中国文明史开端饱受质疑 究竟哪是最早中国

这是一个天气晴好的日子，站在万荣县庙前村黄河东岸边的后土祠秋风楼上，向西望去，可以清楚地看到对岸山麓郁郁葱葱的一片绿地。对岸是陕西省韩城县嵬东乡高门村，那片绿地就是有着中国史圣之称的司马迁的祖茔。

10月14日上午，来自北京、太原等地的近30人汇聚在后土祠中。从秋风楼下来，他们向着最终的目的地河南省二里头遗址出发。在为期5天的“最早的中国——发现中国文化考察”之旅中，队员们也许与最早的中国无限接近。

饱受质疑的中国文明史开端

秋风楼建在汾河入黄河处交叉地的一个高台上，是后土祠的一部分。后土祠则因中国历代皇帝在此祭祀后土也就是生灵之母而建筑。传说中，后土娘娘女娲就是拿着这片土地上的泥把最早的中国人造出来，女娲也是中国人传说中的女祖先。另一个说法，她是三皇之一伏羲的妹妹兼妻子，兄妹结合之后产生了最早的中国人。中国人的先祖之一轩辕黄帝据说是第一个来这里祭拜的人。黄帝把这里当做根祖之地，似乎所有的中国人都得到此处认祖归宗吧？这里作为中华文明的起源似乎不为过。

但事实是，从真正的历史上讲，黄帝这么一个人是不是存在的都是一个疑问。

我们中国人根源在哪里？中华文明的源头在哪里？最早的中国产生在哪里？我们中国的历史应该从何时讲起？这些都是问题。

埋葬在黄河对岸的史学家司马迁所著的《史记》以及众多的中国可以视为史学著作的文献似乎有着答案，它们说到了三皇五帝一直到夏商周，一脉相承，还有谱系可查，中华五千年文明史似乎洋洋洒洒、堂而皇之。

可是，学者研读这些从春秋战国一直到秦汉时期的古典文献，发现记载大有毛病，被奉为我国最早史书的《尚书》，讲中国的历史从尧、舜开始；而成书于战国中期《庄子》《吕氏春秋》中，出现了三皇五帝，三皇、五帝是谁，没有具体说法；西汉的《史记》有黄帝的记载，但是东汉的班固都将伏羲氏作为中国历史的开端。到了三国时代的《三五历纪》中，则认为盘古开天辟地，他才是中国始祖。似乎史学家生得越晚，他追溯的中国历史就能越长。

显然，如果仅仅拿着文献典籍说历史显然是靠不住的。而且，对于人是怎么产生这样一个根本的问题，中国古人的答案和西方的宗教有着共同之处，那就是天授的，天上的神犯了生活作风问题，生下了人。在达尔文的《物种起源》和赫胥黎《天演论》发表之后，这样的说法被否定。

而且在西方，因为考古学的建立，中国的历史的开端更是受到了质疑：不要说那些文学、传说和史实纠缠在一起的文献，拿出证据来！一些接受了西方学说的近代中国学者也因此曾经提出中国“东周之前无史”、将中国文明的开端定在了东周，盘古、女娲甚至尧舜都是不存在的，直接把中国文明史削去了两千多年。更为让人难以接受的是，曾经一段时间内，中国文明起源甚至被西方的学者认为肇始于西方。

当然这些论断在中国的考古学发展之始就被推翻了，直到现在，中国的考古成就已经能够证明，司马迁所著《史记》中对于商代的谱系记录是确凿的。

商没有问题，那么，《史记》中关于尧、舜以及夏的记录是不是确凿的呢？

中国考古学现在还不能回答这个问题，而且，还为这个疑问增加更多的问号。

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