南通的文化习俗

南通文化底蕴 　　南通文化中那种较为深厚的底蕴，决不仅仅来自青墩文化遗址那神秘的墓葬，和富有传奇色彩的“唐初四杰”之一的骆宾王之墓，以及因“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”而被传颂千古的民族英雄文天祥的通州秘密之行，在某种程度上还因了文化世家的缘故。南通地区的文化世家虽比不上江南的大家，但也有范家、冒家、保家等，他们深厚的家学渊源和宗族文化，为南通历史文化增添了绚烂的色彩。 　　南通市从寺街向北，一条长街，直至天宁寺，寺院西侧有条东西向的塞巷子，只有三四十米长，巷子尽头有座大门堂，庭院有明代古井一口，井水清冽沁人，那就是南通范氏故居。这座一进三堂(即正屋、穿堂及北屋)并不宽阔的住宅自明代中期开始，至今四百余年，一直由范姓家人世代居住着，不仅如此，自明代万历年间的范应龙始，延绵13代，代代都出诗人，而且都有名气，是一个地地道道的以诗传家的诗人家族。 　　据范家第九代诗人范伯子自叙，通州范氏乃宋代杰出政治家、文学家范仲淹之次子范纯仁的后裔，但时代邈远，无法详考。范氏第一代诗人范应龙，字云从，其子范凤翼，字异羽，子孙称之为勋卿公，中进士，历官至吏部文选司，有《范勋卿诗集》，是范氏家族中唯一的富裕诗人。他的儿子范国禄，字十山，是一位很有名望，但遭受迫害，过着流亡生活的大诗人，有《十山楼稿》。范国禄有位兄弟范国祐，也是诗人。范国禄的儿子范濂夫，名遇，县丞，有一《陶园存今诗选》。濂夫之子梦熊，字君宰，诸生，君宰之子兆虞，字韶亭，诸生名《列通州志文苑传》。兆虞之子崇简，字完初，自号懒中，诸生，有《懒牛诗抄》。崇简之子持信，字静斋，诸生，是范当世的祖父。范当世除了保存了祖先的诗集外，将各代的诗稿，加以考证疏理，合为《通州范氏诗抄》五百十四篇。据他自述，“盖自我之有家于通州于今五百年，一显于明季，入国朝(按，指清朝)遂无复有位于朝列者，乃世贫贱以著书自兴，历年既多，虽无丧乱寇燹之灾，散失亦略尽，其仅存者犹百数十卷。”(《范伯子文集·通州范氏诗抄序》)，正因为如此，有张謇当年赠范当世之子蜗牛舍诗人范罕(字彦殊)“九代诗人八代穷”之诗句： 　　九代诗人八代穷，郎君十代衍家风。 　　懒牛尚逊蜗牛贵，三范凭开一范雄。 　　未肯台中依使相，却来床下拜村翁。 　　杖藜属药终相待，胜日清尊且偶同。

南通人过年 有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗，取意生活开花节节高，长年青翠。 1.图吉利、讨头彩、盼来年（除夕那天，都要祭祖、守岁、吃年夜饭等等。守岁时，要吃一种甜羹，又叫福寿汤。这汤由红枣、莲子、荸荠等熬制而成，取“增福添寿”的意思。初一吃饺子不是苏中人的传统，而是吃“元宝蛋”（就是茶叶蛋），客人来了，一定要吃一个。另外，要给客人端一碗糖水，里面放上一个“欢喜团”（把糯米粉蒸熟以后晒干，搓成一团），寓意甜甜蜜蜜、欢欢喜喜。） 2.腊月二十四就开始忙年（从腊月二十四就开始忙年了。炸萝卜圆子、豆腐圆子，做年糕、蒸馒头、准备各种菜肴，一直忙到年三十。还有鱼是每家必备的。三十晚上要烧两条鲫鱼两条鲢子鱼。烧好的鱼放到家里的箱几上，等到过了小年（元宵节）才能吃。此外，每家至少还要买8条活鲫鱼养起来，以此寓意年年有鱼（余）。年三十中午开始，家家清扫门窗，贴春联、窗花。然后是祭祖、放鞭炮、吃年夜饭、包饺子、守岁。） 3.每乡每镇都有跑龙灯（过年时，每乡每镇都有跑龙灯的习俗。溧水是南京的龙灯之乡按照习俗，初七不出（龙）灯，初八才上灯，十八下灯。）

厄，大年夜，偶老家在地上会打那个白点点啊，我忘记是什么了，反正说是证明“年”这个妖怪来过了，就请不要来了， 还要敬主，给祖宗磕头啊， 新年，正月初一的时候，不是要吃很多东西的么，都有意义的， 年糕么，大家都知道，取意年年高罗， 荠菜，偶们又称之为“qucai”，你自己看着办巴，偶用老家话大体就是这个音，取意“聚财”， 粉丝，取意长寿 猪血，古时候，人们都要养牲畜的，所以取意家畜兴旺， 豆腐，“头富”就是第一个发财 还有一个，是初四吧，初四不上灯，因为老鼠要嫁新娘，点了灯，老鼠就会被吸引来咬东西的 现在好多人都不这么过了，也就农村还有点习俗，其他的偶也不是很知道。哈哈，但愿对你有用处 啊，还有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝，取意生活开花节节高，长年青翠，这个是看别人的