南通文化底蕴 　　南通文化中那种较为深厚的底蕴，决不仅仅来自青墩文化遗址那神秘的墓葬，和富有传奇色彩的“唐初四杰”之一的骆宾王之墓，以及因“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”而被传颂千古的民族英雄文天祥的通州秘密之行，在某种程度上还因了文化世家的缘故。南通地区的文化世家虽比不上江南的大家，但也有范家、冒家、保家等，他们深厚的家学渊源和宗族文化，为南通历史文化增添了绚烂的色彩。 　　南通市从寺街向北，一条长街，直至天宁寺，寺院西侧有条东西向的塞巷子，只有三四十米长，巷子尽头有座大门堂，庭院有明代古井一口，井水清冽沁人，那就是南通范氏故居。这座一进三堂(即正屋、穿堂及北屋)并不宽阔的住宅自明代中期开始，至今四百余年，一直由范姓家人世代居住着，不仅如此，自明代万历年间的范应龙始，延绵13代，代代都出诗人，而且都有名气，是一个地地道道的以诗传家的诗人家族。 　　据范家第九代诗人范伯子自叙，通州范氏乃宋代杰出政治家、文学家范仲淹之次子范纯仁的后裔，但时代邈远，无法详考。范氏第一代诗人范应龙，字云从，其子范凤翼，字异羽，子孙称之为勋卿公，中进士，历官至吏部文选司，有《范勋卿诗集》，是范氏家族中唯一的富裕诗人。他的儿子范国禄，字十山，是一位很有名望，但遭受迫害，过着流亡生活的大诗人，有《十山楼稿》。范国禄有位兄弟范国祐，也是诗人。范国禄的儿子范濂夫，名遇，县丞，有一《陶园存今诗选》。濂夫之子梦熊，字君宰，诸生，君宰之子兆虞，字韶亭，诸生名《列通州志文苑传》。兆虞之子崇简，字完初，自号懒中，诸生，有《懒牛诗抄》。崇简之子持信，字静斋，诸生，是范当世的祖父。范当世除了保存了祖先的诗集外，将各代的诗稿，加以考证疏理，合为《通州范氏诗抄》五百十四篇。据他自述，“盖自我之有家于通州于今五百年，一显于明季，入国朝(按，指清朝)遂无复有位于朝列者，乃世贫贱以著书自兴，历年既多，虽无丧乱寇燹之灾，散失亦略尽，其仅存者犹百数十卷。”(《范伯子文集·通州范氏诗抄序》)，正因为如此，有张謇当年赠范当世之子蜗牛舍诗人范罕(字彦殊)“九代诗人八代穷”之诗句： 　　九代诗人八代穷，郎君十代衍家风。 　　懒牛尚逊蜗牛贵，三范凭开一范雄。 　　未肯台中依使相，却来床下拜村翁。 　　杖藜属药终相待，胜日清尊且偶同。