从刘邦和朱元璋看历史人物传记

导读：刘邦，是汉高祖，是汉朝的开国皇帝。项羽，是贵族后代，是力能扛鼎的西楚霸王。刘项亡秦的原理不是在于奋臂大呼，而是在于他们是军事天才；不仅是军事天才，而且是秦的克星。秦军以一国之力敌天下，连年作战，所向披靡。各国殚精竭虑，施出浑身解数，最终还是逃不掉覆灭的下场。所以网上常常能见到以秦军与罗马军队比较的热帖，争得不亦乐乎。秦在战国末期遇到了天下所有名将，胜过秦军的有赵奢、李牧、项燕。项燕被秦军击败身死，李牧被秦用计除掉，赵奢病死。感觉上李牧强一点。但李牧对秦作战也是先死命约束部队不去与秦接战，然后出其不意破秦。赵奢的情况也差不多。他们的战争模式好象要等到士气高涨后，才可投入作战。而他们的失败或者说没能取得更大的成功，可能也在于士气不是始终能保持在高昂状态的。等到你那士气不复可用，又成了秦军的天下。秦军横行天下的状态一直到了刘项出马作战才彻底改观。项羽少年时学过兵法，但他没那个耐心系统学，只...

从汉以来，朝廷中总要有很多的派别，而在天资英武的曹操的统帅下，矛盾没有暴露出来，其实仔细看中国历史的人都会发现一个普遍规律，就是每个开国领袖可以让好多的矛盾隐藏起来，因为他们当时有许多外在和内在的因素，比如要统一国家，大敌当前等等，但当他死后，他手下的势力有时根据他的子女的继承等原因而划分成相互敌对的几个派系。而曹操雄才大略，他平衡势力的能力很强，而且他可以提拔很多出身于行伍的卑贱之士，无论谋臣或者武将。但这些武将就和延续汉择才制度的其他官员有着根本的冲突。所以在魏朝廷中明显存在两个主要派别，就是出身贫贱的将领和出身高贵的将领，其实从后期的陈群定九品中正法，可以明显感觉到。后来晋有名言，寒门无上品（这令我想起了王猛说的话）。曹操在统一中国北方的过程中，他手下的出身贫寒文官和武将都是建了极大的贡献的，这个时期矛盾并不明显。但国家在三分后比较安定，魏也在积蓄平吴灭蜀的准备的时候，这个矛盾开始激...

在曹丕，曹睿等皇帝对这个事情还比较保守，但作为大论衡家的司马可是明显感觉到这个机会是他可以夺取天下的好时机。让我们再回顾曹操在的时候，曹操可以驾御司马，在曹丕时，矛盾并不激烈，所以魏内部安定，司马没有机会，而曹睿统治时期，国家大动干戈，内修宫殿，图费国力，对外平吴灭蜀，劳师无功，而朝廷内部的派系之争也开始了，曹魏并不信任那些出身贫贱的人。但这些人正是被派往战争的最前线，受司马的指挥。朝廷其实也不信任司马，要用曹真来平衡司马的势力。而这时机会来了，诸葛亮北伐，而司马作为最高统帅，他正是要利用这个机会来培植自己的力量，来推翻曹氏的政权。好我们从当时的势的角度开始分析：从蜀汉的北伐看，诸葛亮是徒劳无功的，他只不过是以攻代守，为什么我已经在以前的文章中说的很清楚了。而司马在这么弱的攻势面前，很少反击，是很令人回味的。原因有三：一诸葛亮用兵如神，我不这么认为。二，司马恐惧诸葛亮的大兵，从战争的角度看...

福建，一个矛盾的整合体，古老的孤悬海外的蛮荒之地，已发展成为经济繁荣、文教昌盛的“文明礼仪之邦”。《永远的驿站》向我们展示了那厚重的历史，在不断地融合与进步中，八闽文化极具个性魅力，多元性、矛盾性、海洋性的突出特征形成了特色鲜明的文化氛围，作者以其独到的历史观描绘了这一无与伦比的地域文化。/>在《永远的驿站》中，历史的厚重感让我们感受到沉甸甸的历史文明会给它的后代带来远不止历史这点沧桑，更会激发一种责任感，使命感。/>闽山苍苍，闽水泱泱，民族融合，文化交汇，即使这样，这里的民众仍保留着本民族的风土人情，实属不易。“十里不同风，百里不同俗，一乡有一俗。”是福建民俗的真实写照。/>方言是地区最鲜明的特征，听口音即可辨别某一个人的籍贯，而闽地方言中又有许许多多的分支，也许隔一座山、一条河的村民，在见面的时候都无法沟通。多元文化碰撞、交汇，必定产生竞争，会有优胜劣汰，也许正是这样...

从历史文献看来，佘姓是余姓转化而来的。佘姓，初见于南朝宋人何承天的《姓苑》。据《姓苑》上记载，佘姓起源于南昌。而《通志・氏族略》上记载，佘氏，音蛇，从示，唐开元年间太学士佘钦，是南昌人。另从《姓氏寻根》上追溯，古时没有佘姓，只有余姓，余转韵读蛇。佘与余，这两个写法十分相近的姓氏，它们之间也确有关系，从古人杨慎的笔记可看出其大概。清代学者张澍在《姓氏五书》上也指出，古代有余写作佘，音蛇。从这两书记载可知，佘、余两姓关系同出一源。从《姓苑》介绍的主要繁衍于新安，也就是现在的安徽歙县带的情况考察，二姓可能是一家。在我国历史上第一个出现的佘姓名人，是唐代的太学博士佘钦。佘钦为南昌人，由此推测，佘姓的播迁时间较早。佘姓的得姓始祖，当同余姓一样，是为后来统一天下的秦国富强基础的由余，有关情况，可参阅前已介绍过的余姓。余、佘二姓后来在安徽和江苏成了大姓。聚集地：据宋朝时候的古书《姓苑》上说，佘姓人多来自...