，（清）邓洪勋等纂，清道光二十九年（1849）萃涣堂活字本四册，现被收藏在北图。 　　【江西奉新】城南邓氏四修族谱十卷首一卷，（清）邓钰等纂修，清道光二十七年（1901）树德堂木活字本，现被收藏在江西图（缺2、4）。 　　【湖北黄陂】邓氏宗谱三十七卷首一卷，（民国）邓卓汉总纂邓心鉴协纂，民国二十五年（1936）木活字本，现被收藏在武汉图（存卷首、4-9、11、13-15、19-24、 27-32、34、36、37） 　　邓姓字辈查阅： 　　山东青岛市邓氏字辈：从德长怀祖　 　　重庆开县观索河邓氏字辈：启承正崇光文元绍先盛辉德志福轩历代昭穆圣 　　广东陆丰邓元文支派字辈：维玉德文干元福来坊辉广永世昌 　　湖北安陆邓氏字辈：有志朝廷承祖德忠权家国庆宗荣 　　湖南辰州邓氏字辈：邓文永兴启生显胜秀昌 　　河南南阳邓氏字辈：天喜传元丰秀齐怀足泽 　　四川邓氏字辈：应元枝绍学 　　广西桂林全州邓氏字辈：一上启登振三四锄文运自学忠少年 　　云南东川会泽邓氏字辈：开国承先绪传家运益昌 　　安徽芜湖凡昌县邓氏字辈：承先延世泽启厚裕易谋 　　河北唐山邓氏字辈：泰守之福永承汉柏长久富贵

　　崔姓，中华姓氏之一，也是汉族、朝鲜族等民族的姓氏之一。汉族崔姓主要来源于姜姓。少数民族崔姓则为汉化改姓。 　　崔氏家谱查阅： 　　山东庆云崔氏族谱四卷，（民国）崔汝璸、崔毓鑫等续修，民国二十五年（公元1936年）铅印本四册，现被收藏在中国科学院图书馆、日本、美国。 　　江苏泰兴润东崔氏续修族谱八卷，（清）崔敦文等修，清光绪二十七年（公元1901年）世德堂木刻活字印本十册，现被收藏在中国国家图书馆。 　　安徽黄山仙源崔氏支谱六卷，（民国）崔祥奎等纂修，民国二年（公元1913年）敦本堂木刻活字印本六册，现被收藏在中国国家图书馆。 　　仙源崔氏敦五堂支谱十卷，首一卷、末一卷，（民国）崔森修，民国十七年（公元1928年）木刻活字印本十三册，现被收藏在中国家谱网站。 　　太平仟源崔敦五堂支谱十卷，首一卷、末一卷，（民国）崔森编，民国十八年（公元1929年）木刻活字印本十二册，现被收藏在中国家谱网站。 　　河南项城崔氏族谱一卷，著者待考，民国十八年（公元1929年）木刻活字印本十二册，现被收藏在河南省项城县档案馆。 　　崔氏字辈查阅： 　　贵州省安顺市崔氏字辈：有本自光昌 　　河北庆云崔氏字辈：志朝启延中首学裕汝泽振峰全 　　辽宁本溪崔氏字辈：振金书景…… 　　湖南长沙崔氏字辈：荣荫昌先泽经纶裕继贤敬宗怀孝友光德庆长延 　　河南渑池崔氏字辈：友应从连之学凤殿中云鸿道书月乐德 　　山东利津崔氏字辈：化芳承传吉世业永安长 　　安徽和县崔氏字辈：大有德信…… 　　江苏涟水崔氏字辈：秀玉发广能(恒)正 　　广东惠东崔氏字辈：建必光尧应爱如德 　　北京市东城区一支崔氏字辈：忠良庆尚广启治政长庭

　　李姓作为全国第二大姓，其分布是非常广的，就单单一个省，就有非常多的分支，比如说江西。 　　江西的李姓主要有五支世系，分别是宜春的西平堂李氏、丰城的曹王世系李氏、丰城的滕王世系李氏、永修的吴王世系（磨刀）李氏和福建上杭李氏。另外不同县市，他们的字辈排行也是不太一样的。 　　【江西赣县李姓】六千万德名，建立正道定；邦胜聪仲友；李风世隆朝，尧瞬寓汤玟，武周继大勋；忠厚承先德，诗书启后贤，宗枝联一本；富贵享高年，逢春开景远，和日颂升平。 　　【江西南昌】德光宪昞琨，杰景宗源懋；演振邦孟仲，慧迎本学迪；崇方成惟大，匡松时克国；庭汝元尚洪，焕友志应嘉；曰敬才之达，承启继文端。 　　【江西萍乡】晟宪绳奎，庆谏仪思，乐先友自，乾志孝绍，德文必允；福怀金公，一元尚士，茂盛荣华，煜培锡汝；柄熙增钟治本光远，锦泰树勋；尧鉴济东，灿境钧凉，模照基钦；瀚榜煌堂，前哲后起，丕振家声。 　　【江西信丰】少王念万惟，升禹壬荣胜；汉唐梅极显，朝嵌公用常；开时大有光，发日兆恒祥；进德本期懋，学文定成章；名，家昭世守，盛国拔才良。 　　【江西修水】佳克含芳久，骈枝焕若云；高曾扬俊烈，昆继翠先锋；振志唯安本，传家重策勤；祖荫槐樱在，鸣鹤友闻声。 　　【江西樟树】登堂敦孝敬，乡党友于杨；姻睦和任恤，盛德永流光；居心忠怒道，祖训宝珪璋；桂蕊兰芽秀，千秋颂炽昌。 。。。。。。 　　江西作为一个李氏家族比较多的一个省份来说，他的字辈排行不仅仅只有这些。

