湖北宜昌汤氏字辈：“家国齐昌恩德永世”。 　　湖北丰山汤氏字辈：“应家声聿振长遵美其彰”。 　　湖北荆州汤氏字辈：“应吉乐天开文选”。 　　湖南临湘汤氏字辈：“先传会迪吉克济美其彰”。 　　湖南益阳汤氏一支字辈：“永迪立光钦维仁世”。 　　安徽阜阳汤氏字辈：“有文汉传家”。 　　安徽巢湖汤氏字辈：“福彦伯仲尚国朝世宗永天山明凤大家守信义忠惟泽敬慎谦恭崇道立德”。 　　安徽来安汤氏字辈:“昭崇永大克正家声联步幕春云文明宗道义花开伯世恩”。 　　江西赣州汤氏一支字辈:“孔子文章选伟国品奇昌新明崇圣世”。 　　江西余江汤氏字辈:“开明国钟安宽济辉根植”。 　　山东加祥汤氏字辈:“忠宗永韦凤林久自兴长吉善言佳庆”。 　　山东荣成汤氏字辈:“大福元吉光天华日直正义方顿仁崇礼”。 　　四川渠县汤氏字辈:“国安定志(怀)……” 　　四川长宁汤氏字辈:“一品金成玉忠公德泽贤”。 　　河南新县汤氏字辈:“德大世传忠孝开美其彰”。 　　河南光山县汤氏字辈:“家修孝有先大元从本”。 　　江苏沭阳汤氏字辈:“宜成井茂同登”。 　　江苏邳州汤氏字辈:“方可继先传”。 　　陕西汤氏一支字辈:“季广传多本华立是中文”。 　　陕西石泉汤氏字辈:“太昌远近雄邦本”。 　　辽宁鞍山汤氏字辈:“付景恩德继立”。 　　福建宁德汤氏字辈:“日其平昌崇承大光”。 　　福建周宁汤氏字辈:“华开光洪序锡祖启彭”。

　　广西凤山商氏字辈：吉维政宏朝，庭家应国祯，万方忠义在，世代福永昌 　　广西横县百合镇芳岭村商姓字辈：德、有、法、兆、昌、永、其、茂，立、志、创、伟、业 　　黑龙江甘南县查哈阳农场商氏字辈：永，文，保（春）红（洪） 　　黑龙江哈尔滨市平房区商家窝棚商氏字辈：文德明治曰，廷广俊士忠，永振克复礼，恒志正修成 　　黑龙江宁安市石岩镇官地村字辈：田、开、国、同、景、林、曰、天、陪、传 　　吉林长春市农安区合隆镇字辈：永殿振国庆，家兴利业大 　　吉林伊通满族自治县二道镇马家村字辈：殿、启、朋、卫、海 　　江苏盐城市大丰区刘庄镇商氏字辈：道根木戎春，冠缙以继世苏 　　江苏滨海县八滩镇八滩村五组字辈：德宝以祥厚道永吉贤请 　　江苏盐都区潘黄镇宝才村字辈：云、兆、其、祥 　　辽宁大连开发区依园里字辈：学、国、忠、成、信、传、家、孝、有、昌 　　辽宁省盖州市太阳升镇科寨村商氏字辈：国、成、永、德、文、玉、元、兴、维、万 　　云南昭通市炎山乡小田村商氏字辈：基维家景绍祥如，明国大正汝元开 　　四川宣汉县南坝镇上峡乡商氏字辈：良、世、怀、景、长 　　河北兴隆县商氏字辈：永、广、文、朝、桂（贵） 　　浙江杭州市富阳区银湖街道洪庄村水坞商姓字辈：正本轩轮盛德，士宏大佳良国，仁孝永德奕世其昌（16世-35世） 　　河南平顶山新华区市滍阳镇库庄村字辈：文、月、景、方、元、思、尚、修(秀)、清、明、子、华、业、茂、盛(胜)

