探寻一座有着千年历史的偃师缑氏扒头古寨

提要:探寻一座有着千年历史的偃师缑氏扒头古寨,偃师市缑氏镇扒头村,又称扒头古寨、扒头古镇,位于偃师市东南方二十公里处的少微河边

偃师市缑氏镇扒头村,又称扒头古寨、扒头古镇,位于偃师市东南方二十公里处的少微河边。这里的旧街老宅、小桥流水、湖泊莲池、古树绿竹,装扮出一个“清流夹宅千家住”的伊洛古寨、梦里水乡。今天,让我们走进扒头,体验一次难得的古寨之旅。
  古谱古祠古碑刻 今扒头村一带,春秋时属滑国王畿,唐代时属缑氏县近郊。但是此区域在金元时期遭到严重破坏,现在的村落是明朝初年形成的。
探寻一座有着千年历史的偃师缑氏扒头古寨
  《明太祖实录》卷二十九说,明初,中原地区“道路皆榛塞,人烟断绝”。为维护明王朝的封建统治,明太祖做出了移民屯田的战略决策。明廷下令:准许山西丁多地少或有丁无田人家,前往河南、山东等地耕种荒地。扒头,正是这样一个移民村寨。
  据宣统二年(公元1910年)《偃邑扒头李氏宗谱》(以下简称《李氏宗谱》)记载,洪武三年(公元1370年)李氏先祖由山西洪洞县迁至今扒头村附近,几经搬迁,适择今居,“采石奠基,伐木构堂,牵萝补屋”,忆往昔由山西迁偃师之艰辛,虽几经周折,终居灵秀之地,实为不易,因此,其村命名为“扒头”,意思是“苦日子终于扒出头了”。
  如今,这部珍贵的家谱就珍藏在村中的李氏宗祠中。李氏宗祠约建于明代中期,历代修缮,最后一次修缮是在1930年。原来规模甚大,现仅存大殿。大殿是五开间青砖黛瓦硬山顶,殿前有廊,廊前立柱,柱础雕工复杂。柱上悬挂清代对联多副,如“追本溯源派衍陇右承先德,修文讲封世旁嵩岳启后贤”。殿门外有清代石狮两尊,威猛高大。殿内外镶嵌清代石刻多方,如乾隆二十四年《李氏祠堂碑》、道光十八年《续修李氏族谱序》等。
  李氏宗祠是偃师市文物部门登记在册的古建筑,设有文物保护小组。小组负责人李运召、李建营介绍,李氏宗祠是过去族人祭祀祖先的场所,但除了“崇宗祀祖”之用,各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时,也利用这些祠堂作为活动场所。另外,族亲们有时为了商议族内的重要事务,也利用祠堂作为会聚场所。长期从事宗祠研究的偃师文化学者李相通说,宗祠祭典是河洛地区祖先信仰的优秀文化形式,具有较大的影响力和历史价值。
  古潭古寨古街道
  《李氏宗谱》是晚清秀才李耀庚编的,这是一部精心编著的族谱,除列世系外,还仿志书的体例,列有《事迹记》《功名表》《言行录》《艺文志》《杂志》等,实际上是一部完整的村志。该谱由晚清著名的开封新丰印刷局活字印刷,排版装订都非常考究。它是研究明清洛阳乡村变迁史的一部重要文献。
探寻一座有着千年历史的偃师缑氏扒头古寨
  《李氏宗谱》记载,初迁扒头的李姓始祖李端,带族人在这里建造房屋,开垦荒地,种植粮食、蔬菜、棉花,使扒头迅速成为富裕的村落。李端的曾孙李世登考中举人,另一曾孙李世友因为救济灾民被朝廷旌表为义民,这个家族开始兴旺。当时,欧阳、周、张等姓的移民也迁到扒头,居民增加很多。李世登对扒头村按小城镇规制进行了认真规划,并开始大规模建设。
  扒头村之南为少微山,这是万安山的九峰之一,少微河发源于此山北流,至扒头村南折向西北流,最后流入伊河,这是伊河在偃师境内的主要支流,水量很大。李世登率人对这条河道进行整治,在扒头村东南将此河改道,将河绕村一周,再向西北流,成为一条护村河。然后,在村中开凿三个湖泊,分别是陇右潭、紫气潭、少微潭,引护村河之水入三个湖中。湖边广种国槐、皂荚等树木,湖中种植莲藕。
  少微潭之北,建李氏宗祠和义学,以它们为中心,建四街八巷。当这些工程完工后,利用护村河的内堤,建立寨墙,形成四方形村寨。村寨开四门,东门名对嵩,西门名环浏,南门名朝阳,北门名承恩。此后,此寨墙历经多次修缮,最后一次修缮是在1920年。
  由于扒头古寨极为坚固,位置极重要,民国初年在此设扒头镇。1944年5月,日军攻陷偃师,偃师县政府迁往扒头。当年10月26日,日军集合重兵发动扒头战役,扒头镇民团进行了顽强抵抗。日军动用了重炮,寨墙和寨门被轰塌,在八路军偃师县保安团的支援下,日军被击溃。是役,扒头镇民团阵亡20余人。
  古风古韵古工艺
  扒头地处古代洛阳到巩县、偃师到登封的十字交叉口,故有“四邑通衢”之称。它有独特的文化,也有独特的民风,最主要的是重文之风、尚武之风、重商之风。
  据《李氏宗谱》记载,明清两代,扒头李氏家族共出各类科举人才180余人,其中进士、举人19人,其余为生员(秀才)、监生(太学生)。民国初年,扒头义学改名养正学堂,这是偃师较早的现代小学。该校毕业生李瑞增,于1932年到日本北海道帝国大学林学系留学,毕业回国后成为著名的林业专家。
  扒头村一带在隋代就有一所著名皇家寺院,名叫甘露寺,是少林寺的上院,十三棍僧救秦王的故事就发生在扒头村附近的柏谷坞。李世登在建设扒头寨时,对这座寺院进行了重建。少林寺罗汉院经师释永赢说,明清时期甘露寺武僧团比少林寺的还要著名。可能受此影响,扒头村有尚武之风,清代共出武举人和担任武骑尉以上军职者有十余人。
  甘露寺有盛大的庙会和集市,又加上交通优势,使扒头成为商业重镇。晚清、民国时期,这里仍是商号林立。著名的有,意信陆布庄、金中布庄、天锡堂饭庄、天水堂饭庄、谊奇银号、少堂银号、李金和烧鸡、欧阳春华烧鸡等。这里也有众多药局和医馆,最著名的是庆林堂,这是乾隆年间名医李庆林创立的医馆,其子孙承其业。这里有众多的作坊,他们恪守着祖传的工艺,最著名的是书启坊和星煌坊,前者是一家砖雕作坊,后者是一家木雕作坊。目前,这两家老字号的传承人仍在用世代相传的工艺,创作新的作品。
  在甘露寺的庙会上,产生了独特扒头民间乐舞,即扒头大鼓、扒头狮子。当时,从事民间乐舞演出的组织称仙狮社,洛阳各县共有72个,而总社的驻地就是扒头。目前,扒头民间乐舞中,有一项被列入市级非物质文化遗产,就是李长发的“二鬼摔跤”。

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