　　宋朝时期，李姓大约有560万人，约占全国人口的7.2%，排在王姓之后，为宋朝第二大姓。李姓第一大省是河北，约占全国李姓总人口的11.6%。在全国的分布主要集中于河北、四川、河南、山东，这四省李姓大约占全国李姓总人口的44%。其次分布于陕西、江西、山西、湖南等地。全国形成了围绕中原地区的新月形李姓聚集地带，这个地带由冀豫鲁、晋陕、川湘赣三大李姓聚集中心组成。 　　明朝时期，李姓大约有510万人，约占全国人口的5.5%，仅排王、张之后，为明朝第三大姓。宋元明时期，李姓人口不但没有增长，反而减少，600年中李姓总人口减少了10%。这与北方地区长期战乱，尤其是元朝的野蛮统治有密切关系。面对战乱和屠杀的受害群体首先是大姓汉族人群，李姓是北方地区的大姓，自然受到最惨重的损失。明朝时期，江西为李姓第一大省，约占全国李姓总人口的13.3%。在全国分布主要集中于江西、山西、山东三地，大约占全国李姓总人口的32.7%。其次分布于浙江、江苏、河北、福建、河南等地。宋元明期间，李姓的分布总格局变化较大，除了人口急剧减少以外，其人口主要由北方向东南迁移。全国重新形成了东南的赣苏浙闽、华北的晋冀豫鲁两大块李姓人口聚集地区。 　　当代李姓的人口已达9200多万，大约占全国人口的7.38%。从明确至今500年中李姓人口由510万激增到近9200万，近18倍。李姓人口的增长速度高于全国人口的增长速度。在全国的分布目前主要集中于河南、山东、四川、河北四省，大约占全国李姓总人口的32%。其次分布于广东、湖南、湖北、云南、安徽五省，约占李姓人口的25%。东北三省的李姓密度也较高，大约占10%。河南为李姓第一大省，大约占李姓总人口的10.3%。全国形成了中原、华北、云川、东北四大块李姓高密度聚居区。 　　李姓分布很广，但不均衡。李姓在西南、华北是最常见的姓氏。李姓在人群中分布频率示意图表明：在云南、四川南部、豫冀鲁晋大部、甘肃中部、吉黑大部，李姓一般占当地人口的比例在8.8%以上，覆盖面积约占了国图面积的18%，大约30%的李姓人口居住于此；陕甘宁蒙大部、川东、重庆、黔湘鄂、桂粤大部、苏皖北部、山东东部、辽宁等地，李姓一般占当地人口的比例在6.6%—8.8%，约占了国图面积的36%，大约51%的李姓人口居住于此；赣浙闽台、苏皖大部、桂南、海南、粤东、新疆西北、甘西等地，李姓一般占当地人口的比例在2.2%—6.6%，约占了国土面积的21.6%，大约19%的李姓人口居住于此。

　　宝宝在还没出生前很多爸妈就琢磨着给孩子起名字，现在的孩子名字都太好听，带着仙气，比如女孩子的名字，像什么子柒、露白、星夏等等；男孩子的名字，像智宸、君竹、英博等等，帅气又有涵养，可以看得出，家长也是费了一番心思的。有的家长呢，也想给孩子起个有涵养的名字，但是苦于没有想法，起名字起了很久都想不出来，于是中途放弃，等孩子都生出来登记了，才赶紧再开始给孩子起名字。贾姓爸爸给孩子起名字，妈妈很欣慰，苦了孩子了。贾姓也不算特别常见的姓氏了，很多贾姓家长给孩子起名字都出现过失误，给大家推荐一下贾姓女孩可以取哪些好听又有寓意的名字。 