　　钦姓氏的宗谱图通常在钦氏的家族谱或祠堂中会有相关的宗谱图，可以说钦氏在国内不多见是一个不太有见到的姓氏，钦氏宗谱上主要的堂号有钦州堂：以望立堂，亦称象郡堂、百越堂。武安堂：以望立堂。河间堂：以望立堂。吴郡堂：以望立堂，亦称苏州堂。在钦氏重修宗谱十一卷，著者待考，清光绪年间木刻活字印本十一册。现被收藏在中国国家图书馆。 　　源流相关的文献上来看，史籍《魏书》中，提及一人叫钦志贲，时称其为渔阳乌桓大人。渔阳是地名，乌桓是部落名。据史籍《姓氏考略》记载，钦志赏是古时生活在渔阳的乌桓部落酋长。乌桓部落部落的前身就是秦朝末年北方少数民族部落联盟东胡的一个分支。

　　渠姓氏是我国相对常见的姓氏，或许部分地区较为少见，一般读作qú，在渠氏家谱上所载的姓名主要是和渠氏相关的家族族人，《姓氏略考》《中国人名大辞典·姓氏略考》等均据《路史》之说称“渠氏为康叔之后”，并称渠氏出于“姬”姓。后有渠伯被分封于东周畿内国渠国，因以为姓，渠伯为渠姓始祖。 　　渠氏相关的名人姓名有：春秋时卫国人——渠孔；周桓王时的宰相——渠伯纠；汉朝时被封为赞侯——渠参；新都哀侯王曼之妻，新朝建兴帝王莽之母——功显君渠氏；宋高宗时的荆南兵马钤辖——渠成；明朝东迁渠氏古丰支第七世——渠澄清；明大同总兵——渠家桢；清末进士，近代著名政治家、实业家、教育家——渠本翘等。

　　四川乐至蒲氏字辈：“正承启文廷朝秀应天兴元亨开景运明德茂中新”。 　　四川宜宾蒲氏字辈：“中国朝文登昌正世代清永远呈佛祥后(迪)定春芳”。 　　四川南部蒲氏字辈：“皆维丁才继”。 　　四川南充蒲氏字辈：“大德正光明”。 　　四川万县、重庆云阳蒲氏字辈：“天地永在世大乾元耀自东荣昌承祖德继述显宗功孝友嘉祥兆忠贞福禄隆文明光国宝百代序从同”。 　　重庆九龙坡蒲氏字辈：“海红开远大德”。 　　山东淄博蒲氏字辈：“璋忠整海(臻)永世继生松竹立一庭上国人英文章显业忠厚家声门多贤哲代有公卿庆延宗绪万叶长荣”。注：该支为蒲松龄家族字辈。 　　贵州铜仁蒲氏字辈：“启文廷朝秀政光照祖学”。 　　江苏连云港蒲氏字辈：“大皇明山国珍茂兆良健芝古有道传一加中华宇泽志立兴德以云恒发启昌学庆泰平”。 　　河北永年蒲氏字辈：“聚有永连宪玉治（志）继先宗荣传家仁义鸣”。 　　湖北咸丰蒲氏字辈：“郑陈启文庭朝秀应天心元亨(洪)开井运胡德孟中兴”。 　　安徽蚌埠蒲氏字辈：“志广春绪传家统”。 　　湖南怀化、中方、新建蒲氏字辈：“添子宏秀云祖仕文永仁祖文金汝茂德承启文永茂仁显天景思志庆永万伏端元友先兴启文才学士裕宏声祖学曾师舜心传绍自唐辞君贤裕后启圣德流芳冽水家声远清凤世泽长一门忠孝盛历代姓名扬”。 　　蒲氏一支字辈：“芳连玉显天万世映成章太平长发祥”。 　　蒲氏一支字辈：“廷恒秀应天星”。

