三寸金莲的血泪史：中国古代缠足历史

众所周知，三寸金莲是古代女性的美丽标准之一。崇尚自然、珍视身体与生命的中国人为何偏偏和女人的脚过不去呢?网络配图缠足始于南唐后主李煜，李后主有位爱妾窈娘(窅娘)，妩媚风骚，能歌善舞，李煜为她筑了六尺高的大莲花台。而窈娘就用帛缠足，使脚纤小屈突而足尖成新月形，在莲花台上展姿起舞，以博后主欢心。这种风气随之在民间追求时髦的女子之中传播开去。古代妇女们背后的痛楚缠足血泪史非小脚之妻不娶缠足的风气在宋代为盛，宋代妇女若不裹小脚则被视为粗人，必须自幼被大人缠成三寸之脚才是美女。网络配图为了一天二十四小时不令双足放弛，女子连睡觉时都要穿着暖鞋。自元代起，缠足被认为是贫穷的分界线，到了明代贱民阶级的女子不得缠足。《浙江风物志》记载，浙江东南地区明定丐户人家男子不许读书，女子不许缠足。清朝的满族妇女都崇尚大脚，不缠足。但清军入关后，汉族女性的三寸金莲却赢得大清满族妇女的青睐。当时有男人非小脚之妻不娶的风气...

缠足的起源缠足的起始年代说法很多，一说始于南齐，一说始于南唐李煜编了金莲舞的舞码，舞者窅娘缠足献舞，舞态婀娜多姿，宫女纷纷仿效。但这些早期的记载，大多很难确定仅仅是对脚小女性的赞誉、或者描写足部的装饰。一直要到宋代，才开始有较明确的记载，缠足被认为最初先在妓女之间开始流行，之后逐渐影响到中上阶层的妇女。缠足风俗兴盛于明清到明清时代，则逐渐普及于一般阶层妇女，汉族各地妇女几乎都有缠足的风俗，但也有少数例外，例如客家人因妇女有采茶的传统，所以不实行缠足。部分少数民族也受汉族风气影响而缠足。清朝建立后，朝廷多次下令不准民间缠足，尤其禁止满族人缠足，但是由于这一习俗影响颇深，成效不大。汉族各地妇女几乎都有缠足的风俗,但也有少数例外...综观所述,从宋代,女子在四五岁的时候就有人开始缠足了,如等年纪长大脚骨长硬,关节韧带活动性消失之后再裹,不但很难裹小,裹的时候受苦也愈大...也有人翻黄历或玉匣记择...

三寸金莲的由来：讲到“三寸金莲”，人们不禁要问，妇女因缠裹而成的小脚为什么被称为“金莲”?“金莲”与小脚是怎样联系起来的?长期以来，人们对这个问题也是倍感兴趣，却并没有一个令人满意的回答。一种说法认为，金莲得名于南朝齐东昏侯的潘妃步步生莲花的故事。东昏侯用金箔剪成莲花的形状，铺在地上，让潘妃赤脚在上面走过，从而形成“步步生莲花”美妙景象。但这里的“金莲”并不是指潘妃的脚。还有一种说法认为，金莲得名于前述五代窅娘在莲花台上跳舞的故事。但这里的金莲指的是舞台的形状，也不是窅娘的脚。对此，有学者认为，小脚之所以称之为金莲，应该从佛教文化中的莲花方面加以考察。莲花出淤泥而不染，在佛门中被视为清净高洁的象征。佛教传入中国后，莲花作为一种美好、高洁、珍贵、吉祥的象征也随之传入中国，并为中国百姓所接受。在中国人的吉祥话语和吉祥图案中，莲花占有相当的地位也说明了这一点。故而以莲花来称妇女小脚当属一种美称是...

中国古代有一个非常惨无人道的陋习，那就是强迫女子缠足。这一陋习出现的具体时间有多种说法，但是其之所以兴盛则可以说和“靖康之耻”有很大相关。缠足是采用裹脚布将女性脚部包裹起来限制其生长的一种做法，从小就被裹脚的女子脚部会逐渐变成短而畸形的三寸金莲，在过程中必然会承受长期的巨大痛苦。大家想像一下，当你穿了一双小了不合脚的鞋时稍微多走一点路都必然会痛苦难当。而自童年起缠足到成年甚至一辈子的人，所需要承受的痛苦可以说简直难以想象，所以说缠足是惨无人道的酷刑一点都不为过。不过缠足出现的年代并不算很早，其具体在什么时候出现的还有争论，有人认为是五代十国时期的南唐后主李煜发明的，没错就是那个写下“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的亡国之君李煜。不过更多的人则认为缠足陋习起源于北宋时期，而真正兴盛起来则是靖康之耻之后的事了。所以说宋朝以前的古代女子相比起宋朝以及之后的古代女性无疑幸运很多，至少她们基本...

缠足古代关于缠足的记载，前已详述，到了民国初年，天足运动高唱入云，从这时起，女孩子已不再缠足，应该是再没有人歌颂缠足之美了。但是事实上还有人眷恋小足的情趣，有若干位名人，好于此道的，竟然侃侃而谈或形诸笔墨，列举如下。辜鸿铭原名汤生，鸿铭是他的号，生于清咸丰七年(1857)，死于民国十七年(1928)。他的父亲是槟榔屿华人代表，以种植胡椒起家。鸿铭十岁时，即赴英国学校读书，后在爱丁堡大学获得文学硕士学位，又到德国莱比锡大学攻读土木工程，在巴黎也住过一个时期，所以精通英语、德语、法语及希腊语。辜鸿铭回到中国，再研究中国文学，将《论语》、《中庸》译成英文，因此名闻中外。张之洞办洋务时期，辜鸿铭经常写作，送登上海《字林西报》及伦敦《泰晤士报》，从此声誉日著。光绪三十三年(1908)，曾任外务部员外郎中，擢左丞。民国创立后，辜鸿铭曾任北京大学教授。左舜生氏对他曾作下列评论：辜氏入民国以后，更以顽固保...