晴闲 贾婷云 贾婷合 贾婷帆 贾婷淳 贾婷洳 贾婷琶 贾婷偏 贾婷雪 贾珏雨 贾唐漭 贾颜滋 贾琼 贾志宇 贾玲 贾百灵 贾百玲 贾雨丹 贾宝丽 贾学珺 贾暖诗 贾雨冉 贾馨妃 贾露朵 贾陇苓 贾蕊绾 贾琴琵 贾谨莹 贾钥怡 贾凤兰 贾智兰 贾智妍 贾美彤 贾美子 贾淑惠 贾雅璇 贾滢璇 贾雅草 贾双行 贾雅媛 贾雅亦 贾雅嫣 贾思彤 贾玑彤 贾海艳 贾木彤 贾缨婷 贾旺勺 贾蘩猞 贾巧鹘 贾善舞 贾尚蕊 贾蕾丁 贾忻灿 贾姗仙 贾森淼 贾璐翡 贾路翡 贾旭彤 贾敏廖 贾薇女 贾梓彤 贾梓峒 贾梓瞳 贾梓仝 贾镶诚 贾苓裳 贾钰卉 贾路巧 贾厅闺 贾梓焓 贾梓晗 贾梓蕊 贾金梓 贾水蕊 贾梓曦 贾梓熙 贾梓丽 贾梦沫 贾宇佳 贾佳宇 贾雨霏 贾雨凡 贾爱芳 贾梓姝 贾梓娇 贾灌丁 贾蔚泉 贾璐宁 贾苗 贾文伟 贾寓涵 贾芦 贾茜荬 贾惋茹 贾碧岑 贾欣嫱 贾妮凡 贾荔嵋 贾璎渝 贾薇飘 贾谨缨 贾娟璎 贾佳鸯 贾鹦井 贾蝉吉 贾缯竹 贾馥朵 贾沣禧 贾苹邹 贾苏辕 贾璎葭 贾峥伶 贾彗圻 贾草朵 贾苹琶 贾馨妮 贾晨辰 贾梓馨 贾堇葶 贾锦篙 贾钧棋 贾雨轩 贾珂卿 贾玉卓 贾美琳 贾国英 贾雨欣……

　　“我李百万叶，柯条遍中州”。李姓分布地域遍布神州，史籍载李氏郡望存13个之多……。 　　唐代大诗人李白曾以李姓人多名望而作诗曰：“我李百万叶，柯条遍中州”。可见唐代时期，李姓的分布已经很广了。时至当今，李姓更是遍布于中华民族的每一片土地，乃至全世界的每一个角落。 　　庞大的李氏家族，拥有众多的堂号和郡望。所谓“郡望”，是指长期居住在某一地而形成的家族祖地。郡望的形成，是一个历史过程，从这个历史过程中，我们可以看到在较长的一段时期内，李氏家族的主要分布。 　　史籍记载的李氏郡望有13个，它们是陇西李氏、赵郡李氏、柳城李氏、略阳李氏、鸡田李氏、武威李氏、代北李氏、高丽李氏、范阳李氏、渤海李氏、西域李氏、河南李氏，还有一个是陇西徙京兆的李氏。 　　略阳李氏出自廪君之后，世居巴西宕渠(今四川渠县东北)。汉末大乱，于是迁于汉中(今陕西汉中)杨车坂，号杨车邑。曹操定汉中，又从杨车坂再迁略阳临渭(今甘肃秦安县南)，以后便定居下来，故被称为略阳李氏。 　　略阳李氏家族是至将军李武时归魏而迁略阳的。李武生东羌猎将李慕，李慕生五子：辅、特、骧、庠、流。李辅，为骁骑大将军；二子李特，字元休，宣威将军、长乐乡侯，因其子李雄即帝位，而被迫谥景帝，庙号始祖；三子李骧为骁骑将军，以其子李寿即帝位，而被追谥为献帝；四子李庠，字元序，为威寇将军、杨泉亭侯；五子李流，字元通，为秦文王。 　　——河北交河李氏，其开基先祖原居山西洪洞，明成祖时迁至交河马连坦 　　民国二十六年(1937)李桐蔚修《交河李氏族谱》载：交河李氏之先祖居山西洪洞，于明成祖永乐二年(1404)，迁于滹沱河北岸的交河马连坦，此后裔孙各繁衍，初分为东、西两大支，其东又分为12支，其西支复分为5支。 　　晋朝济北、东莞二郡太守李雍之孙李盖，成为安邑房的始祖。 　　安邑，为汉朝所置的一个县，后魏分安邑为南安邑、北安邑二县，不久又改北安邑为夏县，隋改南安邑为安邑。地属今山西夏县、安邑县。 　　可见，李盖这一支派在晋朝以后从陇西迁至今山西，成为陇西李氏在山西的一个支裔。

各地贾姓字辈排行： 　　河北巨鹿贾氏字辈：“…恒凤书迎祥志…”。 　　河北邢台贾氏字辈：“凤延德子，其多善人……” 　　河北固安贾氏字辈：“万国汉君荣”。 　　河北沧州贾氏字辈：“恩荣肇启世泽常延培承继述同守义方”。 　　山东临沂贾氏字辈：“文贵应宗儒公秀克廷殿玉中学瑞俊彦翔鸣恩厚启运传荣仁智义信怀敬福增永玖振兴继世圆善余庆建基恒远常隆”。 　　山东莱芜贾氏字辈：“桂乐庆同心爱修德”。 　　山东泰安贾氏字辈：“广继传思明”。 　　山东单县贾氏字辈：“严表友行”。 　　山东临清贾氏字辈：“清国生名俊平新训秀良”。 　　安徽利辛贾氏字辈：“同邦思爱德安乐一家人”。 　　安徽怀远贾氏字辈：“根本明良维尚学锁”。 　　安徽凤阳贾氏字辈：“仕文庭述兆培习洪”。 　　