　　湖南常德石门、澧县、张家界慈利、湖北鹤峰、长阳等地覃氏字派字辈：世继宗光祚家声庆远长文章遵正道事业佐明堂定国忠谋显安人厚泽扬熙廷常懋绩奕代普联芳志学希贤圣征庸步寿康 　　湖南邵阳覃氏班辈：继宗必仲水邦应朝廷永一登宏绍大历世肇勋名，（续新）仁厚光先泽德隆毓俊英忠良启国泰诗礼振家声南海立基业湖湘昭令闻万载美济凤亿代祥呈麟 　　湖南石门一支覃氏派行：添秀公宗支（旧派）：明大国正自以勋，宇宙调和遇圣君，念昔开基多用武，从今继绪在修文，世传韬略光先德，兰桂腾芳永绍芬。 　　湖南石门长梯隘覃氏派行：拳秀显洪宝世正日双嘉云翔，永远绍先绪，盛朝多明士，兴业佐明堂 　　湖北松滋、枝江、公安、五峰、长阳和湖南石门等地覃氏字辈：覃千万覃寿思贵景覃朝守良启文字正必元士遇 　　湖北长阳县覃氏字派字辈：光汝子覃克太覃万臣廷之应龄士振其茂秉自好守世远宁昌承先继代培植定毓人文崇德忠厚吉祥学道广大高明立国传家一本千年永保光荣 　　广西河池凤山具中亭村覃氏字辈：国秀天家宝英贤代祖先秉生高世尚发振可增延 　　广西玉林覃氏字辈：中元成保定,永庆柞宏昌,革命全家宝,诗书世泽长 　　广东高州东岸东坡排辈份（仕彪支系从五世起开始）：继善信遇恒振玉日朝星庚为汝奇昌乃宇高祥 　　广东高州荷花覃氏辈份：仕上圣贤国福盛思文东德凤兴恩振绍基创业绩鸿喜书香庆万年

　　仇氏家族字辈全国各地不同族谱都有不同的字辈，常见的有：“成清恩明慧长怀公道元本存慎奎儒为席上珍”。仇氏据说出殷末三公之一的九候，是也有传是侯姓所改《魏书》载，南北朝后魏时，有中山人侯洛齐，本为侯姓，后为仇氏养子，故改仇姓。 字辈排行大全： 　　山东莒县仇氏字辈：“德绪传道广全淑作功成”。 　　山东菏泽仇氏字辈：“耀志世隆” 　　江苏徐州丰县仇氏字辈：“元本存慎奎（培）树尊”。 　　江苏沭阳仇氏字辈：“立兆俊耀祖光”。 　　江苏盐城建湖仇氏辈:"仕太宗成发" 　　台南市仇氏字辈：国.明.兴.朝.玉.维.德.华.光.乾.登.荣.广.仲.元.义.伦.徙.儒.清 　　湖北襄樊仇氏字辈：“复立恒华达兴德振国邦汉锦传世远荣昌兆吉祥”。 　　湖北随州广水仇氏辈：“光宗必能长富贵，华国惟尚大文章。宇泰家康齐永庆，道明德宜自钟祥。诗书礼义千秋盛，中正仁和万世昌。” 　　安徽阜阳仇氏字辈：“龙殿志学成，显华振家兴” 　　新竹市仇氏字辈：学乃振家成事业，尤为华国焕文章 　　安徽长丰仇氏字辈：“贤良启祖业孝娣显增光积德广兆庆恒多保善昌”。 　　浙江乐清仇氏字辈：“元子性存从缘宗世朝延壹贤良士国学昌明允心德保瑞光达道通嘉立载修维景安”。 　　山东菏泽仇氏字辈：“耀志世隆” 山东平远仇氏字辈：“从天万寿光春志学”。 　　浙江杭州仇氏字辈：“大兆士英范，庭钊正学昌，瑞朝登圣选，万世佐安邦。” 　　山东威海地区仇氏辈分：“保祝善作本，春山日正新，寿利再希顺，学安景兆修”。 　　山东济宁泗水地区仇氏字辈：“望尚宗树林 同玉云兴方 心继兆元瑞 荣盛世纪昌” 　　江苏盐都仇氏字辈：“念加锦高玉广明”。 　　山东兖州仇氏字辈：“振林学科同衍尚””汉洪保士如天广“庭开兆恒唐争望”“文武兴家邦更长” 　　山东聊城仇氏字辈：“凤红善子，长怀公道，志在德行，培元养正，瑞兆福增”。 　　安徽砀山仇氏字辈：德义让世传忠厚家道振兴。 　　浙江象山仇氏字辈：观永欢必应大尔臣礼乐承先训宜家维孝友治得修齐道行忠兼以恕

