族谱一个牵连海峡两岸同胞的重要纽带

中国台湾地区2000多万汉族同胞，80%多祖籍福建，仅此一点，就表明了闽台的特殊关系。在闽台诸多难以割断的纽带中，家族文化是最为坚韧的一条，历史或现实都是如此。家族文化是家族关系及由此产生的体制、行为和观念，是家族强大凝聚力的底蕴，它使家族裔孙即使天各一方也仍有密切关联。闽地是中国家族文化最兴盛的一个地区，家族文化丰富的内涵和多彩的外观，随着历史上大批闽人渡台而播迁台岛，对闽台关系产生了巨大影响。

　　闽南家族文化

　　是联结两岸的无形纽带

　　闽地族人最早迁移台湾地区，现有记载是在北宋末南宋初。大量迁移始于明末。明末郑芝龙据台时期，清初郑成功复台后郑氏政权时期，清统一台湾后康、雍、乾、嘉时期，是三个最重要时段。大批族人渡台甚至在台繁衍子孙后，两岸宗亲关系并没有终结。因为，始终有条无形而力量强大的纽带，跨越宽阔海峡，把两岸宗亲意识、情感、行为继续紧密联结。这条无形纽带，就是家族文化。闽南家族文化至少涵括以下五种要素。一是血亲关系。共同血脉意味着共同祖先，拥有共同祖先这个关系，永远无法改变。共同血脉也意味着血亲关系，宗亲关系同样不可改变。二是家族组织。明清时期，闽地家族组织已相当完备，每个族员均被赋予一定身份地位，享有某些权利同时须履行某些义务。即使离开祖传居地，义务与权利仍然存在。三是家族活动。家族建祠堂修祖坟，祭祀祖先，修撰族谱，举办家族公益活动，明确要求族人履行责任与义务。这些活动与每个族员息息相关，即使离开家族祖地，亦不可能置之不理。四是家族神祇。家族建有大量神庙，供奉的家族保护神，具有巨大吸引力，即使身居台岛也仍需这些神灵保佑。五是家族观念。尊宗敬祖观、摇篮血迹观、光宗耀祖观、敦亲睦族观等观念，根深蒂固，即使移居台岛也无法剥离，不能不保持与祖家联系。

　　促使闽台宗亲联系紧密

　　家族文化促使闽台宗亲联系紧密，主要表现在以下几个方面。共同的标识：在台宗亲家族支派，冠以祖地家族郡望、堂号，或以祖家村落名称为新居地地名，作为某种标识与祖家联系起来。诸如，颍川陈氏、儒林张氏、敦本堂李氏、粘厝庄等。共同的辈序：在台宗亲家族支派，沿袭祖地家族辈分制度划定内部血缘等级关系，且承袭祖家辈序辈字，使两岸宗亲便于相互之间认同。共有的祠堂：在台宗亲兴建家族支派祠堂，袭用祖家祠堂名称，如“光裕堂”、“瞻依堂”等。不少祠堂建筑风格、布局也模仿祖祠。大量楹联匾额，也是祖祠的翻版。祠堂供奉着祖家一批祖先。在台宗亲对祖地祠堂修造也极为关心，总是热情参与，甚至主动发起倡议。共祭的先祖：宗亲们在台举行祠堂祭祖，也包括大陆祖家诸多先祖。宗亲们还承袭祖家跨大宗祭祖传统，如开漳圣王、开闽三王等。宗亲们积极参与祖家祭祖，常返回祖家祭奠列祖列宗，祭扫先祖坟墓。共奉的神祇：在台宗亲对祖家神庙的保护神，始终深怀敬畏，纷纷以分身或分香形式恭迎到中国台湾，虔诚侍奉。宗亲们常返回祖家修建家族神庙，参与家族保护神祭祀。共修的族谱：祖家编修或续修族谱，仍将在台宗亲载入谱中。在台宗亲把这些族谱抄录到中国台湾，并作为修纂家族支派谱牒参照，以祖地世系为基础对接。

　　作为中华文化的核心因子——家族文化，是闽台关系极为重要的纽带。在台宗亲至今仍络绎不绝回到祖地，寻根谒祖，修谱修祠，畅叙亲情，举办公益，就是最好证明。这条永远割不断的纽带，无疑将继续对闽台关系以至整个两岸关系的和平统一产生深远的积极影响。