安徽淮南贾氏字辈：“帮以时贤玉廷善国宝凡”。 　　安徽寿县贾氏字辈：“怀应绍庆全昌永”。 　　河南内乡贾氏字辈：“大中之正走德直”。 　　河南贾氏一支字辈：“兆□德国永文杰汉中兴新□贵花荣”。 　　河南华县贾氏字辈：“国正天星顺官清民自安”。 　　河南太康贾氏字辈：“全在治廷……” 　　辽宁北镇贾氏字辈：“连永国恩明文德庆长荣显耀芳廷柱秀润方春生”。 　　辽宁海城贾氏一支字辈：“成一思廷世万文永德广继维(昭)洪宪宗振庆其昌”。 　　辽宁海城贾氏一支字辈：“庆立光宗志洪恩永少庭”。 　　辽宁盖州贾氏一支字辈：“宝志勤忠德富崇检理来义字多茂盛仁杰地灵时”。 　　湖北巴东贾氏字辈：“支确根章启光宗延世泽继治绍前方忠孝传根本诗书玉国良道宗生衍茂吉大发源长”。 　　湖北应城贾氏字辈：“成章顺理家道昌隆”。 　　湖北襄樊贾氏字辈：“文云开士风金榜宋刚要”。 　　四川阿坝贾氏字辈：“文万起登应良士得挺如思元开正学壹品孝为先”。 　　四川南充贾氏字辈：“为周忠良世德发祥显成光大息富迎创”。 　　四川渠县贾氏字辈：“学问之本曰召其德传家有道”。 　　浙江海宁贾氏字辈：“永齐圣善长发其祥”。 　　浙江杭州贾氏字辈：“以立振男……” 　　重庆云阳贾氏字辈：“维文章名国肇绩载新昌崇善宗功远云安世泽长兴隆由信义显发本忠良守正光先绪祥开永代芳”。 　　贵州遵义贾氏字辈：“廷朝善国良子士运中多升明时尚达永远帅江南”。 　　湖南湘西贾氏字辈：“庆延长圣得宏”。 　　广西融水贾氏字辈：“国正天星顺官清民自安”。 　　江西吉安贾氏字辈：“天魁□墨成廷子”。 　　贾氏至言堂一支字辈：“依茂洪玉早元学震怀邦泽贵光培勇兴传礼义昌”。 　　贾氏一支字辈：“依茂洪文早元学振家邦诗书慧英杰”。 　　贾氏一支字辈：“道学西先则人财佐胜名方正大有用百代永苍民”。 　　贾氏一支字辈：“文贵应宗儒公秀克廷殿玉中学瑞俊彦翔赢恩厚启润传荣仁智义信怀敬福增永玖振鸿继世圆善余庆建基恒远常隆”。 　　贾氏一支字辈：“玉斯佑启宏大竹叶为谱”。 　　湖北均阳贾氏字辈：先启龄增钧洪本熙宗开经纶远显明世泽长守中崇尚道积善大吉祥

　　爱新觉罗·溥佐（1918－2001），满族。中国画画家。北京人。清宣统帝爱新觉罗·溥仪之堂弟。自幼在父亲爱新觉罗·载瀛及兄溥雪斋、溥毅斋、溥松窗熏陶下，酷爱书画。并有欣赏和临摹皇宫内府藏画的机会，艺术修养渊深。六岁时即有画马神童之美称。在清代爱新觉罗家族里，几乎人人都受过良好的教育，有的棋琴书画、诗文戏曲无所不涉，无所不精。他们中精于书画者不在少数，其中溥佐就是代表性的一位。溥佐擅画花鸟走兽，尤擅鞍马，兼作山水，其风格立足于工整精细的宋代绘画传统，并吸纳元明清以来优秀的花鸟画家之所长，其画风典雅富丽，成就卓著。 　　ài 爱 xīn 新 jué 觉 luó 罗 姓 姓氏爱新觉罗〔 愛新覺羅 〕 拼音ài xīn jué luó 人口约 32 万〔 常见姓氏 〕 排名第 263 位。 位于栗姓 之后，练姓 之前。 爱新觉罗姓 百家姓排名 时间 排名 时间 排名 时间 排名 最新 263 2018年 无 2014年 无 2013年 无 2007年 无 2006年 无 1995年 无 1987年 无 1982年 无 明朝 无 元朝 无 宋朝 无 北宋 无 手机查看爱新觉罗姓起源，微信扫一扫页面右侧二维码。关注后发送 爱新觉罗姓 即可 爱新觉罗姓 名人明星 爱新觉罗·启星 爱新觉罗·启星 爱新觉罗姓 姓氏源流 一、爱新觉罗(愛新覺羅)ài xīn jué luó 现行满族姓氏。清代皇族之姓，为满语“金姓”的音译。或称：“爱新”，金，含有尊贵之意；觉罗，姓。爱新觉罗，大意为“黄金之姓”，或称“至尊之姓”。《清通志》收载，并有神鹊朱果，天女赐姓的传说。清被推翻后，皇族多改从单音节姓(一个汉字)，如：爱、罗、金、肇、洪、依、海等姓。