　　仇氏在山东的家族谱分布较多，相传在宋朝时期，仇姓大约有4万1千人，明朝时期，仇姓大约有8万8千人，约占全国人口0.09%，排在大姓姓氏中第一百五十位以后。在全国的分布主要集中于甘肃、山东、山西、浙江，这四省仇姓约占仇姓总人口的89%。 　　山东仇氏家族的族谱分布大约有山东临沂仇村仇氏、山东威海地区仇氏、山东枣庄仇氏、山东菏泽牡丹区仇氏、山东济宁泗水地区仇氏、山东济宁地区梁山县徐集镇仇氏、大连瓦房店仇氏、山东滕州仇氏、山东兖州仇氏、山东泰安仇氏、山东淄博仇氏、山东聊城仇氏、山东莒县仇氏、山东即墨、东北仇氏、山东菏泽仇氏、山东平远仇氏、山东济南仇氏、山东邹平仇氏、山东金乡仇氏等。

　　沙姓家谱辈分表 　　山东冠县回族沙氏字辈：“东方道德启元宗世永昌熙学绍诂训基业焕隆光春风如毓子心思恒以长登履同培崇有书国克康”。 　　山东蓬莱、辽宁盖州、辽宁营口沙氏字辈：“训命家声振诗书世业昌继先忠孝义喻后世贤良”。 　　山东沙氏一支字辈：“凤汝树丙永铭继承宏业令德长诏”。 　　湖南桃源沙氏字辈：“文明光上国忠孝永贞强”。 　　吉林永吉沙氏字辈：“钰文殿成维”。 　　江西泰和沙氏字辈：“宗名邦显……” 　　辽宁南部沙氏字辈：“启文永明金殿新焕玉德 　　沙氏一支字辈：“玉德俊吉增山前松百万”。 　　沙氏一支字辈：“余山德昌中祖世成如南”。 　　沙氏一支字辈：“永德（贤）仁兴远庆新道吉昌”。 　　江苏沭阳沙氏一支字辈：“连以志继（建）中”。 　　山东省阳谷县张秋镇沙氏字辈：宝德恒克安 　　山东省牟平小上庄沙家疃沙氏字辈：“士云均永建、宪守述宗常、洪恩富景昌、天运肇嘉祥” 　　陕西紫阳有回族沙氏一支字辈：“金银满河斗，世守绵阳长（常）”。（据先辈云，来自湖北麻城）

　　单氏家谱字辈大全 　　江苏赣榆单氏梓桂堂字辈：“继，文乐思基，鹏鹤升清，芝兰长茂，克念作圣，邦家永耀……” 　　江苏阜宁单氏字辈：大广在仲，五兆尔永，玉芝惟于，宗克连遐，宝如怀正，国学元华，其英曰步，可秀言嘉，观光尚廷，开启文章，基有以立，同本得长。 　　蚌埠固镇县湖沟镇单氏字辈：忠学钦玉（凤）桂永乃祖训传家宝······ 　　湖南平江单氏南安堂字辈：心树长荣茂楩楠国干桢动名纪青史诗礼振家声。 　　湖南湘阴单氏字辈：“开本大用世楚希以为兴显达光明远攸隆福荫深”。 　　浙江湖州单氏字辈：“楚君涵克士朝林喜志明家学忠和厚功成育秀梁扬发前才美辉朗长兆延吉祥兴隆盛荣华富贵根”。 　　浙江温州单氏字辈：“华明君子道德良存荣祖亦可以正肇乾山世林忠光士文宗殿嘉永茂国定献金圣贤豪杰官员功勋”。 　　河南邓州单氏字辈：“仕福明清建振德丰化元兴仁世界昌”。 　　山东禹城单氏字辈：“树传兆吉玉”。 　　山东东明双井村单街单氏字辈：“大忠思琳克章美国文纲鸣世昭全德才宽惠泽长振家延富庶天道锡纯良广建志宏伟开进运吉祥”。 　　山东单县单氏字辈：“永怀继宗志 绍承衍世长法正联同德 绪乃兆延祥 恩誉仰师敬 吉盛庆恒扬 千秋传孝义 和睦繁荣昌 开来鸿康泰 隆运生晓光 文武家振远 礼智化万方”。 　　山东高密单氏：“祜传昭际亦既联葆体徯余人具旃胥今慕式心于兹弥睦与协勿自施原引普肖亘由而”。 　　山东滕州大坞镇东洋汶村单氏十五世起字辈：“孝若群荣家 祥之兆庆远 贤绍宜永长” 　　

