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茶文化―茶与健康―品茗三绝唐代贡茶喝出健康

2014-05-31
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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茶文化―茶与健康―品茗三绝唐代贡茶喝出健康,   如果说,中国能有一个地方被赋予“茶都”的美誉,人们也许总会联想到盛产龙井的

    如果说,中国能有一个地方被赋予“茶都”的美誉,人们也许总会联想到盛产龙井的杭州,以碧螺春闻名的洞庭……可在从古至今的“茶家”眼里,却只有一个地方能背负如此盛名,这就是――浙江长兴。

    陆羽著书,流传千古

    说到长兴,不得不提“茶圣”陆羽。

    陆羽不仅精于茶道,也是中国古代茶文化的伟大传播者。陆羽对茶怀有一种特殊的感情,他经常同朋友们谈茶,论茶,品茶、并对茶的种植、栽培、烹煮等了如指掌。把前人的经验和自己的观察加以总结后,陆羽写出了闻名世界的《茶经》,也为自己赢得了“茶圣”的美誉。而浙江长兴,正是陆羽潜心研究茶道并著《茶经》之所。

    陆羽在《茶经》中阐述道,饮茶有诸多益处,例如可以清热解暑,消睡提神等,但其意义绝不限于此。饮茶是一种艺术,是一种修养身心的手段,是一种无可比拟的精神享受。因此,陆羽特别讲究茶的色、香、味,认为那种“以汤冲泡”的“庵茶”,以及用枣、橘皮等再煮几沸的茶如同沟渠间的弃水一般,不是真正的茶。这种可以用“精致”来形容的饮茶之道,在长兴深深植根下来,并渗透到生活的点滴之中。

  唐代贡茶,神韵犹存

    长兴和茶的渊源,不仅局限于“茶圣”和《茶经》。在西湖龙井、洞庭碧螺春等名茶还默默无闻的唐朝,产于长兴顾渚山的紫笋茶,和产于广东的荔枝一样,成为当时的贡品。紫笋因芽尖呈微紫色,芽形如笋而得名。紫笋茶冲泡的汤色,碧绿如茵,清澈明亮。举杯鼻前,氤氲香涣散不凝,一丝一息,全是江南灵秀的味道。细啜一口,一种奇妙的感觉从舌尖传至舌根。微苦而不涩,微甜而不腻,喉韵回甘,齿颊留香,不觉间己品赏了生命的醇厚。陆羽在《茶经》中写道:“紫者上,笋者上,野者上”,就是对紫笋茶的最高褒奖。

    每逢茶季,湖、常两州刺史奉旨入境督造贡茶,役工万人,顾渚山立旗张幕,太湖里画舫遍布,盛况空前。龙袱包茶,银瓶盛水,每年分五批急程贡往长安。湖州刺史杜牧诗中曾云:“笙歌登画船,清明十日前”,李郢诗中亦云:“十日王程路四千,到时须及清明宴”。紫笋贡茶必须在清明前十日制好,清明节到京,以便在这天皇帝用它来祭祀和宴请王公大臣。凡清明节到京的茶叶,谓之“急程茶”。由于当时皇室对紫笋茶的好爱,长兴建起了大唐贡茶院,督造顾渚紫笋茶,这也算是有史可稽的中国历史上首座茶叶加工场。

    当时,不仅贡茶院内加工大量的紫笋茶,据记载,许多农家制作紫笋茶的景象更是引人遐思。皮日休《茶舍》中写道:“棚上吸红泉,焙前蒸紫蕨。乃翁研茗后,中妇拍茶歇。相向掩茶扉,清香满山间。”生动地勾勒出在农家加工紫笋茶的情景。其顺序是:先在棚顶上引好泉水,再蒸煮紫笋茶芽;蒸熟后由男子负责研成膏茗,再由中年女子放在模子里拍打成型,最后烘焙。在焙茶时,即使将门窗关起来,其散发出来的茶香,仍能弥漫整个山间。

    现在,长兴县斥资一亿元,对千年皇家贡茶院――顾渚山大唐贡茶院旧址进行保护性建设,作为2008年第十届中国茶文化节的主会场。贡茶院包括制茶作坊、茶宴厅、陆羽阁、吉祥寺大殿、展廊等建筑,届时,游客将有幸于贡茶院内品得绝世佳茗,重温往日时光。

    品茗三绝,交相辉映

    “茶是水神,水是茶体,器益茶功”。对于好茶来说,好水、好壶如同知己,相映才能成辉。长兴不仅有贡茶,也有贡水金沙泉,名器紫砂壶,合称“品茗三绝”。

    好茶与好水的渊源比比皆是。狮峰龙井虎跑泉,洞庭碧螺太湖水,武夷岩茶九曲溪,雁荡毛峰大龙湫……而烹煎紫笋茶的用水也非当地的“金沙泉”不可。

    唐代在进贡紫笋茶时,还必须用银瓶盛装金沙泉水,一并送到长安,所以有“顾渚茗金沙泉”之说。金沙泉在顾渚山下,在唐代因“碧泉涌沙,灿若金星”而得名。唐代著名诗人杜牧有诗赞道:“泉嫩黄金涌,芽茶紫璧截”。古之《品茗》一文中说:“金沙水泡紫笋茶得全功,外地水泡紫笋茶只半功”。用金沙水冲泡紫笋茶,色泽翠绿,兰香味甘,齿颊留爽,口感浓郁,乃茶与水之绝配。

    紫砂壶,是长兴茶文化的又一珍品,享有茶具之首的美誉,多次在国内获奖。长兴十次制成“世界第一巨壶”,其中一把放在中国茶叶博物馆大厅前,更为“长兴紫砂”增色不少。长兴的紫砂资源同陶都丁山同一矿脉,泥色紫而不姹、红而不嫣、黑而不墨。经过原料研磨调配,采用堆、捏、塑的手法,或松竹梅、瓜果、走兽为基础造型,或秦鼎汉器、古玩、人物摹本。巨壶与孩童等高,小壶寸柄盈握,刻诗铭画,贵如珩璜,珍同拱璧,因此有所谓“觅得名人一壶,赛过无价之宝”的说法。


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