也有不改的，如：爱新觉罗·溥仪，清末代小皇帝，1967年病逝于北京；爱新觉罗·溥杰，溥仪之弟，以书法著称。 二、爱新觉罗(愛新覺羅) 爱新觉罗姓分布：北京有此姓。 爱新觉罗姓起源：清时皇室姓，发祥于东北长白山之东鄂多理城，族名满洲。 爱新觉罗姓名人： 努尔哈赤，爱新觉罗氏，明时建州女真首领，后金建立者，清朝建立后追号太祖。 变化： 1、清末以后，居于北京等地改姓金、罗等;居于辽宁新宾等地改姓肇、罗、依等;居于辽宁辽阳等地改姓海;居于沈阳、抚顺等地改姓肇、德、洪等姓;居于台湾之溥字辈者，改姓溥， 2、亦作〔金新觉罗〕。

　　从2015年开始，长安“杏春堂”《曹氏家谱》在历经了组织筹备，搜集资料，摸底调查，编写阶段，征求意见审核定稿五个阶段后，今年7月28日，隆重举行了家谱颁发仪式，来自海门市三阳镇，启东市王鲍镇长安村、庙桥村，东海镇全心村、戴祥村，宁波等地的50多位家族代表齐聚一堂，参加了家谱颁发仪式。全书6万多字，目前已经在“杏春堂”曹氏家族内发送了600多本。宗功祖德流芳远，子孝孙贤世泽长。无论过去，还是现在，抑或将来，家谱都是一部事关家族发展的“史记”。它是一个姓氏或家族的血脉文化传承，家训要义告诫人们耕读传家、清白明世。 　　早期的曹氏诞生于山东，长期在山东居住和繁衍。至于迁徙山西、陕西、河北、安徽等地，则是很久以后的事了。 　　先秦时，曹姓主要活动在甘肃、山东和江苏北部。秦汉时，曹姓已分布于长江以北各省和华东地区。唐初和唐末，中原有两次南下大移民，曹姓是其中进入福建的中原姓氏之一。唐末宋初，曹姓进入了两广。清初曹姓进入了台湾地区。 　　汉时，曹姓已经广布于北方及安徽等地。这是曹姓一个非常重要的繁衍时期。汉时曹姓已广布于北方及安徽等地，其中出自姬姓的邾国曹氏，后人多居于谯郡，汉相曹参即属此支。这时，曹姓是以现山东、安徽、河南、江苏北部等地分布最为集中，以至后来曹姓家族的主要郡望均分布于这些地区。东汉时，已有曹姓移居浙江，安徽等地。 　　魏晋南北朝时，三国以后，原本单纯的曹姓混乱了，不但被曹操冒姓，还有被康国之后冒姓的记录。又因北方连年战乱，曹姓开始大举南迁，于唐初迁漳州（今属福建省），后渐至福建的同安、南安、安溪、芹山等地。 　　唐代末年，曹氏大规模南迁江南。久居北方的曹氏先人为躲避黄巢朱温乱，举家南徙，有的一直展转入湘入闽，迁居衡山、漳州一带。后在福建南部也出现曹氏踪迹，都是这次南迁的曹之后代长期繁衍、播迁的结果。 　　福建南部的这些曹氏族人，后来又迁居台湾。现台湾的南投、彰化和台北三县是曹姓最多的地区。 　　宋朝时期，曹姓大约有63万人，约占全国人口的0.81%，排在第二十四位。曹姓第一大省是河北，约占全国曹姓总人口的41.4%。在全国的分布主要集中于河北、河南，这两省曹姓大约占全国曹姓总人口的54%。其次分布于安徽、江西、浙江等省。全国呈现北部冀豫、东南皖赣浙两大曹姓聚集地区。宋代以后，曹姓已经广布于中国的大部分地区了。 　　明朝时期，曹姓大约有61万人，约占全国人口的0.65%，列为第三十位。宋元明600年全国人口纯增长率是20%，曹姓人口增长值为负值。明朝以前，曹姓的主体一直在中原和山东，宋元明时期北方连续不断的战争，曹姓人群自然受到了严重的冲击，人口减少十分明显。明朝时期，江苏为曹姓第一大省，约占全国曹姓总人口的19.3%。在全国分布主要集中于江苏、山东、浙江三省，大约占全国曹姓总人口的44%。其次分布于江西、安徽等省。全国重新形成了鲁、苏、浙、赣、皖曹姓人口聚集的大区。 　　曹姓东晋时期 　　西晋后期，历时16年的“八王之乱”，使司马氏政权势力耗尽，西晋灭亡后，司马睿于次年3月自称晋王，在江南建立政权。公元318年，愍帝司马邺死讯传到建康，遂接皇帝位，定都建康（即今长江以南的南京市年），仍以晋为国号，史称东晋。