　　家谱 　　湖南永州芝山商氏家谱，（元）杭州路玄学提举商邦昌序，元至元六年（公元1340年）木刻活字印本。现被收藏在湖南省图书馆。 　　商氏族谱，（明）翰林编修商良臣序，明弘治二年（公元1489年）始修木刻活字印本。现被收藏在湖南省图书馆。 　　浙江会稽商氏宗谱，（明）大中大夫行太寺卿商廷试纂修，明嘉靖甲子（公元1564年）木刻活字印本。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所档案馆。 　　重庆九龙坡商氏族谱，著者待考，民国年间木刻活字印本。现被收藏在重庆市九龙坡区商家湾商氏宗祠。 　　辈分 　　河北泊头商氏字辈：进九万广在振建和平礼永安宝石全。 　　山东汶上商氏字辈：“振玉兴文凤昭贞怀得祥”。 　　山东临沂商氏字辈：“玉学纪宗庆”。 　　山东茌平商氏字辈：“本立孝思昌光先守义方”。 　　山东莒县商氏字辈：“有景（京）余（于）庆祥，令吉英传广”。 　　河南开封商氏字辈：“永亭振有明玉”。 　　辽宁葫芦岛商氏字辈：“殿、国、明、盈……” 　　辽宁大连商氏字辈：“立德永嘉……”。 　　天津宝坻商氏字辈：“民宝贵学立春”。 　　河北青县商氏字辈：“旺文思宗大朝国”。 　　河北兴隆县商氏字辈：永广文朝桂（贵）下为单名一辈-（姓与名两个字）。 　　湖北武汉商氏字辈：“应一锡祚忠元良世怀景泽长”。 　　贵州瓮安商氏字辈：“文章崇正体善者知可学继起振先训明达”。 　　河北故城县商氏字辈：“德洪国家庆，安邦智世祥”。

　　佘姓氏的由来 　　佘姓，中国姓氏之一。 　　佘姓来源有五：来源一：源于人皇氏，出自远古三皇之一人皇氏的后裔，属于以先祖名号为氏。来源二：源于姜姓，少典氏第三十八代、炎帝神农氏第三十七代姜太公。来源三：源于地名，出自古代东海荼山，属于以居邑名称为氏。来源四：源于妫姓，出自东晋时期远古三皇之一人皇氏的后裔，属于避难改姓为氏。来源五：源于改姓，出自明朝时期吴氏后裔吴万邦，属于避难改姓为氏。 　　佘氏或是一个古老的汉族姓氏，以雁门、新蔡、新郑为郡望。佘姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。

　　司姓家谱字辈： 　　河北省临西县吕寨镇司氏字辈：“克九玉敬忠，世新月光明” 　　四川省邛崃市临邛镇司姓：“文。长。源。世。泽。家。声。必。贤。良” 　　安徽省太和县宫集镇司寨：“修，德，华，道，郎，帮，奎，首，贵，良” 　　山东省德州市平原县三唐乡后司村司氏字辈：“殿长安开洪广（光）平万恒春” 　　某司氏字辈：杜学振山建奎文妹书天正安家光荣长。 　　河南原阳司氏字辈：玉堂洙洛润温恭俭让良东山钟灵秀奇峰振纲常 　　山东即墨司家疃司氏字辈：廷大友发进惟元秉忠承广启立克正心希以敦本身系乃永先 　　山东苏鲁司氏字辈：“明汉思广元增山品吉厚忠信存智昭祥向仁道传为守圣训启真”。 　　山东淄博司氏字辈：“应大朝学玉宜冠兆传衍继志书维尚礼田勤永修培承先业广敬新常作宗家厚克振宏本端善可恒”。 　　山东广饶司氏字辈：“玉宜冠兆传延继书维祥文俊朋有尚立田勤功修培承先业广敬新常作宗家厚克振宏本端善可恒”。 　　山东滕州司氏字辈：“文玉可淑景衍宝（永）广（克鸿瑞）继（振学恩元）尚（增成念金文）德（山玉）贵(品)春（基）秋（厚）”。 　　山东东阿司氏字辈：“绪承允有志家道统衍传善同德乐兆好恭怀万春继之恒为庆泰瞻向裕方”。 　　山东泗水司氏字辈：“廷云天传继贵来玉有光衍绪宗先志万世振纲常”。 　　河南博爱司氏一支字辈：“和民王子洪成复恒永俊振”。 　　河南博爱司氏一支字辈：“国昌应道宗学洪元克廷绍永启建布”。 　　陕西山阳司氏字辈：“守金九大德玉进文武昌”。 　　山西交城司氏字辈：“隆彦大余有昌久永远富贵福禄贞”。 　　安徽淮北司氏字辈：“尚德长明良献典永文讯全家百事昌各守一必者”。 　　安徽灵璧司氏字辈：“怀成红文贵（桂）长春勇晓”。 　　安徽宿州司氏字辈：“广怀金文贵长春勇”。 　　四川邛崃司氏字辈：“文长源世泽家声必贤良”。 　　江苏丰县司氏字辈：“明汉思广元增山品吉福（占）”。 　　山东莘县司氏字辈：“广玉东名立庆尚世泽常”。 　　河南长垣县司氏字辈：“天百文学庆德中振海发”。 　　河南夏邑县司氏字辈：“燕俊英贤胜光明道德昌”。 　　湖北宜昌司氏字辈：“大汉有维员，万世启良贤。文学（才）登金榜，传宗耀龙光。孔孟重礼仪，明圣治纲常。珠玉贞祥瑞，祖德自富贵。”