公元383年，氐族贵族政权前秦以87万大军南下，企图攻占江南，东晋以8万军队抗击，大败秦军于安徽省境内的淝水。在战乱中，曹姓被迫大迁徙。 　　安徽青阳县墩头曹姓是三国时曹爽的后人，据 <墩头曹氏宗谱> （清曹氏族人修）载，建业十七世祖曹彦（乳名汉）以孝闻世。大兴三年（320年）被大臣王导和周（凯-几+页）推荐任南朝翰林中书，他任官后的第二年（321年）为避战乱，率家眷宗族1300多人渡江南下，居京口（即今江苏省镇江市）。在连年战乱中，曹姓又从京口四散迁徙，有的往扶苏，有的往丹阳（今陕西、河南两省间丹江以北地区），有的往洪都（江西省南昌府的旧称），有的往浙（即今浙江省），有的往闽（即今福建省），有的往新安（今江苏省睢宁县），有的转往江北（指今长江以北淮河以南及大别山以东地区，近代多指今江苏长江以北地区），分居18处。 　　安徽省青阳县墩头之曹姓以十九世孙曹沛为一世祖。曹沛于东晋太和（367—371年）间，任广阳（治所在今北京城西南）令，当时掌握长江上游兵权的桓温专擅朝政，遂辞官并隐居青阳县城之东喻山约10里的泾阳乡墩头里（村）。曹沛孙曹毂出守并家居开封（今河南省开封市），三十五世祖曹翔复居安徽青阳县墩头故里。 　　曹姓唐朝时期 　　唐高宗总章年间（668-670）陈政，陈元光奉命入闽，曹姓也从此开始迁入福建。唐末黄巢起义时，河南固始曹氏又有一批人迁徙到福建。 　　唐朝末年逢军阀之乱，公元897年（唐乾宁四年）河南中州谯国堂曹启宗殁于王事，时年24岁，追赠光禄大夫。904年（唐天复四年）因避朱温之乱，曹启宗夫人何太君率三子曹讶、曹谅、曹谦逃离原住地河南中州（洛水畔），经四川、邵阳，辗转数千公里、历经三十余年，于后晋初年（约936年后晋天福元年或937年后晋天福二年）定居湖南衡山。后曹谅迁湖南耒阳，曹谦迁湖南益阳，长子曹讶一脉仍居湖南衡山（含衡山、南岳、衡东）。 　　曹姓两宋时期 　　北宋末靖康元年（1126年），金人大举南侵，攻破宋都汴京。北宋灭亡。徽宗第九子康王赵构即位于南京应天府（今河南省商丘），后渡江南下，迁都临安（今浙江省杭州），是为南宋。北宋开国宰相曹彬在朝为官的后代子孙也随南宋王朝南迁。 　　曹彬子孙南渡时由汴徙吴（今属江苏省），居常熟州（今属江苏省）之禄庄里者，号福山曹氏，并为旺族。南宋宝佑元年（1253年）曹彬子曹玮之五世孙“孝庆公”，因官由河北灵寿县迁往豫章（今属江西省），为豫章曹氏之祖，曾任瑞州府和隆兴府（今均属江西）知州；其子善翁与美翁又迁去了山东。 　　南宋建炎年间（1127—1130年）金兵南侵，河北真定曹彬之后裔子孙很多迁徙外地，多数是南渡迁往淮河泗水流域的江苏和浙江一带。曹彬后人有四支十八房南迁。曹姓占了江苏、浙江人口的一半。今上海市上海县、青浦县曹姓，今上海市松江县西曹姓，今江苏省泰兴县曹姓，今江苏省金坛县曹姓，今江苏省江阴县曹姓，永嘉（治所今浙江省温州市）曹姓等都是南迁十八房中曹氏。 　　南宗理宗(1225—1264年)，曹彬十二世孙友闻任沔州知州，友万为武翼大夫，兄弟二人在与元兵的兵战中全军覆灭。友万子名“祖七公”，见宗族中人大多死去，便由河北真定灵寿县迁江西都昌县之石壁山，之后又迁湖南湘乡县，生子三人，长子曹庚一居磨河，二子曹庚二居斗盐，三子曹庚三居西亭。 　　曹姓明清时期 　　常宁市胜桥乡曹姓是曹操的子孙，入常始祖曹志道原居江左（今芜湖市、南京市长江河段以东地区）之卫马船，明初洪武间（1368—1398年）任省祭，奉命祀九嶷（今宁远县九嶷山）的路上经过常宁，觉得楚南尤其是常宁土沃人醇，于是在解职离任后携其族兄弟志通与志松、志柏徙居常宁，距现代已有600多年。常宁胜桥乡曹氏人口发展很快，这支曹氏一修谱为清雍正七年（1729年），此时距鼻祖道公12代，据庠生三益序说“数百人之身。”道光十年（1830年）曹子钧序说这支曹姓“棋罗星布，繁衍不下数千人”。百年间竟增加人口几倍甚至十倍。今有人口一万余。 　　始于明洪武年间（1368—1398年）的曹志道家族已迁布常宁市内的洋泉、板桥、黄桐、塔山等乡镇。因生活计，曹国球、国瑞于明万历年间（1573—1620年）迁往湘潭、湘乡县。这支曹姓今已分布于湖南省内的衡阳市、祈阳县、长沙市、零陵市、株洲市等地。 　　清顺治年间（1644—1661年）迁住四川的有曹三极、三纲、三恪和三景。康熙年间（1662—1722年）迁往四川的有曹三川、三揖、三德、三苏、三晋、曹庚、曹弼、曹陶、曹思、曹巽等。清代迁住四川的还有曹陌、曹里、曹隅、曹昌、曹钧、曹佚、曹伯、曹俯、曹位、曹杰、曹佐、曹仕、曹僻、曹佑、曹子宝、曹子贞、曹子贵、曹子贯等。 　　曹姓迁居台湾 　　曹安支曹姓于商周时有一支南迁台湾，成为高山族的一支曹人。后世也时有曹人迁徙台湾。雍正年间(1723—1735年)，福建曹氏部分移居台湾。台湾省据1978年的统计，在当地100大姓中曹姓排第58名。 　　曹姓移居海外 　　雍正年间(1723—1735年)，福建曹氏部分移居台湾，后来有的又徙居海外。

　　曹姓的主要来源有五种，最普遍的一种说法是来源于姬姓：公元前1122年，周文王之子，周武王之弟曹振铎被封于曹，建都陶丘，成为始封之君，也就成为曹氏的受姓始祖，曹参、曹操即其后人。 　　第二种说法是源于官位。颛顼曾孙吴回之孙安被封在曹国(在今山东菏泽一带)，属于以国名为氏。相传颛顼帝有曾孙叫吴回，在帝喾时为火正祝融。吴回的儿子陆终娶鬼方氏的女儿女嬇为妻，生下六个儿子，其五子名安，曹姓，夏禹赐封安为曹官，属于以官职称谓为氏。在大禹治水时，安正逢其时，他因佐夏禹治水有功而被赐曹官。曹官也就是“圜土”为牢，看押奴隶的官，这在当时以镇压奴隶为主要职能的奴隶主政权中并非小官。安后来以官为氏。这是曹姓得姓之始，曹安即是曹姓得姓始祖。周时，武王改封曹安的后裔曹挟于邾国（今山东省邹城境内，灭于楚）。战国时，邾国被楚宣王所灭。之后，邾人有的以国为氏，改为朱氏；有的仍以曹为氏，是为曹氏。 　　另有古代曹国人来中国后以曹为姓。古代的曹国，大约在今乌兹别克共和国撒马尔罕的北方和东北方一带。《北史》、《隋书》等书记为昭武诸国之一。当时，有曹国人来中国，有的以曹为姓，传之后世。 　　剩下两种说法分别是源于秦姓所改和源于少数民族改姓 　　关于曹姓字辈，我们将其汇总如下： 　　支字辈1：灿垂铭显彰芳声远振厚 　　支字辈2：泽永昌懋昭在德笃庆锡 　　支字辈3：光应代兴朝廷国正天心顺家 　　支字辈4：齐伦纪修大才为世用光显庆 　　支字辈5：宏猷文汝维昌积德 　　支字辈6：光华百代庄诗书承先业人才继起隆家声绵 　　支字辈7：孝友廷献永怀忠内仕单应眷德朝永仲文志大清之 　　支字辈8：盛鸿儒必克兴万秀定自学超荣绍祖昭顺运光宗继 　　支字辈9：世成惟铭元子 　　支字辈10：贵世思金彦太存守启兴隆定 　　支字辈11：国昌宏大绳宗敦序 　　支字辈12：源远庆长家声振卓祖业延芳舒仪 　　支字辈13：汇秀秉理含章贤良蔚立克绍书香 　　支字辈14：廷进再盛道宏元才仁上 　　支字辈15：大朝国定常公枝开 　　支字辈16：荣芳友万世永 　　支字辈17：兴宗启宗学大 　　支字辈18：开文贤世锦纯儒孔道全 　　支字辈19：治国兴仁定向烈名振珧常年 　　支字辈20：秀文应世万国长宁仕崇政大 　　支字辈21：盛命光庭德宗丹桂永代登今元如楚正祖德 　　支字辈22：泽龙秀景如开载永昌必显红 　　支字辈23：文光正启秀万代永 　　支字辈24：红昌世德永红 　　支字辈25：昌光清明志孟绍字枝文 　　支字辈26：嗣仲永世如国士能联永大光 　　支字辈27：祖德家必宏昌其子克效习作维祥英景通海宜单同 　　支字辈28：矩道之曹司连加绍时正 　　支字辈29：大光明永昌世宗振弘续立朝 　　支字辈30：廷学克享熙荣特达奇兆 　　