　　师氏家谱字辈： 　　河北省衡水市故城县郑口镇（后香坊村、前黄村、师黄村）、三朗乡师召村、辛庄乡白小麻村、坊庄乡坊庄村，山东省德州市武城县鲁权屯镇王贤屯村师姓使用的字辈：树恩立本，家庆延长，绍述承志，世守其昌。（注：循环使用）。 　　湖南省长沙市芙蓉区（浏正街街道办事处、马王堆街道新桥村、马王堆街道办事处荷晏社区）、雨花区（洞井镇联盟村、湘湖渔场南湖大队），常德市石门县楚江镇郭家巷068号，郴州市桂东县，湘西土家族苗族自治州龙山县（民安街道办事处光明路、内溪乡内溪村、内溪乡沙湖村、内溪乡吴家村、内溪乡五官村）、岳阳市华容县师姓使用的字辈：一元开万象，盛德立文明，孝友家声远，书易事雁新，克承祖宗泽，续绩大贤英，宝善居长久，傅经复后坤，守业惟勤俭，怡谋本读耕，芳腾兰桂秀，百代庆昌荣。 　　青海省互助县哈拉直沟师姓字辈：有生发成存，延永申贵宝，守道朝君尚，建树长明志，振治安育国，家旺广积德，立邦多顺理，为文庆增乐，兴善来祥和。 　　四川省宣汉县厂溪镇师家匾、师家坡、七丘木沟、王家坪等等，师姓字辈：应作为明林，文元达芝承，洪宁大仕友，万代永昌群。目前在洪字辈宁字辈大字辈最多。 　　四川峨眉山市龙门乡师坪、师河沟一带，师姓字辈：俊守培仙进、昭良辅尚君。 　　湖北省十堰市、竹山县、竹溪县、襄阳市、陕西省安康市、镇坪县、平利县、白河县、旬阳县等师姓宗族字辈：楚大文天连元亨兴国光利贞益明良继述承先志达孝永荣昌忠厚传家远德泽维世长隆运应有兆万邦定平康。目前光、利、贞字辈人最多。

　　云南昆明东川孙氏字辈：天思国正顺乾坤世泽长永远开宗义万代显荣华 　　广西北海孙氏字辈：广建岗山光万公（凯）士（尚）承（业）秀（布）凤（开太）维（如松）文（玉）佩（志）景（学）兆绪（建）东 　　甘肃孙氏字辈：德衍维有，长发其祥，文运光辉，家裕国宝 　　重庆涪陵孙氏字派：政梦仕军源，永万祖朝廷，宗继承嗣可，光选昌大云 　　重庆孙氏字辈：国大世系文，尚益永家定，朝廷源本重，孝友敬添仁，继述光明德，绥和万代春 　　四川泸州字辈：公友仕文思，节纪承洪玉，正大光明学，孝中进义长，成才登富贵，万世永隆昌 　　四川涪陵朝拱公班次（民国期间整理）：朝世大单文，思毓宗芳定，才廷明本重，孝友敬添人，继承光辉德，荣和万代春 　　贵州遵义孙氏字辈：国在朝金万文正世荣华。后自续的有，群英福寿长，永久耀乾坤 　　山东潍坊某支孙氏字辈：元中衍业希垂 　　山东济南孙氏字辈：永衡玉红加贤庆兆培长振 　　山东德州孙氏辈分：少晓寿丙加传长 　　河北沧州孙氏字辈：书铭华锦，兰茂增馨，嘉祥永荫，世育俊英 　　河北故城孙氏字辈：延毓树金洪学兴世、单玉方田庆加传 　　安徽孙氏一支字辈：国志永兆宏时来润寿长家隆承福庆元善启…… 　　南阳新野孙氏字辈：学成万明发广照乾坤 　　江西赣州孙氏辈分：德元亨利贞世太光宏泽文华经国祥千仁万远长 　　湖北宜昌孙氏一支：大唐光祖德开先宜宝善 　　湖南张家界孙氏字辈：文明斯自超万代永开法 　　福建仙游字辈：天王明德承祖武 　　黑龙江齐齐哈尔市孙氏字辈：德忠贤志远善继祖 　　辽宁阜新孙氏辈分：永杰贞强国义家顺世泽万邦 　　浙江孙氏一支字辈：会际升平日修绪衍新编支图与翰典光照启后贤

　　黑龙江大庆佘氏字辈：......广顺庆福......　 　　重庆涪陵佘氏字辈：显笔荣宋宽福庆安仁定国佐朝廷盛永泰德崇兴 　　重庆巫溪、巫山佘氏字辈：德庆隆鸣(宣)定(文)添堂仕欣显克国日启朝昌世锡荣光翼贻名扬大开运祚福应发祥义以作述永著馨香 　　湖北荆州佘氏字辈：应启国以兴文明似必成世代高显祖永远定(正)乾坤 　　湖北十堰佘氏家谱：“腾及必逢学怀国林泽立文仕振乾坤朝廷先步登桂开枝南秀正君为中龙 　　安徽太和、越南新郑堂佘氏字辈：“祥龙玉洪朝远天有金培德显祖先清诚敬义光前绪瑞庆昭明世泽延 　　湖南怀化佘氏字辈：“德映乾万邦朝廷 　　湖南桃源佘氏字辈：辅永如元必义应友再克廷兴大邦显祖荣宗宽福庆安仁定国佐乾纲孝忠世守芳型懋德礼承先继绪长彝训钦崇同宝鉴贤亲乐利萃嘉祥 　　重庆丰都佘氏字辈：政文必玉庭希应国合知士世大兆起元浓耀盛时开华成本立发象庆新基忠孝传家远声名著鼎彝 　　重庆万州区佘氏字辈：嘉仁念积仕有龙子孙开国定恒益泰功成景运昌

　　束姓家谱字辈： 河南项城束氏字辈：培希子松盛，至兆汝本然，唐钦鸿楷照，增镇法乐天。 　　安徽舒城束氏字辈：玉志克学，永庆传家宝。 　　江苏兴化、盐城束氏字辈：子时文定远，富继应有余，诗礼成本大，天加华必长，方正传裔厚，可是在同仁，颜章绍盛举，荣山庆广生。 　　安徽庐江束氏字辈：大广宗成，裕志克学，仁义礼智信。 　　江西九江束氏字辈：斯时应自昌，国德日延长。 　　安徽桐城枞阳疏束氏：斯时应自昌，国德日延长, 仁义礼智信 （十一世 - 二十五世） 　　安徽合肥束氏字辈：元仕为从道，开明建得中。 　　安徽无为束氏字辈：业德日言昌，仁智礼志信 　　江苏丹阳束氏字辈；成有国 　　江苏泗阳来安束氏与淮安市淮阴区蒋集束氏一样，属于补诗堂，字辈：文以林其名，立可久纯。