支字辈31：呈国正天心明自忠 　　支字辈32：大全道友武杰其世启大国楚春师圣 　　支字辈33：宗光华本元永庭应自贡明四 　　支字辈34：万世纲宗运长兴正大洪昌德 　　支字辈35：超英毓辅国永光天地腾凤国正明 　　支字辈36：永万春继清长兴盛世尚 　　支字辈37：忠孝生育安孔，正胜东子钦廷，学尚际明良人 　　支字辈38：文瑞集家声振谟烈光承世德 　　支字辈39：昌忠厚培元有大本诗书积业癸长祥云福克 　　支字辈40：绍遗谋志永锡华丰 　　支字辈41：焕玉望诚廉治启隆 　　支字辈42：文世慎洁白光前烈 　　支字辈43：圣朝达丹西直通昌光秀天启 　　支字辈44：学进世国正永长春朝廷文武云汉中华； 　　支字辈45：秉承咸仁尧政应洪日名士百 　　支字辈46：代昌容让传国美忠良永远彰楚本志思文添 　　支字辈47：承万海德才永祖世代荣昌显宗烈 　　支字辈48：贤能展大朝忠廉达上策克遵先哲 　　支字辈49：训悠远定卓越文腾国大九世同居仁义海万 　　支字辈50：福齐天永吉祥英贤继起承先泽清白传 　　支字辈51：家庆锦长昌启明良魁玉曹子 　　支字辈52：朝上国永邦凝熙士庶敦仁让文治光华 　　支字辈53：远家声礼教先培材成大器树 　　支字辈54：德有名贤凤梦前徽美鳣征后代隆忠襄 　　支字辈55：承祖泽清白守宗功孔道万年新敬明诙 　　支字辈56：先述执上曹启正红茂大洲庭宗文 　　支字辈57：春开仕祥年春一南 　　支字辈58：和成春永志文昌祖 　　支字辈59：德毓荣芳世成明定选 　　支字辈60：久厚继忠良遗文世秉光 　　支字辈61：清国正天心太平文廷景国仕曹兴 　　支字辈62：司佰马扬儒子才生元炳尚归锡涵椒育 　　支字辈63：仁军代选 　　支字辈64：科明天开红运君添宗 　　支字辈65：子仕再俊廷秀仲伏归春生承善常 　　支字辈66：守相期恢大烈美迪先贤贵以书永富从俭约 　　支字辈67：来持身昭肃慎立品重贞 　　支字辈68：廉蒸蔚联云礽声闻远公凤廷 　　支字辈69：铸启上文元永贞安 　　支字辈70：世德昌家修承 　　支字辈71：军用邦典真贤良孝 　　支字辈72：友孪益德诗书继绥芳辛汉律法私书作则舜 　　支字辈73：禹益忠孝富贵满朝庭宪 　　支字辈74：法尊五权礼教新旧合运会古今分哲 　　支字辈75：嗣相继起宇宙享太 　　支字辈76：平自永天可淑思世廷启文应遇名绍近 　　支字辈77：其贤大盛明礼教新旧合军运古今分哲嗣相继起 　　支字辈78：宇宙享太平自永天可述惟仕绍枝启 　　支字辈79：文大盛光良毓秀申俊彦焕发在培 　　支字辈80：源念先志炳才贤维时生淑玉思春 　　支字辈81：正清白传世德大立昌明忠信 　　支字辈82：绵芳泽和顺肇恩荣英俊定安国公 　　支字辈83：凤廷铸启上文元永贞安世德昌忠厚传家复崇鑫怡沐 　　支字辈84：彦义子孙良正大光明兆先业 　　支字辈85：聪明瑞正理永贤泰才能福嗣思仕允 　　支字辈86：安定邦万兴再添文共武护国镇乾坤世 　　支字辈87：德光先代贻谋裕后人正宗传理学清吏 　　支字辈88：绍名臣立志严三惑题诗让四邻相才千 　　支字辈89：载重公论百年遵救雀功曹巨留鸾韵亦新鼎 　　支字辈90：台昭大烈孝友庆长春玟元芳志忠德遇永兴 　　支字辈91：良丰锡先馨振结梅召发祥以贵曹 　　支字辈92：吾万廷显京元志绍文承武世绪宏 　　支字辈93：开光宗耀祖荣良锡自天世祚启仁贤 　　支字辈94：国士承弘泽芳声可百传上天承祖代传忠信仁文 　　支字辈95：万事兴盛进启贤良圣约景晖 　　支字辈96：槐天仁必宗政文友祖廷显朝应奉可 　　支字辈97：嘉孝敬心源笃尊亲理自同家传宏作育 　　支字辈98：人道庆昌隆东亮昭寰宇勤廉 　　支字辈99：启厚昆秀启干元懋熙时俊彦荣锡光 　　支字辈100：同上达济美会群英湘楚炎基丙鸿材煦堉钧澍棠熏 　　支字辈101：柎录清业炽堪钦德友伸志胜时春