　　半坡遗址，有着6000—6700多年历史的新石器时代仰韶文化聚落遗址，位于陕西省西安市浐河东岸，占地面积约5万平方米。 　　1953年，半坡遗址被发现。 　　1954年—1957年，由考古学家石兴邦先生主持，先后对半坡遗址进行了5次较大规模发掘，总计发掘面积1万平方米，发现有房屋遗迹45座，圈栏2座、窖穴200多个，陶窖遗址6座，墓葬250多座以及生产工具和生活用具约1万件。 　　2002年—2005年，配合半坡遗址保护大厅改造工程建设的随工清理中，发现了祭祀等重要遗迹和石砚等重要遗物，这对半坡遗址的聚落形态、文化内涵和社会性质研究具有重要价值。 　　1961年3月4日，半坡遗址被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。 　　半坡遗址分为居住区、墓葬区和制陶作坊区。居住区由一条大的人工壕沟围绕，区内被1条小沟分为2片，每片中心有1座大房子，周围是小居室。房屋形制有半地穴式和地面建筑2种，房子之间有储藏东西的窖穴。房子周围还发现长方形家畜圈栏、小孩瓮棺葬和幼儿土坑墓。大沟外北边是公共墓地，东边是窑区。 　　因半坡遗址的发掘，而有仰韶文化半坡类型之名，与同时期确立的庙底沟类型并驾齐驱，推动了中国新石器时代考古学的研究与发展，大面积揭露出半坡史前聚落的局部面貌，建立了遗址博物馆，对聚落形态和中国原始社会历史研究有着重要的科学价值。

全姓，中华姓氏之一，尤盛于湖广地区。 全姓姓氏起源主要有五个： 1、源于彭姓（泉姓） 颛顼帝高阳氏之裔孙陆终，陆终之第三子日籛，为彭姓，封于大彭，故地在今江苏铜山。彭祖之裔孙孚，为周泉府上士，周官泉府为《周礼》中地官之属。泉，也作钱，因官命氏有钱、泉等姓。 其泉氏之后有以同音字全为氏者。在泉府官的后裔子孙中，有以先祖职官称谓为姓氏者，称泉氏，后来因“泉”字同音通“全”字，故有人改泉为全，称全氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。 2、源于地名 古有全地（今地不详），住在那里的人有的以地名为姓，称全氏。 3、源于汉族和朝鲜族 出自汉朝时期辽东郡汉军将领全燮。 至明、清时期，大批全氏族人因不堪忍受李氏朝鲜的压迫，纷纷迁回中原，一些被高丽王当年赐姓为王氏者也恢复原本汉姓全氏，世代生息繁衍，形成了今东北三省地区、以及河北、山东、河南、山西等地区的朝鲜族全氏主源。 4、源于改姓 · 由汉代的王姓改姓而来 · 王姓改姓 · 金姓改姓 5、少数民族 · 源于回族 · 源于蒙古族 · 源于满族，属于文化上汉化改姓为氏 出自满清开国元勋郑亲王爱新觉罗·济尔哈朗 出自满族全佳氏 · 源于其他少数民族，属于文化上汉化改姓为氏

　　处暑是二十四节气中的第十四个节气。“处暑”意思是“出暑”，意味着炎热的天气就要结束了。经历了大暑小暑的炎热天气，这时候天气会比较凉爽。处暑也会有很多习俗： 　　祭祖迎秋 　　处暑节气前后的民俗多与祭祖及迎秋有关。处暑前后民间会有庆祝中元的民俗活动，俗称“作七月半”或“中元节”。旧时民间从七月初一起，就有开鬼门的仪式，直到月底关鬼门止，都会举行普渡布施活动。 　　吃鸭子 　　“七月半鸭，八月半芋”，古人认为农历七月中旬的鸭子最为肥美营养。处暑这天，老北京人都会去买处暑百合鸭，而江苏地区，做好鸭子菜要端一碗送给邻居，正所谓“处暑送鸭，无病各家”。 　　放河灯 　　河灯，一般是在底座上放灯盏或蜡烛。处暑前后民间会有庆赞中元的活动，俗称“作七月半”或“中元节”，在水中放河灯，任其漂流，悼念逝者，祈保平安。 　　开渔节 　　处暑以后是渔业收获的时期，中国沿海地区常会在此节气举行多种形式的活动，欢送渔民出海，期盼渔业丰收。 　　拜土地爷 　　处暑节气正值农作物收成时刻，农家纷纷举行各种仪式来拜谢土地爷。 　　泼水狂欢 　　泼水狂欢不仅云南西双版纳有，在日本，从大暑到处暑的一个月时间内，各地都有组织泼水降温的习俗。